初三語(yǔ)文《莊子》一則(北冥有魚)中考復(fù)習(xí)資料

1、莊子一則（北冥有魚）知識(shí)點(diǎn)整理一、內(nèi)容：（掌握重點(diǎn)字詞）北冥（通“溟，”大海）有魚，其名（ 名稱）曰鯤（kn）（傳說中的大魚 ）。鯤之大，不知其幾千里也；化而（ 連詞，表承接關(guān)系 ）為鳥，其名為 （叫）鵬（傳說中的大鳥 ）。鵬之背，不知其幾千里也； 怒（奮起，這里指鼓起翅膀 ）而飛，其翼若（ 像）垂（懸掛）天之云。是鳥也，海運(yùn)則（ 就）將徙（遷徙）于南冥。南冥者，天池（ 天然形成的大池 ）也。齊諧者，志（ 記載）怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水 （在水面上） 擊（拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。）三千里，摶 （tun）（環(huán)旋著往上飛） 扶搖（旋風(fēng)） 而上者九（表虛數(shù)，不是實(shí)指） 萬

2、里，去（離開） 以（憑借）六月息（這里指風(fēng) ）者也。”野馬（春天林澤中的霧氣。霧氣浮動(dòng)狀如奔馬，故名“野馬”。）也，塵埃（揚(yáng)在空中的土叫“塵，”細(xì)碎的塵粒叫“埃。”）也，生物之以息 （氣息）相吹（吹拂）也。天之蒼蒼（深藍(lán)），其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極 （盡）邪？其（指代“鵬）”視下（往下） 也，亦若是 （這樣） 則已（罷了） 矣。二、【譯文】北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。 這只鵬鳥呀， 隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。 南方的大海是個(gè)天然的大池。齊諧是

3、一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說： “鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤， 海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下來” 。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃， 都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。 天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個(gè)樣子罷了。三、文學(xué)常識(shí)：節(jié)選自莊子 逍遙游 。莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)說的主要?jiǎng)?chuàng)始人，莊子主張 “天人合一”和“清靜無為，”與道家始祖 老子并稱為 “老莊?！贝碜髑f子。莊子 是戰(zhàn)國(guó)中期思想家莊周

4、和他的門人以及后學(xué)者所著。 現(xiàn)存 33 篇，包括內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分。四、通假字：北冥有魚（“冥”通“，溟海”）其遠(yuǎn)而無所至極邪？（ “邪”通“，耶語(yǔ)”氣詞，相當(dāng)于“呢）”五、詞性活用：怒而飛怒：形容詞作動(dòng)詞，奮發(fā)，振翅。鯤之大大：形容詞作名詞，龐大的體形。齊諧者，志怪者也。怪：形容詞作名詞，怪異的事物。六、古今異義的詞：野馬也，塵埃也。古義：流動(dòng)的霧氣。今義：野生之馬南冥者，天池也。古義：天然形成的大水池。今義：湖泊的名稱。海運(yùn)則將徙于南冥。古義：海波動(dòng)蕩。今義：海洋運(yùn)輸七、一詞多義：名：北冥有魚，其 名為鯤。（名稱）山不在高，有仙則 名。（出名）名列前茅。（名次）息：去以六月 息者也。（

5、名詞，氣息，這里指風(fēng) ）生物之以 息相吹也。（名詞，氣息 ）北山愚公長(zhǎng) 息曰。（動(dòng)詞，嘆氣 ）鳶飛戾天者，望峰 息心。（平息）之：鵬 之背，不知其幾千里也。（助詞，的 ）其翼若垂天 之云。（助詞，的 ）鵬之徙于南冥也。（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，無義）生物之以息相吹也。（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，無義）而：怒 而飛。（連詞，表修飾關(guān)系 ）摶扶搖而上者九萬里。（連詞，表修飾關(guān)系 ）則：海 運(yùn)則將徙于南冥。（就）時(shí)則不至。（或者）以：去 以六月息者也。（介詞，憑借 ）生物之以息相吹也。（介詞，用 ） 其：其名為鯤。（代詞，它的 ）不知其幾千里也。（它）其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？（連詞，表

6、選擇，是 還是 ）其視下也，亦若是則已矣。（他們）八、內(nèi)容探究：1、莊子在本文段中講述寓言故事的目的是什么？說明人世間萬事萬物都“有所待”，都未能擺脫世俗的束縛。2、文章用夸張的手法描寫“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！庇泻巫饔茫孔髡卟捎脴O其夸張的手法描寫大鵬起飛的氣勢(shì)，并不是對(duì)大鵬的贊美， 重點(diǎn)是闡明“萬物都有所待”的道理，如大鵬一樣，它的騰飛也需要“憑借”。3、說說你對(duì)“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 ”的理解。這里采用類比手法。展示了莊子超凡的想象力：在空中飛行還只是夢(mèng)想的年代，莊子能設(shè)想空中的大鵬“其視下也，亦若是則已矣。 ”十分驚人；尤其是對(duì)蒼天顏色的追問：， “天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？”今天看來，也是十分深?yuàn)W的問題。4、莊子的文章意境開闊，想象奇特，能夠運(yùn)用大量幻想的、傳說的和現(xiàn)實(shí)的事例，闡明自己的觀點(diǎn)，使文章充滿浪漫主義色彩。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文段中的想象的理解。一是在想象中夸張，如在想象鯤、鵬形象時(shí)，作者極寫鯤鵬之大：“鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。 ” 極盡想象夸張之能事，造成浩大的聲勢(shì)和廣闊的意境。二是在想象中進(jìn)行對(duì)比，極寫鯤、鵬之大，與