錦里古鎮(zhèn)案例分析

1、古鎮(zhèn)精品案例分析-成都一錦里古鎮(zhèn)指導(dǎo)老師：趙輝業(yè)：建筑學(xué)1101B名：張秀丹學(xué) 號(hào)：11371201023古鎮(zhèn)精品案例分析11 12 23 33 34 44 44 45 58 88 88 88 88 89 99 99 99 9目錄目錄 .摘要 .1 1、簡(jiǎn)介一錦里 .2 2、歷史變遷 .3 3、錦里建筑特色 .4 4、營(yíng)銷模式 .4.14.1、 解讀“成都錦里”的商業(yè)模式4.24.2、 空間一商業(yè)一文化.5 5、錦里局部特色 .5.15.1、 劉備殿.5.25.2、 諸葛亮殿 .5.35.3、 三絕碑.5.45.4、 劉備墓.6 6、主要業(yè)態(tài) .6.16.1、 業(yè)態(tài)概述.6.26.2、 水邊茶

2、樓.7 7、最后總述 .古鎮(zhèn)精品案例分析2,地位標(biāo)簽。成都機(jī)摘要百年木板門，千載石板路。漫游錦官故里，爭(zhēng)仰蜀相遺徽。射弩、織錦、客棧，銅鑼聲聲，追尋逝水年華；刺繡、竹編、當(dāng)鋪，花轎悠悠，勾起塵封記憶。結(jié)義園中，兩碗綠茶嘗川??；諸葛井里，一眼碧水映風(fēng)云。蘭布幌子，遠(yuǎn)搖百種錦圖；紅紙燈籠，近照三國(guó)食陣。大浪淘沙，歷史品味。老街耶？網(wǎng)絡(luò)空調(diào), 盡領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷；新景耶？窗花石刻，昭示傳統(tǒng)淵源。人無(wú)衣不暖，衣無(wú)錦不麗。蠶叢教養(yǎng)蠶，嫘祖創(chuàng)繅絲。錦江岸邊，浪戲排排濯錦妹，歌如潮；成都城上，日照行行曬絹姑，彩似霞。府河微瀾，不彰而流；錦 里絲織，不脛而走。錦為兩漢益州貢品，三國(guó)蜀漢戰(zhàn)資。錦為身份象征 杼聲響遏云

3、，蜀郡女工衣覆天下。 秦漢賤商賈，商賈縱然金如土，律禁穿錦衫；唐宋貴士子, 士子寧可食無(wú)肉，錦書一本，繡畫千幅。南絲綢路上，牛拉馬馱，東海濤中，船載帆推。西 亞女用它扮美，波斯男以其示容。四百米古道詩(shī)與畫，兩千年桑海雷和電。環(huán)武侯以同體，面世界而共輝。聚 川西舊俗，匯蜀漢遺風(fēng)。歷史精品，復(fù)得更需珍惜；人類遺產(chǎn)，參與即是關(guān)愛。游武侯，計(jì)從心來(lái)；逛錦里，幻若夢(mèng)臨。休閑成都，來(lái)了不想走；人文錦里，走 了欲再來(lái)。古祠新寵，碑碣匾聯(lián)園苑，絕佳影視基地；老樹嫩枝，吃住行游購(gòu)?qiáng)? 臻善旅游名區(qū)。銘曰:名彰漢唐，街納古今。功著三國(guó)，客聚五洲。古鎮(zhèn)精品案例分析31、簡(jiǎn)介一錦里錦里依托成都武侯祠，北鄰錦江，東望彩

4、虹橋，以秦漢、三國(guó)精神為靈魂， 明、清風(fēng)貌作外表，川西民風(fēng)、民俗作內(nèi)容，歷史與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合，擴(kuò)大了三國(guó) 文化的外延，古老的祠堂又注入了新的活力；錦里作為成都武侯祠博物館（三國(guó) 歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、西區(qū)）的一部分，占地 3000030000余平方米，建筑面積 1400014000余萬(wàn)平方米，街道全長(zhǎng)550550米，以明末清初川西民居作外衣，三國(guó)文化與 成都民俗作內(nèi)涵，集旅游購(gòu)物、休閑娛樂為一體，有“成都版清明上河圖”之稱。傳說中錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、 三國(guó)時(shí)期便聞名全國(guó)。今天的錦里依托成都武侯祠，以秦漢、三國(guó)精神為靈魂， 明、清風(fēng)貌作外表，川西民風(fēng)、民

5、俗作內(nèi)容，擴(kuò)大了三國(guó)文化的外延。在這條街 上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺(tái)、風(fēng)味小吃、工 藝品、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了三國(guó)文化和四川民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力。2、歷史變遷“錦里”在秦漢，三國(guó)時(shí)期以織錦、售錦為主，是成都的一條古街，也是西 蜀歷史上最古來(lái)、最具有商業(yè)氣息的街道之一，歷史文獻(xiàn)詞賦多有記載，蜀錦里在三國(guó)蜀漢時(shí)期也占有極重要的經(jīng)濟(jì)地位，諸葛亮說“今民困國(guó)虛，決敵之資， 惟仰錦耳。”三國(guó)蜀漢時(shí)期發(fā)達(dá)的織錦業(yè)，使成都成為三國(guó)時(shí)期錦文化的代表產(chǎn) 地之一。錦里早在秦漢，三國(guó)時(shí)期便聞名于世。錦里毗鄰武侯祠，北鄰錦江，東望彩虹橋。錦里是成都市內(nèi)首條以“歷史文化”為主題進(jìn)行開發(fā)的商業(yè)街

6、，他的成功 開發(fā)創(chuàng)造了全程矚目的商業(yè)奇跡，為后來(lái)其他歷史文化商業(yè)街的開發(fā)提供了成功 的范本?！板\里古街”以三國(guó)蜀漢文化為背景，川西民風(fēng)民俗為內(nèi)涵，明清建筑 風(fēng)貌為外表，并融入當(dāng)下時(shí)尚生活元素，將歷史與現(xiàn)代有機(jī)融合，創(chuàng)造了嶄新的 休閑、體驗(yàn)、互動(dòng)旅游模式?，F(xiàn)緊鄰武侯祠的“錦里古街”由成都武侯祠博物館斥資興建，作為三國(guó)圣地成都武侯祠博物館的一部分，毗鄰武侯祠東側(cè)?！板\里古街”由舊房改造而來(lái)，呈南北走向，蜿蜒曲折近 400400米，街道不寬，悠長(zhǎng)曲折；建筑面積達(dá) 65206520平方米，高低錯(cuò)落，樓高只有一層或二層，以黑、白、灰為主色調(diào)，青磚鋪地， 幽閑古樸、典雅。古鎮(zhèn)精品案例分析4二者之間又以水為

7、隔3、錦里建筑特色錦里由成都武侯祠博物館恢復(fù)修建， 作為武侯祠（三國(guó)歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、西區(qū)）的一部分，街道全長(zhǎng)550550米?，F(xiàn)為成都市著名步行商業(yè)街，為清末 民初建筑風(fēng)格的仿古建筑，以三國(guó)文化和四川傳統(tǒng)民俗文化為主要內(nèi)容。 古街布 局嚴(yán)謹(jǐn)有序，酒吧娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷區(qū)錯(cuò)落有致。與武侯祠博物館現(xiàn)存清代建筑的風(fēng)格相融, 游人入內(nèi)，就能享盡原汁原味的四川滋味，青瓦錯(cuò)落有致，青石板路蜿蜒前行, 讓人恍若時(shí)空倒流。4、營(yíng)銷模式4.1、解讀“成都錦里”的商業(yè)模式在步行商業(yè)街的區(qū)位確定階段，應(yīng)該考慮四中因素：居民分布、交通便利、 城市性質(zhì)和布局、歷史傳統(tǒng)因素。對(duì)

8、于錦里來(lái)說，它位于武侯祠旁邊，臨武侯祠 大街，此街可直達(dá)市中心天府廣場(chǎng)，西接一環(huán)路西一段，東臨漿洗街、洗面橋街, 交通通達(dá)性好，該片區(qū)域?qū)儆谡摹叭龂?guó)文化”打造區(qū)，三國(guó)是成都悠久歷史 中非常重要的一個(gè)時(shí)期，而武侯祠恰恰是“三國(guó)文化”的一個(gè)具象載體，因此， 作為武侯祠旅游文化產(chǎn)業(yè)園的一個(gè)升級(jí)延續(xù)， 錦里的出現(xiàn)，恰如其分的呈現(xiàn)了成 都的歷史傳統(tǒng)文化價(jià)值。而且，從具體地段考察，錦里緊鄰武侯祠右側(cè)，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，業(yè)態(tài)混雜的快速通道使武侯祠大街向來(lái)留不住游客，而錦里的出現(xiàn)則提供了一個(gè)可供人們休 閑游購(gòu)的場(chǎng)所，他可以直接吸引武侯祠的參觀者入內(nèi)繼續(xù)旅游消費(fèi)， 依傍武侯祠 而生，就意味著免去了它許多的營(yíng)銷推

9、廣費(fèi)用。古鎮(zhèn)精品案例分析5“開端個(gè)性不太8 8、9 9米的4.2、空間一商業(yè)一文化相對(duì)于其他商業(yè)建筑而言，商業(yè)步行街提供的不僅是一個(gè)商家集中的購(gòu)買場(chǎng) 所,而且還為人們的社會(huì)交往、信息傳達(dá)和文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)塑造了一個(gè)特色環(huán)境， 對(duì)于傳統(tǒng)步行街來(lái)說，人、商業(yè)、建筑、傳統(tǒng)文化之間出現(xiàn)了能動(dòng)的交替作用, 這幾者的相融程度標(biāo)志著步行街設(shè)計(jì)水平的高低， 在精心營(yíng)造的商業(yè)空間里，多 種商業(yè)經(jīng)營(yíng)、民俗活動(dòng)、民間藝術(shù)展示和文藝演出結(jié)合到了一起， 反過來(lái)又豐富 了商業(yè)空間組織，從而創(chuàng)造出了有城市特色的行為空間與商業(yè)文化， 他們大大滿 足了人們尋古懷舊的心理，也滿足了城市傳統(tǒng)特色街道等多種社會(huì)人文要求。錦里以“三國(guó)文

10、化”為主題，建筑以明清建筑風(fēng)格為主，間雜漢風(fēng)。建筑總 體上以青黑、灰白、木黃為主色，整體上是一種親切熱鬧的貧民化風(fēng)格，與琴臺(tái) 路仿古街的雍容貴氣風(fēng)格截然不同。從平面布局上看，他仍屬于基本的啞鈴式布局，如同“一O O O O C C”，即“步行街一廣場(chǎng)一步行街一廣場(chǎng)一步行街”，整體呈線狀，通過面（廣場(chǎng)或庭院） 來(lái)連接（步行街）與線（步行街）。同時(shí)在街、廣場(chǎng)、庭院等基本元素中點(diǎn)綴各 種點(diǎn)狀功能性設(shè)施（如牌坊、諸葛井等）以完整整體商業(yè)空間的營(yíng)造。從空間段落上劃分，錦里可簡(jiǎn)單分為三段:（1 1）大門一錦里廣場(chǎng)（2 2）錦里廣場(chǎng)一隔墻（3 3）隔墻一牌坊以上各段落均含有不同的功能，從空間、商業(yè)的劃分組合

11、，組織出了發(fā)展一高潮一過渡一結(jié)束”這樣一種故事性的序列。以下讓我們來(lái)做一番游覽式的漸進(jìn)說明:入口一一錦里廣場(chǎng)：路口的大門與旁邊武侯祠建筑風(fēng)格基本一致, 強(qiáng)，夜景較漂亮，一燈光、橫匾來(lái)強(qiáng)調(diào)入口。進(jìn)去后樓兩邊都是高近 雙層閣樓，樓間橫跨雙連廊，兩側(cè)是三國(guó)茶樓與三顧園酒樓，各只開一門，其余 的沿街面基本封閉，黑柱紅壁，色調(diào)羅現(xiàn)低沉。該部分色彩與整條街的基本色調(diào) 相比顯得不太一致，給人以脫節(jié)的感覺。其實(shí)走進(jìn)建筑后，就能發(fā)現(xiàn)室內(nèi)的色彩 非常柔和。該圍合的街面寬度與兩側(cè)建筑高度之比約為 1:21:2，這樣的尺度空間本 來(lái)應(yīng)該會(huì)令人感到舒適的，但是由于陰暗的色彩和強(qiáng)烈的封閉感，使該圍合空間 稍微顯得森嚴(yán)有余

12、，親戚不足。將三顧園、三國(guó)茶園這樣的大型中高檔業(yè)置于入口這個(gè)首要位置， 可能考慮 到停車需求。因?yàn)殄\里是全天候步行街，所以機(jī)動(dòng)車輛只能?？吭诮滞猓捎诠沛?zhèn)精品案例分析6大型中高檔餐飲茶樓的?？椭杏熊囎逭剂讼喈?dāng)大一部分，因此不得不將入口商業(yè)區(qū)域劃分給餐館、茶樓。另外，封閉的空間和講究高雅的中高檔業(yè)態(tài)設(shè)置，導(dǎo)致 入口吸引力不足，使得錦里的入口顯得過于冷清，但從另一方面來(lái)看，也許這樣 的設(shè)計(jì)是想起到欲揚(yáng)先抑的效果，先路過冷清的入口，后來(lái)逐漸步入繁華熱鬧的 民俗商業(yè)小街，出其不意的驚喜安排在后。這個(gè)部分就是錦里的“開端” 個(gè)冷靜的開頭。錦里廣場(chǎng)一一連廊：走過雙連廊，錦里的真面目才風(fēng)華初現(xiàn)，令人感覺猶

13、如 步入了清明上河圖，玲瓏精致的明清雙閣俊秀靜立，蜀中寶、豫妹、蜀濤、 東倩西、錦里客棧、喜神坊等老字號(hào)齊列一旁，基本上占據(jù)了“半邊街”，文化 上涵蓋了“三國(guó)文化”、老成都民俗、川西食宿風(fēng)情，業(yè)態(tài)上有專賣店、客棧、 院落式酒店、旅行社，業(yè)種上引入了刺繡、藏飾、川茶、三國(guó)工藝品、珠寶首飾、 特產(chǎn)干雜等等，種類雖非常豐富，但分布有條不紊。此處街寬與樓高之比約為1:21:2，街寬與開間（約3.53.5米）之比接近1 1,就產(chǎn) 生了古典失方正構(gòu)圖和韻律的統(tǒng)一美， 加上左右兩側(cè)的建筑高度基本一致， 落差變化幅度在2020鳩內(nèi)，圍合感較強(qiáng)，給人的感覺是非常舒適的。該區(qū)域客棧占據(jù) 了相當(dāng)大的面積，有的地方采

14、取“底商上住”的形式，樓下作商業(yè)，樓上做客棧, 顯得情趣盎然。截止這一階段而言，這個(gè)區(qū)域?qū)儆陟o態(tài)區(qū)，在商業(yè)空間的順序上是“發(fā)展”階段，與之對(duì)應(yīng)的業(yè)態(tài)也選擇了對(duì)寧?kù)o度要求較高的客棧、酒店、再輔以少量的特色專賣店，“住為主，購(gòu)為輔”，業(yè)態(tài)控制的比較合理。底商上住，情趣盎然：“客棧一窄橋一錦里廣場(chǎng)”這一階段，通過民居、牌 坊、碑碣、窄橋、假山、三國(guó)文化墻、文臣廊、戲臺(tái)等系列建筑和小品景觀、綠 化等營(yíng)造出了一個(gè)觀賞性較強(qiáng)、古文化氣息濃郁的空間環(huán)境。商業(yè)上以移動(dòng)柜臺(tái) 攤點(diǎn)為點(diǎn)綴，空間上也打破了先前的圍合狀態(tài)， 視野開闊起來(lái)，在功能上能滿足 人們游、觀、購(gòu)的要求。錦里廣場(chǎng)算是錦里的第一個(gè)中心廣場(chǎng)。廣場(chǎng)是步

15、行街中必然出現(xiàn)的一個(gè)節(jié)古鎮(zhèn)精品案例分析7此區(qū)仍屬于動(dòng)態(tài)區(qū)，路寬變到了最窄2 2米左右，兩側(cè)樓高錯(cuò)落不等，左側(cè)為點(diǎn)，承擔(dān)著聚集、分流、休憩、娛樂等功能。該廣場(chǎng)可容納近百人，左側(cè)有出口 通武侯祠和公廁，前方則是三文秒戲臺(tái)，設(shè)計(jì)師力求重現(xiàn)昔日人頭攢動(dòng)看大戲的 熱鬧場(chǎng)面。舊時(shí)的戲臺(tái)抬高了 2 2米多左右，但整體上仍舊是古韻十足，很有味道。錦里廣場(chǎng)可看作游覽的一個(gè)核心節(jié)點(diǎn)，在這里，他結(jié)束了前段街道“靜”的歷史，跨過戲臺(tái)，意味著跨入了一個(gè)熱鬧非凡的新天地一一酒吧餐飲動(dòng)感區(qū)。隔墻一牌坊：走過隔墻，便來(lái)到了錦里的最后一段街區(qū)：“高潮”過渡區(qū)。古鎮(zhèn)精品案例分析8發(fā)展一一高潮一一過渡結(jié)束”的商業(yè)節(jié)奏安排，使空間環(huán)

16、境和商業(yè)經(jīng)營(yíng)得1.51.5層，高約5 5米；右側(cè)是兩層，高約7 7 8 8米，開間仍為3.3-3.53.3-3.5米左右，街 寬與開間之比接近2:32:3，因此這里產(chǎn)生了亞洲式熱鬧的商市氣氛和強(qiáng)節(jié)奏感，在 空間序列上組織起了有一個(gè)“高潮”。由此也看出了錦里特意設(shè)置由寬到窄的街道布局，4 4米一一3 3米一一2 2米漸進(jìn)漸窄的街面，弓I I人進(jìn)入越來(lái)越緊湊的空間，配合以相應(yīng)的業(yè)態(tài)，符合“開端到一致的協(xié)調(diào)，整體節(jié)奏朝越來(lái)越強(qiáng)的方向發(fā)展。在街頭以一個(gè)約6060到7070平方 米的左右的小廣場(chǎng)作段落結(jié)束；在廣場(chǎng)左側(cè)，一個(gè)牌坊安靜矗立在那里，是一切 戛然而止，它意味著一段高潮的結(jié)束，另一個(gè)商業(yè)敘事環(huán)境的

17、展開。在業(yè)態(tài)規(guī)劃上，以特色專賣為主，包括蠶絲坊、皮影燈、百姓尋根堂；還出現(xiàn)了旅行社、諸葛連弩、好滋味快餐等特色商鋪。可見此段以購(gòu)物為主，再輔以 吃喝、娛樂、旅游咨詢等功能，綜合展現(xiàn)了民俗風(fēng)情、民間藝術(shù)、百姓文化、“三 國(guó)文化”、成都小吃文化等豐富內(nèi)容。此區(qū)段的商業(yè)出彩處有兩方面：一是蠶絲坊展現(xiàn)的博物館式商業(yè)一“體驗(yàn)式” 現(xiàn)場(chǎng)纏絲表演，讓人們可在現(xiàn)場(chǎng)觀摩紡工們勞作，了解蠶絲制品整個(gè)的制作過程， 使產(chǎn)品質(zhì)量更讓人信服；再加上鄉(xiāng)村氣息的服裝，古樸的家具，文化濃郁的墻飾 等，營(yíng)造了獨(dú)特額購(gòu)物環(huán)境，這是錦里所有巴蜀專賣店中最富有特色的一間, 十出現(xiàn)了諸葛連弩這樣古老而有趣額娛樂活動(dòng)，由于這里有“三國(guó)文化

18、”，有運(yùn) 動(dòng)，有趣味，因此門前顧客絡(luò)繹不絕。古鎮(zhèn)精品案例分析9武侯祠是紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相武鄉(xiāng)諸葛亮的祠堂。死后謚號(hào)“忠武”，故紀(jì)念他的祠堂稱作“武侯祠”。諸葛亮生前封“武鄉(xiāng)侯”，諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額，兩側(cè)為清末民初學(xué)者趙藩篆書的“攻心”聯(lián):“能攻心則反側(cè)自消，自古知兵非好哉；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思?！边@是頗負(fù)盛名的一幅對(duì)聯(lián),5、錦里局部特色5.1、劉備殿二門之后是劉備殿，為單檐歇山式建筑。正中有劉備貼金塑像，左側(cè)陪把的 是他的孫子劉某。據(jù)說，他的兒子蜀漢后主劉禪由于昏庸無(wú)能，不能守基業(yè)，因 此他的塑像在宋朝和明朝幾次被毀，后來(lái)就沒有再塑，在蜀漢后主劉禪降魏時(shí), 其子劉某到劉備墓

19、前哭拜，殺掉家人后自殺身亡，兩側(cè)偏殿，東有關(guān)于關(guān)羽父子和周倉(cāng)雕塑，西有張飛祖孫三代塑像。兩側(cè)東西廂房分別有蜀漢文臣、武將坐像 各十四尊。東側(cè)文臣廊坊以龐統(tǒng)為首，西側(cè)武將廊坊以趙云領(lǐng)銜。5.2、諸葛亮殿借對(duì)諸葛亮、蜀漢政權(quán)及劉璋政權(quán)的成敗得失的分析總結(jié)，提醒后人在治蜀、治 國(guó)時(shí)，應(yīng)該借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，要特別注意“攻心”和“審視”。5.3、三絕碑本名蜀丞相諸葛亮武侯祠堂碑。在武侯祠大門至二門之間的東側(cè)碑亭中。碑高367367厘米，寬9595厘米，厚2525厘米，唐憲宗元和四年刻建。由唐朝宰相裴度撰文，書法家柳公綽書寫，石工魯建鐫刻。裴文、柳書、魯刻，三者在文、書、 刻三方面都各有所長(zhǎng)，所以該碑被后世

20、譽(yù)為“三絕碑”。5.4、劉備墓諸葛亮殿西側(cè)是劉備墓，史稱“惠陵”。有諸葛亮親選寶地，葬劉備與此。古鎮(zhèn)精品案例分析106、主要業(yè)態(tài)6.1、業(yè)態(tài)概述“錦里古街”目前只要包括酒吧娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府邸客棧區(qū)、 特色旅游工藝品展銷區(qū)等幾大區(qū)域。錦里集旅游購(gòu)物、休閑娛樂為一體，滿足游 客吃、住、行、游、購(gòu)、娛等的要求，集中展示和推廣三國(guó)宴、四川名小吃、蜀 繡、漆器、竹編工藝品、川酒、川茶、川中藥等特色文化和產(chǎn)品，定期舉行豐富 多彩的民俗文化活動(dòng)，再現(xiàn)蜀地民俗文化，使游客充分體驗(yàn)四川民俗民風(fēng)的獨(dú)特 魅力，對(duì)蜀漢文化和古成都風(fēng)貌有更深入的了解，并給游客留下美好的回憶。6.2、水邊茶樓“銅雀臺(tái)”對(duì)面長(zhǎng)

21、長(zhǎng)的一列商鋪都屬一間“扁扁的”茶樓，說它“扁”是因?yàn)檎?個(gè)茶樓臨街面很長(zhǎng)，達(dá)十幾米，進(jìn)深卻很短，不足 4 4米。一排臨街的座椅邊，只 容得下一條窄窄的通道。別看茶樓不大，卻占著“烏衣巷”里風(fēng)光最美的一段。臨街一條清澈的水道，將對(duì)岸的熱鬧恰到好處地好處地隔開， 水岸蘭草翠綠惹人 憐愛，石墻短窗紅燈樓，就像走進(jìn)了古老的畫巷，初到此處的游人，都忍不住掏 出相機(jī)在這里拍照留念。7、最后總述在商業(yè)地產(chǎn)幾近泛濫的現(xiàn)今，避免復(fù)制商業(yè)地產(chǎn)模式是避開產(chǎn)品同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng) 的有效措施。在人們的消費(fèi)需求上升到“體驗(yàn)化”階段的今天，具有精神體驗(yàn)的 人文環(huán)境是增加商業(yè)氛圍的重要因素，商業(yè)地產(chǎn)不光要傳達(dá) 豐富的信息產(chǎn)品， 還將著力營(yíng)造出充滿情趣和某種體驗(yàn)的人文環(huán)境，方能滿足當(dāng)前消費(fèi)者升級(jí)后化 的消費(fèi)心理需求。深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的精神感受將成為商業(yè)地產(chǎn)未來(lái)發(fā)展的 主題，特色性、文