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01汪曾祺:中國(guó)最后一位士大夫型文人(1)經(jīng)典頌詞戰(zhàn)火中求學(xué),堅(jiān)守追求;動(dòng)蕩中走來(lái),初心不改。他是賈平凹眼中“修煉成老精”的“文狐”,是兒孫眼中最可愛(ài)的老頭兒,是自己眼中的中國(guó)式的抒情的人道主義者。他就是不管在什么環(huán)境下,永遠(yuǎn)不消沉沮喪,無(wú)機(jī)心、少俗慮的汪曾祺。(2)運(yùn)用示例根植文化沃土,用藝術(shù)滋養(yǎng)人生傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的底色。是文化自信的底氣,也是個(gè)人發(fā)展的底蘊(yùn)。只有植根于民族傳統(tǒng)文化的沃土中,作品才更有生命力。汪曾祺能以一個(gè)樂(lè)觀者的姿態(tài)看待世間榮辱,得益于藝術(shù)的滋養(yǎng)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶下長(zhǎng)大的汪曾祺,身上有一種文人雅士的閑適、恬淡和從容,這使得他能將人生中的挫折以有趣的方式消解。藝術(shù)的真正意義在于使人幸福,使人得到鼓舞并獲得力量。即使是藝術(shù)家也無(wú)法擺脫生活瑣事的煩擾,但其越在生活中失意,便越能在藝術(shù)世界中看到自己的理想世界、生命狀態(tài)。02林徽因:一身詩(shī)意千尋瀑,萬(wàn)古人間四月天(1)人物速寫(xiě)人們喜歡把林徽因奉為唯美、浪漫、多情的“民國(guó)女神”,但其實(shí)她的身份,更應(yīng)該是一名杰出的建筑師。站在天安門(mén)廣場(chǎng)的中軸線上,向北看,天安門(mén)城樓上的國(guó)徽莊嚴(yán)肅穆;向南看,人民英雄紀(jì)念碑矗立在廣場(chǎng)中心,而這兩件作品都凝聚了林徽因的心血。(2)運(yùn)用示例佳人如玉,心懷天下林徽因當(dāng)年為保護(hù)牌樓而發(fā)出的怒吼,必將永遠(yuǎn)留在每一個(gè)有良知、有血性的中國(guó)人心中。為了保護(hù)日本奈良古建筑,林徽因可以放下國(guó)仇家恨;為了保護(hù)北京城的古建筑,林徽因四處奔走,殫精竭慮,甚至頂撞當(dāng)時(shí)的北京市副市長(zhǎng),只為反對(duì)拆毀城墻、城樓和其他重要古建筑。從這些細(xì)節(jié)中,我們可以看出這個(gè)柔弱女子身上迸發(fā)的無(wú)窮力量,那力量的源泉是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和高度的社會(huì)責(zé)任感,這種崇高的擔(dān)當(dāng)意識(shí)讓人敬佩。03馬爾克斯:百年之后,孤獨(dú)永恒(1)經(jīng)典頌詞馬爾克斯是一個(gè)傳奇人物、一位令人著迷的作家,他用文字刻畫(huà)了人類(lèi)心靈中最深刻、最本質(zhì)的“孤獨(dú)”。哥倫比亞前總統(tǒng)桑托斯稱(chēng),馬爾克斯是史上最偉大的哥倫比亞人,他的去世給哥倫比亞留下了一千年的孤獨(dú)和悲傷。(2)人物速寫(xiě)童年時(shí)期的馬爾克斯喜歡讀書(shū),作文寫(xiě)得好,立志要當(dāng)一名作家。中學(xué)時(shí),他是詩(shī)社的成員,沉醉于詩(shī)歌的閱讀與寫(xiě)作,但是文學(xué)老師對(duì)他說(shuō):“你的詩(shī)不像詩(shī)?!边@令他頗為沮喪。但就是這句話,改變了馬爾克斯的人生道路——他放棄詩(shī)歌選擇了小說(shuō)。(3)運(yùn)用示例厚積才能薄發(fā)靈感不會(huì)降臨在毫無(wú)準(zhǔn)備的人的頭腦上,正因?yàn)轳R爾克斯有多年的積淀,才有了1965年突然到來(lái)的靈感。博觀而約取,厚積而薄發(fā),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間有準(zhǔn)備的積累才會(huì)大有可為。正如他本人所言:“只有用水將心上的塵霧淘洗干凈,榮光才會(huì)照亮最初的夢(mèng)想?!?4尼采:天才在左,瘋子在右(1)人物速寫(xiě)歷史上眾多的哲學(xué)家,變成瘋子的寥寥可數(shù),其中有一個(gè)影響極為廣泛的“瘋子”——尼采。尼采1844年出生于普魯士的一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭,兩歲半時(shí)才會(huì)說(shuō)話。五歲時(shí),他的爸爸和弟弟相繼病逝。尼采由母親和姑母等幾位女性撫養(yǎng)長(zhǎng)大,他的性格孤僻而敏感。(2)運(yùn)用示例①孤獨(dú)成就天才“世上沒(méi)有走不通的路,只有不敢走的人?!蹦岵?,一個(gè)天才,選擇了一條他人不敢輕易踏上的道路,并在這條路上孤獨(dú)地求索。他沉浸在哲學(xué)中,沉浸在與自己靈魂的對(duì)話中,研究人的價(jià)值,探討存在主義、虛無(wú)主義。他強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,提出主人和奴隸的道德、強(qiáng)力意志等狂熱而超前的思想,以非凡的勇氣和驚人的洞察力輕而易舉地顛覆了各種公認(rèn)的觀念......他的思想在同時(shí)代的人看來(lái)是狂妄之言,他也因此在沒(méi)瘋掉前就被人們當(dāng)成瘋子看待。在哲學(xué)這條道路上,他走得孤獨(dú),而孤獨(dú)又成就了他的偉大。②熱愛(ài)生命,從悲苦中看到力量古人有詩(shī)云:“不如意事常八九,可與語(yǔ)人無(wú)二三?!比说囊簧锌偸浅錆M著各種各樣的不幸遭遇。面對(duì)人生的苦難,我們不應(yīng)悲觀,而應(yīng)從悲苦中汲取力量。尼采一生悲苦,卻也說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)禮贊生命的話,“每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對(duì)生命的辜負(fù)”“但凡不能殺死你的,最終都會(huì)使你更強(qiáng)大”“人類(lèi)的生命,不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量,心中充滿愛(ài)時(shí),剎那即永恒”......這些充滿朝氣的“雞湯”,是他熱愛(ài)生命的真實(shí)寫(xiě)照。他明白人世間充滿痛苦,卻依然熱愛(ài)生命;他相信意志的力量,認(rèn)定只要成為精神上的強(qiáng)者,就能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。尼采的精神值得我們學(xué)習(xí)。05亞里士多德:理性的思想,感性的靈魂(1)人物速寫(xiě)亞里士多德是古希臘哲學(xué)的集大成者、舉世公認(rèn)的百科全書(shū)式思想家,他對(duì)哲學(xué)的幾乎每個(gè)分支學(xué)科都做出了貢獻(xiàn)。他17歲時(shí)前往柏拉圖學(xué)園,追隨柏拉圖學(xué)習(xí)達(dá)20年之久。他天資聰穎,勤奮刻苦,努力搜集各種圖書(shū)資料,甚至為自已建立了一個(gè)圖書(shū)室。(2)運(yùn)用示例敢于質(zhì)疑和創(chuàng)新,守護(hù)內(nèi)心的光芒亞里士多德師從柏拉圖20年,對(duì)老師的思想和古希臘的其他思想流派進(jìn)行了深入地學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中他漸漸與老師的觀點(diǎn)產(chǎn)生了分歧,但他沒(méi)有被老師柏拉圖的光環(huán)遮蔽雙眼,而是大膽質(zhì)疑,喊出“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理”的至理名言。正是因?yàn)樗矣谫|(zhì)疑,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,才使他成為會(huì)思考、擁有自由思想的開(kāi)拓者。作為普通人的我們,也應(yīng)擁有這份敢于發(fā)出不同聲音的勇氣,大膽去挑戰(zhàn),相信我們終會(huì)看到無(wú)比迷人的真理之光。06史鐵生:世界以痛吻我,我要報(bào)之以歌(1)人物速寫(xiě)史鐵生21歲時(shí)雙腿殘疾,后來(lái)不幸又患尿毒癥。59年的生命歷程中,他有近40年的時(shí)間是在輪椅病榻上度過(guò)。他的生命總是徘徊于泥沼,踟躕于低谷。命運(yùn)對(duì)史鐵生而言,不能不用殘酷來(lái)形容。每周3次的透析,1000次針刺,讓他的血管變成了蚯蚓狀。然而,殘酷的病魔沒(méi)有磨滅他的意志,困苦的生活未困頓他的精神,史鐵生用筆來(lái)超越生命的困境,寫(xiě)出了大量?jī)?yōu)秀作品,其詩(shī)性的語(yǔ)言和深邃的哲思打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。(2)運(yùn)用示例磨難造就人才命運(yùn)給予史鐵生的苦難是顯而易見(jiàn)的,甚至無(wú)法簡(jiǎn)單地用“殘酷”兩個(gè)字來(lái)概括,但他始終頑強(qiáng)地活著,因?yàn)槟遣汇男拍钤谥沃?。他用生命?xiě)作,
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