感悟中華文化

1、感悟中華文化特征碼標簽:特征碼感悟中華文化尋隱者不遇教學設計兼談小學古詩教學改革張筆春我的古詩教學尋隱者不遇（人教版九義教材語文第八冊修訂版）制定的教學目標，作了大膽設想：教學的起點延后。一般的古詩教學，無論用什么方法，是以“理解這首古詩”為終點；我的教學設計，以“已經理解這首古詩”為教學的起點。教學的終極目標，著眼于引導學生感悟、認識中華文化的豐厚博大，發(fā)展學生的語文素質。這一教學目標制定的理論根據是：第一，語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情，重視語文的熏陶感染作用。（語文課程標準）第二，在語文學習過程中，逐步形成積極的人生態(tài)度，正確的價值觀，提高文化品

2、位和審美情趣。認識中華文化的豐厚博大。（語文課程標準）第三，母語是一個民族文化的載體。在每一個人降生以前，語言就已經客觀存在了。母語的習得是借助無意識、無.計劃的教育來構筑其基礎，通過語文學科有意識、有.計劃地進行母語教育。母語教育資源無處不在。（中外母語教材比較研究叢書序顧明遠）（中外母語課程標準譯編序鐘啟泉）第四，“實事求是”這一哲學基本定律，要求從實際出發(fā)。母語教學的起點不是“零”。再加上尋隱者不遇內容較淺（現已放進低段教材），作者是被蘇軾評價為“瘦”的詩人賈島，其詩意狹窄而不寬廣。因此，沒有必要花太多精力去“弄懂”，而要讓教學跳出一般格局。據上，我將尋隱者不遇的教學目標放在以下方面：第

3、一，了解此詩大意，感受詩的意境，賞玩詩歌語言（所謂“本詩教學”的窄目標）；第二，拓展欣賞其他佳作，體味中華文化的博大精深（所謂“深層教學”的寬目標）；第三，課內外結合，學習收集處理運用信息的方法（能力目標）。根據教學目標，我設計了相應的教學步驟，主要有四個大環(huán)節(jié)：第一個環(huán)節(jié)，初讀古詩，交流資料。學生相互交流課前收集的信息資料；初步浸潤祖國文化博大精深的觀念，通過教師導語，點出“土陶藝術、國畫、民樂、書法、古詩”等等構成中華文化寶庫。第二個環(huán)節(jié)，鑒賞古詩，體會意境。不以弄懂古詩意思為終極目標，而以體會中國古代詩歌的精美為目的。第三個環(huán)節(jié)，品味賞玩，延伸拓展。這一步強調拓展，不但在古詩上由此及彼，

4、而且由詩而畫而音樂而書法。但是一定以課文尋隱者不遇為依托、為載體，不玩空手道，不架空。第四個環(huán)節(jié)，挑動情感，激發(fā)熱情。一是學生談學習體會。學生體會集中于學習方法和情感體驗兩個方面。二是教師結語。從尋隱者不遇談到中華文化燦爛輝煌，再到激發(fā)、鼓勵學生創(chuàng)造更美更多的作品。這里要提的是：全課創(chuàng)設中華文化背景，選擇的背景音樂都是優(yōu)美的民樂民曲。結課時使用交響樂，是為了讓孩子感受到祖國發(fā)展的氣勢，同時讓孩子隱約感受中華文化與世界文化的融合，中華古代優(yōu)秀文化與現代文明的融合。因此，下課后，交響樂曲聲并不停息，營造一種強烈的文化前景和擴寫一種不斷進步的深沉內涵。歸結起來，我的總體感受是：第一，小學古詩教學應加

5、大教學改革力度，盡力體現課標要求。而且，小學古詩教學（和今后將出現的小學古文教學）在整個教材中有一個比較突出的特殊作用，就是讓學生了解中華優(yōu)秀文化和中國古典文學的豐富多彩。尋隱者不遇教學設計，力求在這方面進行探索。第二，搜集資料，選擇運用資料，不啻為了幫助本課的學習，體現學生的學習主體地位，更重要的是培養(yǎng)學生搜集和處理信息的觀念和能力，變?yōu)榻K身有用的東西。第三，課堂內力求塑造中華優(yōu)秀文化的氛圍，引導學生在這樣的氛圍中主動探究，相互影響，激情感悟，所以安排了朗讀、展示、學生板書、背誦、表演、書法與國畫、民樂背景等。以尋隱者不遇為載體，組織生動的學習活動。第四，對古詩含意的理解，通過協商對話合作的方法，讓學