《孔子與老子》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、第 1 課孔子與老子一、課標(biāo)解讀：知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。二、教材內(nèi)容分析本節(jié)課是岳麓版歷史必修 III 第一課。本單元主要介紹中國傳統(tǒng)主流思想的演變。教材將孔子、老子列為第一課，突出了孔子和老子在古代主流思想中的地位。孔子創(chuàng)立的儒家思想在中國歷史文化中，處處呈現(xiàn)其永恒的價(jià)值與生命力，是中國傳統(tǒng)文化的主流；老子創(chuàng)立的道家思想對(duì)中國哲學(xué)的發(fā)展有重要的意義。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國古代思想文化的成就，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的自豪感。本課具有引領(lǐng)本單元，乃至本冊(cè)書的作用。三、學(xué)情分析從認(rèn)知水平和心理特征看，高二學(xué)生

2、有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，思想活躍，具有了一定的獨(dú)立思考的能力和初步的辯證分析問題的能力，他們自主參與的愿望和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更強(qiáng)烈，加之通過高一的歷史的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，這一切都為在歷史課堂中開展參與式、探究式教學(xué)提供了契機(jī)。但學(xué)生可能對(duì)單純的思想史感到枯燥，不感興趣。對(duì)于孔子和老子這兩位思想家，學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中有所涉及和了解，但沒有深刻的體會(huì)。本課將使學(xué)生溫故知新，對(duì)這兩位思想家的主張有較深的理解，領(lǐng)會(huì)中國傳統(tǒng)文化的博大精深以及嘗試著將書本知識(shí)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)。我所在的學(xué)校坐落于哈市郊區(qū)，是一所農(nóng)村普通高中，學(xué)生主要來周邊的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，學(xué)生的錄取分?jǐn)?shù)低、素質(zhì)差、底子薄、厭學(xué)情況嚴(yán)重，認(rèn)知能力

3、不足，接受能力很差，和省市重點(diǎn)校、甚至市區(qū)普通中學(xué)的學(xué)生有天壤之別。所以我只能根據(jù)我校學(xué)生基礎(chǔ)差的現(xiàn)狀、他們的認(rèn)知能力和接受的程度來設(shè)計(jì)本課，難度不能太大，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也不能太深、太廣。過深過難，學(xué)生就不愿意學(xué)了或?qū)W不明白。以夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)為主、同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的能力培養(yǎng)。四、教法分析基于我教學(xué)生的實(shí)際情況，我設(shè)計(jì)了既符合學(xué)生的認(rèn)知能力，也利于提高其歷史思維能力的教學(xué)方法。我采取情境教學(xué)法和史料教學(xué)法，利用圖片、圖示、文字等多種輔助手段，通過創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用史料設(shè)計(jì)問題，利用小組合作探究問題，得出結(jié)論，獲得啟迪。這樣既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，又培養(yǎng)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)和分析問題的能力。1、圖片和

4、人物導(dǎo)入，引起學(xué)生濃厚的興趣。2、注重運(yùn)用史料教學(xué)，史論結(jié)合，論從史出，不僅幫助學(xué)生分析、解決問題，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的探究和創(chuàng)新意識(shí)。3、采用設(shè)置情境、設(shè)疑引思、自主學(xué)習(xí)的模式，由淺入深，由表及里，用有效的方法激發(fā)學(xué)生思考的積極性，使其在自主學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)、提高能力、升華情感。4、注重學(xué)生情感的體驗(yàn)，發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能。五、學(xué)法指導(dǎo)新課標(biāo)重視學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，重視探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性、時(shí)代感、主動(dòng)性，在教學(xué)設(shè)計(jì)中要充分體現(xiàn)這些變化與要求。本課以教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)相結(jié)合。因此在課前應(yīng)讓學(xué)生做充分的預(yù)習(xí)，在課堂上讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，激發(fā)學(xué)生思維意

5、識(shí)。所以我設(shè)置的學(xué)法是：1、閱讀法； 2、分析法； 3、自主學(xué)習(xí)法； 4、討論法；六、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想及其影響。2、過程與方法：（1）閱讀圖片、文字史料等，獲取有效的歷史信息；做到史論結(jié)合，論從史出；（2）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)的能力和積極參與的精神；（3）通過對(duì)孔子和老子思想影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生正確分析歷史問題的能力。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)儒家的仁愛思想和以德治國主張，領(lǐng)會(huì)道家的智慧，認(rèn)識(shí)孔子和老子兩位思想家對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響，培養(yǎng)對(duì)民族文化的自豪感。七、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1. 重點(diǎn)：知道孔子的主要思想；理解孔子思

6、想的現(xiàn)實(shí)意義。2. 難點(diǎn)：理解“仁”、“禮”、“道”等思想。八、教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】播放關(guān)于山東曲阜孔廟的相關(guān)圖片，讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍。教師：在中國古代的傳統(tǒng)文化中，儒、佛、道三家影響最大，她們之間既互相排斥又相互滲透，形成中國古代文化的突出特色。其中儒、道兩家思想都形成于春秋時(shí)期，創(chuàng)始人分別是孔子和老子?！局v授新課】一、孔子及其思想1、孔子的生平和活動(dòng)師生共同解讀一組圖片（孔廟、大成殿、杏壇、牌坊、孔子墓碑、世界各地的孔廟等），了解孔子的主要活動(dòng)和歷史地位。教師：大家認(rèn)識(shí)這片金壁輝煌、規(guī)模宏大的建筑嗎？這是孔子故里曲阜的孔廟，它與孔府、孔林并稱為“三孔” ，1994 年 12 月聯(lián)合國教科文

7、組織將其正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。在孔廟大成殿里，孔子的塑像被當(dāng)作神一般供奉著。大成殿前的杏壇，是孔子晚年講學(xué)的地方，它記刻著這位偉大教育家的功勞?？讖R周遭一座座拔地而起的牌坊彰顯著一位圣人的業(yè)績?？纯纯琢种械目鬃幽梗贡峡讨按蟪芍潦ノ男跄埂?。教師提問：如果我們要了解孔子的思想，當(dāng)讀什么書？學(xué)生回答：論語教師：下面讓我們根據(jù)論語摘錄了解孔子的思想。2、孔子的思想思想核心：“仁”和“禮”出示材料，教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀、解讀論語中的仁、禮、鬼神觀。材料：樊遲問仁。子曰：“愛人” 。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 ” 子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！?子曰：“己所不欲，勿施于人。”教師提

8、問：從材料可以看出“仁”的本質(zhì)和基本內(nèi)涵是什么？學(xué)生回答：仁，指仁愛，仁者愛人。教師提問：怎樣“愛人”？學(xué)生回答：孔子說要“己所不欲，勿施于人” ，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” ，也就是應(yīng)將心比心，設(shè)身處地考慮他人的需求，幫助別人實(shí)現(xiàn)其需求。教師出示材料： 子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周?！?，孔子對(duì)曰： “君君，臣臣，父父，子子。” ，顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁?！保?子曰：“必也正名乎?！保懊徽齽t言不順，言不順則事不成?！苯處熖釂枺簭牟牧现形覀兛梢钥吹娇鬃拥摹岸Y”是什么意思？學(xué)生回答：禮是指周禮，指西周的等級(jí)名分制度，是禮儀規(guī)范和良性化的社會(huì)秩序。教師：孔子主張如何實(shí)現(xiàn)“

9、禮”？學(xué)生回答： “正名”。教師：面對(duì)春秋禮崩樂壞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孔子認(rèn)為要恢復(fù)社會(huì)秩序，必須要“正名”，就是按照周禮，把已經(jīng)混亂的社會(huì)秩序矯正過來，按照禮制，讓大家貴賤有序，各守其份。這體現(xiàn)了他思想中保守的一面。教師提問：“仁”和“禮”是有什么內(nèi)在關(guān)系？學(xué)生討論后，進(jìn)行回答： 仁是良好的道德，禮是社會(huì)的規(guī)范；仁是內(nèi)在自覺，禮是外在約束。只有具備了仁的內(nèi)在品德，才能自覺地遵守禮制。反過來，只有禮制的規(guī)范，人們才能追求仁的境界。政治思想材料：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 ”子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。 ”教師提問：孔子對(duì)執(zhí)政者的要求是什么？學(xué)生回答：“為政以

10、德” , 以德來治理國家，用德教化人民，愛惜民力。教師提問：“為政以德”有什么積極作用？學(xué)生回答后，教師總結(jié)：政府有很強(qiáng)的凝聚力，社會(huì)和諧穩(wěn)定。仁者愛人的思想在政治上的反映就是“為政以德” 。天命思想：教師出示材料： 子曰：“未知生，焉知死。 ”、 “務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。 ” 提問：這體現(xiàn)了孔子的什么思想？學(xué)生回答： 孔子主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。教師：既然孔子對(duì)天道鬼神敬而遠(yuǎn)之，那么他就把主要精力放在人和社會(huì)方面，把探討和解決社會(huì)的實(shí)際問題放到首位，所以孔子思想明顯具有務(wù)實(shí)的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)意圖：充分利用歷史資料，拓寬學(xué)生知識(shí)面；挖掘、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的方法自主分析、解決問題的能

11、力；增強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生“論從史出”“史論結(jié)合”的歷史學(xué)習(xí)意識(shí)和方法。為學(xué)生獨(dú)立自主探究歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史規(guī)律及特征提供可以借鑒的方法。教育思想：教師：孔子是我國歷史上第一位將畢生精力貢獻(xiàn)給教育事業(yè)的教育家，有“弟子三千，七十二賢人”的說法，被后世稱為“第一位老師”、“萬世師表”、“至圣先師”，全國和世界各地的文廟和校園中都有孔子塑像?？鬃幼鳛橐粋€(gè)好老師，他一定有絕招。那么，孔子主要的教育思想主要有哪些呢？由同學(xué)列舉孔子的教育思想和主張。如：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。溫故而知新，可以為師矣。三人行，必有我?guī)熝?。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問，

12、是以謂之文也。當(dāng)仁不讓于師。有教無類。因材施教。不憤不啟，不悱不發(fā)，與一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。教師提問： 2500 多年過去了，孔子的教育主張是否還有指導(dǎo)意義？學(xué)生思考回答3、孔子思想的影響：學(xué)生討論思考回答，教師總結(jié)歸納：在春秋戰(zhàn)國和秦朝 未受到太多重視；漢代大一統(tǒng)后經(jīng)歷代學(xué)者的發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造，漸成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流和封建正統(tǒng)思想；其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有深遠(yuǎn)影響。被推崇為圣人，受到后人的景仰。設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生們?cè)谡n上互相交流，自主學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，使每一個(gè)學(xué)生參與其中，課堂真正成為大家的，充實(shí)了課堂、充實(shí)了內(nèi)容。同時(shí)給學(xué)生搭建了一個(gè)

13、展示自我風(fēng)采的平臺(tái)，在求共性的同時(shí)也在讓學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，而且鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。教師：現(xiàn)在在韓國漢城、越南河內(nèi)、日本東京、德國柏林、英國倫敦等地都能見到孔廟、孔子塑像，這說明了孔子不僅是中國的，還是世界的。二、老子及其思想：1、老子其人教師展示清源山老君巖圖片，簡要了解老子：姓李，名耳，楚國人（今河南人），曾做過東周王室管理典藏的史官 ，非常博學(xué)智慧，他的主要思想體現(xiàn)在五千字的道德經(jīng)一書中。2、老子的思想1、哲學(xué)思想：“道”的哲學(xué)思想學(xué)生自主學(xué)習(xí)：一邊閱讀教材，一邊結(jié)合材料，歸納老子的基本思想。教師展示材料：“道可道，非常道。道生一，一生二，二生三，三生萬物。 ” 教師提問：道是什么？學(xué)生回答：

14、“道”是天地萬物的本原。教師講解：道是抽象的，難以用語言表達(dá)，只能體會(huì)，它是天地萬物的本源。道是老子哲學(xué)的最高概念。辯證法思想：教師展示材料： 有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。 “禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 ”教師提問：這體現(xiàn)了老子的什么思想？學(xué)生回答：辯證法思想。教師：老子認(rèn)為，任何事物都存在矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面（讓學(xué)生再舉例）。政治思想：教師展示材料： “無事取天下；治大國如烹小魚”。教師提問：這體現(xiàn)了老子的什么思想？學(xué)生回答：無為而治。設(shè)計(jì)意圖：改變以往教師帶著知識(shí)走向?qū)W生的授課模式， 而變?yōu)榻處煄е鴮W(xué)生一起走向知識(shí)。深化教材內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合，論從史出的觀點(diǎn)。3、老子思想的影響：學(xué)生自行總結(jié)出老子和道家思想的歷史影響：老子博大精深的思想體系對(duì)中國的哲學(xué)、論理學(xué)和中國人的思維方式、道德人格，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！菊n堂小結(jié)】這節(jié)課我們了解了春秋時(shí)期兩