奇觀電影中數(shù)字特效技術(shù)的美學(xué)特征

1、奇觀電影中數(shù)字特效技術(shù)的美學(xué)特征 一、數(shù)字時(shí)代的奇觀構(gòu)建 1977年，星球大戰(zhàn)的出現(xiàn)，電腦非現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)功能開 始將我們帶入創(chuàng)作者的想象世界， 一個(gè)小團(tuán)隊(duì)特效公司工業(yè) 光魔從此寫入影史； 1996 年，泰坦尼克號不僅為我們再現(xiàn) 了一段曠世的愛情， 同時(shí)也將歷史上曾真實(shí)發(fā)生的船難以一種近 乎全景式的表現(xiàn)手法展現(xiàn)在所有觀眾面前； 2010 年，同一個(gè)導(dǎo) 演，以一種難以想象的方式為我們展現(xiàn)了一個(gè)虛擬星球的全貌， 阿凡達(dá)的上映也標(biāo)志著 3D 電影全新標(biāo)桿的確定。 電影類型片中，以災(zāi)難片、科幻片、魔幻片、驚悚片對于數(shù) 字特效技術(shù)的依賴最為突出， 這些影片在表現(xiàn)非自然力的情節(jié)時(shí) 以高度的現(xiàn)實(shí)假定性為前提，根

2、據(jù)合理的藝術(shù)邏輯進(jìn)行藝術(shù)仿 真?？v觀近年全球票房取得斐然成績的影片， 2010 年特效電影 大師卡梅隆導(dǎo)演的新作 阿凡達(dá)利用立體山水制作軟件 VUE為 我們展現(xiàn)了栩栩如真的潘多拉星球全貌， 2011年猩球崛起 一片中，導(dǎo)演魯伯 ?華爾特利用精確的動作捕捉技術(shù)以及細(xì)致入 微的毛發(fā)系統(tǒng)向全世界影迷揭曉了前作留下的懸念， 觀眾對于此 類影片的視覺體驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)真實(shí)存在的視覺體驗(yàn)不同， 影片中展現(xiàn) 的奇觀世界是藝術(shù)世界中的真實(shí)，是基于藝術(shù)假定性的真實(shí)。 這是一種純粹通過視覺來體驗(yàn)事件、性格、感情、情緒甚至 是思想的影片類型， 而觀眾則通過對奇觀畫面影像的解構(gòu)， 通過 影片中本就含有的敘事對奇觀的場面進(jìn)行揣

3、摩與體味， 在獲得視 覺快感的同時(shí)領(lǐng)略創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中更深層次的意味是奇觀 電影借用畫面敘事的主要目的。 電影畫面借助數(shù)字特效的奇觀化 表達(dá)主要實(shí)現(xiàn)是電影藝術(shù)從文學(xué)意味轉(zhuǎn)向圖像藝術(shù)的一個(gè)轉(zhuǎn)變。 電影創(chuàng)作者對于影像奇觀化的追求也伴隨著相應(yīng)的問題， 傳 統(tǒng)的敘事電影強(qiáng)調(diào)電影的文學(xué)性， 即電影需以話語為中心， 講究 戲劇所強(qiáng)調(diào)的敘事性以及故事性。 但是隨著數(shù)字特效技術(shù)的不斷 發(fā)展，電影市場對于人物對白以及性格塑造的追求逐漸轉(zhuǎn)向追求 影像的奇觀式表達(dá)。視覺元素作為電影的基本元素本不應(yīng)缺失， 但是如果將視覺化作為影片在電影市場的立足之本或者是唯一 目的的話難免會落入形而上的窠臼， 所以電影創(chuàng)作者應(yīng)該立

4、足于 電影的劇本內(nèi)容，在敘事結(jié)構(gòu)與奇觀畫面之間做好平衡。 二、高度假定的虛擬創(chuàng)真 電影是一種造夢的藝術(shù)， 數(shù)字特效技術(shù)將人類的想象力逐漸 以一種可見的影像形式展現(xiàn)出來， 數(shù)字特效技術(shù)之所以日益被廣 大觀眾所接受是由于其在追求一種真實(shí)， 意在將虛擬的想象世界 展現(xiàn)在人們面前并能得到觀眾認(rèn)同的虛擬真實(shí)， 可以說數(shù)字特效 技術(shù)一直在實(shí)現(xiàn)虛擬創(chuàng)真。 所謂虛擬創(chuàng)真， 就是利用數(shù)字特效技術(shù)制作的逼近真實(shí)的虛 擬場景。 數(shù)字特效合成制作的數(shù)字虛擬圖像無非有兩種， 一種是 無中生有，像黑衣人 3中的各類外星生物，它們雖然超出了 人們在現(xiàn)實(shí)世界中的視覺體驗(yàn)， 但是卻與人們探索未知世界以及 人們的想象力高度符合；

5、 另一種則是以人們在現(xiàn)實(shí)世界的視覺體 驗(yàn)與生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)， 在這一基礎(chǔ)上做無限的延伸與擴(kuò)大， 例如 普羅米修斯中的造物者形象，導(dǎo)演雷德利 ?斯科特以人類形 象為基礎(chǔ)，通過化妝技術(shù)以及數(shù)字合成技術(shù)設(shè)計(jì)了高大威猛的人 類祖先。 在內(nèi)容上，高度假定的虛擬創(chuàng)真也并沒有像影像畫面那樣脫 離現(xiàn)實(shí)， 他們雖然運(yùn)用的是現(xiàn)代的表現(xiàn)手法， 在內(nèi)容上卻傳達(dá)著 傳統(tǒng)的價(jià)值觀。阿凡達(dá)傳達(dá)的是人類與生存家園的良態(tài)關(guān)系， 少年 PI 的奇幻漂流傳達(dá)的則是人性兩面的斗爭。數(shù)字特效 技術(shù)盡管在表現(xiàn)形式上與傳統(tǒng)的敘事電影有著很大的不同， 但是 在內(nèi)容上以及電影精神卻依然是人類精神生活追求的核心。 因此可以看出數(shù)字特效技術(shù)在影片中

6、虛擬創(chuàng)真的美學(xué)特性 在滿足了人們想象力和視覺體驗(yàn)的同時(shí)也是影片借助形式表達(dá) 內(nèi)容的重要手段。 真正成功的虛擬形象是以求真的創(chuàng)作態(tài)度打造 出來的， 只有在它們的真實(shí)性同虛構(gòu)內(nèi)容融為一體時(shí)， 才能顯示 出它們的全部意義，或者嚴(yán)格說，才有價(jià)值。雖然數(shù)字特效技術(shù) 創(chuàng)作的電影藝術(shù)形象可以以假亂真， 但是數(shù)字特效電影在電影市 場的多年時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明無論是再現(xiàn)客觀世界的真實(shí)， 還是 表現(xiàn)主觀世界的真實(shí)都是藝術(shù)創(chuàng)作過程中所追求的原則藝 術(shù)真實(shí)，只要數(shù)字特效技術(shù)創(chuàng)作者按照觀眾的審美需求以表達(dá)自 己的內(nèi)心情緒和情感為主要訴求點(diǎn)， 在某種程度上數(shù)字特效電影 將達(dá)到傳統(tǒng)的敘事電影所達(dá)不到的高度。 三、數(shù)字特效的現(xiàn)

7、實(shí)缺失 數(shù)字合成技術(shù)的發(fā)展打破了原有電影藝術(shù)必須借助攝像機(jī) 記錄影像的慣例， 影像可以局部甚至是全部利用電腦設(shè)計(jì)合成已 成為當(dāng)今觀眾以及創(chuàng)作者都眾所周知的事實(shí)。 在表現(xiàn)電影藝術(shù)真 實(shí)性的過程中， 電影藝術(shù)創(chuàng)作者可以選擇傳統(tǒng)的拍攝手法也可以 選擇利用電腦設(shè)計(jì)完全虛構(gòu)的角色以及場景， 也正是數(shù)字特效創(chuàng) 作手段方便、自由的特性改變了現(xiàn)代電影藝術(shù)的美學(xué)特征。 在一幕幕的奇觀影像中，人們對于畫面里的現(xiàn)實(shí)感漸漸缺 失，人們的感官被勁爆的畫面刺激的同時(shí)也忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱， 取而代之的是視覺暴力的泛濫。 按照定義， 虛擬是一種看似真實(shí) 并非真實(shí)的畫面和空間。 也就是說這一種虛構(gòu)的真實(shí)勢必會在電 影藝術(shù)有限的時(shí)

8、間和空間里造成真正意義上現(xiàn)實(shí)的缺失。 相對于傳統(tǒng)電影工業(yè)紀(jì)實(shí)照片式的真實(shí)， 數(shù)字特效技術(shù)根據(jù) 觀眾的觀影經(jīng)驗(yàn)和期待心理所精心制作出的高度擬真影像容易 使觀眾在高度真實(shí)的“虛擬世界”中迷失。 眾所周知， 法國著名 電影理論家安德烈 ?巴贊畢生的研究都圍繞著電影與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 展開，巴贊認(rèn)為電影是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)， 但是數(shù)字特效技術(shù)的出 現(xiàn)完全改變了電影是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)。 真實(shí)是客觀的， 但 是觀眾在觀影過程中從畫面中感受的真實(shí)感卻是主觀的， 可能有 人認(rèn)為數(shù)字特效技術(shù)的出現(xiàn)預(yù)示著巴贊電影論斷的終結(jié)， 但是如 果我們反觀電影的發(fā)展歷史不難發(fā)現(xiàn)電影的發(fā)展即是電影技術(shù) 的發(fā)展，數(shù)字特效技術(shù)就好像電影

9、藝術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物。 電影作為造夢的藝術(shù)借助一些特級技術(shù)是無可厚非的事情， 電影應(yīng)使觀眾感覺到是真實(shí)的， 因?yàn)樗吘故请娪啊?電影中利用 數(shù)字特效技術(shù)營造的一種真實(shí)的感覺不僅僅是虛擬的真實(shí)， 同時(shí) 也是對現(xiàn)實(shí)世界的一種復(fù)原， 所以這似乎提醒著我們巴贊所倡導(dǎo) 的寫實(shí)主義似乎獲得了某種程度的新生， 由此我們可以得出數(shù)字 特效技術(shù)并沒有撼動巴贊的理論， 數(shù)字特效中現(xiàn)實(shí)的缺失是無可 厚非的， 但是真實(shí)感的存在并沒有抹殺真實(shí)的存在， 只不過是換 了一種表現(xiàn)形式。 四、總結(jié) 從盧米埃爾兄弟到梅里愛，從奧遜 ?威爾斯到詹姆斯 ?卡梅 隆，這些電影藝術(shù)的造夢家為我們呈現(xiàn)了一幕幕的影像之夢， 電 影發(fā)展至今留下的佳作中， 有再現(xiàn)的真實(shí)也有表現(xiàn)的真實(shí)， 數(shù)字 特效的發(fā)展猶如為電影工業(yè)插上了一雙更有力的夢想之翼， 數(shù)字 特