教書育人心得體會(huì)精選多篇

1、教書育人心得體會(huì) （精選多篇 ）第一篇：教書育人心得體會(huì)中國(guó)古人講求“在其位，謀其政”，美國(guó)作家愛默生認(rèn)為“責(zé)任是一種至高無 上的價(jià)值，它具有崇高的品格，在所有價(jià)值中居于最高的地位”。唐朝人韓愈將 “師者”定位在“傳道、授業(yè)、解惑”的層次宿求上。對(duì)于本人來講，教書育人是 太陽底下最為光榮神圣的職業(yè)，屬于“快樂大本營(yíng)”的范疇。韓非子講得好：世異 則事異，事異則備變。“做一天和尚撞一天鐘”如今也貶義褒用，被詮釋為愛崗敬 業(yè)，失卻青春歲月的同時(shí)，收獲責(zé)任意識(shí)。于是，我時(shí)常把責(zé)任心的缺失看作是為師從教的最大失敗，此所謂“教育興亡，匹夫有責(zé)”。記得費(fèi)孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過的地方都散發(fā)

2、著玫瑰的 芬芳。紅樓夢(mèng)中有警句：不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。桃紅又是一年春。屈指算來， 我從事教書育人工作已將近一年矣，如果說經(jīng)歷是人生最大的財(cái)富，那么我和我的 學(xué)生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首 先必須對(duì)自己從事職業(yè)的重要性有獨(dú)到的年感悟和認(rèn)知。百年大計(jì)，教育為本。多 建一所學(xué)校，就會(huì)少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學(xué)生則是祖國(guó)的花朵，民 族的希望。記得自我們小的時(shí)候，就對(duì)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟 于心，于“子不教，父之過；教不學(xué)，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風(fēng)，山 高水長(zhǎng)”的無盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質(zhì)樸古訓(xùn)中。其實(shí)，這 都

3、折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們 所承載的價(jià)值取向?qū)τ谶@個(gè)社會(huì)是多么不可或缺。傳承文明，開拓創(chuàng)新，正是對(duì)教 育本身及其身體力行者的最好解讀。我自豪，因?yàn)槲沂侨嗣窠處熯@個(gè)特殊而光榮的 群體中一分子。詩人但丁說：“愛是美德的種子?！备枨煤茫褐灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，世 界就會(huì)變成美好的人間。作為一個(gè)老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回” 的執(zhí)著堅(jiān)忍，具備“精誠(chéng)所致，金石為開”的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感。我們要善于和 物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠(yuǎn)距離，和三尺講臺(tái)近距離，與廣大學(xué)生零距離。 我們要學(xué)會(huì)用愛心和真誠(chéng)在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁，打造一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)

4、。 愛心溫暖人心，真誠(chéng)消融堅(jiān)冰。理解諒解化解和解，展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和 諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時(shí)含淚的微笑。愛心守望，真誠(chéng)同行，是我的 默默追求。三毛有詩云：平凡簡(jiǎn)單，安于平凡真不簡(jiǎn)單。選擇了三尺講臺(tái)，就等于嫁給了 寂寞。先人以“非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志”來勵(lì)志。不錯(cuò)的。都說尋芳路 上花如錦，可“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之遠(yuǎn)常在險(xiǎn)遠(yuǎn)”。作為一個(gè)國(guó)語老師，“好 書不厭百回讀，熟讀深思子自知”是我的座右銘。知之者不如好之者，好之者不如 樂之者。讀書是我生活的一半，想到“半部論語治天下”的典故我總是莞爾一笑。讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。作為教書育人的載體和主體，必須胸有 丘壑，正所

5、謂“家中有糧，心中不慌”。我見證了“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓， 望盡天涯路”的孤寂落寞，品嘗了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛痛 楚，也和我的學(xué)生共同領(lǐng)略分享了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的激動(dòng)喜悅。 為人師表，提倡師德，讀萬卷書，行萬里路， 不移所欲求人格理想的詩意描摹。安貧樂道， 超越自我的標(biāo)尺杠桿。“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”這是對(duì)無數(shù)像我這樣的國(guó)語老師矢志 獨(dú)善其身，正是一個(gè)教書匠修身養(yǎng)性、于潛移默化中增長(zhǎng)了孩子們才干，擴(kuò)展了他們的視野， 鍛煉了自己的本領(lǐng)，出現(xiàn)了“雙贏”局面。大家同舟共 共赴前程。我堅(jiān)持“日省吾身”內(nèi)斂務(wù)實(shí)；同時(shí)積極探索在教書育育人是我生命的另一部

6、分。首先，我 會(huì)讓學(xué)生們逐漸通曉“書中自有黃金屋”的真諦，培養(yǎng)他們學(xué)好用好國(guó)文的興趣， 讓他們珍惜大好時(shí)光，懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理；其次，我會(huì)創(chuàng)新 教學(xué)方式，在講授知識(shí)的過程中，將“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神娓娓 道來，融入到他們腦海中，將“天地與我并生，萬物與我合一”的理念匯入教誨孩 子們?nèi)伺c自然和諧相處的日常生活中，把“和而不同”延伸到學(xué)生們接物待人的行 為準(zhǔn)則中，以“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導(dǎo)同學(xué)門勤奮刻苦。第三， 我堅(jiān)持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類指導(dǎo)，促進(jìn)他們共同提高。這樣， 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲， 增加了他們的智慧。同時(shí)， 濟(jì)，步調(diào)一致，

7、齊頭并進(jìn)， 桃李不言，下自成蹊。人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問心無愧，配得上“人民教師”這 個(gè)稱號(hào)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我相信，只要勇于攀登，不畏艱險(xiǎn)， 就一定能夠達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就是我讀書育人的心得體會(huì)。 xx-4-16教書育人心得體會(huì)（ 2）： 回顧自己最初的那些愿望，其中并不包含教師這個(gè)職業(yè)。因?yàn)樗坪跤X得那份工 作太煩，每天要面對(duì)那么多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。后來進(jìn)入了這一行，才 發(fā)覺這個(gè)世界的精彩之處，它遠(yuǎn)比我想象的要有意思得多。于是才開始安下心來， 本分工作。1 、當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有耐心的人。 和孩子打交道是件很有意思的事情。

8、他們很可愛盡管無知。他們屢錯(cuò)屢犯卻并 非因?yàn)樗麄児室舛且驗(yàn)樗麄內(nèi)菀走z忘。所以，我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情 緒低下頭、彎下腰和他們說話，畢竟教育是件循序漸進(jìn)的事情也是件反復(fù)的事情。2 、當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有愛心的人。 當(dāng)初實(shí)在不認(rèn)為教書是一件讓我感興趣的事情，也并不認(rèn)為它有任何偉大之處。 而我卻依然能沉下心來工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因 為剛畢業(yè)自己是個(gè)孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然不過的事情；后來喜 歡孩子是因?yàn)槲蚁矚g孩子豐富而純凈的內(nèi)心世界，他們使我覺得我可以活在他們充 滿真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時(shí)間越久便讓我對(duì)他們的喜歡越發(fā) 深沉。

9、3 、當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有責(zé)任心的人。以前一直接受著父母、長(zhǎng)輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。成為了那么多孩子的 “姐姐”（或者也可以說“媽媽”）之后，覺得肩膀上的責(zé)任一下子就沉重了起來。 覺得不讓他們學(xué)會(huì)什么什么知識(shí)，覺得不幫助他們養(yǎng)成什么什么習(xí)慣，那仿佛就是 自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟，就發(fā)狠心要對(duì)他們負(fù)起責(zé)任。這種責(zé) 任感讓我對(duì)他們關(guān)愛有余、監(jiān)管有加、嚴(yán)格有度。我也從這份責(zé)任之中體會(huì)到了疲 憊和幸福。從教師的角度來說，首先教師要尊重這樣的學(xué)生，幫助他們創(chuàng)造一個(gè)安全、溫 暖的氛圍，使其最大程度的表現(xiàn)自己。教師應(yīng)充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)，使他們和同學(xué) 都能正確看待自己，看到自己身上的閃光

10、點(diǎn)。這樣做的目的是使問題學(xué)生感到自己 受尊重、被接納，獲得一種自我價(jià)值感。其次，教師要多與學(xué)生多交流，成為他們 生活中無話不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫助他 們排憂解難，幫助他們走出迷茫和困惑。教育的過程是一個(gè)心的歷程。就如社會(huì)上 對(duì)教師的定義一樣“教師，是人類靈魂的工程師。”那么多年以來，感覺自己 猶如一個(gè)演員一樣，在飾演著一個(gè)又一個(gè)不同的角色，在學(xué)生的舞臺(tái)上去成就他們 的故事。正如長(zhǎng)大后我就成了你那首歌里所唱的一樣“長(zhǎng)大后我就成了你， 才知道那間教室，放飛的是希望守巢的總是你。長(zhǎng)大后我就成了你，才知道那 個(gè)講臺(tái)舉起的是別人，奉獻(xiàn)的是自己。”而我無悔于這樣的選擇，

11、并且我也無憾于 這樣的付出。第二篇：教書育人心得體會(huì)陶家一中“學(xué)名家、談體會(huì)”征文教書必須育人公主嶺市陶家一中 張濤近年來，我作為一名主管德育的副校長(zhǎng)，越來越深刻體會(huì)到：教書與育人相互 關(guān)系的重要性。只有關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，才能達(dá)到最佳的教學(xué)目的，才能使學(xué)生既能 學(xué)到更多的文化知識(shí)，又能養(yǎng)成良好的做人習(xí)慣。我謹(jǐn)以聽取魏書生的課后，談一 點(diǎn)教書育人的體會(huì)。教書必須育人，也就是說：教師必須關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)， 以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng) 有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格。教書和育人是一個(gè)不可分割的完整的教育過程，教書育人是教師的天職。這既

12、是教師工作的歷史傳統(tǒng)，又是新時(shí)期賦予教師的光榮職責(zé)。大學(xué)中提出：“大 學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！比嗣窠逃姨招兄壬苍岢觯骸扒Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這些論述，都肯定了教書又育人的重 要性，而且從不同角度揭示了教書育人的必然規(guī)律，給我們以深刻的啟迪。從新時(shí) 期的要求講，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的既有堅(jiān)定正確的政治方向，又有實(shí) 際知識(shí)和本領(lǐng)的“四有人才”。記得費(fèi)孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過的地方都散發(fā)著玫瑰的 芬芳。紅樓夢(mèng)中有警句：不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。桃紅又是一年春。屈指算來， 我從事教書育人工作已將近二十六年，如果說經(jīng)歷是人生最大的財(cái)富，那么我和

13、我 的學(xué)生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師， 首先必須對(duì)自己從事職業(yè)的重要性有獨(dú)到的年感悟和認(rèn)知。百年大計(jì)，教育為本。 多建一所學(xué)校，就會(huì)少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學(xué)生則是祖國(guó)的花朵， 民族的希望。記得自我們小的時(shí)候，就對(duì)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛 熟于心，于“子不教，父之過；教不學(xué)，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風(fēng)， 山高水長(zhǎng)”的無盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質(zhì)樸古訓(xùn)中。其實(shí)， 這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我 們所承載的價(jià)值取向?qū)τ谶@個(gè)社會(huì)是多么不可或缺。傳承文明，開拓創(chuàng)新，正是對(duì) 教育

14、本身及其身體力行者的最好解讀。我自豪，因?yàn)槲沂侨嗣窠處熯@個(gè)特殊而光榮 的群體中一分子。 詩人但丁說：“愛是美德的種子?！备枨煤茫褐灰巳硕?獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就會(huì)變成美好的人間。作為一個(gè)老師，要有“杜鵑夜半猶啼血， 不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著堅(jiān)忍，具備“精誠(chéng)所致，金石為開”的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任 感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠(yuǎn)距離，和三尺講臺(tái)近距離，與 廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會(huì)用愛心和真誠(chéng)在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁， 打造一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)。愛心溫暖人心，真誠(chéng)消融堅(jiān)冰。理解一諒解一化解一和解，展 現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時(shí)含淚的微笑。愛心守望, 真誠(chéng)同行，

15、是我的默默追求。為人師表，提倡師德，讀萬卷書，行萬里路，這是對(duì) 無數(shù)像我這樣的國(guó)語老師矢志不移所欲求人格理想的詩意描摹。安貧樂道，獨(dú)善其 身，正是一個(gè)教書匠修身養(yǎng)性、超越自我的標(biāo)尺杠桿。“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！庇耸俏疑牧硪徊糠帧Ｊ紫?，我 會(huì)讓學(xué)生們逐漸通曉“書中自有黃金屋”的真諦，培養(yǎng)他們學(xué)好用好國(guó)文的興趣， 讓他們珍惜大好時(shí)光，懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理；其次，我會(huì)創(chuàng)新教學(xué)方式，在講授 知識(shí)的過程中，將“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神娓娓道來，融入到他們 腦海中，將“天地與我并生，萬物與我合一”的理念匯入教誨孩子們?nèi)伺c自然和諧 相處的日常生活中，把“和而不同”

16、延伸到學(xué)生們接物待人的行為準(zhǔn)則中，以“舊 雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導(dǎo)同學(xué)門勤奮刻苦。第三，我堅(jiān)持以人為本的 教育方針，注重因材施教，分類指導(dǎo)，促進(jìn)他們共同提高。這樣，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn) 物細(xì)無聲，于潛移默化中增長(zhǎng)了孩子們才干，擴(kuò)展了他陶家一中“學(xué)名家、談體會(huì)”征文們的視野，增加了他們的智慧。同時(shí)，鍛煉了自己的本領(lǐng)，出現(xiàn)了“雙贏”局 面。大家同舟共濟(jì)，步調(diào)一致，齊頭并進(jìn)，共赴前程。桃李不言，下自成蹊。我堅(jiān)持“日省吾身”內(nèi)斂務(wù)實(shí)；同時(shí)積極探索在教書育 人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問心無愧，配得上“人民教師”這 個(gè)稱號(hào)。第三篇：淺談教書育人心得體會(huì)淺談教書育人心得體會(huì)寧海中學(xué)潘鴻飛

17、從教已經(jīng)十多年來?；仡^想想，這么多年居然就這么過來了。真是感慨萬千。 回顧自己最初的那些愿望，其中并不包含教師這個(gè)職業(yè)。因?yàn)樗坪跤X得那份工作太 煩，每天要面對(duì)那么多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。后來進(jìn)入了這一行，才發(fā)覺 這個(gè)世界的精彩之處，它遠(yuǎn)比我想象的要有意思得多。于是才開始安下心來，本分 工作。從教師的角度來說，首先教師要尊重這樣的學(xué)生，幫助他們創(chuàng)造一個(gè)安全、溫 暖的氛圍，使其最大程度的表現(xiàn)自己。教師應(yīng)充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)，使他們和同學(xué) 都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點(diǎn)。這樣做的目的是使問題學(xué)生感到自己 受尊重、被接納，獲得一種自我價(jià)值感。其次，教師要多與學(xué)生多交流，成為他們 生活中無話

18、不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫助他 們排憂解難，幫助他們走出迷茫和困惑。教書育人是教師的首要任務(wù)，傳道、守業(yè)是教師最基本的職業(yè)要求，指導(dǎo)學(xué)生 學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是 21 世紀(jì)教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)。當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他 們很可愛盡管無知。他們屢錯(cuò)屢犯卻并非因?yàn)樗麄児室舛且驗(yàn)樗麄內(nèi)菀走z忘。所 以，我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說話，畢竟教育是 件循序漸進(jìn)的事情也是件反復(fù)的事情。當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有愛心的人。當(dāng)初實(shí)在不認(rèn)為教書是一件讓我感興趣 的事情，也并不認(rèn)為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來

19、工作，最大的原因 可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因?yàn)閯偖厴I(yè)自己是個(gè)孩子性情的人，和他們 打成一片是件最自然不過的事情；后來喜歡孩子是因?yàn)槲蚁矚g孩子豐富而純凈的內(nèi) 心世界，他們使我覺得我可以活在他們充滿真、善、美的天地里。而且我和孩子們 相處的時(shí)間越久便讓我對(duì)他們的喜歡越發(fā)深沉。當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有責(zé)任心 的人。以前一直接受著父母、長(zhǎng)輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。成為了那么多孩子 的“姐姐”（或者也可以說“媽媽”）之后，覺得肩膀上的責(zé)任一下子就沉重了起 來。覺得不讓他們學(xué)會(huì)什么什么知識(shí)，覺得不幫助他們養(yǎng)成什么什么習(xí)慣，那仿佛 就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟，就發(fā)狠心要對(duì)他們負(fù)起

20、責(zé)任。這 種責(zé)任感讓我對(duì)他們關(guān)愛有余、監(jiān)管有加、嚴(yán)格有度。我也從這份責(zé)任之中體會(huì)到 了疲憊和幸福。舊的教育方法強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生有一杯水，教師就應(yīng)有一桶水”因此各 種教師進(jìn)修班應(yīng)運(yùn)而生，課堂上教師為表現(xiàn)自己有一桶水， 45 分鐘的課，自己就 講了近 40 分鐘，有的還覺得沒講透，經(jīng)常拖到下一科老師來上課才戀戀不舍的離 開。把教學(xué)看作是知識(shí)的傳授是最普遍、最傳統(tǒng)的，也是落后于時(shí)代要求的。著名 物理學(xué)家楊振寧認(rèn)為：“中國(guó)教育方法是一步步教、一步步學(xué)。傳統(tǒng)教育方法訓(xùn)練 出來的小孩，可以深入地學(xué)習(xí)很多東西，這對(duì)于他進(jìn)入大學(xué)、考試有很多幫助?但中國(guó)最需要的恐怕不見得是會(huì)考試的人?！焙茱@然，只會(huì)考試的人難以適應(yīng)

21、當(dāng)今世 界的。創(chuàng)新教育和實(shí)踐教育是素質(zhì)教育的兩大重要內(nèi)容，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何開 創(chuàng)性地學(xué)習(xí)，并在社會(huì)實(shí)踐中掌握和運(yùn)用是至關(guān)重要的。中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn) 教授到美國(guó)訪問，在談?wù)搶?duì)美國(guó)教育的看法時(shí)很直率的對(duì)美國(guó)人說：“你們的小學(xué) 教育中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較差?！泵绹?guó)人問道：“先生，請(qǐng)?jiān)试S我叫一個(gè)學(xué)生，來 考一考如何？”于是美方找來了一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生，顧教授提了一個(gè)問題：“你知 道什么叫算珠嗎？”學(xué)生回答：“我不知道。”說完后，小學(xué)生馬上坐在計(jì)算機(jī)前 提檢索?！皣}、噠、噠”隨著鍵盤的敲擊聲，計(jì)算機(jī)屏幕上出現(xiàn)了什么是算珠、算 珠的歷史、算珠的應(yīng)用等問題的說明。這件事引起教授的思考，其實(shí)也值得我們大

22、家思考。正如北京大學(xué)附中校長(zhǎng)趙 鈺對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育的評(píng)價(jià)那樣：“我國(guó)的基礎(chǔ)教育存在兩強(qiáng)兩弱的現(xiàn)象。我們的基 礎(chǔ)知識(shí)比較強(qiáng)，考試能力比較強(qiáng)；但是我們的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力比較弱，我們的 創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力比較弱?！蔽覀?nèi)蹴?xiàng)恰恰是 21 世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)。中國(guó)教育報(bào)“教師應(yīng)是自來水”一文中，把教與學(xué)比作一桶水和一瓢 水，并推而廣之，“教師必須是自來水。”筆者則認(rèn)為，水再多，也不外乎教與學(xué) 的灌輸關(guān)系，只不過是量的大小。教師如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到水的重要，并不斷去探索 水源，發(fā)現(xiàn)水源，這才是教師在素質(zhì)教育中真正成功，才是素質(zhì)教育所要求的實(shí)質(zhì)。 “授人以魚”只能使人受用一時(shí)；只有“授人以漁”才能使人受用終身

23、。第四篇：教書育人的一點(diǎn)心得體會(huì)教書育人的一點(diǎn)心得體會(huì)“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這是我非常喜歡的名句，而 回顧十年來我的教學(xué)成長(zhǎng)，博學(xué)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到，但是“雖不能至，心向往之”， 以勤思，篤行的一種狀態(tài)行走在我的專業(yè)成長(zhǎng)道路上。我這幾天細(xì)細(xì)想了想，把我 自己的教學(xué)劃分為兩個(gè)階段。一、千里之行，始于足下1993 年參加工作，在這個(gè)階段是形成我教學(xué)狀態(tài)的基礎(chǔ)幾年，如果說這幾年 教學(xué)工作里我比較孤單的話，那么調(diào)入中心小學(xué)則給了我另一個(gè)更大的天空，在中 心小學(xué)的十一年里我深深體會(huì)到：學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽，彼此理解，彼此支持，共 同分享是多么有意義。印第安人有一句話是這么說的：“如果你想

24、走得最快，那么 你一定得忍受孤獨(dú)和寂寞，因?yàn)槟闶枪萝妸^戰(zhàn)；如果你想走得最遠(yuǎn)，那么一定得結(jié) 伴而行，因?yàn)楸舜四軌蚧ハ鄮椭?。”如果說，我在教育教學(xué)的道路上取得了一點(diǎn)點(diǎn) 進(jìn)步，那首先周圍眾多老師的幫助、指點(diǎn)是密不可分的。教研活動(dòng)和備課的過程是 令人難忘、獲益匪淺的。其間也有教研組眾多老師的指點(diǎn)迷津，她們的教學(xué)智慧讓 我有了更大進(jìn)步。而教研組那種互幫互助、真誠(chéng)合作的氛圍更是讓我充滿了前行的 勇氣與信心。（1）備課眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果說備課無 效，教學(xué)就必然無效。如何備好一節(jié)課，對(duì)每一位教師而言，永遠(yuǎn)都是一個(gè)古老而 年輕的話題。作為一名教師，不能不知道如何備課，不

25、能不研究備課的藝術(shù)。在教 學(xué)中十年來我感觸最深的是備課，對(duì)我而言，沒有備好課，感覺走入課堂時(shí)底氣不 足，備課過程除了從系統(tǒng)地讀教材入手，理清教材思路以外，讀透教材中所蘊(yùn)含的 所有知識(shí)、情感、價(jià)值觀等層面上的內(nèi)涵是關(guān)鍵，再結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際，啟發(fā)、 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的體驗(yàn)和感悟。第一步，閱讀教材，反復(fù)的閱讀，然后靜心的思 考教材中幾個(gè)重要的環(huán)節(jié)和知識(shí)點(diǎn)該如何處理，第二步，查找資料，文字的，圖片 的、視頻的，或者他人的教案，課件，然后對(duì)比分析，尋找其中和自己處理不同的 地方，哪里我想到了，哪里我忽視了，為什么忽視了？別人的設(shè)計(jì)好，好在哪里？ 不足和問題出在哪里？第三步，整理和尋找自己的特色設(shè)計(jì)，認(rèn)

26、真的寫教案，這堂 課中我想要突出什么？教案里重點(diǎn)突出的是設(shè)計(jì)思路和意圖，以及處理的過程，有 時(shí)把調(diào)整的環(huán)節(jié)記下來，反思幾個(gè)班不同的處理，每節(jié)課都在對(duì)比和反思中博采眾 長(zhǎng)，再對(duì)自己的教學(xué)重新設(shè)計(jì)，那一定能備出一節(jié)比較理想的課。反思這幾年的備課歷程，我感覺這備課，就像修煉內(nèi)功一樣，不可能立竿見影， 但是綿遠(yuǎn)深長(zhǎng)。它可以不斷地去除你的糟粕，不斷地注入新鮮血液；它可以在你不 經(jīng)意間使自己從量的積累變?yōu)橘|(zhì)的飛躍；它可以使你在面對(duì)文本的時(shí)候變得更加深 刻、更加從容，從而立體自己的感情。當(dāng)你驀然回首的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)突 飛猛進(jìn)了。（2）聽課我一直在努力的聽課，聽課是提高教學(xué)的有效途徑，研究別人的教學(xué)長(zhǎng)

27、處，融 會(huì)百家，自成一家，這樣才能提高得更快。聽課的過程就是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因此 外出參加教研活動(dòng)的機(jī)會(huì)我一般不會(huì)錯(cuò)過，聽課僅僅記下教學(xué)流程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， 更要記錄學(xué)生的回答，教師的過渡語、評(píng)價(jià)語甚至某一極其細(xì)小但新穎獨(dú)到的做法， 那才是最真實(shí)、最受用的。聽的課多了，有時(shí)一些好的做法可以借鑒使用在自己的 課堂上，但有時(shí)看似好的做法也不適用。所以，作為青年教師要學(xué)會(huì)聽課、善于聽 課。學(xué)會(huì)聽課，要分清公開課與平常課的區(qū)別。因?yàn)楣_課有它的特殊性。如果把 平時(shí)的課比做是家常小吃，那么，公開課就是盛宴。我們從盛宴上借鑒一兩道菜的 做法以創(chuàng)新家常小吃是完全可以的，但有些公開課過于重視噱頭，而忽略了學(xué)生就

28、 不可取了。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)有亮點(diǎn)，應(yīng)該有看頭，但也可以而且應(yīng)該有平常而實(shí)在的 教學(xué)環(huán)節(jié)，有枯燥而真實(shí)的過程。課堂教學(xué)是為了知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)，看重的是：學(xué)生學(xué)到了什么？他們是 怎么學(xué)的？學(xué)會(huì)聽課，還要對(duì)照自己與優(yōu)秀教師的差距，對(duì)照自己班與特級(jí)教師所 教班級(jí)的差別。這個(gè)差距，主要是文化底蘊(yùn)的積淀和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積淀。特級(jí)教師之 所以成為“特級(jí)”，主要在于有深厚的文化積淀和高超的教學(xué)藝術(shù)，面對(duì)各種意外， 他們往往能夠從容應(yīng)對(duì)，能夠游刃有余?？傊瑢W(xué)會(huì)聽課，主要是看：體現(xiàn)出什么新的理念，這些理念又是怎么巧妙地 得以落實(shí)的，從高級(jí)教師的身上看到了自己的哪些不足。二、關(guān)于創(chuàng)新和積累 積累不僅僅是資料的積累

29、，也包含教學(xué)文化的功底的積累和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累， 學(xué)習(xí)過程不是一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)制和刪除的過程，而是需要?jiǎng)?chuàng)造的過程，來自印第安人 的古語“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨(dú)和寂寞，因?yàn)槟闶枪萝妸^戰(zhàn)； 如果你想走得最遠(yuǎn)，那么一定得結(jié)伴而行，因?yàn)楸舜四軌蚧ハ鄮椭！?十年的教 書生涯讓我領(lǐng)會(huì)了學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽，彼此理解，彼此支持，共同分享的意義。 在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己寧靜的心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地 努力，靜靜地成長(zhǎng)第五篇：教書育人心得體會(huì)教書育人心得體會(huì) “教書和育人是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，教書是育人的前提，教書的過程就 是育人的過程。所謂只教書不育人的教師是不存在的?！弊鳛?/p>

30、一個(gè)在教育戰(zhàn)線上已 經(jīng)奮戰(zhàn) 40 余年的“老兵”，石河子大學(xué)教授曹連莆如是說?？芍^一語中的，這句 話鮮明地道出了教學(xué)過程中教書與育人的關(guān)系。教書與育人即該如此。一、把教書育人放在首位，把思想教育融入課堂教學(xué)。教書育人是教師的天職。江澤民總書記在關(guān)于教育問題的談話中一文指出： “教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文 化知識(shí)教育，而且要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為人 類靈魂的工程師，不僅要教好書，而且要育好人。”因此，教師在任何時(shí)候都不 能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈 魂的工程師。這就要求教師，必須全

31、面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育 并舉，做到既教書又育人。要樹立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想， 一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛耍瑹釔蹖W(xué)生； 以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”既是教師的道 德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在 其中。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”，所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法， 嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自 信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)

32、和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)教師主動(dòng)接近學(xué)生，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)教師的親近感和 仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會(huì)把教師當(dāng)作可信賴的人，學(xué)生對(duì)教師愈加信賴， 教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠(chéng)心誠(chéng)意地愛護(hù)自己的學(xué)生，才能 誨人不倦，教好學(xué)生。而對(duì)做學(xué)生的思想教育，不光是會(huì)上宣講，也不光是課余談心，還應(yīng)當(dāng)滲透在 課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教，對(duì)學(xué)生更有巨大的示范引導(dǎo)作用。教書與育人密 不可分，教書育人與為人師表相輔相成。二、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的 教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績(jī)。作為一名光榮的人民教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹立起高度的 事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行， 愛一行，專一行”。 而教書育人是學(xué)校的基本任務(wù)，是教師的崇高責(zé)任，要在實(shí) 踐中要不斷探索教書育人的規(guī)律和方法。在實(shí)際教學(xué)過程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì) 教育，不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法；不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新 技能，掌握過硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此， 在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出， 通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)