三年級(jí)上下冊(cè)古詩(shī)文

1、三年級(jí)上冊(cè)第一部分：古詩(shī)文小兒垂釣唐 胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。胡令能（ 785-826 年），唐朝詩(shī)人，是莆田（今福建莆田市）人。唐貞元、 元和時(shí)期人。家貧，年輕時(shí)以修補(bǔ)鍋碗盆缸為生，人稱(chēng)“胡釘鉸” 。他的詩(shī)語(yǔ)言 淺顯而構(gòu)思精巧，生活情趣很濃，現(xiàn)僅存七絕 4 首。唐貞元、元和時(shí)期人。莆田 隱者，唐詩(shī)人少為負(fù)局鎪釘之業(yè)。夢(mèng)人剖其腹，以一卷書(shū)內(nèi)之，遂能吟詠，遠(yuǎn)近 號(hào)為胡釘鉸。 詩(shī)四首，皆寫(xiě)得十分生動(dòng)傳神、 精妙超凡，不愧是仙家所贈(zèng)之詩(shī)作。譯文一個(gè)頭發(fā)亂蓬蓬的小孩學(xué)著大人釣魚(yú)， 側(cè)身坐在莓苔上， 身影掩映在野草叢 中。聽(tīng)到有過(guò)路的人問(wèn)路連忙遠(yuǎn)遠(yuǎn)地招了招手

2、卻不回答， 害怕驚動(dòng)了魚(yú)兒， 不敢 回應(yīng)過(guò)路人。夜書(shū)所見(jiàn)（南宋）葉紹翁蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。這首詩(shī)是南宋詩(shī)人葉紹翁所寫(xiě)。 蕭蕭的秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐葉， 送來(lái)陣陣寒意， 客 游在外的詩(shī)人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。一二兩句寫(xiě)景，借落葉飄飛、秋風(fēng)瑟瑟、 寒氣襲人烘托游子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感。三四兩句寫(xiě)兒童夜捉蟋蟀， 興致高昂，巧妙地反襯悲情， 更顯客居他鄉(xiāng)的孤寂無(wú)奈。 這首詩(shī)寫(xiě)羈旅鄉(xiāng)思之情， 但作者不寫(xiě)如何獨(dú)棲孤館、思念家鄉(xiāng)，而著重于夜間小景。譯文蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉，送來(lái)陣陣寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。 忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們?cè)谧襟?/p>

3、蟀。作者簡(jiǎn)介 葉紹翁，南宋中期詩(shī)人，字嗣宗，號(hào)靖逸，處州龍泉人。祖籍建安（今福建 建甌），本姓李，后嗣于龍泉（今屬浙江麗水）葉氏。生卒年不詳。曾任朝廷小 官。其學(xué)出自葉適，他長(zhǎng)期隱居錢(qián)塘西湖之濱，與真德秀交往甚密，與葛天民互 相酬唱。有四朝聞見(jiàn)錄 、靖逸小集。葉紹翁是江湖派詩(shī)人，所著詩(shī)集靖逸小集 。他的詩(shī)以七言絕句最佳，如 游園不值：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏 出墻來(lái)。”歷來(lái)為人們所傳誦。九月九日憶山東兄弟獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。九月九日憶山東兄弟 是唐代詩(shī)人王維的名篇之一。 此詩(shī)寫(xiě)出了游子的思 鄉(xiāng)懷親之情。 詩(shī)一開(kāi)頭便緊

4、切題目， 寫(xiě)異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然， 因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng) 思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。接著詩(shī)一躍而寫(xiě)遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽(yáng)節(jié) 的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。詩(shī)意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲 折有致。其中“每逢佳節(jié)倍思親”更是千古名句。譯文獨(dú)自漂泊在外作異鄉(xiāng)之客，每逢佳節(jié)到來(lái)就更加思念親人。 遙想家鄉(xiāng)的親人們今天都在登高，遍插茱萸時(shí)唯獨(dú)少我一個(gè)人。作者簡(jiǎn)介王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西） ，其父遷居蒲州（治今山西 永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，公元 713741 年）進(jìn)士。累官至給 事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞， 故亦稱(chēng)王右丞。晚

5、年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名， 并稱(chēng)“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇， 但其作品最主要的則為山水詩(shī)， 通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特 成就。兼通音樂(lè)，工書(shū)畫(huà)。有王右丞集 。望天門(mén)山天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。譯文天門(mén)山從中間斷裂， 是楚江把它沖開(kāi)， 碧水向東奔流到這里回旋徘徊。 兩岸 邊高聳的青山隔著長(zhǎng)江相峙而立，我乘著一葉孤舟從日邊而來(lái)。作者簡(jiǎn)介李白（701762）,字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉 大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜” 。其詩(shī)以抒情為主

6、， 表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神， 對(duì)人民疾苦表示同情， 又善于描繪自然景色， 表達(dá) 對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變， 善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩， 達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有李太白集 30 卷。望天門(mén)山是唐代偉大詩(shī)人李白于開(kāi)元十三年（ 725）赴江東途中行至天 門(mén)山時(shí)所創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人舟行江中順流而下遠(yuǎn)望天門(mén)山的情 景：前兩句用鋪敘的方法， 描寫(xiě)天門(mén)山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢(shì)； 后兩 句描繪出從兩岸青山夾縫中望過(guò)去的遠(yuǎn)景。 全詩(shī)通過(guò)對(duì)天門(mén)山景象的描述， 贊美 了大自然的神奇壯麗，

7、表達(dá)了作者初出巴蜀時(shí)樂(lè)觀豪邁的感情， 展示了作者自由 灑脫、無(wú)拘無(wú)束的精神風(fēng)貌。作品意境開(kāi)闊，氣象雄偉，動(dòng)靜虛實(shí)，相映成趣， 并能化靜為動(dòng)，化動(dòng)為靜，給人一種新鮮的意趣。飲湖上初晴后雨水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。譯文 晴天，西湖水波蕩漾，在陽(yáng)光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時(shí)，遠(yuǎn)處的 山籠罩在煙雨之中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。如果把美麗的西湖比作美人西施， 那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出 她的天生麗質(zhì)和迷人神韻。作者簡(jiǎn)介蘇軾（10371101），字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四 川）人。蘇洵之子。嘉祐年間

8、（10561063）進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊， 后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎 州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學(xué) 識(shí)淵博，喜好獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐 宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭 堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。又工書(shū)畫(huà)。有東坡 七集東坡易傳東坡書(shū)傳東坡樂(lè)府等。第六單元：1、 明月松間照，清泉石上流。（王 維）這句話的意思是：明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚 流淌。出自唐代詩(shī)人王維的山居秋暝空山

9、新雨后，天氣晚來(lái)秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。2、 江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。（杜甫）譯文：江水碧綠水鳥(niǎo)的白翎顯得更加潔白，山峰青翠映襯得花兒象燃燒的火一樣紅。此詩(shī)為杜甫入蜀后所作，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。這句話出自杜甫的絕句江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？3、 千里鶯啼綠映紅，水村山郭灑旗風(fēng)。（杜牧）譯文:千里江南，到處鶯鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在 臨水的村莊，依山的城郭，至V處都有迎風(fēng)招展的酒旗。至V處是香煙繚繞的寺廟， 亭臺(tái)樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。出自杜牧的江南春絕句千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四

10、百八十寺， 多少樓臺(tái)煙雨中。4、 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游）本意是：指山層疊，水交橫,令人迷失方向本以為沒(méi)有路了，突然眼前一亮， 發(fā)現(xiàn)了一條去路 現(xiàn)在則引申為：山窮水盡或慶幸極度危險(xiǎn)往往與柳暗花明又一 村配合,表示轉(zhuǎn)危為安。也可以說(shuō)成：事情會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，就算你遇到困境，堅(jiān)持過(guò)去, 就是勝利!出自陸游的游山西村莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存 從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)5、水南水北重重柳，山后山前處處梅。 (王安石) 譯文：水南水北重重柳意思是水的兩岸都是柳樹(shù)， 這是山下的景色， 是夏天 的景色，山后山前處處梅的意思是的

11、山的周?chē)际敲坊ǎ?這是山上的景色， 說(shuō)的 是冬天的景色，這兩句話是形容山上山下的溫度相差很大。出自自王安石的慶申正月游齊安 ，水南水北重重柳，山后山前處處梅。未即此身隨物化，年年長(zhǎng)趁此時(shí)來(lái)第七單元1、千里之行，始于足下。釋 義：走一千里路，是從邁第一步開(kāi)始的。比喻事情是從頭做起，逐步進(jìn)行的。 故事春秋時(shí)期，著名的哲學(xué)家老子根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律提出 謹(jǐn)小慎微 和慎終如始 的主張，他主張：處理問(wèn)題要在它未發(fā)生以前。治理國(guó)家要在未亂之前。合抱的 大樹(shù)是細(xì)小的幼苗長(zhǎng)成， 九層的高臺(tái)是一筐一筐泥土砌成的， 千里遠(yuǎn)的行程是從 腳下開(kāi)始的。適用時(shí)機(jī)：在寫(xiě)作文或者論文時(shí)可以采用這一詞語(yǔ)，使文章更具文采 . 這

12、句話揭示一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理， 再遠(yuǎn)的路只有一步步去走， 才可以到達(dá)， 再大的困難，只要一點(diǎn)點(diǎn)地，細(xì)心的，認(rèn)真的去做就一定可以解決。2、 百尺竿頭，更進(jìn)一步 。(b a i ch 1 g a n t o u, g e ng j i n y ib u )百尺竿頭指桅桿或雜技長(zhǎng)竿的頂端。 比喻極高的官位和功名， 或?qū)W問(wèn)、 事業(yè)有 很高的成就。解釋?zhuān)悍鸺艺Z(yǔ)，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達(dá)到很高的境 地，但不能滿足，還要進(jìn)一步努力。出處：宋釋道原景德傳燈錄卷十：“師示一偈曰：百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。”3、 “耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)為實(shí)。 ” 意思是聽(tīng)別人說(shuō)

13、，那都是不可信的，只有親眼看見(jiàn)，才是真實(shí)的 。這句賢文出自漢宣帝時(shí)的趙充國(guó)老將軍。說(shuō)的是漢宣帝時(shí)，西北邊境上 傳來(lái)警報(bào)，說(shuō)羌人時(shí)常出沒(méi)騷擾，攻占城池，殺害官吏，情況十分嚴(yán)重。朝廷得 報(bào)，立即召集會(huì)議，商量對(duì)策。大臣們都主張立即派遣大軍，前去攻剿?？墒钱?dāng) 宣帝征詢(xún)誰(shuí)可以率領(lǐng)大軍前去的時(shí)候，卻噤若寒蟬，誰(shuí)也不敢作聲。這時(shí)趙充國(guó)老將軍自告奮勇， 表示愿意到西北邊境地區(qū)去看一看究竟。 宣帝 很高興，少不了贊揚(yáng)他一番，并且對(duì)他說(shuō)： “依你估計(jì)，羌人實(shí)力如何，你需要 多少兵馬，多少武器和糧草，盡管提出要求。 ”趙充國(guó)說(shuō)：“情況究竟如何，現(xiàn)在 還不清楚，因此不便估計(jì)，更無(wú)法提出什么要求。耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)為實(shí)，

14、我要求親自去看一看。等我到了那邊，摸清了情況，然后草擬方略，再向您詳細(xì)奏報(bào)?！壁w充國(guó)來(lái)到西北甘肅的金城郡，實(shí)地進(jìn)行了調(diào)查研究，并且渡過(guò)黃河，偵察 羌人地區(qū)的形勢(shì)。又從俘虜口中，問(wèn)明羌兵各部首領(lǐng)之間的關(guān)系等情況， 于是定 出了駐兵屯守的計(jì)劃。主張對(duì)羌人不進(jìn)行攻剿而采取分化瓦解，爭(zhēng)取和好的政策， 叫做“全師、保勝、安邊之策”。趙充國(guó)就這樣奏報(bào)了漢宣帝。但是漢宣帝聽(tīng)了 朝中大臣的相反意見(jiàn)，仍然主張進(jìn)兵攻剿。趙充國(guó)一再分析實(shí)際情況，據(jù)理力爭(zhēng)， 說(shuō)明不出兵而“留屯田，得十二便；出兵，失十二利”的理由。趙充國(guó)反復(fù)奏報(bào)， 漢宣帝和大臣們反復(fù)討論，終于同意了趙充國(guó)的方案。此方案實(shí)施以后，果然效 果很好，即節(jié)省

15、了朝廷的費(fèi)用，避免了將士流血，而且使?jié)h人和羌人緊張關(guān)系隨 即安靖下來(lái)，真可謂是一舉多得。4、金無(wú)足赤，人無(wú)完人 成語(yǔ)發(fā)音：j m wuz uch i, r缶wuw岔r缶成語(yǔ) 釋義：足赤：足金，純金。沒(méi)有純而又純的金子。比喻沒(méi)有十全十美的事物。也 比喻不能要求一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)缺點(diǎn)錯(cuò)誤。成語(yǔ)出處：宋戴復(fù)古寄興：“黃金無(wú)足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾愿老君家?！笔澜缟媳緛?lái)就沒(méi)有十全十 美的人,金子也沒(méi)有十足之赤。人總是有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn).第八單元1、“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！背鲎匀纸?jīng)意思是說(shuō)，人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生 存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生

16、差異。2、“子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為”，出自三字經(jīng)說(shuō)的就是“孩子小的時(shí)候，如果不學(xué)習(xí)，肯定是不合適的，不應(yīng)該的。在小 的時(shí)候、年輕的時(shí)候不學(xué)習(xí)，老了還能干什么呢？ ”。3、 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。出自禮記學(xué)記意思是說(shuō)，玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若 是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。4、 為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。出自三字經(jīng)【譯文】做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友， 以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多 為人處事的禮節(jié)和知識(shí)?？鬃用约敖忉?zhuān)?、溫故而知新，可以為師矣。解釋?zhuān)簻亓?xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)，能從中獲得新知識(shí)的人，就可以做老師了。2、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善?/p>

17、而改之。解釋?zhuān)簬讉€(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。 應(yīng)當(dāng)選擇他們的 優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正。3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君 子乎？ 解釋?zhuān)簩W(xué)習(xí)又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)， 不是很令人高興的嗎？人家不了解我， 我也不怨恨、 惱怒， 不也是一個(gè)有德的君 子嗎？4、知之為知之，不知為不知，是知也。 解釋?zhuān)憾途投?，不懂就說(shuō)不懂，才是聰明人。第二部分：成語(yǔ)聞雞起舞出 處 晉書(shū)?祖逖傳：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺(jué)，曰： 此非惡聲也。因 起舞?！薄窘忉尅?凌晨聽(tīng)到雞鳴就起來(lái)舞劍，形容有志者及時(shí)奮發(fā)的精神?！境烧Z(yǔ)故事】祖

18、逖和劉琨都是晉代著名的將領(lǐng)， 兩人志同道合， 氣意相投， 都希望為國(guó)家 出力，干出一番事業(yè)。 他們白天一起在衙門(mén)里供職， 晚上合蓋一床被子睡覺(jué)。 當(dāng) 時(shí)，西晉皇族內(nèi)部互相傾軋，爭(zhēng)權(quán)奪利，各少數(shù)民族首領(lǐng)乘機(jī)起兵作亂，國(guó)家安 全受到嚴(yán)重威脅。祖逖和劉琨對(duì)此都很為焦慮。 一天半夜，祖逖被遠(yuǎn)處傳來(lái)的 雞叫聲驚醒，便把劉琨踢醒，說(shuō)： “你聽(tīng)到雞叫聲了嗎？”劉琨側(cè)耳細(xì)聽(tīng)了一會(huì)， 說(shuō)：“是啊，是雞在啼叫。不過(guò)，半夜的雞叫聲是惡聲?。?”祖逖一邊起身，一面 反對(duì)說(shuō)：“這不是惡聲，而是催促我們快起床鍛煉的叫聲。 ”劉琨跟著穿衣起床。 兩人來(lái)到院子里，拔出劍來(lái)對(duì)舞，直到曙光初露。 后來(lái)，祖逖和劉琨都為收復(fù) 北方竭

19、盡全力，作出了自己的貢獻(xiàn)。刻舟求劍(k ezh ou qi uji M )解 釋 死守教條，比喻拘泥成法，固執(zhí)不知變通。出 處 戰(zhàn)國(guó)呂不韋呂氏春秋察今：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜 于水，遽契其舟曰：是吾劍之所從墜。 舟止，從其所契者入水求之。 舟已行矣， 而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”示 例 夏衍解放思想團(tuán)結(jié)前進(jìn) ：“來(lái)考察我們過(guò)去用慣了的文藝?yán)碚摚?而 不能?！边h(yuǎn)近聞名釋義：無(wú)論是遠(yuǎn)處還是近處都聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字，形容很有名。聞：聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)近：遠(yuǎn)處和近處注音：yudi j in w岔 ming例句：此人為國(guó)做出很大的貢獻(xiàn)，所以遠(yuǎn)近聞名 .輕重倒置發(fā)音 q ing zh dng d do zh i解

20、釋 把重要的和不重要的兩者的地位擺顛倒了。出處宋劉安世盡言集論韓玠差除不當(dāng)?shù)谌骸拜p重倒置，有害政體。示例 毛澤東反對(duì)黨八股：“寫(xiě)文章做演說(shuō)就不同了， 這是專(zhuān)為影響人的， 我們的同志反而隨隨便便，這就叫做輕重倒置。 ”近義詞：本末倒置 主次不分注意：“倒”不可讀d ao舍近求遠(yuǎn)【發(fā)音】：sh ej in qi uyu an 【釋義】：舍去近處的，追求遠(yuǎn)處的。形容做事走彎路?！境鎏帯浚好献与x婁上：“道在邇而求諸遠(yuǎn)。”后漢書(shū)臧宮傳：“舍近 謀遠(yuǎn)者，勞而無(wú)功；舍遠(yuǎn)謀近者，逸而有終。 ”【示例】：可見(jiàn)咱們天天是?，F(xiàn)有這樣詩(shī)人在此，卻天天去紙上談兵。（清曹 雪芹紅樓夢(mèng)第七十六回）【近義詞】：小題大作、好

21、高騖遠(yuǎn)。 【反義詞】：近在咫尺【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義 【謎語(yǔ)】：兔子不吃窩邊草（打一成語(yǔ)） 1 舍近求遠(yuǎn)謎語(yǔ)解析： 窩邊草是指近處的食物，兔子舍棄近處的草不吃，去追求遠(yuǎn)處 的食物。舍：舍棄，丟下；求：追求，設(shè)法得到；形容做事走彎路。頭重腳輕拼音：t du zh dng ji OD q ing 解釋?zhuān)侯^腦發(fā)脹，腳下無(wú)力。形容身體不適。也比喻基礎(chǔ)不牢固。出處：宋道原景德傳燈錄澄遠(yuǎn)禪師：“僧曰：（魚(yú)）卻下碧潭時(shí)如何? 師曰：頭重尾輕?！笔纠好珴蓶|改造我們的學(xué)習(xí) ：“墻上蘆葦， 頭重腳輕根底淺； 山間竹筍， 嘴尖皮厚腹中空。 ”積少成多j 1 sh ao ch 岔g duo2 解釋編

22、輯一點(diǎn)一滴地積累起來(lái)，就會(huì)由少變成多。3出處編輯戰(zhàn)國(guó)策秦策四：“積薄而為厚，聚少而為多?！睗h書(shū)董仲 舒?zhèn)鳎骸熬凵俪啥啵e小致巨。 ”例句：做學(xué)問(wèn)不能一蹴而就；只有；才能厚積而薄發(fā)。異口同聲解 釋?zhuān)盒稳莺芏嗳嗽谝粯拥臅r(shí)間中因?yàn)橥患抡f(shuō)同樣的話。出 處：宋書(shū)庾炳之傳：“伏復(fù)深思，只有愚滯，今之事跡，異口同聲， 便是彰著，政未測(cè)得物之?dāng)?shù)耳。 ”左鄰右舍【出自】明吳承恩西游記：“云來(lái)霧去，走石飛砂，唬得我一家并左鄰 右舍，俱不得安生。 ”【解釋】左右的鄰居。相近的人。鄰居。喻指關(guān)系比較接近的其他單 位。里應(yīng)外合釋義 應(yīng)：接應(yīng)；合：配合。外面攻打，里面接應(yīng)。出處 元楊梓豫讓吞炭第三折：“反被韓，魏同謀

23、，里應(yīng)外合，決水淹 我軍，甲士潰亂，死者山積。 ”示例過(guò)幾日，我這里差人去投降，他們必然懈怠，我們卻去劫寨，那時(shí)，定獲 全勝。風(fēng)餐露宿f n c i us u解釋風(fēng)里吃飯，露天睡覺(jué)。形容旅途或野外 工作的辛苦。 出處宋 ?蘇軾將至筠先寄遲適遠(yuǎn)三猶子詩(shī)： “露宿風(fēng)餐六 百里，明朝飲馬南江水。 ”沒(méi)精打采(m 6j ing d ac d) (形容詞)解 釋 精：精神；采：神色。詞義：形容精神不振，情緒低落，不高興，不振作。出 處 清?曹雪芹紅樓夢(mèng)第 87 回：“弄得寶玉滿肚疑團(tuán)，沒(méi)精打采，歸 至怡紅院中?！?示 例 茅盾子夜：“這是范博文，他那一臉的神氣正不下于 這些 失望 了的當(dāng)差?！?王朔動(dòng)物

24、兇猛：“這種想入非非搞得我身心交瘁，常 常睡了一夜起來(lái)仍沒(méi)精打采。 ”五洲四海發(fā)音 w uzh ou s ih d解釋?zhuān)悍褐甘澜绺鞯?。出處：司馬達(dá)魔鬼的笛音 ：“五洲四海的人們，都在以不同的眼光和 興趣，注視著中國(guó)未來(lái)的發(fā)展。 ”例句 ： 參加今天舞會(huì)的朋友來(lái)自五洲四海。日夜兼程(r iy eji cn ch eng)解釋?zhuān)翰环职滋旌谝蛊疵s路。出處：袁靜伏虎記 第四回：“第一批中國(guó)人民志愿軍平山部， 日夜兼程開(kāi)到東北某地。 示例：我們，很快就到達(dá)目的地。沉默不語(yǔ)：什么也不說(shuō)舉世聞名拼音：j ush i w en m ing釋 義： 舉世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。出處：北齊顏之推顏

25、氏家訓(xùn)雜藝：“王逸少風(fēng)流才士，蕭散名人 舉世但知其書(shū)，翻以能自蔽也。 ”示 例： 中國(guó)的象牙雕刻是杰出的， 北京的山水人物和廣州的花卉動(dòng)物牙雕， 尤其。滿載而歸 【解釋】：載：裝載；歸：回來(lái)。裝得滿滿地回來(lái)。形容收獲很大。 【出自】： 明李贄焚書(shū)又焦弱侯：“然林汝寧向者三任，彼無(wú)一任不往，往必滿載而 歸。”目不轉(zhuǎn)睛(mub uzhu dn j ing )解釋眼珠子一動(dòng)不動(dòng)地盯著看。形容注 意力集中。出處明馮夢(mèng)龍警世通言卷十一：“老婆婆看著小官人，目不 轉(zhuǎn)睛，不覺(jué)兩淚交流。 ”高樓大廈g e l cu d ash 4 解釋廈：高大的房子。指高聳的樓房。如愿以?xún)?【解釋】：償：實(shí)現(xiàn)、滿足。按所希望

26、的那樣得到滿足。指愿望實(shí)現(xiàn)?！境鲎浴浚呵鍏酋氯硕昴慷弥脂F(xiàn)狀第一百一回：“況且他家里人 既然有心弄死他，等如愿以?xún)斨螅\人心虛，怕人議論，豈有不盡力推在醫(yī)生 身上之理？”【示例】：他終于，考上的北京大學(xué)?；腥淮笪颉窘忉尅浚夯腥唬好腿磺逍训臉幼樱晃颍盒睦锩靼?。形容一下子明白過(guò)來(lái) 【出自】：宋釋道原景德傳燈錄卷五：“簡(jiǎn)蒙指教，豁然大悟。J 【示例】：袁太守和莊太守聽(tīng)了，方才，彼此相視而笑。應(yīng)有盡有應(yīng)有盡有(y mg y Su j in y Su )解 釋 該有的全都有。形容一切齊全。出 處 宋書(shū)江智淵傳：“懷文每稱(chēng)之曰：人所應(yīng)有盡有，人所應(yīng)無(wú)盡 無(wú)，其江智淵乎！ ”用 法 主謂式；作謂語(yǔ)、賓

27、語(yǔ)；形容物品很齊全示 例 老舍全家福第二幕： “并不是，設(shè)備全，我是叫你看看那個(gè)干 凈勁兒。三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)資料第一部分：成語(yǔ) 群芳吐艷：各種花兒競(jìng)相開(kāi)放 , 展現(xiàn)美麗的景象 . 姹紫嫣紅：姹：美麗。嫣 ：美好。形容各種花嬌艷美麗。 落英繽紛：落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花盛開(kāi)，花瓣紛紛飄落。形 容春天的美好景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。郁郁蔥蔥：形容草木蒼翠茂盛的樣子。噴薄欲出： 噴?。河辛Φ叵蛏嫌康臉幼?。 形容水涌起或太陽(yáng)初升時(shí)涌上地平線的 景象。旭日東升：旭日 : 早上剛出來(lái)的太陽(yáng)早上太陽(yáng)從東方升起形容朝氣蓬勃的氣 象夕陽(yáng)西下：傍晚時(shí)太陽(yáng)慢慢落山皓月當(dāng)空：皓：明亮明亮的月亮高高地掛

28、在天空 崇山峻嶺：崇：高大高大的山嶺懸崖峭壁：懸崖：又高又陡的山崖峭壁：陡直的山崖形容險(xiǎn)峻的山勢(shì)層巒疊翠：層巒：山連著山形容山峰多，一片翠綠蒼翠欲滴：蒼翠：深綠色形容繁茂的草木生機(jī)盎然，呈現(xiàn)出濃弄的深綠顏色， 就像將要滴下來(lái)一樣開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：比喻說(shuō)話或?qū)懳恼乱婚_(kāi)頭就直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)入主題。大材小用：大的材料用在小處。比喻用人不當(dāng)，浪費(fèi)人才。一舉兩得：舉：舉動(dòng)。指做一件事可以有兩方面的收獲。三長(zhǎng)兩短：意外的災(zāi)禍或事故。也特指人的死亡。小題大做： 以“五經(jīng)”文的章法來(lái)寫(xiě)“四書(shū)”的稱(chēng)之為“小題大做”。 后比喻把 小事情當(dāng)作大事情來(lái)處理，含貶義。百發(fā)百中：射箭一百次，就能射中一百次。形容射箭技術(shù)高明，百無(wú)一失

29、。也指 射擊技術(shù)高明，彈無(wú)虛發(fā)。比喻料事如神或做事有絕對(duì)把握。博覽群書(shū)：覽：看。群書(shū)：眾多的書(shū)。廣泛閱讀各種書(shū)籍。 孜孜不倦：孜孜：勤奮的樣子。形容勤奮不知疲倦。 堅(jiān)持不懈：堅(jiān)持進(jìn)行，毫無(wú)松懈。業(yè)精于勤：只有勤奮，學(xué)業(yè)才能精進(jìn)。 專(zhuān)心致志：致：集中于某個(gè)方面。志：志向，志趣。把心思全部放在上面。形容一心一意，精神集中。 聚精會(huì)神：聚：聚集。會(huì)：會(huì)合，集中。本指君明臣賢，集中眾人智慧，可相得益彰。后用來(lái)指精神專(zhuān)注，高度集中。 廢寢忘食：顧不上吃飯，忘記了睡覺(jué)。形容對(duì)某事專(zhuān)心致志。 鍥而不舍：鍥：雕刻。不停地刻鏤。比喻堅(jiān)持不懈。面面俱到： 俱：都。指說(shuō)話做事或?qū)懳恼聲r(shí)各方面都能照顧得很周到， 沒(méi)有

30、遺漏頭頭是道：頭頭：各方面。道：道理。佛教語(yǔ)，指無(wú)所不在的。后用來(lái)形容說(shuō)話 做事有條有理，道理充分。源源不斷： 源源：連續(xù)不斷的樣子。形容接連不斷絕。彬彬有禮： 彬彬：文雅的樣子。文雅而有禮貌。息息相關(guān)： 非常密切。蒸蒸日上：八、八、111 息：呼吸進(jìn)去的氣息。呼吸時(shí)進(jìn)出的氣息相互關(guān)練。形容關(guān)系、聯(lián)系 蒸蒸：熱氣上升的樣子。形容事業(yè)一天天向上發(fā)展。滔滔不絕： 滔滔：連續(xù)不斷的樣子。絕：完結(jié)。形容話多連續(xù)不斷，沒(méi)完沒(méi)了。栩栩如生： 栩栩：生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常適真，如同活的一樣。歷歷在目： 歷歷：一個(gè)一個(gè)清清楚楚。指遠(yuǎn)處的物體或某種景象清清楚楚出現(xiàn)在眼前異口同聲： 大家說(shuō)的都相同。形容意見(jiàn)一

31、致。大驚小怪： 指對(duì)不足為奇的事情表現(xiàn)出過(guò)分驚訝。提心吊膽： 心和膽好象懸著。形容擔(dān)心害怕，情緒不安。面如土色： 臉色跟土一樣灰暗，沒(méi)有血色，形容極端恐懼或氣急的樣子。七嘴八舌： 形容你一言，我一語(yǔ)，非常雜亂。成千上萬(wàn)： 形容數(shù)量極多。惟妙惟肖： 肖：相像。形容描寫(xiě)、模仿得非常逼真。人山人海： 形容聚集的人極多。各顯神通： 每個(gè)人都顯示出自己的本領(lǐng)。粗中有細(xì)： 粗魯之中有細(xì)心之處。多多益善： 益：更加。越多越好。鐵面無(wú)私： 形容公正嚴(yán)明，不畏權(quán)勢(shì)，不徇私情。贊不絕口： 一直表?yè)P(yáng)，夸個(gè)不停。美中不足： 雖然好，但還有缺陷。騰云駕霧：傳說(shuō)中指利用法術(shù)乘云霧飛行。形容奔馳迅速或頭腦發(fā)脹 畫(huà)龍點(diǎn)睛：

32、比喻作文或說(shuō)話時(shí)在關(guān)鍵地方加一兩句重要的話， 使內(nèi)容更加生動(dòng)有 力。拔苗助長(zhǎng)：把苗拔起來(lái)，幫助苗快長(zhǎng)。比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，只 能事與愿違。狐假虎威：假：憑借。比喻倚仗別人的威勢(shì)嚇唬人，欺壓人。第二部分：古詩(shī)文1動(dòng)物、植物和諧共處古詩(shī)句萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。（王維）（出自） 送梓州李使君唐代 王維萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉。漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。譯文：萬(wàn)壑古樹(shù)高聳云天，千山深處杜鵑啼囀。山中春雨一夜未停，樹(shù)叢梢頭流 淌百泉。漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭(zhēng)田。望你發(fā)揚(yáng)文翁政績(jī)，奮發(fā)有為 不負(fù)先賢。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（王維

33、）積雨輞川莊作（一作秋歸輞川莊作）唐王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。【翻譯】連日雨后， 樹(shù)木稀疏的村落里炊煙冉冉升起。 燒好的粗茶淡飯是送給村東耕 耘的人。廣闊平坦的水田上一行白鷺掠空而飛； 田野邊繁茂的樹(shù)林中傳來(lái)黃鸝宛 轉(zhuǎn)的啼聲。我在山中修身養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開(kāi)晚謝；在松下吃著素食，和露折葵 不沾葷腥。 我已經(jīng)是一個(gè)從追名逐利的官場(chǎng)中退出來(lái)的人， 而鷗鳥(niǎo)為什么還要猜 疑我呢？雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。（王建）雨過(guò)山村王建雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去， 閑著中庭梔子花。譯文

34、雨中有一兩戶人家傳來(lái)雞鳴，小溪兩邊長(zhǎng)滿翠竹，鄉(xiāng)村的小路越過(guò)小溪，木板橋歪歪斜斜。村里的媳婦和婆婆相互呼喚去浸洗蠶子， 庭院中的梔子花因農(nóng)人都忙著干活而無(wú)人欣賞。穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。（杜甫）曲江二首（其二）杜甫朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。譯文：每天退朝歸來(lái)，都要典衣沽酒。常常到曲江邊舉杯暢飲，盡醉而歸。 因賒酒太多，處處留有酒債。人生活到七十歲，自古以來(lái)就不多。蝴蝶在花叢中 穿行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。蜻蜓緩緩飛動(dòng)，時(shí)而點(diǎn)著水面。我要對(duì)春光說(shuō)，請(qǐng)與蝴蝶、蜻 蜓一同流轉(zhuǎn)。須得片刻欣賞，莫誤時(shí)機(jī)。池上

35、碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。（晏殊）破陣子春景宋代晏殊燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長(zhǎng)飛絮輕。 巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。譯文：燕子飛來(lái)正趕上社祭之時(shí)，清明節(jié)后梨花紛飛。幾片碧苔點(diǎn)綴著池中清 水，黃鸝的歌聲縈繞著樹(shù)上枝葉，只見(jiàn)那柳絮飄飛。在采桑的路上邂逅巧笑著的 東鄰女伴。怪不得我昨晚做了個(gè)春宵美夢(mèng)，原來(lái)它是預(yù)兆我今天斗草獲得勝利啊 不由得臉頰上也浮現(xiàn)出了笑意。2、諺語(yǔ)一組繩在細(xì)處斷，冰在薄處裂。親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。莫看江面平如鏡，要看水底萬(wàn)丈深。 花盆里長(zhǎng)不出蒼松，鳥(niǎo)籠里飛不出雄鷹。 日日行，不怕千萬(wàn)里

36、；常常做，不怕千萬(wàn)事。3.游子吟（唐孟郊） 慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。譯文：慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。誰(shuí)能說(shuō)像小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？4.氣象農(nóng)諺 日落胭脂紅，無(wú)雨必有風(fēng)。 夜里星光明，明朝依舊晴。 今夜露水重，明天太陽(yáng)紅。 有雨山戴帽，無(wú)雨山?jīng)]腰。 久晴大霧必陰，久雨大霧必晴 .5.友誼名詩(shī)句海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃） 送杜少府之任蜀州 作者：王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 無(wú)為在岐路，兒女共沾巾?！?/p>

37、翻譯】 古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。 與你握手作別時(shí)，彼此間心心相?。荒阄叶际沁h(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。 四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。 請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡）望月懷遠(yuǎn) / 望月懷古張九齡 海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。 滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。 譯文：茫茫的海上升起一輪明月， 此時(shí)你我都在天涯共相望。 有情之人都怨 恨月夜漫長(zhǎng)， 整夜里不眠而把親人懷想。 熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光， 我披衣徘徊 深感夜露寒涼。不

38、能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng)。久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。（汪洙）喜宋汪洙久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時(shí)?！窘忉尅浚悍辏河龅?。干旱了很久，忽然遇到一場(chǎng)好雨。形容盼望已久終于如愿 的欣喜心情。詩(shī)中所寫(xiě)人生四大喜事：第一件是在長(zhǎng)久天旱之后，逢到天下甘霖 好雨；第二件事是流落異鄉(xiāng)時(shí)，遇到舊日相識(shí)的好朋友；第三件事是新婚；第四 件事是科舉考試金榜題名。歲寒知松柏，患難見(jiàn)真情。（無(wú)名氏）出自湯顯祖牡丹亭，全文如下：歲寒知松柏，患難見(jiàn)真情路遙知馬力，日久 見(jiàn)人心原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí) 家院？朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片,煙波畫(huà)船，錦屏

39、人忒看的這韶光賤 則為你如 花美眷，似水流年,是答兒閑尋遍，在幽閨自憐.這句話的意思是：嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，萬(wàn)木凋零.只有松樹(shù)柏樹(shù)不畏冰雪，傲然挺立.這 個(gè)諺語(yǔ)把人生可能遭遇的困境比作寒冬，把挫折中親友的關(guān)懷幫助比作不改本色 的松柏說(shuō)明珍貴的情誼在嚴(yán)峻的考驗(yàn)和鍛煉中才會(huì)愈顯光彩.千里送鵝毛，禮輕情意重。（邢俊臣）比喻禮物雖然微薄，卻情誼深重。6、歇后語(yǔ)八仙過(guò)海-各顯神通孫悟空大鬧天宮-慌了神韓信點(diǎn)兵-多多益善張飛穿針-粗中有細(xì) 包公斷案鐵面無(wú)私姜太公釣魚(yú)-愿者上鉤7、 關(guān)于珍惜時(shí)間的格言。少壯不努力，老大徒傷悲。花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。光陰

40、似箭，日月如梭。一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。8、 描寫(xiě)月亮的詩(shī)句小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。月來(lái)滿地水，云起一天山。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。峽深明月夜，江靜碧云天。詠柳 賀知章 碧玉妝成一樹(shù)高, 萬(wàn)條垂下綠絲絳。 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀賀知章 （659 744） ，字季真，號(hào)四明狂客，唐越州會(huì)稽永興（ 今杭州市蕭山區(qū)）人，早年遷居山陰 （今紹興 ） 。少時(shí)即以詩(shī)文知名。 唐武后證圣元年 （695） 中進(jìn)士，初授國(guó)子四門(mén)博士，后遷太常博士。賀知章生性曠達(dá)豪放，善談 笑，好飲酒，又風(fēng)流瀟灑，為時(shí)人所傾慕。當(dāng)看到李白的詩(shī)文，即贊為“謫 仙人也”，后成為忘年之交，并把李白引薦給唐玄宗為官。賀晚

41、年放蕩不 羈，自稱(chēng)“四明狂客”，又因其詩(shī)豪放曠放，人稱(chēng)“詩(shī)狂”。常與李白、 李適之、王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂飲酒賦詩(shī)，時(shí)謂“醉八仙”。賞析：這是一首詠物詩(shī)，寫(xiě)的是早春二月的楊柳。此詩(shī)借柳樹(shù)歌詠春風(fēng)，把春風(fēng) 比作剪刀， 說(shuō)她是美的創(chuàng)造者， 贊美她裁出了春天。 詩(shī)中洋溢著人逢早春的欣喜 之情。比擬和比喻新奇貼切是此詩(shī)的成功之處。因此唐詩(shī)箋注云： “賦物入 妙，語(yǔ)意溫柔。”詩(shī)的前三句都是描寫(xiě)柳樹(shù)的。 首句“碧玉妝成一樹(shù)高”是寫(xiě)整體， 說(shuō)高高的 柳樹(shù)像是碧玉妝飾成。 用“碧玉”形容柳樹(shù)的翠綠晶瑩， 突出它的顏色美。 第二 句“萬(wàn)條垂下綠絲絳”是寫(xiě)柳枝， 說(shuō)下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬(wàn)千條， 突出它的

42、 輕柔美。 第三句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”是寫(xiě)柳葉， 突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。 三 句詩(shī)分寫(xiě)柳樹(shù)的各部位， 句句有特點(diǎn)。而第三句又與第四句構(gòu)成一個(gè)設(shè)問(wèn)句。 “不 知細(xì)葉誰(shuí)裁出？”自問(wèn)；“二月春風(fēng)似剪刀?！弊源稹＿@樣一問(wèn)一答， 就由柳樹(shù)巧妙地過(guò)渡到春風(fēng)。 說(shuō)裁出這些細(xì)巧的柳葉， 當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的 花花草草。 它是自然活力的象征， 是春的創(chuàng)造力的象征。 這首詩(shī)就是通過(guò)贊美柳 樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力。春日朱熹勝日/ 尋芳/ 泗水/濱，無(wú)邊/ 光景/ 一時(shí)/新。等閑/ 識(shí)得/ 東風(fēng)/面，萬(wàn)紫/ 千紅/ 總是/春。朱熹（1130年9月15日1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字

43、季延, 字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱(chēng)晦翁，又稱(chēng)紫陽(yáng)先生、考亭先生、滄州病叟、 云谷老人、滄洲病叟、逆翁。謚文，又稱(chēng)朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州 府婺源縣（今江西省婺源） ，出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市） 。南宋著名的 理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物，世稱(chēng)朱子，是孔 子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。賞析：人們一般都認(rèn)為這是一首詠春詩(shī)。從詩(shī)中所寫(xiě)的景物來(lái)看，也很像是這樣。 首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣?！般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn)。 “尋芳”， 即是尋覓美好的春景， 點(diǎn)明了主題。 下面三句都是寫(xiě)“尋芳”所見(jiàn)所 得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”， 寫(xiě)觀賞春景中獲得的初步印象。 用“無(wú)邊”形容 視線所及的全部風(fēng)光景物?！耙粫r(shí)新”，既寫(xiě)出春回大地，自然景物煥然一新， 也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。 第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”， 句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字?！暗乳e識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨 認(rèn)的。“東風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景 象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。感受到了春天的美。 這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。 而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了 第二句中的“光景一時(shí)新”。