大學生公民素質(zhì)教育論文

1、當代大學生公民素質(zhì)的教育 大學生公德意識培養(yǎng)當代大學生是 21 世紀的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知 識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強當今大學生思想道德修養(yǎng)教育，是 我國教育體制改革、 教育研究者必攻的難題， 到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整 的科學教育體系。 借此教育思想大討論之際， 淺談個人一點關(guān)于大學生公德意識培養(yǎng)的膚淺 觀點。當今的大學生獨生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父 母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、 狹獈、唯我獨尊的習慣。 江澤民同 志在十六大報告中深刻提出， 要建立與社會主義市場經(jīng)

2、濟相適應(yīng)， 與社會主義法律規(guī)范相協(xié) 調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。 深入進行黨的基本理論、 基本路 線、基本綱領(lǐng)和 “三個代表 ”重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理 想，樹立正確的世界觀、 人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要，弘揚愛國主義 精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè) 道德和家庭教育， 特別要加強青少年的思想道德建設(shè)， 引導人們在遵守基本行為準則的基礎(chǔ) 上，追求更高的思想道德目標。 作為大學承擔著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃， 在人才質(zhì)量 把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用， 未來的社會發(fā)展需要綜合素

3、質(zhì)的復合型人才。 但加強思想道德 建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。 高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。 我們在 大學期間趕先進，加強道德修養(yǎng)特別是社會公德意識培養(yǎng)是十分必要的。公德意識是高校德育的核心要素 ,加強社會公德教育 ,是提高大學生道德素質(zhì)的基礎(chǔ)和內(nèi) 容。作為一種普遍意義上的公民存在 ,大學生首先應(yīng)具備最一般的公德意識 ;作為正在接受系 統(tǒng)高等教育的先進群體 ,大學生不應(yīng)混同于一般公眾，更應(yīng)具備與大學生社會角色相適應(yīng)的 較高層次的公德意識。社會公德是社會主義道德體系的基礎(chǔ),是社會風尚和文明程度的基本標志 ,遵守社會公德 ,是對每個社會成員最基本、最起碼的道德要求。大學生是正在接

4、受高等 教育的一類社會群體 ,但社會公德的失范現(xiàn)象在他們身上卻屢見不鮮,這反映出高校德育對大學生公德意識的培養(yǎng)還有所欠缺， 這也是為什么要學習 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 這門課 程的原因。高校德育要緊抓公德意識這一核心要素,大力加強大學生的社會公德教育 ,實現(xiàn)大學生道德素質(zhì)的整體提高。一、大學生社會公德教育的必要性1 、加強大學生公德意識的培養(yǎng) ,是提高大學生道德素質(zhì) , 形成高尚人格的前提和基礎(chǔ)。遵 守社會公德 ,自覺履行社會公共生活準則 ,是一個人養(yǎng)成良好道德習慣 , 樹立高尚道德情操的 起點。大學生道德素質(zhì)的培養(yǎng) , 道德人格的完善 ,就應(yīng)該從培養(yǎng)公德意識開始。同其它事物的 發(fā)展規(guī)律一樣

5、, 人的道德修養(yǎng)也只有在量的積累達到一定程度的時候,才會發(fā)生質(zhì)的飛躍。因此, 大學生只有培養(yǎng)和樹立起公德意識 ,自覺地以社會公德規(guī)范和約束自己的行為,才能踐行社會主義道德 , 進而達到共產(chǎn)主義道德的崇高境界。社會公德是社會道德規(guī)范體系中比較低 層次的道德要求 ,一般說來 , 它所要求的是最基本的文明行為。有人認為,培養(yǎng)社會公德意識 ,應(yīng)該是小學和中學階段的事 ,對大學生還講這些 “雞毛蒜皮 ”的小事 ,豈非“小題大作 ”誠?然 ,社 會公德教育早在中學階段、小學階段甚至學齡前就已經(jīng)開始了。但是 ,我們必須認識到 ,一個 人的大學階段 , 才是生理心理蓬勃發(fā)展并日益成熟 ,世界觀、人生觀、價值觀

6、日臻定型，思想 道德日趨完善的重要時期。正如啟蒙思想家盧梭所言青年期是 “人的第二次降生 ”因,此 ,必須 深化和加強處于這一年齡段的大學生的社會公德意識的培養(yǎng),為形成高尚品格打下堅實基礎(chǔ)。我國的高等學校學生行為準則中,絕大部分內(nèi)容都是關(guān)于對大學生社會公德的要求,這無疑也說明加強大學生公論大學生公德意識的培養(yǎng)。2 、加強大學生公德意識的培養(yǎng) ,是造就合格人才的起碼要求和基本標準。 恩格斯在評述歐洲文藝復興的歷史發(fā)展時 ,曾經(jīng)熱情洋溢地謳歌 “這是一個人類從來沒有經(jīng) 歷過的最偉大的、進步的變革 ,是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人 在思維能力、熱情和 性格方面 ,在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代”

7、這,無疑是說在人類社會的發(fā)展過程中 ,人才的成長及其特征同時代的要求有著非常緊密的關(guān)系,可以說這是時代與人才成長的永恒的辯證法。 那么 ,在我國實行改革開放 ,大力發(fā)展生產(chǎn)力 ,建設(shè)中國特色社會主義的偉大歷史進 程中,應(yīng)該造就怎樣的人才 ?很顯然 ,絕不會是那些不學無術(shù) ,一無所長的庸庸碌碌之輩 ,也絕 不會是那種 “思想騎墻 ”、 “有奶便是娘 ”的所謂“知識分子 ”人,才應(yīng)是 “德”與“才”的統(tǒng)一,應(yīng)是“德 才兼?zhèn)?”的人。大學生不僅要具有扎實的專業(yè)知識,更要有理想 ,有道德。 大學生公德意識的程度如何 ,是衡量大學生是否有德的最直接的表現(xiàn),也是衡量大學生道德素質(zhì)的基本指標。如果缺乏公德意

8、識或者公德意識比較差 ,那么 ,聰慧的人將變得險惡和狡詐 ,健壯的人也會顯得野 蠻和粗莽 ,而貌美的人 ,也同樣會流于庸俗和乏味?？梢?,有德無才是庸才 ,無德有才是害才 ,有 德有才才是實才。 因此 ,潛心向道 ,嚴謹治學 ,才是合格人才的本色。 加強大學生公德意識的培 養(yǎng), 正是塑造 “人才靈魂 ”的基礎(chǔ)工程 , 也是造就合格人才的起碼要求和基本標準。3 、加強大學生公德意識的培養(yǎng) ,是社會主義精神文明建設(shè)的需要。 精神文明是人類精神生活的進步狀況,它包括思想道德和科學文化兩個方面。在精神文明復雜的結(jié)構(gòu)體系中 ,道德處于核心地位和主導地位 ,或者說 ,道德是精神文明中最具有決定意義 的組成

9、部分。而在道德領(lǐng)域 ,社會公德又以其范圍上的廣泛性和普遍性、內(nèi)容上的總括性和 一般性 ,以及結(jié)構(gòu)上的傳統(tǒng)性和沿襲性而區(qū)別于家庭道德和職業(yè)道德,成為社會道德的基礎(chǔ)。由此可見 ,社會公德本身就是社會主義精神文明的重要組成部分。大學生公德意識的培養(yǎng),自然也就是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和基本內(nèi)核。 作為青年中具有較高文化層次的一 類群體 ,透過大學生的社會公德狀況 ,最能看出一個社會的倫理道德水平 ,也最能反映出社會 的精神文明程度 ,可以說 ,它是衡量一個社會精神文明狀況的具體指標。大學生本身也應(yīng)是社 會主義精神文明的倡導者、參與者和建設(shè)者。如果每一個大學生都能具備很強的公德意識 , 都能成為

10、遵守社會公德的典范 ,就會對社會發(fā)生廣泛、深刻而持久的影響, 有助于社會風氣的根本好轉(zhuǎn) ,有助于安定、和諧、文明、健康的社會公共生活秩序的形成,有助于社會主義精神文明建設(shè)的推動。 在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程中,大學生能否 “自善其身 ,兼善天下 ”能,否開風氣之先 ,創(chuàng)時代業(yè)績 ,能否發(fā)揮生力軍和突擊隊的作用 , 既直接影響到國家、 民 族的現(xiàn)在 ,更關(guān)系到國家民族的未來 ,關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標的實現(xiàn),關(guān)系到 21 世紀中國在世界的形象。因此 ,我們必須站在歷史的高度 ,用戰(zhàn)略眼光來看待。 二培養(yǎng)大學生社會公德意識的意義1、從青年大學生自身發(fā)展狀況看，青年大學生正處在世界

11、觀、人生觀、 價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說， 社會生活經(jīng)驗還不夠豐富， 思想還不夠成熟， 還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。 比如在成才 問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、 勇攀科技高峰、 耐得住清 貧、耐得住寂寞的決心和恒心。 這就需要在學校教育和引導下，不斷學習， 加強思想道德修 養(yǎng)，完善自己。 高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗總結(jié)和科學研究的基礎(chǔ)上形成的 關(guān)于大學生政治、 思想、 道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓練的系統(tǒng)理論和知識。 學習思想道德修 養(yǎng)課， 對于提高大學生的政治理論素質(zhì)和思想認識水平， 幫助

12、大學生分辨是非， 汲取精神營 養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。2、從青年大學生所處的社會環(huán)境看，當代大學生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外 開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。 一方面，西方敵對勢力對我國 “西化”、“分化 ”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和 文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚 資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主 義、個人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成 長帶來

13、許多負面影響。 特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天， 一些錯誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò) 為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對 思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。 對此我們要有一個清醒的認識， 不僅要從治理社會大環(huán)境入 手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境， 而且，要從加強高校思想政治教育入手， 開設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、 集體主義、 中華 民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)， 艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。 實踐證明這是一個有效的措施。 它對 于引導青年大學生樹立正確的世界觀、 人生觀、 價值觀， 增強抵御市場經(jīng)濟負面效應(yīng)的影響 及資

14、本主義、 封建主義腐朽思想的侵蝕， 使這成長為社會主義現(xiàn)代化所需要的高級專門人才 具有重要的意義。三關(guān)于大學生公德意識的培養(yǎng)1、首先加強師資隊伍建設(shè)，老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業(yè)、解 惑還要以自己高尚的人格感化學生。 作為成人教育學院這一特殊的學院， 招收的學生有他的 特殊性。 所以對教師隊伍的要求就更嚴格， 作為教師自己都忽視首先修養(yǎng)， 又怎樣加強學生 的道德修養(yǎng)呢？現(xiàn)在許多教師只管書本的教學任務(wù)， 忽視思想道德教育， 臺上教師上課時而 有些學生卻在下面講話、 看小說、 零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為， 應(yīng) 該受到嚴厲的譴責。 但學生畢竟是受教育者， 如果教

15、師不說或懶說， 這是對教育的不負責任。 教師不但承擔著教學任務(wù)的職責，而且也承擔著育人的義務(wù)，如果學生養(yǎng)成了這些壞習慣， 走上工作崗位上如何能肩負四化建設(shè)的重任呢？所以說應(yīng)該加強教師的思想道德修養(yǎng)， 其次 建立一套科學完整的思想教育體系， 貫穿于大學教育的始終， 開設(shè)相應(yīng)的思想道德教育教材， 并設(shè)立專項研究機構(gòu)， 根據(jù)學生狀況因材施教。 我們象牙塔里的莘莘學子， 走向社會就是我 們偉大祖國的未來建設(shè)者。 大學階段是我們這些大學生價值觀、 人生觀形成的重要階段， 我 們大學生教育者承擔著不可推卸的重要責任。 由于我國經(jīng)濟落后， 教育投資相對于發(fā)達國家 如杯水車薪， 教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主

16、， 進入大學教育的學生畢竟是經(jīng)過激烈競爭 的優(yōu)勝者， 在中學階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主， 父母、 老師一般都認為學生成績好就是好 學生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫 “以優(yōu)遮百丑 ”，這樣學生進入大學以后就要好好享受一翻，沒有負擔放縱自己 ,長此以往就很危險 ,可見思想道德教育對大學教育是 多么重要啊。所以我們的大學教育應(yīng)當注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。2 、加強大學生學英模、 趕先進 ,自覺提高道德修養(yǎng)的學習氛圍 ,從過去全社會學雷鋒 ,學習 孔繁森等給人們的思想也帶來一定浪潮,今天我們的大學教育將學習先進、英模的活動開展的怎樣呢 ?至今我所見的也只是學術(shù)報告、信息交流等一些專業(yè)

17、技術(shù)報告。而各行各業(yè)的先 進事跡報告在我們高校講座中幾乎沒見過， 也只是從報紙、 新聞里能見到。 特別是我國最近 發(fā)生的 “非典 ”災(zāi)難，對我國經(jīng)濟的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時期涌現(xiàn)出來的白衣天使 的先進事跡， 很值得我們當代大學生去學習。 她們的道德品質(zhì)是那么高尚， 我們的高校教育 者應(yīng)在 “非典 ”結(jié)束后將這些 “白衣英雄 ”請進我們高校，給我們的當代大學上一堂活生生的思 想道德教育課。類似這樣的活動應(yīng)多開展，這將對我們當代大學生的影響有深遠的意義。3、以高校為主 ,進行道德教化。高校是大學生學習、生活的主要場所, 是培養(yǎng)大學生公德意識的主陣地。高校遵循中國普通高等學校德育大綱,以“兩

18、課 ”教學為核心 ,有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對大學生進行思想理論的灌輸與教育,高校以自己特有的方式對大學生進行集中、有序的道德教育 ,其教育方式的特點和效果是任何其它教育手段無可比擬的。訓練有 素的師資隊伍 , 言傳身教 ,訓導學生 ;健康向上的文化氛圍 ,潛移默化 ,熏陶學生。高校對大學生 公德意識的培養(yǎng)還要注意從大學生日常生活的小事著手,要求學生遵守高等學校學生行為準則 ,遵守學校的各項規(guī)章制度 ,愛護校園的一草一木 ,愛護班級的一桌一椅 ,尊敬師長 ,友善 同學等等 ,于小事上見精神。4 、全社會齊抓共管 ,共同育人。在培養(yǎng)大學生公德意識的過程中,學校是主陣地 ,但是 ,學校不是萬能的

19、, 光靠學校唱獨角戲是行不通的。學校不是遠離社會的孤島 , 變革時代的大學生 更不能遠離社會環(huán)境而遺世獨立。另一方面,大學生具有強烈的社會參與意識和務(wù)實心態(tài),也具有比一般社會大眾更高的精神追求。因此,必須運用社會各方面的力量 ,形成強大的公德意識的培養(yǎng)合力。關(guān)注大學生成長 ,培養(yǎng)合格大學生是整個社會的責任,培養(yǎng)大學生的公德意識同樣也需要全社會的關(guān)注 ,只有整合和發(fā)揮社會道德教育的整體功能,才能取得理想效果。就大學生公德意識的社會教育來說 , 家庭是一個不可忽視的 “影響源 ”。來自家庭的公德意識教育 主要是通過父母的言傳身教及良好的家風來進行的。我國目前約有 2.7 億個家庭 ,如果每一 個家庭都有良好的家庭教育 ,那么來自家庭對大學生公德意識的積極影響便是不言而喻的 了。對大學生公德意識的培養(yǎng)有重要影響的還有大眾傳播媒介, 如網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報紙、雜志、圖書等。大眾傳播媒介不僅是一定道德觀念、道德榜樣得以傳播的載體,更能以其特有的多樣性、生動性和藝術(shù)感召力引起大學生道德情感的共鳴,對心靈發(fā)生巨大的振蕩和感染作用