中職語(yǔ)文基礎(chǔ)下冊(cè)《寫作——議論文·論點(diǎn)與論據(jù)》word教案【精品教案】

1、返回返回返回教學(xué)設(shè)計(jì)議論文教學(xué)設(shè)計(jì) 課題議論文 論點(diǎn)與論據(jù)作者陜西省體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校 史維教學(xué)目標(biāo)1知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)議論文的重要性，掌握議論文的基本知識(shí)。2能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和論述問(wèn)題能力，鍛煉學(xué)生的理性思維與思辨能力。3發(fā)展性目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，以及文化素養(yǎng)與理論水平。教學(xué)重點(diǎn)1掌握議論文的基本知識(shí)。2邏輯思維能力和論述問(wèn)題能力的訓(xùn)練。教學(xué)難點(diǎn)如何提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，以及文化素養(yǎng)與理論水平。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)方法文本分析教學(xué)法課前準(zhǔn)備1分小組（小組活動(dòng)教學(xué)形成模式之后，學(xué)生自然會(huì)按照要求進(jìn)行組合分組）。2用多媒體課件或小黑板展

2、示課程的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)環(huán)節(jié)安排實(shí)施思路一、導(dǎo)入講述一些古代政治家、說(shuō)客以三寸不爛之舌完成重要使命的故事，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的唐雎不辱使命，赤壁之戰(zhàn)前諸葛亮舌戰(zhàn)群儒等。二、多媒體或小黑板展示本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)1知識(shí)目標(biāo)：理解學(xué)習(xí)議論文的重要性，掌握議論文的基本知識(shí)。2能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，鍛煉學(xué)生的理性思維與思辨能力。3發(fā)展性目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，以及文化素養(yǎng)與理論水平。三、議論文論點(diǎn)與論據(jù)議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體，一般由論點(diǎn)、論據(jù)和論證諸要素構(gòu)成。論點(diǎn)，又叫論斷，是作者對(duì)所論述的問(wèn)題的主張、看法和態(tài)度，即

3、文章中加以闡述和證明的基本觀點(diǎn)。在議論文中，論點(diǎn)是中心和靈魂，決定著選擇什么樣的材料作論據(jù)，也決定著用什么樣的方法來(lái)論證。因此，確立論點(diǎn)是寫作議論文的前提和基礎(chǔ)。確立論點(diǎn)后，為了把道理說(shuō)得更清楚、更透徹、更具說(shuō)服力，必須選擇適當(dāng)?shù)恼摀?jù)。論據(jù)的選擇必須緊扣論點(diǎn)，要準(zhǔn)確合理，還要新穎生動(dòng)。學(xué)生閱讀改革開(kāi)放少不掉一個(gè)“開(kāi)”字、博覽與深察兩篇議論文。四、議論文知識(shí)（一）論點(diǎn)的基本要求1正確全面 2鮮明深刻3集中突出 4針對(duì)實(shí)際 采用講故事的形式，一方面可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；另一方面使學(xué)生對(duì)議論文的講道理和以理服人的特點(diǎn)有初步的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生首先明白本節(jié)課的

4、教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生對(duì)議論文論點(diǎn)與論據(jù)有基本的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生從文中找出這兩篇議論文的要素即論點(diǎn)、論據(jù)和論證過(guò)程，鍛煉學(xué)生篩選信息的能力及分析能力、理解能力。使得學(xué)生認(rèn)識(shí)到：一篇優(yōu)秀的議論文，首先要有明確深刻的論點(diǎn)，其次是能通過(guò)恰當(dāng)?shù)牟牧霞凑摀?jù)和方式即論證過(guò)程確立論點(diǎn)。教學(xué)環(huán)節(jié)安排實(shí)施思路（二）論點(diǎn)所處的位置，大致有三種情況：1開(kāi)門見(jiàn)山，在文章的開(kāi)頭直接擺出論點(diǎn)。這種方法直截了當(dāng)，開(kāi)宗明義，鮮明突出，使讀者一目了然。2卒章顯志，在文章的結(jié)尾點(diǎn)明論點(diǎn)。這種方法，給人一種瓜熟蒂落，水到渠成的感覺(jué)，顯得十分自然。3中間開(kāi)花，即論點(diǎn)在文章中間出現(xiàn)。這種方法，使行文顯得有變化。（三）論據(jù)的類型論據(jù)可分為事實(shí)論據(jù)

5、與理論論據(jù)。作為事實(shí)論據(jù)，必須是確鑿的，具有普遍意義，才能達(dá)到“事實(shí)勝于雄辯”的效果。理論論據(jù)包括名人名言，警句格言，俗語(yǔ)諺語(yǔ)，公式定律等。作為理論論據(jù)，必須是人們公認(rèn)的真理，是科學(xué)的，引用時(shí)應(yīng)該精確無(wú)誤，不能斷章取義，曲解附會(huì)，這樣才能使人“信”，才能使人“服”。（四）論據(jù)的基本要求1選擇論據(jù)要充實(shí)、新穎，具有時(shí)代特征。2論據(jù)的語(yǔ)言可以具體，可以概括；可以直接引用，可以間接引用。3論據(jù)必須與論點(diǎn)保持一致。五、通過(guò)閱讀和分析具體的文本來(lái)理解和掌握議論文的論點(diǎn)、論據(jù)等。1讀改革開(kāi)放少不掉一個(gè)“開(kāi)”字一文，理解和掌握議論文的基本知識(shí)。（1）論點(diǎn)準(zhǔn)確、鮮明、深刻、集中、針對(duì)實(shí)際。（2）在文章的結(jié)尾點(diǎn)

6、明論點(diǎn)，正所謂瓜熟蒂落，水到渠成，十分自然、貼切。（3）既有事實(shí)論據(jù)，又有理論論據(jù)。事實(shí)論據(jù)，確鑿可信，具有普遍性，達(dá)到了“事實(shí)勝于雄辯”的效果。教學(xué)環(huán)節(jié)安排實(shí)施思路 理論論據(jù)精確無(wú)誤，能使人“信”而“服”。（4）論據(jù)充實(shí)、新穎，具有時(shí)代特征，能與論點(diǎn)保持一致。2案例分析：通過(guò)閱讀和分析二篇議論文來(lái)看如何寫議論文。改革開(kāi)放少不掉一個(gè)“開(kāi)”字開(kāi)放，是個(gè)熱門話題。這里單說(shuō)一個(gè)“開(kāi)”字。首先要使眼睛睜開(kāi)。盲人摸象，曰如柱、如扇。夜郎自大的封建帝王，以中央之君自居，唯我獨(dú)尊，亦在于閉塞眼睛，不去看世界的變化，以至痛斥西洋數(shù)學(xué)、幾何為“邪術(shù)”，大罵火車、鐵路乃“至拙至愚之器”。如此，我們?cè)诠滩阶苑舛凰?/p>

7、進(jìn)取的心安理得中落伍。自己發(fā)明了火藥，末了卻敵不過(guò)列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮。而今，世界新格局正在形成，新技術(shù)革命飛速發(fā)展，中國(guó)正處在關(guān)鍵時(shí)刻。不睜眼看這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世界，不睜眼看與世界先進(jìn)水平的差距，僅僅盯著鍋里有煮的，身上有穿的，怎么會(huì)有開(kāi)放的緊迫感呢？其次，思想要放開(kāi)。納百川以成江河，積小丘以成五岳。我們是唯物論者，不能因?yàn)榍嗝顾厥俏鞣桨l(fā)明的，患了炎癥而忌用；相反，倒是馬克思主義者最講“拿來(lái)”，也最善于“拿來(lái)”。馬克思的哲學(xué)，就“拿”了黑格爾、費(fèi)爾巴哈的東西。列寧在70 多年前就指出：“樂(lè)于吸收外國(guó)的好東西：蘇維埃政權(quán)加普魯士的鐵路、美國(guó)的技術(shù)和托拉斯組織加美國(guó)的國(guó)民教育等等于社會(huì)主義。”尺有

8、所短，寸有所長(zhǎng)，資本主義的某些經(jīng)營(yíng)管理方式確有可取之處；社會(huì)主義要發(fā)展生產(chǎn)力，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、文化需求，就要在發(fā)揮自身優(yōu)越性的同時(shí)，借鑒、學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式這亦如青霉素一樣，沒(méi)有政治性。明開(kāi)門見(jiàn)山，在文章的開(kāi)頭直接提出論點(diǎn)。這種方法直截了當(dāng)，開(kāi)宗明義，鮮明突出，令人一目了然。概括出一系列事實(shí)論據(jù)，確鑿而可信，具有代表性和普遍意義。理論論據(jù)精確無(wú)誤，能使人“信”而“服”。論據(jù)充實(shí)、新穎，具有時(shí)代特征，能與論點(diǎn)保持一致。教學(xué)環(huán)節(jié)安排實(shí)施思路乎此，就敢于把步子邁開(kāi)了，敢想敢做。眼下，有些地方步子邁不開(kāi)，是因?yàn)榕f觀念時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)起時(shí)伏，在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地問(wèn)姓“

9、資”還是姓“社”的疑惑中，時(shí)間過(guò)去了，人家前進(jìn)了。而深圳一往無(wú)前，邁開(kāi)步子不停地走，就創(chuàng)造了今天一天創(chuàng)匯超過(guò)過(guò)去一年的奇跡。由此看，眼睛睜開(kāi)是基礎(chǔ)，思想放開(kāi)是關(guān)鍵，步子邁開(kāi)是行動(dòng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是目的。歸根結(jié)底，改革開(kāi)放少不掉一個(gè)“開(kāi)”字。博覽與深察“人不博覽者，不聞古今，不見(jiàn)事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。涉淺水者見(jiàn)蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。”我讀了王充論衡中這段話，不禁拍案叫絕，無(wú)疑給我以有益的啟發(fā)：讀書既要博覽，又要深察。豐富的知識(shí)來(lái)自博覽。歷史上凡有建樹(shù)的學(xué)者，幾乎皆是廣覽博聞之士?？茖W(xué)家祖沖之“專攻數(shù)術(shù)，搜練古今”；唐代大詩(shī)人杜甫“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”；唐代著名學(xué)者韓

10、愈“少好學(xué)問(wèn)，自五經(jīng)之外，百氏之書未有聞而不求，得而不觀者”；王安石則“自百家諸子之書，至于難經(jīng)、素問(wèn)、本草、諸小說(shuō)，無(wú)所不讀，農(nóng)夫女工無(wú)所不問(wèn)”?？梢?jiàn)，“博”是知識(shí)大廈得以高聳的基石，也只有博才能成為耳聰目明的學(xué)者。丹麥有句著名諺語(yǔ)：“聰明的人接觸各種知識(shí)。但他是從精通當(dāng)中去認(rèn)識(shí)世界的?！边@就告訴我們，學(xué)習(xí)不僅要廣博，而且要精湛。因?yàn)椤安彪m然可以使自己的知識(shí)面廣，什么都知道一些，這固然不錯(cuò)，但最好在某一學(xué)科或領(lǐng)域進(jìn)行深入研究，這樣才會(huì)取得成果。正如魯迅先生所告誡我們的：“讀書瀏覽是重要的，但光瀏覽還不行，應(yīng)該在瀏覽的基礎(chǔ)上，抉擇而入于自己愛(ài)的較擅長(zhǎng)的一門或幾門?！痹谶@方面，列寧就是一個(gè)光輝

11、的在文章的結(jié)尾再一次點(diǎn)明論點(diǎn)，正所謂瓜熟蒂落，水到渠成，十分自然、貼切。借王充的一段話（名人名言），在文章的開(kāi)頭直接提出論點(diǎn)。這種方法，開(kāi)宗明義，鮮明突出，令人一目了然。概括出一系列事實(shí)論據(jù)，即歷史上凡有建樹(shù)的學(xué)者，幾乎都是廣聞博覽之士，以此來(lái)證明“豐富的知識(shí)來(lái)自博覽”。這樣的論據(jù)確鑿而可信，具有代表性和普遍意義。在論述“深察”時(shí)，采用的論據(jù)首先是丹麥諺語(yǔ)、魯迅名言等理論論據(jù)，這樣的理論論據(jù)選擇恰當(dāng)，內(nèi)容充分，精確無(wú)誤，令人“信”而“服”。教學(xué)環(huán)節(jié)安排實(shí)施思路典范。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅在列寧全集中，他引用過(guò)的自己看過(guò)的書就有一萬(wàn)六千多冊(cè)，這確實(shí)稱得上博覽了。但他曾強(qiáng)調(diào)指出：“最好是有系統(tǒng)地研究點(diǎn)東西，否

12、則這樣一般的讀沒(méi)有多大好處。”由此可見(jiàn)，博覽是“弓”，深察是“箭”，只博覽不精察，“弓”便無(wú)用；只精察不博覽，“箭”也射不遠(yuǎn)；既博覽又深察，才能“弓”響“箭”飛，準(zhǔn)確中的，這就是王充所說(shuō)的“尤甚者觀蛟龍”。有些人認(rèn)為：只要博覽就行了，用不著鉆得太深。這樣的看法是片面的，這樣的人雖看似知道得很多，像個(gè)“百事通”，實(shí)際上這種人只見(jiàn)到一些“蝦”或者一些“魚鱉”，而沒(méi)有見(jiàn)到“蛟龍”，最終也不能取得多大成就。也有人把深察錯(cuò)誤地理解為只讀一門，這樣必定會(huì)把讀書面約束得很窄，結(jié)果是孤陋寡聞，對(duì)其他知識(shí)既“聾”又“盲”，這是一種片面的“深”，同樣也不會(huì)有成就?？傊?，凡割裂了“博覽”與“深察”的關(guān)系的觀點(diǎn)，都是

13、不足取的。我們正處在知識(shí)爆炸的時(shí)代，知識(shí)的更新快得驚人。如果我們不博覽群書，了解新情況，學(xué)習(xí)新知識(shí)，就會(huì)成為現(xiàn)代科學(xué)的“聾子”和“瞎子”，就必將被歷史所淘汰。同樣，只博覽不深察，也難以有新的突破。所以，我們既要博覽，又要深察，不斷充實(shí)自己的頭腦。五、小結(jié)在本節(jié)課中，同學(xué)們比較全面的學(xué)習(xí)和掌握了議論文的基本知識(shí)。作為一名職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，除掌握專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)該養(yǎng)成思考的習(xí)慣，具備較強(qiáng)的理性思維能力、論述問(wèn)題的能力和人際交往中的交流溝通能力，以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，逐步提高文化素養(yǎng)與理論水平。在今后的學(xué)習(xí)生活中我們要有意識(shí)地鍛煉、不斷地提升議論文的寫作能力，以更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。接下來(lái)又以列寧為例，包括他在著述時(shí)引用過(guò)一萬(wàn)六千冊(cè)書，是為博覽；和他自己的一段話，是為深察。論據(jù)恰當(dāng)，論證充分。再以“弓”、“箭”比喻博覽和深察，形象而準(zhǔn)確，充分揭示了博覽與深察的辯證統(tǒng)一關(guān)系。邏輯推理嚴(yán)密，富于說(shuō)服力。教學(xué)環(huán)節(jié)安排實(shí)施思路六、作業(yè)1完成課后作業(yè)。2按課后要求寫一篇議論文 ，在班上以辦小報(bào)的形式展示交流。七、延伸內(nèi)容魯迅的許多名言及生平經(jīng)歷可以作為理論論據(jù)與事實(shí)論據(jù)。引用“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情的解剖自己”，可以證明“要批評(píng)與自我批評(píng)”，但用以證明“勇于自我批評(píng)”似乎更為妥當(dāng)。青少年的魯迅“走異地，逃異路”