讀《堂吉訶德》有感5篇精選范文

1、讀堂吉 訶德有感 5 篇精選范文堂吉 德的小 說 主人公原名叫阿 倫 索 吉哈達，是一個 鄉(xiāng) 坤，他 當時風 靡社會的 士小說 入了迷，自己也想仿效 騎 士出外游俠。那么關(guān)于堂吉 德 后感怎么去寫呢，以下是小 整理的堂吉 訶 德 后感范文 5 篇，希望可以分享 大家 進 行參考和借 鑒 。堂吉 德是西班牙的著名作家塞萬提斯的名作，塞萬提斯的 時 代，很多人都因 為癡迷 士小說 而盲目地 癲 狂，使社會 得弊端重重，他因而寫下 本書 ，表達了 對 吞噬精神的 士小說 的痛恨及 對 社會的不 滿 。本 主要寫了拉曼卻的 窮鄉(xiāng)紳 阿隆索吉哈那迷戀 騎士小 上所說 的，改名 為 堂吉訶 德臺拉曼卻，與

2、老 實風 趣的侍從桑丘潘沙三番五次地出 門做游俠 騎 士( 桑丘做 騎 士的侍從 ) ，勵志扶 貧壓強 ，但堂吉 訶 德卻把 風車 當巨人，把牛羊當軍隊，把客店當堡 等，桑丘也不懂裝懂，十分搞笑，兩人干出了 許多 瘋狂的傻事。直到臨終前，他才 悟自我之前的 過錯并痛 罵騎士小 ，因而 遺憾地死去。那在 代社會中，有沒有 類 似于堂吉 德所作所 為 的人呢有。他 們 有的沉迷于網(wǎng) 絡 游 ，模仿游 戲 中的暴力 鏡頭 ，打架斗毆， 重影響了社會治安甚至 還 會出人命， 這 不就與堂吉 德迷戀 士小 說 的后果一 樣嗎 ;有的迷戀功夫 電 影中的 飛 檐走壁， 嘗試 去模仿， 結(jié) 果往往是遍體 鱗

3、傷 ， 不就與堂吉 德和 別 人拼 殺總 是 輸 的很慘一 樣嗎 ;更有甚者， 看兇 殺片，并學 電視 中的情景， 鋌 而走 ，外出奔走，到 處殺 人，成了名副其 實 的 人犯 (當然十分少 ) ， 不就和 有些人自我本不清楚某些事，但 假惺惺地 談論 ， 不就和桑丘的不懂裝懂一 樣嗎總 之，這樣 既影響社會 風 氣，又影響了社會安全，所以十分不好。 有一點，堂吉 德直到 臨終 前才悔改自我原先的行 為 ，已經(jīng) 晚了，所以我 們 也不 當這樣 做，犯了錯誤 要及 改正， 這樣 才是 的。另外，作者精 細 的，寫作手法也 值 得我們 學 。 而言之，與其像堂吉 德那樣 ， 不如踏踏 實實 地做人

4、，勤勤 懇懇 地生活，比如打打球呀，聊聊天呀，散散步呀，多好呀 !堂吉 德的小 說 主人公原名叫阿 倫 索 吉哈達，是一個 鄉(xiāng) 坤，他 當時風 靡社會的 士小說 入了迷，自我也想仿效 士出外游俠。他從家 的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自我取名堂吉 訶 德 德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和 鄰 村一個擠 奶姑娘，取名杜 西尼 ，作為 自我終 生 之效勞 的意中人。然后 騎 上一匹瘦 ，離家出走。堂吉 訶 德 按他腦 子里的古怪念 頭 行事，把 風車 看作巨人，把羊群當做 敵軍 ，把苦役犯當作受害的 士，把酒囊當作巨人 頭 ，不分青 紅 皂白，亂砍亂 殺 ， 出 多荒唐可笑的事情，他的行 不但

5、與人無益，自我也挨打受苦。他最 一次到家后即臥床不起， 臨終 才明白過 來。他立下 囑，唯一的 承人侄女如嫁 給騎 士，就取消其 繼 承 。初看堂吉 訶 德，我 認為 它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神 ”在 中表 得淋漓盡致， 讓 人越 看不起他?？墒羌毤毱肺叮?得 中 涵了一種道理。人 們 的最基本的本 質(zhì) 就是為 了自我的目 標 不 一切地去 實現(xiàn) 它。在 實現(xiàn) 的 程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠 士，那位奇想 聯(lián) 翩的 士，時 刻體 出他正直、善良的本性， 這 是人 最崇高的精神，因 為 太 了，才 出 多笑話 。塞萬提斯寫堂吉 訶 德時 ， 的是打擊 、

6、 刺胡 亂造、情 節(jié) 離奇的 士小 及其在人 中造成的 惡 劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，之后寫著寫著，他把自我的生活 經(jīng) 和人生夢想都寫 去了，思想 料越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描 繪了西班牙社會 給 人民 來的災 難 ，成為 我 了解和研究西班牙當 時 社會政治、 經(jīng)濟 、文化和 風 俗習慣的一部百科全 。塞萬提斯在堂吉 德中一方面 針砭 弊，揭露批判社會的丑 惡 象，一方面 贊揚 除暴安良、 懲惡揚 善、扶貧濟 弱等優(yōu) 良品德，歌 頌 了黃金世 紀 式的社會夢想目 標 。所有 這 些，都是人 類 共同的感情，它能 夠 穿越時 空， 每個時 代，每個民族，都具有 現(xiàn)實 感。相隔

7、四個世 之后，仍感 著每一個 讀 者。堂吉 訶 德中出 現(xiàn) 了近 700 個人物，描述的生活畫面十分廣 ，真 實 而全面的反映了 16 世 紀 末到 17 世 紀 初西班牙的封建社會 現(xiàn)實 ，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾， 譴責 了 族 的無恥， 人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是 這 個原因促使 部作品被世界 54 個國家和地區(qū)的一百名作家推 選 成為 最 秀的 典文學名著。盧梭在新 愛洛漪 絲的序言里， “在一 幀想象畫里，一切人像 應當有人的共同特征，否 它便一文不 值 。 有很少的人 感到 趣，唯有 畫能使 眾喜歡 。 ”在我 們閱讀一本好的，趣味味，有教益 (或沒有教

8、益 ) 的小 前，了解一些作者和他的 經(jīng)歷 ， 于更好的 和理解小 說總 是有必 好 ， 也最多花上幾分 鐘罷 了。我手 上的那本堂吉 德是屠孟超翻 譯譯 林出版的版本，出于 對譯 林的信任，和依稀的翻 者的大名，我差不多快奉 圭臬了。作者塞萬提斯是西班牙最著名的作家，他的 十分復 ，當過 小吏，當 兵，甚至在一次海 戰(zhàn) 中 胳膊也殘 廢 了， 在他的小 說里也有描述。小 說 分 兩卷，其中第二卷似乎更 名家所推崇， 是在第一卷出版后，遭到了冒名的堂吉 德第二卷的侵害 天才 是不幸的，眼睛明亮天才更是不幸，于是就有了塞萬提斯的第二卷。在小說 里，主人公其 實 有兩個，如果把主角看成只是堂吉 訶

9、 德本人，那就大 錯 特 了，他的仆從桑丘同 樣 是必不可少的主人公。主仆兩人在不斷的冒 險 中，荒 誕 、可悲、可喜、似真似假各種各 樣 的事件 層 出不窮 。堂吉 德雖 然時 而 ， 而理智，但有 時 他的瘋癲 ，在他看來，是 個世界 瘋癲 了，沒有游俠 士 似乎代表了公 的力量， 這 個世界就是 倒和癡狂的，他要扭 轉(zhuǎn) ，他也相信古代之所以 煌，國家 盛，人民安定，就是因 為 游俠 士的精神 公正、勇敢的盛行。此刻， 雖 然公義 不在，弱肉 強實 ， 治 即既得利益者的腐朽和無聊 有相當多的 “好心人 ”(就像那個公爵和他的夫人 )幫忙堂吉 德的同 ，也是在愚弄他，以至于自我也要瘋了(

10、天 得是不是真 瘋了) 。堂吉 訶德的 錯誤，就在于他的不自量力，就像他出場后第一件，也是最讓人記憶猶新的 “壯 舉”，向風車挑戰(zhàn)。風車龐 大有如那 強大恐怖的國家機器，而他卻 僅有駑馬、劣 質(zhì)盔甲和 長矛，結(jié)果不言而 喻，在那里， 諷刺的味道更 濃 可是，堂吉 訶德卻沒有放棄， “愚昧 ”的繼續(xù) 前行， 堅信自我的信念 游俠騎士永遠不能見到邪惡，而不用手中 鋒利的寶 劍去戰(zhàn)斗。這是他的悲哀之一。然而，堂吉 訶德或者是 瘋狂的，可是有 時候卻說出哲理的 話，在書中比比皆是。 “在他 ( 第二卷第十七章， 綠衣人堂迭戈 德 米 蘭達 ) 看來，堂吉 訶德這個人說他聰明，卻很 瘋傻，說他瘋狂，卻很

11、有 見地。 ”說起話 來，堂吉 訶德總是頭頭是道，立 論正確， 談吐高雅，而他的行 為，卻又常常冒冒失失， 瘋瘋傻傻，荒 謬絕倫 ?！备婷畹氖翘眉?訶德的在 這個時候， “他正在 這么細細猜想，自言自 語時，堂吉 訶德突然打斷了他， 說道： 堂迭戈 德 米蘭達先生，您必 須以為我是個荒 謬的瘋子吧您 這樣認為 ，也不足 為怪，因 為我的行 為確實是瘋瘋癲癲 的。可是我 還是期望您明白，我并不像自我行 為表現(xiàn)出來的那么 瘋傻。 我認為，游俠 騎士在荒野里救助一個寡 婦比在朝陪伴君王的 騎士在京城 給一個姑娘獻殷勤更了不起 后個人勇敢有余成 為莽漢要比勇敢不足成膽小鬼要好。 ”我從 書中讀到許多

12、類似的瘋狂與明智之 間的強烈比較 。他，不 瘋 ;瘋的是這個世界，沒有公理， 僅有強權(quán) 。堂吉訶德所遇到的 “奇事 ”，或者他無法用正常的 邏輯來確定的事，全部 歸咎為 “與我作對的壞魔法 師 ”，這 些 “壞魔法 師 ”是誰 毫無疑問，那就是他 譴責的對象 腐朽的封建 統(tǒng)治階級。堂吉 訶德所效忠的 “情人 ”是誰不是那 “杜 爾西內(nèi)婭 ”，而是與 “游俠精神 ”相呼 應的精神偶像，是支持自我行 “游俠精神 ”的支柱?？墒?“壞魔法 師 ”不存在， “杜 爾西內(nèi)婭 ”也不可 愛，也不是 貴族小姐，所有的一切全不真 實，所以，堂吉 訶德在臨終的時候，才 “悔悟 ”，雖 然他最終充滿喜悅的求得了上

13、帝的 寬恕，可是卻 為全書定下了杯具的基 調(diào)：游俠精神 堅持公義，勇敢，不畏 強暴，仁慈，充 滿愛心 最終失敗了，失 敗在了整個社會，整個國家機器都已 經(jīng)腐朽，不存在滋養(yǎng)的土壤。這就是作者 賦于堂吉 訶德的幾層涵義?；蛘咴俣?讀幾遍，或者再多一些 閑暇的 時光，我能夠更多的找到一些涵 義，但此刻，就 這樣了。桑丘，書中另一個主人公，他和堂吉 訶德也呼 應，難辨別他是聰明人還是愚笨人，異常是當上了 “海 島總督 ”的那一 節(jié)，用自我的特有的智慧解決了 許多難題。在我看來，作者在桑丘身上 謳歌了普通 勞動者的智慧。他的愚笨，其他不 說，單說堂吉訶德咽氣之后，桑爾的最終那段話能夠管窺一二。當然，桑丘

14、的身上也有著民眾愚昧的一面，比如， 貪小利，損人利己之 類的，不再 贅述。懶勁又發(fā)作了，筆 記就在到兒吧。天 曉得啥時候還能補充一下。期望塞萬提斯不會責怪我對他的心血，他的 “兒子 ”的曲解。安息吧 !今日我讀 了堂吉訶 德一篇游俠侍從這一篇主要 了堂吉 德上次被一些商人打了一 之后正好遇到了他的朋友，那一天他被打得不成樣貌，堂吉 德的朋友就出主意說：“你看你此刻的 個 樣 貌 人 以 你是 瘋 子呢 !不如晚上再走吧。 ”明白晚上，他的朋友才扶著堂吉 德回到了家，回到堂吉 訶 德的家門 口，忽然聽 見 堂吉 德的的管家婆在高聲 說著： “您瞧我 家先生是遭了什么 禍 了吧 3 天不 他的人影兒了， 馬 呀、 長槍 呀、盾牌呀、 甲呀都不 見 了” 完了這 一篇我收 獲 了一優(yōu) 美句： “到了村口已 是夜色朦 朧 ，這 位老 在村口 還執(zhí)意等天黑了 進 村，以免村上人看 見這 位挨打的 騎 士著這 么一 下 的毛驢 ?！?美 是：“ 、精疲力竭、 邪趕鬼。 ”今日按照之前的 計 劃，沿著西 麗 高爾 夫球場門 前的人行道來回跑了三遍，步量了一下，單邊大概是七百米左右，一個來回一千五，所以速度仍舊很慢，之后直接跑回家，花了四十五分 鐘 ，之前沿河的部分是半個小 時 ，那條道偶 爾 有 出， 很高，安靜，也有 鳥 叫，但沒有了 便和