世界是普遍聯(lián)系的上課用

1、第三單元第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第七課第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀唯物辯證法的聯(lián)系觀一一.世界是普遍聯(lián)系的世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)矛盾的觀點(diǎn)矛盾的觀點(diǎn)矛盾分析法矛盾分析法發(fā)展的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)要求要求創(chuàng)新創(chuàng)新閱讀思考閱讀思考 、什么是聯(lián)系？、什么是聯(lián)系？ 、聯(lián)系有哪些特點(diǎn)？、聯(lián)系有哪些特點(diǎn)？ 、各種特點(diǎn)給我們什么啟示？（方法、各種特點(diǎn)給我們什么啟示？（方法論）論） 1. 什么是聯(lián)系？ 所謂聯(lián)系，就是所謂聯(lián)系，就是事物之間事物之間以及以及事物內(nèi)事物內(nèi)部諸要素之間部諸要素之間的相互影響、相互制約和的相互影響、相互制約和相互作用。相互作用。一一 聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性

2、 聯(lián)系聯(lián)系事物與事物之間事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間事物內(nèi)部要素之間外部聯(lián)系外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系相互影響相互影響相互制約相互制約相互作用相互作用、聯(lián)系的普遍性（二)聯(lián)系的特征（特點(diǎn)）世界是一世界是一個(gè)普遍聯(lián)個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)系的有機(jī)整體整體【方法論方法論】 要要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用，反對(duì)用孤立孤立的觀點(diǎn)看的觀點(diǎn)看問題。問題。森林森林動(dòng)物動(dòng)物天空天空河流河流自然界自然界 建材建材建筑建筑行業(yè)行業(yè)機(jī)械機(jī)械物業(yè)物業(yè)管理管理裝裝修修家具家具家家電電交通交通房地產(chǎn)業(yè)房地產(chǎn)業(yè)人類社會(huì)人類社會(huì)馬克思主義馬克思主義 毛澤東思想毛澤東思想 鄧小平理論鄧小平理論繼承繼承發(fā)展發(fā)展繼承繼承

3、發(fā)展發(fā)展繼承繼承發(fā)展發(fā)展“三個(gè)代三個(gè)代表表”繼承繼承發(fā)展發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀思維領(lǐng)域思維領(lǐng)域要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,切忌用孤立、片面的觀點(diǎn)看問題聯(lián)系具有普遍性，世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，任何事物都處于聯(lián)系之中；（事物是普遍聯(lián)系的，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體）原理總結(jié)1：聯(lián)系的普遍性原理 點(diǎn)撥過渡點(diǎn)撥過渡: 辨析：辨析： 聯(lián)系是普遍的，因此任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系是普遍的，因此任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。著聯(lián)系。 1、“聯(lián)系是普遍的”說法正確，因?yàn)椋裕?2、后半句錯(cuò)。聯(lián)系的普遍性是指世界上不存在孤立的事物，任何事物都必然與周圍周圍的一些事物（而非全部

4、事物）相互聯(lián)系著，而不是指任何兩個(gè)事物都存在聯(lián)系。事實(shí)上，聯(lián)系還具有條件性：只有具備一定的條件，兩個(gè)事物才會(huì)存在具體的聯(lián)系?！咀⒁狻柯?lián)系具有。下面說法是否正確：下面說法是否正確：1、任何兩個(gè)事物、任何兩個(gè)事物之間之間都存在著聯(lián)系。都存在著聯(lián)系。2、世界上任何事物都處在普遍聯(lián)系之中。、世界上任何事物都處在普遍聯(lián)系之中。3、任何事物、任何事物之間之間都存在著聯(lián)系。都存在著聯(lián)系。4、世界上沒有一個(gè)事物是孤立存在的。、世界上沒有一個(gè)事物是孤立存在的。2、聯(lián)系的客觀性（二)聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）區(qū)區(qū)別別 自在事物的聯(lián)系：自在事物的聯(lián)系：人類產(chǎn)生前就存在的人類產(chǎn)生前就存在的自然物本身固有的種種聯(lián)系。自然物本身

5、固有的種種聯(lián)系。人為事物的聯(lián)系：人為事物的聯(lián)系：通過人類實(shí)踐建立起來的通過人類實(shí)踐建立起來的種種聯(lián)系。種種聯(lián)系。聯(lián)聯(lián)系系 人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)，人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是自在事物的潛在聯(lián)系的顯化和實(shí)現(xiàn)是自在事物的潛在聯(lián)系的顯化和實(shí)現(xiàn) 。為什么人為事物的聯(lián)系也是客觀的？(1)人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)； (2)人為事物的聯(lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀物質(zhì)性的活動(dòng)才能形成；(3)人為事物的聯(lián)系形成后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的請(qǐng)判斷下列哪些事物的聯(lián)系和人的實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)：請(qǐng)判斷下列哪些事物的聯(lián)系和人的實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)：圍魏救趙圍魏救趙 南

6、水北調(diào)南水北調(diào) 花開花落，潮起花開花落，潮起潮伏潮伏 宇宙星辰運(yùn)轉(zhuǎn)宇宙星辰運(yùn)轉(zhuǎn) 嚴(yán)師出高徒嚴(yán)師出高徒 膠州灣膠州灣大橋大橋 滄海桑田的變遷螳螂捕蟬，黃雀在后滄海桑田的變遷螳螂捕蟬，黃雀在后自在事物的聯(lián)系：自在事物的聯(lián)系：人為事物的聯(lián)系：人為事物的聯(lián)系： 喜鵲報(bào)喜，喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪烏鴉報(bào)喪討論：討論：喜鵲報(bào)喜，烏鴉喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪報(bào)喪這這種聯(lián)系是客觀的種聯(lián)系是客觀的嗎？生活中還有嗎？生活中還有類似的事情嗎？類似的事情嗎？提示：提示：這一要求包括兩層含義：這一要求包括兩層含義：（1）我們不能）我們不能主觀臆造主觀臆造并不存在的聯(lián)系。并不存在的聯(lián)系。如慧星、地震，預(yù)示著國(guó)家衰?。晃鞣絿?guó)家把如慧星

7、、地震，預(yù)示著國(guó)家衰?。晃鞣絿?guó)家把“13”看成是不祥看成是不祥的數(shù)字等。的數(shù)字等。（2）也不能）也不能忽視或消滅客觀聯(lián)系忽視或消滅客觀聯(lián)系。如無視人口與資源、人類與環(huán)境的聯(lián)系，破壞環(huán)境。如無視人口與資源、人類與環(huán)境的聯(lián)系，破壞環(huán)境。這種所謂的這種所謂的“聯(lián)系聯(lián)系”有著共同的特點(diǎn)有著共同的特點(diǎn) A 不是事物本身固有的不是事物本身固有的 B 是人幻想虛構(gòu)的聯(lián)系，是主觀臆造的是人幻想虛構(gòu)的聯(lián)系，是主觀臆造的 C 是虛假的是虛假的,根本不存在的聯(lián)系根本不存在的聯(lián)系 花因?yàn)榛ㄉ椎驗(yàn)榈麘倩罟P因?yàn)槊罟P生花苞米花 因?yàn)橛直н^米,又抱過花“8”是發(fā),發(fā)大財(cái);“4”是死,不吉利我的早餐呢我的早餐呢?糧食沒有

8、了。糧食沒有了。怎么沒有了怎么沒有了?蟲子太多了。蟲子太多了。蟲子為什么那么多蟲子為什么那么多?鳥怎么都死了？鳥怎么都死了？全被你打死了。全被你打死了。鳥都死了。鳥都死了。這說明了什么道理？這說明了什么道理？事物事物是相互聯(lián)系著的，是相互聯(lián)系著的，要承認(rèn)客觀聯(lián)系。要承認(rèn)客觀聯(lián)系。 破壞雨林破壞雨林水土流失水土流失沙塵暴沙塵暴漫天浮塵揚(yáng)沙籠罩下的北京城漫天浮塵揚(yáng)沙籠罩下的北京城議一議議一議臺(tái)山鎮(zhèn)海灣大橋臺(tái)山鎮(zhèn)海灣大橋人與事物聯(lián)系的關(guān)系：人與事物聯(lián)系的關(guān)系：聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力。聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建

9、人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。立新的具體聯(lián)系。西氣東輸西氣東輸 京九鐵路京九鐵路嫦娥一號(hào)的發(fā)射成功密切了人類對(duì)月球的了解嫦娥一號(hào)的發(fā)射成功密切了人類對(duì)月球的了解潤(rùn)揚(yáng)大橋潤(rùn)揚(yáng)大橋 青藏鐵路青藏鐵路 2 2、改變事物的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的、改變事物的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體具體條件與形式，條件與形式，并不是并不是從根本上從根本上取消取消了事物自身固有的了事物自身固有的聯(lián)系。聯(lián)系。 3 3、當(dāng)人們?cè)噲D建立新的具體聯(lián)系時(shí)，、當(dāng)人們?cè)噲D建立新的具體聯(lián)系時(shí)，只有根據(jù)事只有根據(jù)事物物固有的固有的聯(lián)系（聯(lián)系（包括客觀規(guī)律和客觀條件包括客觀規(guī)律和客觀條件），才能成），

10、才能成功。功。否則，任何建立新的具體聯(lián)系的嘗試，都會(huì)失敗。否則，任何建立新的具體聯(lián)系的嘗試，都會(huì)失敗。 1 1、 A.聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身固有聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移B.聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性要求要求我們，要從事物固有我們，要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性2.2.聯(lián)系具有客觀性聯(lián)系具有客觀性C.聯(lián)系是客觀的，但是人可以根據(jù)事物聯(lián)系是客觀的，但是人可以根據(jù)事物固固有聯(lián)系有聯(lián)系，調(diào)整，調(diào)整原有的聯(lián)系原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系聯(lián)系的客觀性是指：聯(lián)系的客觀性是指：A.A.任何事物之間都存在

11、著必然聯(lián)系，整個(gè)任何事物之間都存在著必然聯(lián)系，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體B.B.人們可以認(rèn)識(shí)聯(lián)系，但不能利用聯(lián)系人們可以認(rèn)識(shí)聯(lián)系，但不能利用聯(lián)系C.C.聯(lián)系是永恒的、不變的、無條件的聯(lián)系是永恒的、不變的、無條件的D.D.聯(lián)系是事物本身所固有的，人們既不能聯(lián)系是事物本身所固有的，人們既不能憑空創(chuàng)造聯(lián)系，又不能任意消滅聯(lián)系憑空創(chuàng)造聯(lián)系，又不能任意消滅聯(lián)系答案：答案： D魚兒離不開水魚兒離不開水城門失火，殃及池魚城門失火，殃及池魚種豆得豆，種瓜得瓜種豆得豆，種瓜得瓜守株待兔守株待兔牽一發(fā)而動(dòng)全身牽一發(fā)而動(dòng)全身讀書破萬卷，下筆如有讀書破萬卷，下筆如有神神直接聯(lián)系必

12、然聯(lián)系偶然聯(lián)系整體和部分聯(lián)系因果聯(lián)系間接聯(lián)系連一連美國(guó)，我來了美國(guó)，我來了經(jīng)濟(jì)大勢(shì)經(jīng)濟(jì)大勢(shì)外國(guó)注資外國(guó)注資船長(zhǎng)英明船長(zhǎng)英明消費(fèi)者消費(fèi)者淘寶店淘寶店合伙人合伙人GDP聯(lián)系多樣性聯(lián)系多樣性：事物的聯(lián)系多種多樣的，事物的聯(lián)系多種多樣的，有直接的與間接的、有直接的與間接的、內(nèi)在的與外在的、必然的和偶然的。內(nèi)在的與外在的、必然的和偶然的。 人們?nèi)菀卓吹侥侨藗內(nèi)菀卓吹侥切┭矍暗暮捅砻娴穆?lián)系，而忽視那些間接的、本質(zhì)的和些眼前的和表面的聯(lián)系，而忽視那些間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。把握聯(lián)系的多樣性，長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。把握聯(lián)系的多樣性，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義。對(duì)于我們正

13、確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義。方法論：要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一方法論：要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。（加具體）切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。（加具體）運(yùn)氣不錯(cuò)運(yùn)氣不錯(cuò)阿里之所以成功的多種因素與成功后阿里之所以成功的多種因素與成功后的多重影響說明了什么？的多重影響說明了什么？事物的多樣性事物的多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件各種條件, ,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。為轉(zhuǎn)移。3 3、聯(lián)系的多樣性、聯(lián)系的多樣性直接聯(lián)系直接聯(lián)系 間接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系 外部聯(lián)系

14、外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系 非本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系A(chǔ).原因：原因：B.形式：形式：C.要求：要求：世界是普遍聯(lián)系的世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系聯(lián)系普遍性普遍性客觀性客觀性多樣性多樣性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題小結(jié)：小結(jié)：再次鞏固再次鞏固“世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中”與與“世界上任何兩個(gè)事物世界上任何兩個(gè)事物之間之間都存在著聯(lián)都存在著聯(lián)系系”的區(qū)別。的區(qū)別。前句是強(qiáng)調(diào)事物的聯(lián)系具有普遍性，是正確的；前句是強(qiáng)調(diào)事物的聯(lián)系具有普遍性，是正確的；后句則否定了事物聯(lián)系的條件性和客觀性，因后句

15、則否定了事物聯(lián)系的條件性和客觀性，因而是錯(cuò)誤的。而是錯(cuò)誤的。知識(shí)疏理知識(shí)疏理原理原理內(nèi)容（內(nèi)容（世界觀世界觀）要求（要求（方法論方法論）聯(lián)系的聯(lián)系的普遍性普遍性一切事物和一切事物和周圍周圍事物聯(lián)事物聯(lián)系著系著; ;事物事物內(nèi)部?jī)?nèi)部各部分、各部分、要素相互聯(lián)系要素相互聯(lián)系; ;世界世界是一是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題聯(lián)系的聯(lián)系的客觀性客觀性聯(lián)系是客觀的，是聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，事物本身所固有的，是不以人的意志為是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的轉(zhuǎn)移的要從事物固有的聯(lián)系要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌陷中把握事物，切忌陷入主觀隨意性入主觀隨意性

16、聯(lián)系的聯(lián)系的多樣性多樣性（條件（條件性性）世界上的事物千差世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣。也是多種多樣。把握事物存在和發(fā)展把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)地點(diǎn) 條件為轉(zhuǎn)移。條件為轉(zhuǎn)移。1、“只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿，只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿，你的愿望就能實(shí)現(xiàn)。你的愿望就能實(shí)現(xiàn)。”這種說法這種說法( )A肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性B揭示了意識(shí)能夠正確反映客觀揭示了意識(shí)能夠正確反映客觀事物事物C否定了意識(shí)的能動(dòng)作用否定了意識(shí)的能動(dòng)作用D忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性D練習(xí)練習(xí)（一）、（一

17、）、單選題單選題2、印度洋地震和海嘯的發(fā)生，給東南亞、南亞和、印度洋地震和海嘯的發(fā)生，給東南亞、南亞和非洲等許多國(guó)家?guī)砹藝?yán)重災(zāi)難，也牽動(dòng)了全世非洲等許多國(guó)家?guī)砹藝?yán)重災(zāi)難，也牽動(dòng)了全世界人民的心。界人民的心。2005年年1月月6日，東盟地震和海嘯災(zāi)日，東盟地震和海嘯災(zāi)后問題領(lǐng)導(dǎo)人特別會(huì)議在印尼首都雅加達(dá)會(huì)議中后問題領(lǐng)導(dǎo)人特別會(huì)議在印尼首都雅加達(dá)會(huì)議中心舉行。來自東盟心舉行。來自東盟10國(guó)、中國(guó)、韓、日、美、世國(guó)、中國(guó)、韓、日、美、世界衛(wèi)生組織等界衛(wèi)生組織等20多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織的領(lǐng)導(dǎo)人參多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織的領(lǐng)導(dǎo)人參加了為期一天的會(huì)議。這說明加了為期一天的會(huì)議。這說明( )A事物是普遍聯(lián)系的事

18、物是普遍聯(lián)系的B部分影響整體部分影響整體C物質(zhì)決定意識(shí)，要求做到一切從實(shí)際出發(fā)物質(zhì)決定意識(shí)，要求做到一切從實(shí)際出發(fā)D意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展A3、近年來，科學(xué)研究一再證明，世界各地不、近年來，科學(xué)研究一再證明，世界各地不斷爆發(fā)的惡性傳染性疾病，絕大多數(shù)是因動(dòng)斷爆發(fā)的惡性傳染性疾病，絕大多數(shù)是因動(dòng)物攜帶的病菌通過多種渠道傳入人體造成的。物攜帶的病菌通過多種渠道傳入人體造成的。這給我們的警示是這給我們的警示是( )A聯(lián)系是普遍的聯(lián)系是普遍的 B人最終能戰(zhàn)勝自然人最終能戰(zhàn)勝自然 C要尊重聯(lián)系的多樣性，做到既要注重客要尊重聯(lián)系的多樣性，做到既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主

19、觀條件觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件D人在聯(lián)系的客觀性面前是無能為力的人在聯(lián)系的客觀性面前是無能為力的C4 4、利用、利用Internet，足不出戶就能在網(wǎng)上與遠(yuǎn)，足不出戶就能在網(wǎng)上與遠(yuǎn)方網(wǎng)友討論，遠(yuǎn)隔萬里洽談生意，可以在網(wǎng)方網(wǎng)友討論，遠(yuǎn)隔萬里洽談生意，可以在網(wǎng)上購(gòu)物、學(xué)習(xí)、求醫(yī)，在網(wǎng)上知天下事。這上購(gòu)物、學(xué)習(xí)、求醫(yī)，在網(wǎng)上知天下事。這說明說明( )( )A、人們可以根據(jù)自己的需要任意建立新的、人們可以根據(jù)自己的需要任意建立新的 聯(lián)系聯(lián)系B、人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具、人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系體聯(lián)系 C、通過新的科學(xué)技術(shù)，人們可以改變事物、通過新的科學(xué)技術(shù)，人們可以

20、改變事物聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性D、任何一個(gè)事物都會(huì)和其它事物之間存在、任何一個(gè)事物都會(huì)和其它事物之間存在著聯(lián)系著聯(lián)系B5、下列觀點(diǎn)、做法中，正確反映事物普遍聯(lián)、下列觀點(diǎn)、做法中，正確反映事物普遍聯(lián)系原理的有（系原理的有（ ）雨露滋潤(rùn)禾苗壯，萬物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)雨露滋潤(rùn)禾苗壯，萬物生長(zhǎng)靠太陽(yáng) 地震地震預(yù)示國(guó)家興衰預(yù)示國(guó)家興衰, ,八月將有災(zāi)難八月將有災(zāi)難 莊稼一支花，莊稼一支花，全靠肥當(dāng)家全靠肥當(dāng)家 臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)神圣領(lǐng)臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分土不可分割的一部分 A A、 B、 C、 D、C沙柳是防風(fēng)固沙的優(yōu)良樹種。但是由于種植沙柳費(fèi)沙柳是防風(fēng)固沙的優(yōu)良樹種。但是由于種植沙

21、柳費(fèi)錢費(fèi)力，又無法帶來經(jīng)濟(jì)效益，難以有效實(shí)施。針錢費(fèi)力，又無法帶來經(jīng)濟(jì)效益，難以有效實(shí)施。針對(duì)這種情況，內(nèi)蒙古自治區(qū)某地政府支持建立了以對(duì)這種情況，內(nèi)蒙古自治區(qū)某地政府支持建立了以沙柳為原料的制板、造紙加工企業(yè)，帶來了明顯的沙柳為原料的制板、造紙加工企業(yè)，帶來了明顯的經(jīng)濟(jì)效益，極大地調(diào)動(dòng)了個(gè)人和集體的積極性，大經(jīng)濟(jì)效益，極大地調(diào)動(dòng)了個(gè)人和集體的積極性，大家爭(zhēng)相承包荒地，種植沙柳蔚然成風(fēng)。從哲學(xué)上看，家爭(zhēng)相承包荒地，種植沙柳蔚然成風(fēng)。從哲學(xué)上看，上述事例中，種植沙柳固沙防風(fēng)從難以實(shí)施到有效上述事例中，種植沙柳固沙防風(fēng)從難以實(shí)施到有效實(shí)施，其成功之處在于（）實(shí)施，其成功之處在于（）A.發(fā)現(xiàn)了沙柳具

22、有固沙防風(fēng)的性質(zhì)發(fā)現(xiàn)了沙柳具有固沙防風(fēng)的性質(zhì)B.掌握了植樹造林的規(guī)律掌握了植樹造林的規(guī)律C.發(fā)現(xiàn)了事物之間更深刻的聯(lián)系發(fā)現(xiàn)了事物之間更深刻的聯(lián)系D.掌握了用沙柳制板造紙的技術(shù)掌握了用沙柳制板造紙的技術(shù)C7 7、俗話說、俗話說“瑞雪兆豐年瑞雪兆豐年”，這一說法，這一說法（ ）A A、否認(rèn)聯(lián)系的客觀性、否認(rèn)聯(lián)系的客觀性B B、是主觀臆造的聯(lián)系、是主觀臆造的聯(lián)系C C、是毫無根據(jù)的猜測(cè)、是毫無根據(jù)的猜測(cè)D D、反映了農(nóng)作物與氣候、環(huán)境的聯(lián)系、反映了農(nóng)作物與氣候、環(huán)境的聯(lián)系D4、農(nóng)歷丁亥年是農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的年一遇的“金豬年金豬年”，不，不少青年夫婦把孩子的出生時(shí)間鎖定在該年，少青年夫婦把孩子的

23、出生時(shí)間鎖定在該年，認(rèn)為這一年出生的認(rèn)為這一年出生的“金豬寶寶金豬寶寶”有福氣。有福氣。從哲學(xué)上講，將個(gè)人命運(yùn)同生肖屬相聯(lián)系從哲學(xué)上講，將個(gè)人命運(yùn)同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的，其依據(jù)是在一起是不足取的，其依據(jù)是A.想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系B.基于主觀目的的行為不會(huì)產(chǎn)生客觀的聯(lián)系基于主觀目的的行為不會(huì)產(chǎn)生客觀的聯(lián)系C.非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系D.聯(lián)系是客觀的，與人的活動(dòng)無關(guān)聯(lián)系是客觀的，與人的活動(dòng)無關(guān) 根據(jù)下述材料，運(yùn)用根據(jù)下述材料，運(yùn)用生活和哲學(xué)生活和哲學(xué)知識(shí)知識(shí)回答問題。回答問題。 地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀(jì)地球世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)