畢業(yè)設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告new

1、調(diào)調(diào)研報(bào)告 -初探城市景觀設(shè)計(jì)方法和人性化設(shè)計(jì)調(diào)研目的： 為畢業(yè)設(shè)計(jì)漢城湖景觀設(shè)計(jì)搜集資料、儲(chǔ)備專業(yè)知識(shí)，為此項(xiàng)目的設(shè)計(jì)需找更寬、更廣、更新的規(guī)劃設(shè)計(jì)方法，讓最前沿最人性化的設(shè)計(jì)理念在此項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中得到彰顯，更以此來(lái)提升自己的專業(yè)設(shè)計(jì)能力。將景觀設(shè)計(jì)做到不僅僅是一種藝術(shù)追求，更重要的是對(duì)理想人居環(huán)境的探源，需找天人合一的生存方式，最終達(dá)到人與自然和諧統(tǒng)一。調(diào)研地點(diǎn)： 曲江唐城墻遺址公園、曲江池遺址公園調(diào)研時(shí)間： 2010年3月5日-3月21日調(diào)研報(bào)告內(nèi)容來(lái)源： 1.查找相關(guān)資料 2.實(shí)地調(diào)研 3.調(diào)查訪問(wèn)使用人群 第一部分 唐城墻遺址公園實(shí)地調(diào)研情況在一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，我們來(lái)到曲江較有特色的

2、唐城墻遺址公園、曲江池遺址公園對(duì)這里進(jìn)行了實(shí)地的調(diào)研分析。想要通過(guò)對(duì)這里景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的特色以及一些存在的問(wèn)題，并借助于景觀設(shè)計(jì)的理論方法，提出自己的觀點(diǎn)，需求一些解決問(wèn)題的方法，為自己的畢業(yè)設(shè)計(jì)找到一個(gè)合理的設(shè)計(jì)理念的定位。唐城墻遺址公園簡(jiǎn)介： 西安唐城墻遺址公園位于雁南二路和雁南三路東西向平行的兩條城市道路之間，是唐代長(zhǎng)安城的南城墻所在地。東西全長(zhǎng)3600米，寬100米，占地540畝，由建筑大師張錦秋擔(dān)綱設(shè)計(jì)，和曲江池遺址公園同為曲江新區(qū)2008年斥資40億元打造六大遺址公園中的兩大項(xiàng)目。 報(bào)告內(nèi)容：一.了解當(dāng)前城市景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題 （一）、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的定位 景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容非常廣泛，場(chǎng)地選址

3、、場(chǎng)地規(guī)劃，場(chǎng)地設(shè)計(jì)、建筑設(shè)施等等都要有景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)，才能發(fā)揮景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的最大作用，取得最佳效益，所以景觀設(shè)計(jì)理念的定位就顯得尤為重要。唐城墻遺址公園設(shè)計(jì)理念的定位就是一個(gè)很好的例子：唐城墻遺址公園定位為開放式的唐文化藝術(shù)長(zhǎng)廊，是在古唐城墻外郭遺址之上，以書法雕塑、園林景觀為表現(xiàn)手段，以唐詩(shī)人物和唐詩(shī)意境展示為主題，為市民、游客提供一處集藝術(shù)享受、文化鑒賞、活動(dòng)休憩的高品位場(chǎng)所。它融會(huì)古今，宛如一條綠色長(zhǎng)廊延伸在曲江的東南方。唐城墻遺址公園以“市民、自然、休閑、健康、藝術(shù)、享受”為主，充分體現(xiàn)服務(wù)市民和藝術(shù)享受的理念。以唐詩(shī)為主線，以書法、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)、園林景觀為表現(xiàn)手段，

4、是集詩(shī)歌、哲學(xué)、美學(xué)體驗(yàn)、生態(tài)園林為一體的休閑文化長(zhǎng)廊。唐城墻遺址公園八個(gè)分區(qū)以初唐到盛唐的唐詩(shī)為主線，并延伸融會(huì)到造園意境和景觀設(shè)計(jì)等方面。唐城墻遺址公園如同古都西安繁華都市的一條碧玉帶，這里體現(xiàn)了古遺址上西安人的現(xiàn)代生活，撲面而來(lái)的是古韻新風(fēng)尚、人居新觀念的嶄新理念，歷史文化在這里得到最好的解讀和傳播，在這里，人文和諧的生態(tài)宜居區(qū)正在形成！ （二）、創(chuàng)造擁有良好的使用功能的景觀設(shè)計(jì) 在對(duì)唐城墻遺址公園的實(shí)地考察過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，在這里休閑娛樂(lè)的人群還是相當(dāng)多的，可能也和這里的地理位置有關(guān)系吧，它位于雁南二路和雁南三路東西向平行的兩條城市道路之間，是唐代長(zhǎng)安城的南城墻所在地，和曲江池遺址公園之間形

5、成了曲江景觀新風(fēng)尚。唐城墻遺址公園內(nèi)設(shè)有兒童游樂(lè)場(chǎng)、健身娛樂(lè)場(chǎng)、棋盤休息區(qū)、音樂(lè)播放區(qū)等多個(gè)娛樂(lè)設(shè)施及景觀設(shè)計(jì)，尤其是公園內(nèi)的“吟詩(shī)壇”，人們昵稱為西安的“回音壁”。當(dāng)你站在“吟詩(shī)壇”的壇心位置，即使竊竊私語(yǔ)也能回音四起。還有“唐詩(shī)迷宮”，這些都是唐城墻遺址公園璀璨的“閃光亮點(diǎn)”之一。 一走進(jìn)公園，立即感受到濃濃的大唐文化氣氛。散布在草地上的音箱不斷的播放優(yōu)美的音樂(lè)，吟誦唐代的詩(shī)歌。一片片綠色的草坪上置有表現(xiàn)唐代生活和文化的雕塑。草坪中有座雕塑門很有特色，西面頂端鐫刻著“前無(wú)古人”，下面分列左右的是青龍，白虎；東面頂端鐫刻著“后無(wú)來(lái)者”，下面分列左右的是朱雀和玄武?！扒盁o(wú)古人”和“后無(wú)來(lái)者”八

6、個(gè)篆書大字，用來(lái)贊頌唐代大詩(shī)人登峰造極的成就，真是恰如其分。這些景觀元素的設(shè)計(jì)都成為了吸引西安市民和海內(nèi)外游客來(lái)這里感受藝術(shù)氛圍、文化鑒賞、休憩活動(dòng)的重要因素，出出體現(xiàn)著西安的古都特色，彰顯西安的歷史文化，妥善的處理了城市建設(shè)與歷史文化名城保護(hù)的關(guān)系，加強(qiáng)了老城的整體保護(hù)和現(xiàn)代城市建設(shè)的融合。（三）、城市景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題 這些可能就是很多城市景觀中往往會(huì)忽視的一個(gè)重要的問(wèn)題：本想利用現(xiàn)有的景觀節(jié)點(diǎn)來(lái)創(chuàng)造更豐富的空間景觀元素，卻使景觀的中心主題發(fā)生了偏差，主題不明確，使得人們?cè)诹魬儆谶@些設(shè)計(jì)師所創(chuàng)造的美景中時(shí)卻并不了解這里究竟想要表達(dá)的是什么，想要突出的重點(diǎn)何在?! 例如：唐城墻遺址公園好評(píng)

7、如潮，但也存在一些缺憾。最大的缺陷是主題性不強(qiáng)，這里似乎就是唐詩(shī)的海洋，說(shuō)是唐詩(shī)主題公園更加貼切。游客不注意很難發(fā)現(xiàn)那兩處小小的城墻遺址，如果能在地面上標(biāo)示出一段城墻范圍，用壁畫表現(xiàn)唐城墻和城樓更容易給人以直觀的感受。二、城市景觀設(shè)計(jì)的原則 （一）、以人為本，體現(xiàn)博愛。 環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目的是應(yīng)用社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、科技、政治等綜合手段，來(lái)滿足人在城市環(huán)境中的存在與發(fā)展需求。它使城市環(huán)境充分容納人們的各種活動(dòng)，而更重要的是使處于該環(huán)境中的人感受到人類的高度氣質(zhì)，在美好而愉快的生活中鼓勵(lì)人們的博愛和進(jìn)取精神。任何空間環(huán)境設(shè)計(jì)都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)出對(duì)人的關(guān)懷。唐城墻遺址公園根據(jù)曲江開發(fā)區(qū)一帶的

8、兒童、青年人、老年人的生活需要空間，建設(shè)好兒童休閑娛樂(lè)場(chǎng)地及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、無(wú)障礙通道等。時(shí)代在進(jìn)步，人們的生活方式與行為方式也在隨著發(fā)生變化，城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)變化的需求。 （二）、尊重自然，和諧共存 自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，其地形地貌、河流湖泊、綠化植被等要素構(gòu)成城市的寶貴景觀資源，尊重并強(qiáng)化城市的自然景觀特征，使人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共 處，有助于城市特色的創(chuàng)造。今天在鋼筋混凝土大樓林立的都市中積極組織和引人入自然景觀要素，以其自然的柔性特征“軟化”城市的硬體空間，為城市景觀注入生氣與活力。 這（三）、延續(xù)歷史，開創(chuàng)未來(lái) 城市建設(shè)大多是在原有基礎(chǔ)上所作的更新改造，今天的建設(shè)成為連接

9、過(guò)去與未來(lái)的橋 梁。對(duì)于具有歷史價(jià)值、紀(jì)念價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的景物，要有意識(shí)地挖掘、利用和維護(hù)保存，以便歷代所經(jīng)營(yíng)的城市空間及景觀得以連續(xù)。同時(shí)應(yīng)用現(xiàn)代科技成果，創(chuàng)造出具有地方特色與時(shí)代特色的城市空間環(huán)境，以滿足時(shí)代發(fā)展的需求。 （四）、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，多元變化 曲江景觀的創(chuàng)造，將眾多主題公園向聯(lián)系，形成了獨(dú)具魅力的曲江-盛世勝境是唐風(fēng)和現(xiàn)代的兼容和諧，是從歷史到現(xiàn)代的延續(xù)。古人云“傾 國(guó)宜通體，誰(shuí)為獨(dú)賞 梅，”說(shuō)明了 整體美的重要性。 城市景觀既統(tǒng)一而又富有變化。一方面可以通過(guò)建筑的形式、尺度、色彩、質(zhì)地的變化區(qū)分主次建筑，另一方面可以通過(guò)景觀空間序列的組織，營(yíng)造出空間大小、開合的變化，形成光影的明暗

10、對(duì)比，構(gòu)成有起伏、轉(zhuǎn)承、高潮的空間環(huán)境景觀。 第二部分 唐城墻遺址公園 曲江池遺址公園調(diào)研內(nèi)容：景觀設(shè)計(jì)素材的收集（景觀小品）1. 各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)的組織曲江池遺址公園的各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)的組織：曲江池遺址公園由我國(guó)著名建筑設(shè)計(jì)大師張錦秋院士擔(dān)綱總規(guī)劃設(shè)計(jì)，曲江池遺址公園因循山水格局，規(guī)劃建設(shè)歷史之園、生態(tài)之園、藝術(shù)之園。以秦、漢、隋、唐曲江池為摹本，依托周邊豐富的旅游文化資源，恢復(fù)再造曲江南湖、曲江流飲、漢武泉、黃渠橋等歷史文化景觀，再現(xiàn)曲江池地區(qū)在歷史上“青林重復(fù)，綠水彌漫”的山水人文格局。2. 景區(qū)內(nèi)豐富的景觀小品 景區(qū)內(nèi)以書法、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)、園林景觀為表現(xiàn)題材的唐文化景觀小品隨可見，既是

11、對(duì)傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)又起到很好的呼應(yīng)作用。下面是一些比較有代表性的景觀小品: 第三部分 對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)的一些感想 通過(guò)對(duì)這些重要城市景觀地的走訪和實(shí)地調(diào)研，分析收集到的資料，使我對(duì)設(shè)計(jì)有了一個(gè)全新的理解，對(duì)設(shè)計(jì)理念的定位有了全新的提升，更重要的是設(shè)計(jì)中應(yīng)該關(guān)注的一些問(wèn)題以及它的處理方式：一創(chuàng)造特色的人文、自然景觀 體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣，當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天，就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國(guó)最悠閑的城市；如果你不搭一回北京街上的出租車，就不理解 北京作為政治中心的含義。去聆聽當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨?chǎng)所的歷史，聽未來(lái)場(chǎng)所使用者講述關(guān)于足下土地的故事，同時(shí)要掘地三尺，閱讀關(guān)于這

12、塊場(chǎng)地的自然及人文歷史，實(shí)物的或是文字的。由此感悟地方精神：一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^(guò)程及人文過(guò)程的內(nèi)在的力量，是設(shè)計(jì)形式背后的動(dòng)力和原因，也是設(shè)計(jì)所應(yīng)表達(dá)和體現(xiàn)的場(chǎng)所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計(jì)是屬于當(dāng)?shù)厝说模瑢儆诋?dāng)?shù)厝说纳?，?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過(guò)程的。二.創(chuàng)造人性化的場(chǎng)所場(chǎng)所或景觀不是讓人參觀的、向人展示的，而是供人使用、讓人成為其中的一部分。場(chǎng)所、景觀離開了人的使用便失去了意義，成為失落的場(chǎng)所。當(dāng)設(shè)計(jì)是為了生活、為了內(nèi)在人的體驗(yàn)，當(dāng)設(shè)計(jì)師成為一個(gè)內(nèi)在者而融入當(dāng)?shù)厝说纳?，?dāng)設(shè)計(jì)的對(duì)象具有功用和意義時(shí)，我們方可重歸人性的場(chǎng)所，創(chuàng)造有故事的景觀環(huán)境，人性化的設(shè)計(jì)就不僅僅是我們?cè)诩埳险劚?。這些設(shè)計(jì)

13、中的人性化有這么幾大物質(zhì)特點(diǎn)：第一：它們是最實(shí)用的，而且能滿足多種功用目的 第二：它們是最經(jīng)濟(jì)的，就地取材，應(yīng)自然地勢(shì)和氣候條件，用最少的勞動(dòng)和能量投入來(lái)構(gòu)筑和管理。 第三：它們是方便宜人的，人的尺度、人的比例。 第四：它們都是有故事的，而且這些故事都是與這塊場(chǎng)所和這塊場(chǎng)所的使用者相關(guān)的。三. 景觀中的植被綠化設(shè)計(jì)，還應(yīng)該注意其他一些事項(xiàng)： 與景觀道路、廣場(chǎng)有關(guān)的綠化形式有：中心綠島、回車島等；行道樹；花缽、花樹壇、樹陣；兩側(cè)綠化。 最好的綠化效果，應(yīng)該是林蔭夾道。郊區(qū)大面積綠化，行道樹可和兩旁綠化種植結(jié)合在一起，自由進(jìn)出，不按間距靈活種植，實(shí)現(xiàn)路在林中走的意境。這不妨稱之為夾景；一定距離在局

14、部稍作濃密布置，形成阻隔，是障景。障點(diǎn)使人有山重水復(fù)疑無(wú)路，棲口暗花明又一村的意境。城市綠地則要多幾種綠化形式，才能減少人為的破壞。在車行道路，綠化的布置要符合行車視距、轉(zhuǎn)彎半徑等要求。特別是不要沿路邊種植濃密樹叢，以防人穿行時(shí)剎車不及。 要考慮把綠引伸到道路、廣場(chǎng)的可能，相互交叉滲透，最為理想：使用點(diǎn)狀路面，如旱汀步、間隔鋪砌；使用空心砌塊，目前使用最多是植草磚，可使綠地占鋪砌面2/3以上。在道路、廣場(chǎng)中嵌入花缽、花樹壇、樹陣。四.畢業(yè)設(shè)計(jì)總體設(shè)計(jì)思路由于我所做的畢業(yè)設(shè)計(jì)漢城湖景觀設(shè)計(jì)屬于漢東城墻遺址中的一部分，所以設(shè)計(jì)要求依據(jù)漢長(zhǎng)安城的文化遺存，以漢代文化藝術(shù)為設(shè)計(jì)主題，結(jié)合地域特征，創(chuàng)建集旅游、觀光、商務(wù)、休閑為一體的具有較強(qiáng)歷史文化特色的主題公園。這和調(diào)研的唐城墻遺址公園、曲江遺址公園在某些方便有異曲同工之處，它們的屬于主題的性的公園，重在突出某個(gè)時(shí)代、地區(qū)的文化特色，體現(xiàn)文化內(nèi)涵。 我的設(shè)計(jì)思路主要從弘揚(yáng)漢文化角度去開拓設(shè)計(jì)思路，既完善了文化內(nèi)涵，也尊重了自然的美，體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和保護(hù)，并與自然和諧共生的主題，將文脈的傳承 ，記憶的延續(xù)，循環(huán)的生態(tài)， 滲透的綠氧 作為規(guī)劃目標(biāo)。在整個(gè)設(shè)計(jì)中我將堅(jiān)持以下幾個(gè)方面的設(shè)計(jì)原則，以此創(chuàng)造豐富的城市空間景觀：1、以人為本，體現(xiàn)博愛；2、尊重自然，和諧共存；3、延續(xù)歷史，開