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文檔簡介
1、我的讀書體會讀而后思探而后行讀書的好處是多方面的,英國哲學(xué)家培根說:“閱讀使人充實,會談使人敏捷,寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智,詩歌使人巧慧,數(shù)學(xué)使人精細,博物使人深沉,倫理之學(xué)使人莊重,邏輯與修辭使人善辯?!蔽覀冎挥幸淮稳松?,而讀書卻可以拓展我們的視野,體驗多種的人生,在你面前展現(xiàn)廣闊的世界。 讀書具有樂趣。這種樂趣不為外物所滯,而求于內(nèi)心樂趣。有時讀書的樂趣可以用放浪來形容,有些書讀過了以后,會令我們會手舞足蹈,欣然忘食。 讀書陶冶性情。腹有詩書氣自華,黃庭堅說三日不讀書,便覺語言無味,面目可憎。我相信讀書能改變?nèi)说臍赓|(zhì),讀書使人如入芝蘭之室,久而不聞其香,而香卻沁入了骨子里。 讀書增
2、長知識。古代讀書人要進行科舉考試,作為現(xiàn)代人也常常要與考試打交道,譬如:升學(xué)考試、學(xué)位考試、業(yè)務(wù)考試、職稱考試等等。這時讀書無非就是將所學(xué)的知識融會貫通,最終通過考試來證實自己的能力。 讀書是一種樂趣,要享受這種樂趣也需講究些意境。我愛夜讀,每當(dāng)夜深人靜、微風(fēng)輕拂之際,打開一盞臺燈,調(diào)好一杯咖啡,捧出書來,心便沉入了一種寧靜的意境。白天的緊張與勞累都忘卻了,處事的煩惱與愁緒也消失了。沒有寒暄與打擾,獨自神游于字里行間科學(xué)的精密,哲理的深邃,詩歌的靈巧,藝術(shù)的美妙都奔湊到眼前。待讀到會心之處,擊掌而笑,與古賢交談,與今哲辯論;或臨窗而立,看星月移動,聽樹舞婆娑,更是樂在其中。 然而書有好壞優(yōu)劣之
3、分,有些書可供品嘗,有些書可以吞下,但有為數(shù)不多的好書則應(yīng)當(dāng)甲嚼消化;這就是說,人生有限,學(xué)海無涯,有些書可以淺嘗輒止,有些書可以全讀,但是不必過于細讀;還有不多的好書則應(yīng)當(dāng)全讀,勤讀,而且用心地讀。譬如說,讀者就是好的讀物,每當(dāng)打開讀者,就有一股書香撲面而來,沁人心扉。它經(jīng)成千上萬讀者慧眼挑選,披沙揀金,匯集而成,值得細細品味,慢慢甲嚼。讀過一本讀者,就象交了一位益友。 書是傳播思想的,它能啟發(fā)人的思維,亦可成為束縛人的框框,所以讀書既要能入,又要能出。所謂能出,就是要跳出書本的框框,進行質(zhì)疑和思考??鬃诱f“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,讀書之后必須進行思考,才可免于迷惘和危殆。宋朝理學(xué)家朱
4、熹在訓(xùn)學(xué)齋規(guī)提出:“讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼看不仔細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎?!闭f的恐怕就是這個道理。因此讀書時宜做些摘錄筆記,讀書后可寫點心得體會,將自己的質(zhì)疑和思考整理出來。 然而,個人的讀書思考可能是主觀的、片面的、膚淺的。這時不妨沏上一壺清茶,邀上三五好友,進行讀書交流和探討。富蘭克林說:“讀書使人充實,思考使人深邃,交流使人清醒?!蓖ㄟ^頭腦風(fēng)暴,人人暢所欲言,將自己的讀書心得和體會傾倒出來,所謂“仁者見仁,智者見智”,茶過三巡之后,往往妙語連珠,脫口而出,高山流水,知音可尋。特別是今天網(wǎng)絡(luò)的
5、普及為讀書交流和探討提供了方便,我常把自己的讀書心得,放進論壇或博客,與網(wǎng)友交流和探討,集思廣益,往往受益匪淺。 如果讀書之后,止于思考和探討,而不付諸于行動,那么只是清談。讀荀子?儒效,使我明白教學(xué)的過程可具體化為聞、見、知、行四個環(huán)節(jié),并把行看作是教學(xué)的最終目標(biāo)。學(xué)習(xí)可解釋為接觸外界,掌握知識,見諸行為,以美其身。教者須以身作則,而學(xué)者要持之以恒。經(jīng)過讀書學(xué)習(xí),認(rèn)真思考,才能掌握知識,靈活運用。荀子認(rèn)為,整個教學(xué)過程,是指導(dǎo)學(xué)生獲取知識的過程,要包括知行的過程。荀子說,“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣。故聞之而不見,雖博必謬。見之而不知,雖識必妄。
6、知之而不行,雖敦而困。”教師傳授的多半是書面知識,講解以后,需要指導(dǎo)學(xué)生實地觀察,觀察以后,更要加以分析,使學(xué)生懂得道理,把聽到見到的轉(zhuǎn)化為自己學(xué)到的知識。有了知識,再用于實踐,并能解決實際問題,這樣才算完成了教學(xué)過程。反之,如果只聞不見,雖然聽到很多東西,一定會錯誤百出;如果只見不知,雖然看到很多東西,一定會鬧出笑話;如果只知不行,雖然知道很多東西,卻不解決問題,成為無用的累綴。荀子在兩千年前提出的教學(xué)過程,仍然基本符合人類的認(rèn)識過程。人類的認(rèn)識,只有不斷推進,才能不斷提高廣度和深度。 通過讀書,我實在是享受了許多難以形容的樂趣,也得到了一些知識和智慧。然而這只不過是我讀書的點滴感受而已。朋友,不論你的人生航向駛往何
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