從刮痧看中西文化碰撞

1、從“刮痧”看中西文化的碰撞本文獲2009年度嘉興市高二研究性學習小論文評比一等獎摘要：“刮痧”是中醫(yī)傳統(tǒng)療法，是中華文化的一部分。但一部電影刮痧卻使我們看到西方社會對中國傳統(tǒng)文化的誤讀。本文就“刮痧”不能被西方社會接受的原因進行分析并提出讓“刮痧”這一中國傳統(tǒng)文化瑰寶走向世界，造福人類的建議和措施。一部電影刮痧不僅讓梁家輝在海外市場火了一把，也引起了我們對中西醫(yī)差異的好奇，使我們對老祖宗傳下來的這套“土”方法刮目相看。隨著“空調病”、“電腦頸”等一些現(xiàn)代都市病帶來的困擾，加上化學藥物、抗生素給我們帶來的擔憂，在這個容易中暑的高溫天，人們不禁懷念“刮痧”這種可以坐在家里、不花一分錢就能自己搞定的

2、“土”辦法的好處。刮痧療法可以很方便地治療中暑。先將準備刮痧的部位用熱毛巾擦凈，在皮膚上抹上護膚油或面霜、護手霜，起潤滑作用，溫鹽開水也可以。用硬幣或調羹順一個方向刮，力量要均勻合適，之后睡一會就會感覺很舒服，病也就好了大半。換作西醫(yī)則要采用降溫藥物氯丙嗪，控制下丘腦部體溫調節(jié)中樞，擴張周圍血管，加速散熱，松弛肌肉，減少肌肉震顫，防止身體產熱過多，降低細胞的氧消耗，使身體更好的耐受缺氧，對抗組織胺的作用，預防休克。西醫(yī)的優(yōu)點是操作簡單、速效、無皮肉之痛，但是藥物對身體副作用較大且價格較貴；而中醫(yī)雖然過程比較痛苦，但是對身體無毒副作用，價錢便宜，效果同樣明顯。但在電影刮痧中，五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒

3、，在家的爺爺因為看不懂藥品上的英文說明，便用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這就成了丹尼斯一次意外事故后父親許大同虐待孩子的證據(jù)。面對控方律師對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，被曲解的許大同終于失去冷靜和理智。法官當庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護權，不準他與兒子見面。為什么西方社會不認同“刮痧”的治療方法？我們認為原因如下：一、西方強勢文化和東方弱勢文化的沖突是根本原因。從表面上看，電影刮痧反映了西方社會對中醫(yī)的無知，但從根本上說卻體現(xiàn)了中西兩種文化的沖突，反映全球化背景下西方強勢文化試圖一統(tǒng)天下，用西方的文化觀閹割異質的弱勢文化的趨勢。19世紀以來，西方發(fā)達國家主導的全球化浪潮席卷世界。

4、西方世界一方面憑借強大的經濟、軍事實力控制著世界，另一方面試圖通過文化輸出建立一元化西方模式的文明世界并為此而貶低、排斥和丑化其他文明形態(tài)。西方社會從沒有認真研究過博大精深的中國文化，卻武斷地認為這是一種落伍、愚昧，應該被西方先進文明取代的東西。正是這種文化種族主義心態(tài)使西方社會對包括“刮痧”在內的中國傳統(tǒng)文化產生偏見。二、中國古代科學思想與西方近代科學思想的差異是直接原因。中國古代科學思想的一個特點是重視總結實踐經驗，輕視理論概括和抽象。作為古代科學一部分的中醫(yī)治療理念依托的是古代哲學思想，將人的身體視為一個系統(tǒng)，用整體性和全局性觀點看待病癥并用來自大自然的草藥治療；在神秘的不能被解剖發(fā)現(xiàn)的

5、“穴位”針灸，在皮膚上用近似酷刑的刮痧驅除致病的邪氣。西方近代科學是實驗科學，注重理性和實證，迷信科學能解釋一切，對于無法用科學手段證明的東西一律視為旁門左道。在“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的西醫(yī)看來，沒有使用化學分子式和實驗室，沒有針對病癥部位治療的中醫(yī)不過就是一種巫術。三、近代中國人的文化自虐是重要原因。自鴉片戰(zhàn)爭以來，被西方堅船利炮打怕了的國人對中國傳統(tǒng)文化能否救國產生了懷疑并進而發(fā)展成全盤否定傳統(tǒng)，全盤西化的極端思維。魯迅是我國近代文學的第一人，他的父親被庸醫(yī)治死，導致了他對中醫(yī)的偏見，更說出“中醫(yī)不過是一種有意或無意的騙子”這樣的話來。后來魯迅遠渡日本學習西醫(yī)，希望能夠醫(yī)治病弱的國民。魯迅

6、的偏激既是一部分中國人在西方工業(yè)文明的沖擊下喪失文化自信心的反映，又是矯枉過正，希望徹底擺脫舊文化束縛，創(chuàng)造新文化的一種斗爭策略。但這在一定程度上助長了西方對中國傳統(tǒng)文化的偏見，也使國人喪失了自己的文化根基。我們曾對班內同學就“刮痧”問題做過一個問卷調查。56%的學生沒有聽說過“刮痧”這個詞,84%的學生不知道“刮痧”的正確方法,79%的學生不知道“刮痧”可以治療中暑。這些數(shù)據(jù)說明國人對傳統(tǒng)文化的淡忘何等之快，又怎能埋怨老外不識泰山呢？在世界一體化的今天，如何能使包括中醫(yī)“刮痧”療法在內的中國傳統(tǒng)文化瑰寶得到世界的尊重和肯定。我們認為可以采取以下措施：一、端正文化心態(tài)是前提。我們應該看到，中西

7、文化由于歷史和環(huán)境等因素的影響，形成迥然不同的發(fā)展軌跡，無所謂優(yōu)劣，不需要也不可能強求一致，重要的是互相尊重，而不是你死我活的爭斗。文化差異使人類文明多姿多彩，文化沖突卻可能導致人類文明的浩劫。對待文化差異性的正確態(tài)度是：既要認同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒、求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。事實上正是海納百川的心態(tài)使曾為殖民地的美國一躍成為世界第一強國，使大唐帝國成為東方文明的中心。二、客觀全面地介紹是關鍵。文化沖突常常是由于片面的、情緒化的解讀引起。一提到中國，西方人首先想到的是長辮子，裹小腳。一提到美國，中國人首先想到的是肯德基、性解放。如果以這樣的

8、方式去認識對方文化，自然不可能有什么好印象。中國傳統(tǒng)文化要走向世界就需要認真比較中西方文化的特點，找到自己獨特的文化內核并以各種文化載體加以傳播，讓世界領略真正的中華文化精髓，而不是為了迎合西方人的掠奇心態(tài)將一些陋習或糟粕當作文化大餐極力炫耀。當然，即使介紹文化精華也要注意策略。就“刮痧”而言，可以用西方人能接受的現(xiàn)代科學術語而不是玄而又玄的陰陽五行說解釋，并讓老外親身體驗“刮痧”的神奇效果，這比“王婆賣瓜，自賣自夸”的封閉式宣傳更能讓人信服。三、拓展交流渠道是保證。解決文化沖突最根本的就是要加強不同文化間的交流與理解。其實在我們的生活中，到處都體現(xiàn)著中西方文化的碰撞，如：學校外教的教學方法與

9、其他老師有很大的差別，外資企業(yè)獨特的管理理念、企業(yè)文化，外國影視作品反映的價值觀等。要融合，造就中西方文化和諧相處，交流是最重要的，只有交流才能讓中西方文化相互了解，我們認為國家每年可以定期舉行中西方文化交流年、派遣留學生、鼓勵國民出國旅游以增進東西方的文化交流。中國媒體應發(fā)揮巨大的影響力，利用全球便捷的傳播手段，不僅將先進的異域文化“引進來”而且要努力使優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化“走出去”。 2008年北京奧運會開幕式將中國五千年的文化濃縮成一臺絢爛豐富的視覺盛宴向世界展示了中國文化的博大精深，將高科技與中華文化的柔美、古典與莊嚴處理得十分和諧。四、自覺改造升華是核心。對于傳統(tǒng)文化，我們應取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用，洋為中用。對于精華，應予以保留和繼承，至于糟粕，則必須“移風易俗”、“推陳出新”，自覺地加以改造或剔除。作為中國一部分的港澳臺在與西方接軌的過程中既保持了經濟的高速發(fā)展，又堅持國學文化的傳承，堪稱中西文化和諧共存的典范。就中醫(yī)而言，故步自封是沒有出路的，應該在肯定療效的基礎上，進一步闡明理論，運用現(xiàn)代科學知識與方法從事中醫(yī)學的整