古代漢語筆記(郭錫良版)

1、詞類的活用（一）定義：在古代漢語里，某些詞可以按照一定的語言習(xí)慣靈活運用，在句中臨時改變它 的詞性和基本功能。（二）分類1、使動用法（1）定義：是指謂語動詞具有“使賓語怎么樣”的意思，實質(zhì)是以動賓結(jié)構(gòu)的形式表達了 遞系（兼語句）結(jié)構(gòu)的內(nèi)容。格式：主語 +使+賓語 +名、動、形 例：齊使田忌將而往。史記孫臏（注：“使田忌將”是遞系結(jié)構(gòu)。）齊威王欲將孫臏。史記孫臏（注：“將孫臏”是使動用法。）（ 2 ）分類 名詞的使動用法。A名詞用作動詞，它使賓語所代表的人或事物成為這個名詞所代表的人或事物。例：縱江東父兄憐而王.我，我何面目見之？史記項羽本紀(jì)吾見申叔，夫子所謂生死（注：使死生）而肉 .骨也。左傳

2、襄公二十二年 B作使動的名詞后面也可省略賓語。例：天子不得而臣.也，諸侯不得而友.也。劉向新序節(jié)士 動詞的使動用法。A一般只限于不及物動詞。不及物動詞本來不帶賓語，所以用使動。例：焉用亡.鄭以陪鄰？左傳僖公十三年（注：使鄭亡）項伯殺人，臣活.之。史記鴻門宴（注：使之活） 廣故數(shù)言欲亡，忿恚.尉。史記陳涉起義（注：使尉忿恚） 告之以直而不改，必痛 .之而后畏。柳宗元封建論 （ 注：使之痛 ） 使之活、 使之痛、 使尉忿恚， 是遞系結(jié)構(gòu)。 “活“可以擴展為動補結(jié)構(gòu) “救活”。 古代漢語里，遞系結(jié)構(gòu)和動補結(jié)構(gòu)比較少見。 B不及物動詞用作使動時，后面的賓語有時可以省略。例：養(yǎng)備而動時，則天不能病.。養(yǎng)

3、略而動罕，則天不能使之全。荀子天論（注:不能病t不能使之病）操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走.也。資治通鑒赤壁之戰(zhàn)（注：燒而走t燒而 走之 ）C古代漢語里及物動詞用作使動的情況比較少見。及物動詞本來就帶賓語，在形式上和使動 用法沒有區(qū)別，區(qū)別只在意義上。例：晉侯飲趙盾酒。左傳宣公二年止子路宿，殺雞為黍而食.之，見其二子焉。論語子路從而后 天漢四年春正月，朝 諸侯王于甘泉宮。漢書武帝紀(jì)分辨及物動詞是否用作是動的方法認(rèn)真分析語言環(huán)境、 根據(jù)上下文來確定 （最主要）。 破讀。 形容詞的使動用法。 形容詞用作使動，它使賓語所代表的人或事物具有這個形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。例：今媼尊.長安君之位。戰(zhàn)國策觸龍說

4、趙太后 強本而節(jié)用，則天下不能貧。 本荒而用侈，則天下不能使之富。荀子天論諸侯恐懼，會盟而謀弱 秦。賈誼過秦論至于殘害至親，傷恩薄.厚。漢書藝文志諸子略 春風(fēng)又綠江南岸。王安石泊船瓜洲2、意動用法（1）定義：指謂語動詞具有“認(rèn)為（或以為）賓語怎么樣”的意思。格式：主語 +認(rèn)為 +賓語 +名、形例：吾妻之美我者，私我也；妾之美 我者，畏我也；客之美 我者，欲有求于我 也。戰(zhàn)國策齊策一（意動用法：主觀認(rèn)為） 君子之學(xué)也以美.其身。荀子勸學(xué)（使動用法：客觀命令）（ 2 ）分類 名詞的意動用法。名詞用作意動，就是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個名詞所代表的人或事物。 格式：主語 +把+賓語+看作

5、 +名例：夫人 之，我可以不夫人.之乎？谷梁傳僖公八年 令我百歲后，皆魚肉.之矣。史記魏其武安侯列傳 天下乖戾，無君君之心。柳宗元封建論 形容詞的意動用法。 形容詞用作意動，是主觀上認(rèn)為后面賓語具有這個形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。 格式：主語 +認(rèn)為 +賓語 +形例：登東山而小.魯，登太山而小.天下。孟子盡心上 且夫我嘗聞少 仲尼之聞，而輕 伯夷之義者，始吾弗信。莊子秋水 怪之可也，而畏之非也。荀子天論今之縣令，一日身死，子孫累世絜駕，故人重 .之。韓非子五蠹 是故明君貴五谷而賤金玉。晁錯論貴粟疏 漁人甚異之。陶潛桃花源記3、名詞用如動詞（ 1）名詞的使動用法。（ 2）名詞的意動用法。（ 3）名詞用如

6、一般動詞。 普通名詞用作動詞。例：趙主之子孫侯.者，其繼有在者乎？戰(zhàn)國策觸龍説趙太后 范增數(shù)目項王。史記鴻門宴左右欲刃相如，相如張目叱之。史記廉頗藺相如列傳 城朔方城。漢書武帝紀(jì) 驢不勝怒，蹄之。柳宗元三戒陰面 峰腋寺，作為草堂。白居易廬山草堂記 方位名詞用作動詞。例：項王乃復(fù)引兵而東.，至東城，乃有二十八騎。史記項羽本紀(jì)齊軍既已過而西 矣。史記孫臏日漸暮，遂前 其足，手向后據(jù)地，坐而下脫。徐宏祖游天都（三）條件1、兩個名詞連用，活用為動詞。 主謂結(jié)構(gòu)。格式：名+名T名+動例：乃丹書帛曰：“陳勝王?！笔酚涥惿嫫鹆x 子房前!史記留侯世家 動賓結(jié)構(gòu)。格式：名+名T動+名 例：遂王天下。韓非子五蠹擅

7、爵 人，赦死罪。賈誼治安策 面山而居。列子湯問2、名詞、形容詞放在“所” （輔助性代詞）字后面，活用為動詞。格式：所+名T所+動例：非博士官所職.，天下敢有藏詩書百家語者，悉詣守尉雜燒之。史記秦始皇本紀(jì)乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾 魚腹中。史記陳涉起義 世之所高，莫若皇帝。莊子盜跖 故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。晁錯論貴粟疏3、名詞、形容詞放在“能”“可”“足”“欲”等能愿動詞后面，活用為動詞。格式：能愿動詞+名、形T能愿動詞+動 例：子謂公冶長：“可妻也”。論語公冶長寡人欲相甘茂，可乎？史記甘茂列傳 問其深，則其好游者不能窮也。王安石游褒禪山記 自上觀之，至于子胥比干，皆

8、不足貴也。莊子盜跖厭（厭：堵塞）其源，開其瀆，江河可竭.。荀子修身4、名詞放在副詞后面，活用為動詞。格式：副+名T副+動 例：秦師遂東。左傳僖公三十二年后弟子女十人所，皆衣.繒單衣。史記西門豹治鄴 不足生于不農(nóng) 。晁錯論貴粟疏5、名詞、形容詞放在“之” 、“我”等代詞前面，活用為動詞。格式：名、形+代詞T動+代 例：高之,下之,小之,臣之，不外是矣。荀子儒效 非能耕而食之，織而衣之 也。晁錯論貴粟疏 既臣大夏而君之。漢書張騫傳 是欲臣妾我也，是欲劉豫我 也。胡銓戊午上高宗封事6、名詞后面用介賓結(jié)構(gòu)作補語，活用為動詞。格式：名+介賓結(jié)構(gòu)T動+介賓結(jié)構(gòu) 例：請勾踐女女.于王。國語勾踐滅吳 衛(wèi)鞅復(fù)見

9、孝公，公與語，不自知膝之前于席. 也。史記商君列傳7、名詞用“而”連接時，活用為動詞。格式：（名）+而+名T （動）+而+動 例：君人者，隆禮尊賢而王.。荀子天論 漢敗楚，楚以故不能過滎陽而西.。史記項羽本紀(jì) 不耕而食，不蠶而衣.。鹽鐵論相刺8、名詞后面有“者” ，活用為動詞。格式：名+者T動+者 例：平地三月花 者，深山則四月花。沈括夢溪筆談趙主之子孫侯.者，其繼有在者乎？戰(zhàn)國策觸龍説趙太后名詞用作狀語（不是詞類活用，現(xiàn)代漢語中只有時間名詞才能作狀語。）1、普通名詞用作狀語（現(xiàn)代漢語中少見）（ 1）表示方位或處所。譯為：向、在 +名 例：河渭不足，北.飲大澤。山海經(jīng)夸父逐日大月氏復(fù)西走。漢書

10、張騫傳范睢至秦，秦王庭 迎。戰(zhàn)國策范睢說秦王 蜀太守以下郊迎。史記司馬相如列傳 高祖以亭長為縣送徒驪山，徒多道.亡。漢書高帝紀(jì)（ 2）表示工具或依據(jù)。譯為：用、依照+名例：伍子胥橐.載而出昭關(guān)。戰(zhàn)國策范睢說秦王 箕畚運于渤海之尾。列子湯問 太祖累書 呼，又敕郡縣發(fā)遣。三國志華佗傳 失期，法 皆斬。史記陳涉起義（3）表示對人的態(tài)度。譯為：用對待 +名 +的態(tài)度例：彼秦者虜.使其民。戰(zhàn)國策趙策三 君為我呼入，吾得兄.事之。史記鴻門宴 東鄉(xiāng)坐，西鄉(xiāng)對，師 事之。史記韓信破趙之戰(zhàn) 齊將田忌善而客.待之。史記孫臏（4）表示比喻。譯為：像 +名+一樣例：嫂蛇.行匍伏。戰(zhàn)國策秦策一 子產(chǎn)治鄭二十六年而死，丁

11、壯號哭，老人兒啼。史記循吏列傳雁鶩行以進，平立。韓愈藍田縣丞廳壁記 熊之狀，被發(fā)人 立，絕有力而甚害人焉。柳宗元熊說 少時，一狼徑去，其一犬 坐于前。聊齋志異狼2、時間名詞用作狀語（1）古今用法一致：表示行為變化的時間，用在動詞前。例：朝 辭白帝彩云間，千里江陵一日還。李白早發(fā)白帝城（2）古今用法不一致： “日”、“月”、“歲”等作狀語。 用“而”或“以”連接起來，這種格式現(xiàn)代漢語里沒有。譯為：在的時候。 例：長驅(qū)至齊，晨.而求見。戰(zhàn)國策馮客孟嘗君 在具體行動前表示頻數(shù)、經(jīng)常，“歲”、“月”、“日”作狀語+行動性動詞。譯為： “歲歲“月月”、“日日”或“每年” 、“每月”、“每日”。例：吾日三

12、省吾身，為人謀而不忠乎？論語學(xué)而 表示情況逐漸發(fā)展，日、月形、 動。 譯為：“一天天地” 、“一天比一天地” 、“一月月地”例：自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。柳宗元捕蛇者說 表示對往事的回溯，用在句首。譯為：“往日”或“從前”。例：日君以驪姬為夫人，民之疾心固皆至矣。國語晉語古代漢語的詞序（一）主：主語在謂語之前，動詞在賓語之前，修飾語在被修飾語之前，這在古今是一致的。（二）次：在先秦古籍中，最突出的特殊詞序是賓語在一定條件下要放在動詞之前。這有如下三種情況：1、疑問代詞作賓語（1）上古漢語的疑問代詞“誰、何、奚、安”等作賓語時必須放在動詞的前面。例：敢問何謂.也？左傳鄭伯

13、克段于鄢彼且奚適 也？莊子逍遙游方此時也，堯安在？韓非子歷山之農(nóng)者侵畔 吾誰欺？欺天乎！論語子罕如果動詞前面有助動詞，賓語一般要放在助動詞的前面。例：臣實不才，又誰敢怨 ？左傳成公三年（2）疑問代詞作介詞的賓語時，也要放在介詞前面。例：先秦：先生何以.幸教寡人？戰(zhàn)國策范睢說秦王吾誰與為親？莊子齊物論秦后（擬古） ：如此卓卓，猶不得免，其他則又何說 ？韓愈張中丞傳后敘而今安在 哉？蘇軾前赤壁賦噫！微斯人吾誰與.歸？范仲淹岳陽樓記 吾何以傳女曹哉？汪琬傳是樓記介詞“以”的賓語常常為了強調(diào)而前置。例：將子無怒，秋以.為期。詩經(jīng)氓古：憑什么？（凝固形式）何以（實際是以何）.I今：為什么？例：先生何以.

14、幸教寡人？戰(zhàn)國策范睢說秦王吾何以傳女曹哉？汪琬傳是樓記古：像什么（前期）？怎么樣（后期）？（凝固形式）何如（實際是如何）Y今：怎么樣？例：吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？戰(zhàn)國策楚策一傷未及死，如何.勿重？左傳僖公二十二年 以五十步笑百步，則何如.？孟子梁惠王上 與不谷同好，如何？左傳齊桓公伐楚古書上“如何”又可以說成“若何”、“奈何”。例：使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何.？左傳僖公三十三年先生助之奈何？戰(zhàn)國策趙策三 “如何”、“”若何、“奈何”的當(dāng)中還可以插入代詞、名詞或其他詞語，成為“如何”等格式，意思 是“對怎么樣”。例：以君之力，曾不能損魁父之丘，如.太行王屋何.？列子湯問晉侯謂慶鄭曰

15、：“寇深矣，若.之何？左傳僖公十五年騅不逝兮可奈何？虞兮！虞兮！奈.若何？史記項羽本紀(jì)2、否定句中代詞作賓語條件賓語必須是代詞。 全句必須是否定句， 即必須有否定副詞“不、未、毋、無”等或否定代詞“莫”。 （1）用否定副詞“弗”、“勿”的否定句一般是不帶賓語的，但如果出現(xiàn)賓語，而且又是代詞，同樣要放在動詞之前。例：大國亦弗之 從而愛利。墨子非攻中（2 ）代詞賓語一般要放在動詞之前和否定詞之后，但也有否定句中代詞賓語不前置的例子，即這兩種情況 并存。廣前置：吾愛之，不吾叛 也。左傳子產(chǎn)論尹何為邑鄰國未吾親也。國語齊語我無爾詐，爾無我虞。左傳宣公十五年査秦 雖使五尺之童適市，莫之或欺 。孟子許行今

16、鄭人貪賴其田，而不我與.，我若求之，其與我乎？左傳昭公十二年 不我知者，謂我士也驕。詩經(jīng)魏風(fēng)園有桃I不前置：有事而不告我。左傳襄公二十八年夫不惡女乎？左傳襄公二十六年九合諸侯，一匡天下，諸侯莫違.我。管子封禪不知我者，謂我何求。詩經(jīng)王風(fēng)黍離前置：匈奴必以我為大軍之誘，不我擊.。漢書李廣傳民不足而可治者，自古及今未之嘗聞.。賈誼論積貯疏秦后（擬古）-每自比于管仲樂毅，時人莫之許.也。三國志蜀書諸葛亮傳彼不我恩也。柳宗元童區(qū)寄傳古之人不余欺也。蘇軾石鐘山記不前置：漢果不擊我 矣。漢書趙充國傳以下三種情況不用賓語前置： 即使是否定句，但賓語不是代詞。例：君子不重傷，不禽二毛 。左傳僖公二十二年未絕鼓

17、音。左傳鞌之戰(zhàn)宮婦左右莫不.私王，朝廷之臣莫不為王.。戰(zhàn)國策齊策一 賓語是代詞但不是否定句。例：今鄭人貪賴其田，而不我與，我若求之，其與我乎？左傳昭公十二年 在否定句中，具有稱代作用的名詞，而不是代詞。例：若不許君，將焉用之。左傳昭公四年我非子，固不知子.矣。莊子秋水3、賓語用代詞復(fù)指（1）此類賓語前置的特點是，在賓語前置的同時，還要在賓語后面用放在動詞前面的代詞“是”或“之” 復(fù)指一下，起強調(diào)賓語的作用。例：秉國之均，四方是維.（維四方。維：保護）。詩經(jīng)小雅節(jié)南山將虢是滅（將滅虢），何愛于虞。左傳僖公五年今吳是懼（懼吳）而城于郢。左傳昭公二十三年吾以子為異之問.（問異），曾由與求之問（問由與

18、求）。論語先進茍得聞子大夫之言，何后之有（有何后）？國語勾踐滅吳這種賓語前置格式， 還可以在賓語之前再加上 “惟（唯）”構(gòu)成“惟（唯）是”或“惟（唯） 之”的格式，強調(diào)賓語的作用更加明顯。例：率師以來，唯敵是求（唯求敵）。左傳宣公十二年余雖與晉出入，余唯利是視.（唯視利）。左傳呂相絕秦父母唯其疾之憂（唯憂其疾）。論語為政（ 2）如果賓語本身就是代詞，有兩種情況： 仍舊用這種語法格式強調(diào)賓語，只是用來復(fù)指的代詞一般只用“之”，不用“是”。例：我之懷矣，自詒伊戚，其我之謂.（謂我）矣。左傳宣公二年語曰“唇亡則齒寒”，其斯之謂（謂斯）與？谷梁傳僖公二年古者民有三疾，今也或是之亡.（亡是）也。論語陽貨

19、由這種格式形成的“是之謂” 、“此之謂”已成為一種凝固形式。例：上不失天時，下不失地利，中得人和，而百事不廢，是之謂.（謂是）政令行。荀子王霸 太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂.（謂此）不朽。左傳襄公二十四年 “此之謂” （叫它、把它叫做、說的就是這個）還可以不帶其他賓語單獨形成一個分句。例：吾聞之，禹稱善人，不善人遠，此之謂. 也夫。左傳宣公十六年詩云“殷鑒不遠，在夏后之世”，此之謂 也。孟子離婁上 不用復(fù)指代詞，直接把代詞賓語放到動詞之前，這個代詞賓語一般只限于“是”。例：維葉莫莫，是刈是濩.（刈是濩是）。詩經(jīng)周南葛覃昭王南征而不復(fù)，寡人是問 （寡人問是）。左傳齊桓公伐

20、楚4、數(shù)詞放在動詞前作狀語現(xiàn)代漢語表示行為數(shù)量時，一般是把數(shù)詞和動量詞放在動詞之后（如“去三回”、“看兩遍”），古代漢語有兩點不同：一是一般不用動量詞，二是數(shù)詞一般要放在動詞之前。例：又與之遇，七遇.皆北（遇七）。左傳文公十六年公輸般九設(shè) 攻城之機變（設(shè)九），子墨子九距之。墨子公輸寒暑易節(jié)，始一反 焉（一反）。列子湯問從句子成分看，古代漢語放在動詞前面表示數(shù)量的數(shù)詞，是作為狀語來修飾動詞的。在強調(diào)某一行為的 數(shù)量時，可把數(shù)詞移到句尾作全句的謂語，并在其前用代詞“者”字復(fù)指，使“者”字前面的詞語成為 全句的主語。例：于是平原君欲封魯仲連，魯仲連辭讓者三.（三辭讓），終不肯受。戰(zhàn)國策趙策三 范增數(shù)

21、目項王，舉.所佩玉玦以示之者三.（三舉）。史記鴻門宴古代漢語的判斷句（一）定義：判斷句是表示某種事物是什么東西或不是什么東西，某種事物屬于某一類或不屬于某一類的句子。有肯定判斷和否定判斷兩種，判斷句中的“是”叫做判斷詞（也叫系詞）。（二）分類1、古代漢語的判斷句不用判斷詞，而是在判斷句的謂語后面加語氣詞“也”幫助判斷。 格式：主語 +謂語 +也例：貢之不入，寡君之罪也 。左傳齊桓公伐楚王，人君也.；斶，人臣也.。戰(zhàn)國策齊策四張騫，漢中人也。漢書張騫傳2、在主語后面加上代詞“者”復(fù)指，引出謂語。格式：主語 +者+謂語 +也例：南冥者，天池也.。莊子逍遙游吾所欲者，土地也.。韓非子五蠹陳勝者，陽城

22、人也.。史記陳涉起義3、在主語后面加上代詞“者”復(fù)指，省略“也”字。格式：主語 +者+謂語例：兵者，不祥之器。 老子陳軫者，游說之士。史記張儀列傳4、省略“者”、“也”，這是“者也”的省略形式。格式：主語 +謂語例：夫魯，齊晉之唇。左傳哀公八年荀卿，趙人。史記孟軻荀卿列傳5、判斷句的主語有時根本不出現(xiàn)，有時承上文省略，這時，句末的“也”字必不可少。例：明日，子路行，以告。子曰：“隱者也?！闭撜Z子路從而后酣戰(zhàn)之時，司馬子反渴而求飲，豎谷陽操觴酒而進之。天子曰：“嘻！退，酒.也.！”谷陽曰：“非.酒.也.。韓非子十過 項王按劍而跽曰： “客何為者？”張良曰： “沛.公.之.參.乘.樊.噲.者.也.

23、 ?！眳^(qū)分“是”為判斷動詞還是指示代詞。 先秦時代， “是”字往往不是判斷詞，而是指示代詞，作用和“此”一樣。例：公曰：“是吾寶也。”左傳僖公二年是社稷之臣也。論語季氏將伐顓臾曰：“是何也？ ”曰：“無何也。是.天地之變，陰陽之化，物之罕至者也。”荀子天論至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是.何故也？墨子非攻上日月星辰瑞歷，是.禹桀之所同也。荀子天論臣聞國之興也，視民如傷，是.其福也；其亡也，以民為土芥，是.其禍也。左傳哀公元年 國平養(yǎng)俠儒，難至用介士，所利非所用，所用非所利，是故服事者簡其業(yè)，而游學(xué)者日眾。是世之所以亂也。韓非子五蠹 “是又”等于“此又” ，意思是“這些又” 。如果

24、“是”是判斷詞，就應(yīng)該說成“又是” ，而不能說成“是 又”。例：繁起蕃長于春夏，畜積收臧于秋冬，是又.禹桀之所同也。荀子天論 先秦時代，有沒有判斷詞存在，目前正在爭論中，討論“為”。A “為”字是動詞，不是真正的判斷詞，其作用很像現(xiàn)代漢語的判斷詞“是”。例：晉為盟主，諸侯或相侵也，則討之。左傳襄公二十六年四體不勤，五谷不分，孰為.夫子？論語子路從而后B 只有在極少數(shù)句子中， “為”才和現(xiàn)代漢語的判斷詞“是”相當(dāng)。例：余為.伯倏，余而祖也。左傳宣公三年 “是”作為判斷詞，漢代就有了。從漢語發(fā)展來看，判斷詞“是”從指示代詞“是”發(fā)展而來。 例：此必是豫讓也。史記刺客列傳于是所嫁婦人之父也。論衡死偽

25、 若枯即是榮，榮即是枯，則應(yīng)榮時凋零，枯時結(jié)實。范縝神滅論 秦后，由于擬古，有時“是”也不是判斷詞，文言文中的判斷句，絕大多數(shù)仍然采用先秦的形式。 例：夫殷、周之不革者，是不得已也。柳宗元封建論然則變化無窮者，地利也。顧祖禹讀史方輿紀(jì)要總敘6、 古代漢語的判斷句中，在謂語前面可以加上“乃”、“即”等副詞或 “維”、“惟”等語氣詞，起加強判 斷、肯定、否定等語氣的作用。例：是乃 狼也。左傳宣公四年梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也。史記項羽本紀(jì)我馬維騏。詩經(jīng)小雅皇皇者華爾惟舊人。尚書大誥加“乃”和“即”的，先秦不太多，后代比較多；加“維”和“惟”的，先秦較常見，后代不多見。 語氣詞“維”和“惟”

26、起引出謂語的作用，它后面的謂語并不能和前面的主語發(fā)生判斷關(guān)系。例：百工維.時。尚書皋陶謨周雖舊邦，其命維.新。詩經(jīng)大雅文王蚩尤惟始作亂。尚書呂刑 這些副詞和語氣詞常常和否定副詞“非”配合起來使用。例：非其父兄，即.其子弟。左傳襄公八年黍稷非馨，明德惟馨。左傳僖公五年7、古代漢語表示否定語氣，是在判斷句的謂語之前加上“非”字。格式：主語 +非+謂語例：楚雖大，非.吾族也。左傳成公四年 耕漁與陶，非.舜官也。韓非子歷山之農(nóng)者侵畔 此庸夫之怒也，非 士之怒也。戰(zhàn)國策魏策四 此非 所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。李斯諫逐客書“非”字可譯為“不是” ，但它是副詞，并不表示判斷。（三）活用1、 用判斷句的形式表

27、示比喻（主語和謂語不是同一事物或同一類別）。例：君者，舟也.；庶人者，水也.。荀子王制曹公，豺虎也。資治通鑒漢紀(jì)五十七2、用判斷句的形式表達復(fù)雜的內(nèi)容。例：夫戰(zhàn)，勇氣也。左傳莊公十年 百乘，顯使也。戰(zhàn)國策齊策四朱紱皆大夫，紫綬悉將軍。白居易輕肥3、用判斷句的形式說明原因（因果復(fù)句） 。例：良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。莊子養(yǎng)生主輕辭天子，非高也，勢薄也；重爭土橐，非下也，權(quán)重也。韓非子五蠹 此其近者禍及身，遠者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。戰(zhàn)國策觸龍説趙太后4、用判斷句的形式解釋詞語。例：庠者，養(yǎng)也.；校者，教也.。孟子滕文公上厥，其也。爾雅釋言

28、：代詞（一）人稱代詞1、第一人稱代詞（1）吾、我、予（余）朕等例：他日我曰：“子為鄭國，我.為吾家，以庇焉，其可也。”左傳子產(chǎn)論尹何為邑 夫上黨之國，我.攻而勝之，吾.不能居其地，不能乘其車。 戰(zhàn)國策勾踐滅吳 居，予語汝！莊子達生曰：“余病矣?！弊髠黛斨畱?zhàn)皋陶曰：“朕言惠?！睍?jīng)皋陶謨朕 皇考曰伯庸。屈原離騷魏晉前， “吾”字很少放在動詞和介詞后面作賓語。例：今者吾喪我。莊子齊物論 否定句中，賓語放在動詞之前，可以用“吾”。例：居則曰：“不吾之也?！闭撜Z子路曾皙冉有公西華侍坐 魏晉后， “吾”字可放在動詞和介詞后面。例：今人歸吾.，吾何忍棄去？三國志蜀志先生傳 與吾居十二年者，今其室十無四五焉

29、。柳宗元捕蛇者說（ 2）謙稱（名詞，包括自稱） 。例：昭王南征而不復(fù)，寡人.是問？左傳齊桓公伐楚 是臣之大榮也，臣.又何恥乎？戰(zhàn)國策范睢說秦王 妾父為吏，齊中皆稱其廉平。 史記孝文本紀(jì)仆 非敢如此也。司馬遷報任安書愚謂大計不如迎之。三國志吳書周瑜傳文（田文，即孟嘗君）倦於事，憒于憂，而性儒愚，沉於國家之事，開罪于先生。戰(zhàn)國策齊策四夫以秦王之威，而相如.廷叱之。史記廉頗藺相如列傳2、第二人稱代詞（ 1）作主語、賓語、定語： “女（汝）、爾、若”等。例：五侯九伯，女.實征之，以夾輔周室。左傳齊桓公伐楚吾將殘汝社稷，滅汝.宗廟。國語勾踐滅吳我無爾詐，爾無我虞。左傳宣公十五年若為庸耕，何富貴也。史記陳

30、涉起義吾語若。莊子人間世（ 2）一般只作定語，偶爾也作主語，但絕不作賓語：“而、乃”等。例：吾乃與而.君言，汝何為者哉？史記平原君列傳 必欲烹乃.翁，幸分我一杯羹。漢書項羽傳（ 3）尊稱（包括稱字、官爵等） 。例：子將若何？左傳晏嬰論季世君美甚，徐公何能及君.也！戰(zhàn)國策齊策一 先生奈何而言若此！戰(zhàn)國策范睢說秦王 足下事皆成。史記陳涉起義大王嘗聞布衣之怒乎？戰(zhàn)國策魏策四今少卿 抱不測之罪。司馬遷報任安書東野 之役於江南也，有若不釋然者。韓愈送孟東野序3、第三人稱代詞（ 1）其、之（先秦沒有真正的第三人稱代詞，指示代詞“其”、“之”可起第三人稱代詞的作用， “其”只作定語，“之”只作賓語） 。例：

31、公室將卑，其.宗族先落，則公從之.。左傳晏嬰論季世下視其轍，登軾而望之.。左傳莊公十年北冥有魚，其.名為鯤。莊子逍遙游 名詞加“之”與后面的“其”在意義上相等。例：吾見師之.出而不見其.入也。左傳僖公三十二年且夫水之積也不厚，則其.負(fù)大舟也無力。莊子逍遙游（2）他 其他、別的。例：他山之石，可以攻玉。詩經(jīng)小雅鶴鳴 唐代之后，發(fā)展為第三人稱代詞。（ 3）彼：他 例：彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼 哉！孟子滕文公上 第三人稱作主語，古代有兩種表達方法： 重復(fù)前面出現(xiàn)的名詞。例：宋人或得玉，獻諸子罕，子罕.弗受。左傳襄公十五年 省略主語。例：使子路反見之。子路至，則丈人行矣。論語子路從而后古代人稱

32、代詞沒有單復(fù)數(shù)的分別，人稱代詞代表單數(shù)還是復(fù)數(shù)要根據(jù)上下文才能決定。 例：齊師伐我。左傳莊公十年吾與汝畢力平險。列子湯問若皆能去歸矣！史記西門豹治鄴彼且奚適也？莊子逍遙游第一、第二人稱代詞后面可以加“輩”、“屬”、“曹”等字，表示不止一個人。例：吾輩何知焉？左傳昭公二十四年若屬皆且為所虜。史記鴻門宴欲使汝曹不忘之耳。后漢書馬援傳吾何以傳女曹 哉？汪琬傳是樓記 總的來看，古代漢語人稱代詞比現(xiàn)代漢語用的少些，主要有兩個原因：一是古代漢語省略主語的地方 較多，而且沒有用作主語的第三人稱代詞；二是謙稱和尊稱較多，代替了人稱代詞。（二）指示代詞1、近指：此、是、斯、茲等。例：以此.攻城，何城不克？左傳齊

33、桓公伐楚此誰也？戰(zhàn)國策齊策四是鳥也，海運則將徙于南冥。 莊子逍遙游是梁史也。左傳昭公十二年逝者如斯夫，不舍晝夜。論語子罕挹彼注茲。詩經(jīng)大雅泂酌2、遠指 指代性強：彼例：彼一時，此一時也。孟子公孫丑下或問子產(chǎn)。子曰：“惠人也。”問子西。曰：“彼哉！彼哉！”論語憲問 指代性弱：夫（不必翻譯）例：食夫稻，衣夫錦。論語陽貨則夫二人者，魯國社稷之臣也。 左傳成公十六年 使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。 左傳子產(chǎn)論尹何為邑 吾思夫使我至此極者而弗得也。 莊子大宗師 乃歌夫長鋏歸來”者也。戰(zhàn)國策齊策四3、泛指：作定語或賓語：之。例：之 子于歸，遠送于野。詩經(jīng)邶風(fēng)燕燕 姜氏欲之，焉辟害？左傳鄭伯克段于鄢4、 特指

34、：作定語，其，譯為“那個、那種”。例：晏子立于崔氏之門外，其.人曰：“死乎？”左傳襄公二十五年 至其時，西門豹往會之河上。史記西門豹治鄴5、 作定語：若。作謂語：然、爾，譯為“如此、這樣、那樣”。例：君子哉若.人！尚德哉若.人！論語憲問 聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn)。 戰(zhàn)國策齊策六 河?xùn)|兇亦然。孟子梁惠王上木莖非能長也，所立者然.也。荀子勸學(xué) 相去萬余里，故人心尚爾 。古詩十九首 汝乃我家出，亦敢爾.邪？后漢書鄧禹傳6、焉 指示代詞，指代范圍或方面，常與人物或處所有關(guān)，譯為“于是”。例：三人行，必有我?guī)熝?。論語述而陳相見許行而大悅，盡棄其學(xué)而學(xué)焉.。孟子許行 積土成山，風(fēng)雨興焉.；積水成淵，蛟

35、龍生焉.。荀子勸學(xué) 自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉.。列子湯問“焉”字一般用在不及物動詞后， “之”字一般用在及物動詞后。同一動詞，加“焉”和 加“之”意義也不同。例：君何懼.焉。左傳襄公十八年奈何以死懼之。老子 語氣詞，以引起人的注意。例：夫子言之，于我心有戚戚焉 。孟子齊桓晉文之事 南方有鳥焉.，名曰蒙鳩。荀子勸學(xué) 君以為易，其難也將至矣；君以為難，其易也將至焉.。國語晉語7、諸 之于例：禹疏九河，瀹濟漯，而注諸.海。孟子許行 宋人或得玉，獻諸.子罕。左傳襄公十五年 之乎例：文王之囿，方七十里，有諸.？孟子梁惠王下 人孰敢不聽而化諸.？莊子應(yīng)帝王（三）疑問代詞1、指人：誰、孰（禪母） 。（

36、 1）誰：用法和現(xiàn)代漢語完全相同。（2）孰： 主要用于選擇問句，但不能作賓語。例：父與夫孰 親？左傳桓公十五年 吾子與子路孰.賢？孟子公孫丑上 指人時，也可以不表示選擇。例：孰 可以代之？左傳襄公三年 孰為夫子？論語子路從而后 指事物時，表選擇。例：膾炙與羊棗孰.美？孟子盡心下天下之大孰 為大？墨子兼愛下兩者孰足為也？荀子強國 凝固形式：孰與，用來比較人物的高下或事情的得失，譯為“何如”。例：公之視廉將軍孰與.秦王？史記廉頗藺相如列傳從天而頌之，孰與.制天命而用之？荀子天論2、指事物：何、胡、曷、奚（匣母） 。（ 1）何：作謂語、賓語、定語、狀語等，譯為“什么”、“為什么”、“怎么”。例：星墜

37、，木鳴，國人皆恐。曰：是何 也？曰：無何也。荀子天論以此攻城，何 城不克？左傳齊桓公伐楚夫子何哂由也？論語子路曽皙冉有公西華侍坐 先生坐，何.至于此？戰(zhàn)國策魏策四 弟子何久也？史記西門豹治鄴（2）胡 作狀語，譯為“為什么”、“怎么”。 例：胡不見我于王？墨子公輸 作賓語，見于“胡為”，譯為“為什么”。 例：胡.為 至今不朝也？戰(zhàn)國策齊策四（3）曷 作狀語，譯為“為什么”、“怎么”。 例：曷 足以美七尺之軀哉？荀子勸學(xué) 作賓語，見于“曷為”，譯為“為什么”。例：曷為 久居此圍城之中而不去？史記魯仲連鄒陽列傳（4）奚 作狀語，譯為“為什么”、“怎么”。例：子奚.哭之悲也？韓非子和氏 作賓語，表示事

38、物或處所。例：“許子冠乎？ ”曰：“冠?！薄稗晒?？ ”曰：“冠素。”孟子許行 彼且奚適也？莊子逍遙游3、指處所：安、惡、焉（影母） 。（ 1）作狀語，表示反問，譯為“哪里”。例：臣死且不避，卮酒安.足辭？史記鴻門宴 視弟子與臣若其身，惡.施不慈！墨子兼愛上 且焉置土石？列子湯問（2）作賓語。例：泰山其頹，則吾將安.仰？禮記檀弓上 彼且惡乎待哉？莊子逍遙游 天下之父歸之，其子焉.往？孟子離婁上（四）無定代詞 1、或：肯定性無定代詞。（1）指人，作主語，譯為“有人、有的人、某人”。例：或勞心，或勞力。孟子許行今或聞無罪，二世殺之。史記陳涉起義 宋人或得玉。左傳襄公十五年曹人或夢眾君子立于社宮而亡曹

39、。 左傳哀公七年 或百步而后止，或 五十步而后止。孟子梁惠王上（ 2）指物，作主語，譯為“有的” 。例：夫物之不齊，物之情也。或.相倍蓰，或.相什伯，或.相千萬。孟子許行 2、莫：否定性無定代詞。（ 1）先秦：無定代詞，譯為“沒有誰、沒有什么東西。例：群臣莫對。戰(zhàn)國策楚策一殺臣，宋莫能守，乃可攻也。墨子公輸 天下之水，莫 大于海。莊子秋水 虎負(fù)嵎，莫.之敢櫻。孟子盡心下 吾楣之堅，物莫.能陷也。韓非子歷山之農(nóng)者侵畔（ 2）漢后：否定副詞，用于祈使句或陳述句，譯為“勿、不要”。例：秦王車裂商君以徇曰：“莫如商鞅反者。”史記商君列傳諸將皆莫信。史記韓信破趙之戰(zhàn)（五）輔助性代詞“者”和“所”都稱代一

40、定的人或事物，但不能獨立充當(dāng)句子成分，必須構(gòu)成“者”字結(jié)構(gòu)和“所”字結(jié) 構(gòu)，使整個結(jié)構(gòu)構(gòu)成句子的一個成分。1、者（ 1）放在動詞或形容詞之后構(gòu)成“者”字結(jié)構(gòu)，使整個結(jié)構(gòu)具有名詞性，譯為“的、的人、的東西” 例：庸者 笑而應(yīng)曰。史記陳涉起義大者王，小者侯。漢書高帝紀(jì)先破秦入咸陽者王之。史記鴻門宴王莽徵天下能為兵法者 六十三家。后漢書光武紀(jì) 夫物不產(chǎn)于秦，可寶者 多。李斯諫逐客書（ 2）放在數(shù)詞之后，表示一定的范圍或種類，譯為“樣、種、類、方面”等。例：必不得以而去，于斯三者.何先？論語顏淵二者皆譏，而學(xué)士多稱于世云。 史記游俠列傳（ 3）放在時間詞之后，表示一定的范圍或種類，現(xiàn)在無法翻譯。例：古

41、者丈夫不耕，草木之實足食也。 韓非子五蠹今者將軍令臣等反背水陣。史記韓信破趙之戰(zhàn)（ 4）用來復(fù)指主語，引出謂語。例：陳勝者.，陽城人也。史記陳涉起義2、所：代指的是某種動作的對象。（ 1）位于動詞性或動詞性詞組之前，構(gòu)成具有名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)。例：民無所依.。左傳晏嬰論季世君子于其所不 知，蓋闕如也。論語子路 財物無所取，婦女無所幸.。史記鴻門宴（ 2）“所”字后面必須是及物動詞，并可另帶賓語。如果是形容詞或不及物動詞，要變成具有及物動詞性 質(zhì)的詞。例：衣食所安，弗敢專也。左傳莊公十年夙興夜寐，無忝爾所生.。詩經(jīng)小雅小宛所愛其母者，非愛其形也。莊子德充符（3）“所”=“所者”指代行為對象，“

42、者”指代行為的主動者。例：始臣之解牛之時，所見.無非牛者。莊子養(yǎng)生主見者驚猶鬼神。莊子達生所愛者，撓法活之；所憎者，曲法誅滅之。史記酷吏列傳孟嘗君曰：“視吾家所寡有者.。戰(zhàn)國策齊策四（4）行為的主動者+ （之） +所字結(jié)構(gòu)（包括“所者”）例：商之所長 也。莊子列御寇是又禹桀之所同 也。荀子天論臣之所好者道也。莊子養(yǎng)生主奪其所憎而與其所愛。戰(zhàn)國策趙策三其所善者，吾則行之；其所惡者.，吾則改之。左傳襄公三十一年（ 5）“所“字結(jié)構(gòu)可擴展。例：仲子所居之室，伯夷之所筑與？抑亦盜跖之所筑與？孟子滕文公下光不敢以圖國事，所善荊卿.可使也。史記刺客列傳獨籍所殺漢軍 數(shù)百人。史記項羽本紀(jì)總之，“所”字常見的

43、用法有四種所食所食者民之所食、民之所是者所食之粟凝固形式：所謂例：所謂故國者，非謂有喬木之謂也。孟子梁惠王下此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。戰(zhàn)國策齊策一 凝固形式：所以（古：代詞 +介詞；今：連詞。）A第一種意義比較具體，相當(dāng)于“用來的方法”“憑它來的”，說明“怎樣”。例：吾知所以.距子矣。墨子公輸彼兵者，所以.禁暴除害也，非爭奪也。荀子議兵 師者，所以傳道授業(yè)解惑也。韓愈師說 故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以.防邪僻而近中正也。荀子勸學(xué)B第二種意義比較抽象，相當(dāng)于“導(dǎo)致的原因”，說明“為什么”。例：吾所以 為此者，以先國家之急而后私仇也。史記廉頗藺相如列傳君不此問而問舜冠，所以.不對也。荀子哀公 所從、所由

44、、所與、所為例：是吾劍之所從.墜。呂氏春秋察今是亂之所由.作也。荀子正論其妻問其所與.飲食者，則盡富貴也。孟子離婁下所為見將軍者，欲以助趙也。 戰(zhàn)國策趙策三 被動句式介詞、連詞 （一）介詞：用在名詞、代詞或名詞性詞組的前面，組成介詞結(jié)構(gòu)，作動詞或形容詞的狀語或補語，以表 示時間、處所、目的、原因、方式、對象等。古代漢語常用的介詞有“于（於、乎）、以、為、由、自、從、向、在、用、被”等。1、于（於、乎） “于”和“於”的區(qū)別上古不同音。主要區(qū)別在于書寫形式上，即“于”產(chǎn)生的時間比“於”早（甲 古文中只用“于” ，戰(zhàn)國后多寫作“於” ，后有簡化為“于” ）。（1）表示處所，包括方位和方向，此時“于

45、”字可不出現(xiàn)。例：宋公及楚人戰(zhàn)于.泓。左傳僖公二十二年 越王勾踐棲於.會稽之上。國語勾踐滅吳 虎兕出於柙，龜玉毀於.犢中。論語季氏將伐顓臾 顏成子游立侍乎.前。莊子齊物論 吾聞秦軍圍趙王巨鹿。史記項羽本紀(jì) 令女居其上，浮之河中。史記西門豹治鄴表示時間。例：自朝至于.日中昃不遑暇食。尚書無逸 是干戚用於.古，不用於.今也。韓非子五蠹 有志乎古者希矣。韓愈答李翊書（2）介紹涉及的對象。例：先民有言：詢于芻蕘?！毖圆﹩栆?。荀子大略 潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於.公。左傳鄭伯克段于鄢 利澤施乎萬物。莊子大宗師（3）表示比較。例：青，取之於藍而青於.藍；冰，水為之而寒於.水。荀子勸學(xué) 老臣竊以為媼之愛

46、燕后，賢於.長安君。戰(zhàn)國策觸龍説趙太后 其聞道也，固先乎 吾。韓愈師說（ 4 ）表示被動。例：刑賞已諾，信乎.天下矣。荀子王霸2、以 （1）表示動作行為以某物為工具或憑借，譯為“用”或“拿”。例：蛇出於其下，以 肱擊之。左傳鞌之戰(zhàn)以羽為巢，而編之以.發(fā)。荀子勸學(xué) 儒以文亂法，俠以.武犯禁。韓非子五蠹（ 2）表示憑借某種資格、身份或地位，率領(lǐng)或依照。例：至其時，西門豹往會之河上，以 .人民往觀之者三二千人。 史記西門豹治鄴 騫以郎應(yīng)募使月氏。漢書張騫傳項梁乃以八千人渡江而西。史記項羽本紀(jì)余船以次俱進。資治通鑒漢紀(jì)五十七（ 3）表示原因，譯為“因” 、“因為”、“由于”。例：夫韓魏滅亡，而安陵以五

47、十里之地存者，徒以.有先生也。戰(zhàn)國策魏策四扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。史記陳涉起義所謂華山洞者，以 其乃華山之陽名之也。王安石游褒禪山記（ 4）表示時間，譯為“于” 、“在”。 例：文（田文，即孟嘗君）以.五月五日生。史記孟嘗君列傳 韓說以太初三年為游擊將軍。史記衛(wèi)將軍驃騎列傳 子厚以 元和十四年十一月八日卒。韓愈柳子厚墓志銘“以”字的位置：用在謂語動詞之前或謂語動詞之后。例：以羽為巢，而編之以.發(fā)。荀子勸學(xué) 把“以”的賓語提前，以突出或強調(diào)。例：楚國方城以 為城，漢水以 為池。左傳齊桓公伐楚 一以當(dāng)十。史記項羽本紀(jì) “以”字的賓語上文出現(xiàn)過，這時賓語可省略。例：小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君

48、之羹。請以.遺之。左傳鄭伯克段于鄢舉熙熙然回巧獻技，以 效茲丘之下。柳宗元鈷鉧潭西小丘記 “無以（亡以）”是一種凝固形式，“以”后可不帶賓語。例：故不積跬步，無以至千里。不積小流，無以.成江海。荀子勸學(xué) 河曲智叟亡以 應(yīng)。列子湯問 “以”可作連詞，作用略同于“而”。例：齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。史記孫臏酌貪泉而覺爽，處涸轍以 猶歡。王勃滕王閣序 夫夷以近，則游者眾；險以 遠，則至者少。王安石游褒禪山記3、為（1）“為”（四聲）經(jīng)常和它后面的賓語一起放在謂語動詞前面作狀語，表示對象、目的、原因等關(guān)系。 例：為長安君約車百乘。戰(zhàn)國策觸龍説趙太后苦為河伯娶婦。史記西門豹治鄴天行有常，不為 堯

49、存，不為桀滅。荀子天論漢族十余萬人皆入睢水，睢水為.之不流。史記項羽本紀(jì)（ 2）“為”后面的賓語可省略。例：禹之時，十年九澇，而氺弗為.加益；湯之時，八年七旱，而崖不為.加損。莊子秋水 居輜車中，坐為 計謀。史記孫臏 煩大巫嫗為 入報河伯。史記西門豹治鄴（ 3）表被動，讀二聲。（二）連詞1、定義：是連接詞、詞組或句子的虛詞。2、分類（1）與 連詞：連接并列的名詞、代詞或名詞性詞組。例：蜩與.學(xué)鳩笑之。莊子逍遙游畦留夷與 揭車兮，雜杜衡與 芳芷。屈原離騷吾與女同好棄惡，復(fù)憂舊德，以追念前勛。左傳呂相絕秦凡有爵者與七十者與.未齔者，皆不為奴。漢書刑法志 現(xiàn)代漢語連詞“和”連接三個以上的并列成分，一

50、般只在末一項前用一次。 介詞：它前后的成分不是并列的，而是和它后面的賓語組成介詞結(jié)構(gòu)，在句中作狀語。 例：公與之乘，戰(zhàn)于長勺。左傳莊公十年夸父與日逐走。山海經(jīng)夸父逐日 君安與項伯有故？史記鴻門宴介詞“與”的賓語可省略。例：獨守丞與戰(zhàn)譙門中。 史記陳涉起義 萬峰無不下伏，獨蓮花與抗耳。徐宏祖游天都介詞“與”和連詞“與”的區(qū)別。A 介詞前有狀語修飾。B介詞后的成分可以省略。C介詞的成分可以前置。D連詞的成分位置可互換。（2）而 用在聯(lián)合結(jié)構(gòu)里，連接形容詞、動詞或形容詞性、動詞性的詞組，表示兩種性質(zhì)或行為的聯(lián)系。 例：美而艷。左傳桓公元年敏于事而慎于言。論語學(xué)而入而徐趨，至而.自謝。戰(zhàn)國策觸龍說趙太后執(zhí)其手而與之謀。國語勾踐滅吳 A連接兩個主謂結(jié)構(gòu)，表示兩件事情的聯(lián)系。例：任重而 道遠論語泰伯故令尹誅而.楚姦不上聞，仲尼賞而魯民易降北。韓非子五蠹臣死而秦治，賢于生也。戰(zhàn)國策范睢說秦王B 一般不連接名詞或名詞性詞組，但作謂語且?guī)в忻鑼懶再|(zhì)的名詞或名詞性詞組除外。例：蟹六跪而.二螯。荀子勸學(xué)C用于順接和逆接，但并不是“而”本身有這兩種性質(zhì)。a 順接是指相連接的兩項在意思上是并列的，或者是相承的，中間沒有轉(zhuǎn)折。譯為“而且、就”等。 例：女娃游于東海，溺而.不返。山海經(jīng)精衛(wèi)填海學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？論語學(xué)而因釋其耒而 守株，冀復(fù)得兔。韓非子五蠹吾聞沛公