主題一夏商周時(shí)期：早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革

1、主題一 夏商周時(shí)期 : 早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革泰安模擬題組一、選擇題1. (2019 東平模擬 )斯塔夫里阿諾斯在全球通史中這樣描述中國“第一個(gè)王朝”:興“起于黃河流域北部。那時(shí) ,中國人已經(jīng)學(xué)會(huì)織造絲帛 ,發(fā)明了他們獨(dú)特的文 字系統(tǒng),掌握了制造美觀的陶器和青銅器的技術(shù)。 ”他認(rèn)為的中國 “第一個(gè)王朝 ”應(yīng) 是 ()A. 夏朝B.商朝C.西周D.秦朝2. (2019肥城模擬 )下面對(duì)西周分封制的敘述 ,正確的有 () 目的是鞏固政權(quán) 周王把土地和人民封給諸侯讓他們鎮(zhèn)守疆土 ,保衛(wèi)王室 諸侯受分封的同時(shí)必須向周王盡義務(wù) 分封制使周朝成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家A. B.C.D.3. (2019 泰山模擬

2、 )孔子曾經(jīng)編了一部記載當(dāng)時(shí)魯國歷史的史書 ,名叫春秋 ;而 這部史書中記載的時(shí)間跨度與東周的前期大體相當(dāng) ,所以后人就將東周的前期稱 為春秋時(shí)期。該時(shí)期始于 ( )A. 國人暴動(dòng)B.周平王東遷洛邑C.齊桓公成為霸主 D.韓趙魏三家分晉4. “封邦建國 加強(qiáng)了周王室與諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系 ”這主要評(píng)價(jià)的是 ()A. 世襲制B.禪讓制 C.郡縣制 D.分封制5. 晉文公稱霸、三家分晉等歷史現(xiàn)象反映的時(shí)代特征是 ( )A. 社會(huì)變革與爭霸稱雄B. 統(tǒng)一國家的建立C. 政權(quán)分立與民族交融D. 統(tǒng)一多民族國家的鞏固6. (2019東平模擬) “這也是一場歷時(shí)三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論 ,儒墨爭雄 ,

3、儒道跨“世紀(jì)爭鋒,儒法爭用 ,可謂縱橫捭闔 ,機(jī)鋒迭起 ,智慧紛呈 ,展現(xiàn)出無窮的魅力 大辯論 ”發(fā)生的主要原因是 ()A. 社會(huì)的急劇變化B. 私學(xué)興起 ,人才輩出C. 統(tǒng)治者政策的引導(dǎo)D. “百家爭鳴 ”局面的出現(xiàn)7. “光盤行動(dòng) ”是2013年1月初起,公眾自發(fā)發(fā)起的一項(xiàng)主題為 “從我做起 ,今天不剩 飯”的公益活動(dòng) ,倡議市民厲行節(jié)約 ,向舌尖上的浪費(fèi)說 “不”。早在戰(zhàn)國時(shí)期 ,某一思 想流派在提出 “兼愛 ”“非攻”的同時(shí)就提倡 “節(jié)儉”“節(jié)用”該,思想流派的創(chuàng)始人是 ()A. 老子 B.墨子C.荀子D.韓非子8. (2019 泰山模擬 )戰(zhàn)國時(shí)期 ,有一學(xué)派認(rèn)為 :明主象天 ,因?yàn)?/p>

4、他依法行事 ,公正無私。 明主有權(quán)威、權(quán)力以加強(qiáng)其命令的力量。這一學(xué)派是 ( )A. 儒家B.墨家C.法家D.道家9. “塞翁失馬 ,焉知非福 ”的故事蘊(yùn)含了對(duì)立事物能夠互相轉(zhuǎn)化的道理 ,這與我國古 代一位思想家的主張不謀而合。這位思想家是 ( )A. 老子B.墨子C.韓非子 D.孫臏10. (2018 新泰模擬 )易中天先生在百家講壇講述諸子百家時(shí) ,將某一學(xué)派的思 想主張概括為 “構(gòu)建理想社會(huì) :平等、互利、兼愛 ”。這一學(xué)派最有可能是 ()A. 儒家B.法家C.道家D.墨家11. 中秋節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日 ,蘊(yùn)含著“凝聚血緣、合家團(tuán)圓 ”的寓意 ,是中華 民族自我認(rèn)同的一個(gè)文化符號(hào)。

5、與這一寓意關(guān)系最為密切的是 ( ) A. 禪讓制B.分封制C.郡縣制D.科舉制12. 戰(zhàn)國時(shí)期 ,社會(huì)發(fā)生了急劇的變化。關(guān)于如何治理國家 ,法家主張 ()A.實(shí)行“仁政”B.“無為而治 ”C.以法治國D.選舉賢能的人治理國家13. 改革變法是我國由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)的重要途徑。我國封建社會(huì)形成于 ()A. 春秋時(shí)期B.戰(zhàn)國時(shí)期C.秦朝時(shí)期D.西漢時(shí)期14. 史記商君列傳記載 : “商君相秦十年 ,宗室貴戚多怨望者。 后五月而秦 孝公卒 ,太子立 遂滅商君之家。 ”這段材料說明 （）A.商鞅變法失敗的原因是觸犯了奴隸主貴族利益B. 社會(huì)改革必須順應(yīng)歷史潮流C. 太子即位后順應(yīng)民心處死商鞅D.改

6、革可能遇到重重阻力 ,會(huì)付出沉重代價(jià) 二、非選擇題15. （節(jié)選）中華文化博大精深 ,源遠(yuǎn)流長 ,繽紛多彩的文化符號(hào)承載著豐富的歷史內(nèi) 涵。閱讀材料 ,回答問題。文化符號(hào)一 :青銅器鼎最初作為食物器皿 ,逐漸演化為重要的祭祀禮器 ,直到成為家國寶器。西周 時(shí)期的用鼎制度規(guī)定 :天子九鼎 ,諸侯七,卿大夫五 ,士三。春秋戰(zhàn)國時(shí)期 ,風(fēng)氣大開, 思想活躍 ,鼎的紋飾更加簡練舒朗 ,神獸形象紛紛登場 ,宴飲、 征戰(zhàn)等紋飾明顯增多。據(jù) CCTV-10 百家講壇（1）材料反映了哪些重大史實(shí) ?試舉一例。 （2 分）鼎在我國歷史上有何象征意義 ?（2 分）新題速遞題組選擇題1. 史記記載: “禹於是遂即天

7、子位 ,南面朝天下,國號(hào)曰夏后 ,姓姒(s )氏。”材料反 映的史實(shí)標(biāo)志著 ( )A. 世襲制的確立B.郡縣制的確立C.華夏族的形成D.中國早期國家的產(chǎn)生2. (2019黑龍江齊齊哈爾中考 )據(jù)史載 ,禹年老時(shí)推薦伯益為繼承人。 禹的兒子啟卻 舉兵殺死伯益 ,繼承了父親的位置 ,開始了 “家天下”的歷史。材料所反映的是我國 哪個(gè)王朝的事件 ( )A. 夏朝 B.商朝C.西周D.東周3. (2019湖南衡陽中考 )孟子告子記載: “天子適諸侯曰巡狩 ,諸侯朝于天子曰述 職。一不朝,則貶其爵;再不朝,則削其地;三不朝,則六師移之。 ”該材料說明諸 侯對(duì)周天子有什么義務(wù) ( )A. 納貢 B.朝覲C

8、.作戰(zhàn) D.分封4. (2019廣東中考)對(duì)下圖所示秦國有關(guān)信息 ,理解正確的是 ()A. 商鞅變法成效顯著B.分封制度基本瓦解C.諸侯混戰(zhàn)破壞經(jīng)濟(jì)D.改革圖強(qiáng)成為風(fēng)潮5. (2019 山東青島中考 ) “東周時(shí)期 ,王朝軟弱無力 ,封建主相互混戰(zhàn)不休 ,表面上是 個(gè)多事的時(shí)期。不過 ,這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革 ,從而明確地、永久地決 定中國發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期。 ”引發(fā)這一時(shí)期 “社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革 ”的主要原因是 ()A.各國統(tǒng)治者實(shí)行變法改革B. 都江堰的修建C. 鐵制工具和牛耕的使用并進(jìn)一步推廣D. 百家爭鳴局面的出現(xiàn)6. （2019 湖南長沙中考 ）右圖是唐代吳道子所畫的先師孔子行

9、教 像 ,該圖像 （）A.是研究孔子講學(xué)的直接證據(jù)B. 真實(shí)再現(xiàn)了孔子行教的場景C. 表達(dá)了后人對(duì)孔子的崇敬與緬懷 D.反映了唐代文化注重嚴(yán)謹(jǐn)慎行7. （2019 廣東深圳中考 ）稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時(shí)期具有代表性的學(xué)術(shù)平 臺(tái) ,各家學(xué)派在此進(jìn)行交流與論辯。稷下學(xué)宮體現(xiàn)的歷史現(xiàn)象是（A. 諸侯爭霸B.兼并戰(zhàn)爭C.百家爭鳴D.統(tǒng)一思想8. （2018安徽中考）王國維說 : “自周之衰,文王、周公勢力之瓦解也 ,國民之智力成熟 于內(nèi) ,政治之紛亂乘之于外 ,上無統(tǒng)一之制度 ,下迫于社會(huì)之要求 ,于是諸子九流各 創(chuàng)其學(xué)說。 ”他意在說明 （ ）A. 分封制的崩潰B.商鞅變法的作用C.兼并戰(zhàn)爭的后果D.百家

10、爭鳴的原因9. “武（王）封功臣謀士 封弟叔鮮于管 ,弟叔度于蔡。 ”材料體現(xiàn)的是 （）A. 周初分封B.商鞅變法C.秦設(shè)郡縣D.漢初分封10. （2018 山東青島中考 ）黃仁宇在中國大歷史中寫道 : “周代的諸侯 ,有王室的 家屬、商之子孫 ,和現(xiàn)有各部落國家的首長。他們按國之大小 ,理論上以五等面積 , 封為五級(jí)。這些諸侯各按封地距國王都城的距離而有不同的功能和義務(wù)。 ”材料 不能說明 （ ）A.周朝實(shí)行分封制B. 分封對(duì)象包括親屬、殷商遺民等C. 分封制對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響D. 諸侯擁有不同的權(quán)力和義務(wù)11. （2018 湖南長沙中考 ）周朝分封的齊魯兩個(gè)諸侯國大致都在今山東境內(nèi) ,而山

11、東 簡稱 “魯”與以下各項(xiàng)中哪一項(xiàng)關(guān)系最密切 （ ）A.齊桓公“尊王攘夷 ”損害了周王的威信B. 齊國綜合實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于魯國C. 魯國人老子及其學(xué)說對(duì)后世影響巨大D. 魯國人孔子及其學(xué)說對(duì)中國傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)12. 下列反映戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的是 ( )13. 據(jù)史記載 ,商鞅治秦 ,集小都、鄉(xiāng)、邑聚為縣 ,置令、丞 ,凡三十一縣。商鞅 此舉 ( )A.促進(jìn)軍事力量的強(qiáng)大B. 加強(qiáng)了對(duì)地方的管轄C. 保護(hù)了世襲貴族的利益D. 加大了地方長官的權(quán)力14. 國家主席習(xí)近平在講話中經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典 ,展現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里的東方智 慧。 2015 年,他在浙江烏鎮(zhèn)舉行的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上講道 :

12、“天下兼相愛則 治 ,交相惡則亂。 ”習(xí)近平主席引用的這一觀點(diǎn)出自 ( )A. 老子B.孔子C.墨子D.韓非15. 秦孝公即位時(shí) ,秦國“兵弱”而,商鞅變法后 ,秦國人“勇于公戰(zhàn) ”。這是因?yàn)樯眺弊?法()A. 獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕B.按軍功授爵位C.推行縣制D.抑制商業(yè)貿(mào)易答案精解精析泰安模擬題組一、選擇題1. B 夏朝后期 ,分布于今河北、 河南一帶的商部族逐漸強(qiáng)大 ;甲骨文是中國商周時(shí) 期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字 ,我國有文字可考的歷史從商朝開始 ;商周 時(shí)期的青銅器種類豐富 ,數(shù)量眾多,制作工藝高超。根據(jù)題干“獨(dú)特的文字系統(tǒng) ”掌“ 握了制造美觀的陶器和青銅器的技術(shù) ”可知 ,斯塔夫里阿諾

13、斯認(rèn)為的中國 “第一個(gè) 王朝”是商朝,故選 B。2. C 為了鞏固統(tǒng)治 ,西周實(shí)行分封制 ,正確 ;周王將宗親和功臣等分封到各地 ,建 立諸侯國 ,以保證周王朝對(duì)地方的控制 ,同時(shí)穩(wěn)定政局 ,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍 ,正確 ;諸侯 需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物 ,并服從周王調(diào)兵 ,正確 ;西周通過分封諸侯 ,開發(fā)了邊遠(yuǎn)地 區(qū),加強(qiáng)了統(tǒng)治,成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家 ,正確,故選 C。3. B 東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)階段。公元前 770 年,周平王繼位后把都城從鎬京 遷到洛邑 ,即平王東遷 ,中國歷史從此進(jìn)入東周時(shí)期。故選 B 項(xiàng)。國人暴動(dòng)發(fā)生于 西周周厲王時(shí)期 ,A 項(xiàng)排除 ;齊桓公是春秋時(shí)期的第一位霸主 ,C 項(xiàng)排除

14、;韓趙魏三 家分晉發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期 ,D 項(xiàng)排除。4. D 根據(jù)“加強(qiáng)了周王室與諸侯國 聯(lián)系”可知本題考查西周的分封制 , “封邦 建國 ”是指建立一系列諸侯國 ,故正確答案為 D。5. A 晉文公稱霸發(fā)生在春秋時(shí)期 ,三家分晉是戰(zhàn)國七雄并立局面形成的條件 ,所 以這兩個(gè)事件發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期 ,反映的是社會(huì)大變革和爭霸戰(zhàn)爭不斷的特征 , 故正確答案為 A 。6. A 據(jù)題干可知 ,這場 “跨世紀(jì)大辯論 ”是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴。春秋戰(zhàn)國 時(shí)期 ,社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化都發(fā)生了劇烈變化。在這樣的形勢下,涌現(xiàn)出了一批杰出的思想家。他們相互爭辯 ,相互學(xué)習(xí) ,各自提出關(guān)于自然、社會(huì)和人生的主張 ,

15、 形成百家爭鳴的局面。故選 A 。7. B 墨子主張 “兼愛 ”非“攻 ”要,求人們互愛互利 ,反對(duì)各國相互攻伐兼并、殘害生 命 ;他批判貴族的奢侈生活 ,提倡節(jié)儉。故選 B。8. C 根據(jù)題干中的關(guān)鍵信息 “戰(zhàn)國時(shí)期 ”依“法行事 ”明“主有權(quán)威、權(quán)力以加強(qiáng)其 命令的力量 ”并結(jié)合所學(xué)可知 ,戰(zhàn)國時(shí)期 ,法家學(xué)派的韓非子提倡以法治國 ,主張建 立中央集權(quán)的封建國家 ,故正確答案為 C。9. A 對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化是老子的樸素辯證法思想 ,故正確答案為 A 。10. D 墨家的創(chuàng)始人墨子主張 “兼愛”和“非攻 ”要,求對(duì)待別人就像對(duì)待自己一樣 , 人與人之間互助互愛 ;堅(jiān)決反對(duì)以大欺小、以

16、強(qiáng)凌弱的戰(zhàn)爭。故選 D。11. B 西周的分封制主要依據(jù)血緣關(guān)系的親疏來確定權(quán)威和財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán),有 “凝聚血緣”的寓意,故選 B。禪讓制是一種推薦繼承制 ,郡縣制下的官員是由皇帝任命 的,科舉制是一種通過考試選拔人才的制度 ,它們與 “血緣”都沒有直接關(guān)聯(lián)。12. C 本題考查戰(zhàn)國時(shí)期法家的思想主張。 韓非子是戰(zhàn)國時(shí)期法家的代表人物之 一。他提倡法治的主張得到了封建統(tǒng)治者的贊同。本題 A、B、D 三項(xiàng)分別是儒 家、道家和墨家的主張。13. B 本題考查我國封建社會(huì)的形成時(shí)期。 春秋時(shí)期是我國奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期 戰(zhàn)國時(shí)期是我國封建社會(huì)的形成時(shí)期 ,秦漢時(shí)期是我國封建大一統(tǒng)局面的初步形 成時(shí)期。1

17、4. D 商鞅變法最終的結(jié)果是成功的 ,商鞅被處死 ,并不等于商鞅變法失敗 ,因此 A 項(xiàng)錯(cuò)誤。 B 項(xiàng)的表述沒有問題 ,但是與材料無關(guān)。 C 項(xiàng)中“順應(yīng)民心 ”的表述錯(cuò)誤。 商鞅被處死 ,說明改革會(huì)面臨重重阻力 ,需要付出沉重代價(jià) ,因此 D 項(xiàng)正確。 二、非選擇題15. 答案 答案要點(diǎn) :(1)史實(shí):實(shí)行分封制,百家爭鳴,諸侯紛爭。 (答對(duì)一點(diǎn)得 2分,共2分) 意義:國家和權(quán)力的象征。 (2 分)解析 (1)第一小問,材料“西周時(shí)期的用鼎制度規(guī)定 :天子九鼎 ,諸侯七,卿大夫五, 士三”反映了分封制的實(shí)行 ; “風(fēng)氣大開 ,思想活躍”反映了百家爭鳴的出現(xiàn) ;“宴飲、 征戰(zhàn)等紋飾明顯增多

18、”反映了諸侯紛爭的現(xiàn)象。第二小問 , “逐漸演化為重要的祭 祀禮器 ,直到成為家國寶器 ”表明鼎象征著國家和權(quán)力。新題速遞題組選擇題1. D 本題考查學(xué)生閱讀分析問題的能力,抓住題干材料中的 “禹 即天子位”國“號(hào)曰夏后 ”并結(jié)合所學(xué)可知 ,禹建立夏朝 ,標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生 ,D 正 確。2. A 由材料信息并結(jié)合所學(xué)可知 ,啟繼承了禹的位置 ,開啟“家天下 ”這,屬于夏朝 的歷史 ,故選 A,排除 B、C、D。3. B 從材料信息可知 ,諸侯一次不來朝見天子就降低其爵位 ,兩次不來朝見天子 就削減其封地 ,三次不來朝見天子則天子率領(lǐng) “六師”天（子的軍隊(duì) ）討伐之。這說明 諸侯對(duì)周天子

19、有朝覲的義務(wù) ,故選 B 項(xiàng)。A、C 兩項(xiàng)材料沒有涉及 ,故排除; “分封” 不是諸侯對(duì)周天子的義務(wù) ,故 D 項(xiàng)排除。4. A 本題考查商鞅變法的影響及對(duì)材料的理解能力。讀圖可知 ,公元前 4 世紀(jì)中 期 ,秦國取得對(duì)韓、魏兩國一系列軍事行動(dòng)的勝利 ,這反映出秦國商鞅變法成效顯 著 ,故 A 項(xiàng)符合題意。5. C 鐵制工具和牛耕的使用并進(jìn)一步推廣是生產(chǎn)力提高的標(biāo)志,是引發(fā)東周時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革的主要原因 ,C項(xiàng)正確。A、B、D 三項(xiàng)均不是引發(fā)東周 時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革的主要原因 ,排除。6. C 本題考查學(xué)生識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)和分析問題的能力。孔子是春秋時(shí)期偉大的教 育家、思想家 ,圖片

20、信息表達(dá)了后人對(duì)孔子的崇敬與緬懷 ,故選 C 項(xiàng)。題干中唐代 吳道子的繪畫并不是研究孔子講學(xué)的直接證據(jù) ,不能真實(shí)再現(xiàn)孔子行教的場景 ,也 不能反映唐代文化注重嚴(yán)謹(jǐn)慎行 ,故 A 、B、D 三項(xiàng)均不符合題意 ,排除。7. C 材料中提到了各家學(xué)派的交流與論辯 ,這體現(xiàn)的是戰(zhàn)國時(shí)期的 “百家爭鳴 ” 所以選項(xiàng) C 正確。8. D 據(jù)題干 “自周之衰 上無統(tǒng)一之制度 ,下迫于社會(huì)之要求 ,于是諸子九流各 創(chuàng)其學(xué)說 ”聯(lián),系所學(xué)可知 ,春秋戰(zhàn)國時(shí)期 ,面對(duì)社會(huì)的動(dòng)蕩與變革 ,各家代表人物從 不同的立場、角度出發(fā) ,發(fā)表自己的觀點(diǎn)或主張 ,出現(xiàn)了“百家爭鳴 ”的局面。故 D 項(xiàng)符合題意。9. A 本題考查學(xué)生閱讀材料和識(shí)記歷史知識(shí)的能力。閱讀理解題干材料 ,抓住