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文檔簡介

1、人教版1111論語十二章論語十二章lnyuynluxngywngdidnhogngd按時同“悅”,愉快生氣,惱怒多次進(jìn)行自我檢查謀劃誠信立身,指能有所成就迷惑,疑惑越過法度迷惑,意思是感到迷茫而無所適從疑惑能忍受喜愛,愛好于此,意思是在其中河邊代詞,這,指河水指平民中的男子,這里泛指平民百姓堅(jiān)定懇切仁德3通假字。(2分)(1)學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎( )(2)吾十有五而志于學(xué)( )“說”同“悅”,愉快“有”同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間連詞,表順承表轉(zhuǎn)折,卻表并列替成為志同道合的人朋友有才德的人人格高尚的人冷水無色無味無臭的液體名詞作狀語,每天動詞作名詞,老師傳授的知識形容詞作名詞,學(xué)過的知識新的

2、理解和體會形容詞的意動用法,以為快樂名詞作動詞,吃7重點(diǎn)句子默寫。(8分)( 1 ) 闡 述 真 正 有 修 養(yǎng) 的 君 子 應(yīng) 具 備 的 風(fēng) 度 的 句 子 是 :_,_?(2)唐太宗有一句名言:“以人為鏡,可以明得失?!庇纱丝梢月?lián)想到論語十二章中孔子的話:_,_。(3)當(dāng)今社會,很多學(xué)生視學(xué)習(xí)為“苦差”,孔子早在兩千多年前,就強(qiáng)調(diào)了“樂學(xué)”的重要性:_,_。(4)表明自己矢志不移,堅(jiān)守氣節(jié),我們可引用論語十二章中的句子:_,_。人不知而不慍不亦君子乎擇其善者而從之其不善者而改之知之者不如好之者好之者不如樂之者三軍可奪帥也匹夫不可奪志也8重點(diǎn)句子翻譯。(4分)(1)學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?(

3、2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?學(xué)了(知識)然后按時溫習(xí)它,不是很愉快嗎? 替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢?同朋友交往是否誠實(shí)可信呢?老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)了呢? (3)博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。(4)逝者如斯夫,不舍晝夜。博覽群書并廣泛學(xué)習(xí),而且能堅(jiān)守自己的志向,懇切地發(fā)問求教,多思考當(dāng)前的事,仁德就在其中了。 逝去的一切像河水一樣流去,日夜不停。 孔子,名_,字_,魯國陬邑(今山東曲阜)人。論語是_學(xué)派的經(jīng)典著作之一,與大學(xué)_并稱為“四書”。論語共20篇,由孔子的弟子及其再傳弟子編寫,以_和_為主,記錄了孔子及其弟子的言行。丘仲尼儒家中庸孟子語錄體對話文體一、

4、課內(nèi)閱讀子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!弊釉唬骸皽毓识?,可以為師矣。”子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”同“悅”,愉快泛指多次竭盡自己的心力越過2翻譯下列句子。(4分)(1)有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?(2)溫故而知新,可以為師矣。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也是很快樂嗎? 溫習(xí)學(xué)過的知識,可以得到新的理解和體會,可以憑借這點(diǎn)成為

5、老師了。3“吾日三省吾身”從_、_、_三個方面反省自己,從中可以看出古代治學(xué)的人非常重視_的修養(yǎng)。(2分)4請從中選擇一則,談?wù)剬δ愕膯l(fā)。(2分)忠信習(xí)品德略。 二、比較閱讀(一)【甲】子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!弊釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?節(jié)選自論語十二章)【乙】太史公曰:詩有之:“高山仰止,景行行止?!彪m不能至,然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書,想見其為人。適魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時習(xí)禮其家,余低回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時則榮,沒則已焉??鬃硬家?,

6、傳十余世,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國言六藝者折中于夫子,可謂至圣矣!(史記孔子世家贊)【注釋】低回:徘徊,流連。六藝:六經(jīng),即詩書禮易樂春秋。6將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(2)諸生以時習(xí)禮其家。生氣,惱怒 離開 只學(xué)習(xí)卻不思考,就會感到迷茫而無所適從。只思考卻不學(xué)習(xí),就會疑惑。 眾多的儒生在他家按時操演(練習(xí))禮儀。 7請結(jié)合甲、乙兩段選文,說說學(xué)者敬仰孔子的原因。(2分)因?yàn)榭鬃又v求良好的學(xué)習(xí)方法,有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度和大度寬厚的待人胸懷,所以,學(xué)者都很敬仰他?!疽椅膮⒖甲g文】太史公說:詩經(jīng)上有句話:“巍峨的高山可以仰望,寬廣的大道可以依循前進(jìn)?!蔽译m然

7、不能到達(dá)那里,但是心中一直向往它。我讀孔子的書,由推理可以知道他的為人。到了魯國,看到孔子的祠堂、車子、衣服和禮器,眾多的儒生在他家按時操演(練習(xí))禮儀,我徘徊留戀,舍不得離開。天下的君王以及賢人是很多的,(他們大多是)當(dāng)時的榮耀,死后就終止了??鬃邮且粋€平民,傳到十幾代,讀書的人都尊崇他。從天子王侯,到全國研究六經(jīng)的人,都以孔子的學(xué)說作為準(zhǔn)則,孔子可以說是道德學(xué)問最高尚的人了!(二)【甲】曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!薄疽摇孔迂晢栒?。子曰:“足食,足兵,民?/p>

8、之矣?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?,于斯三者何先?”曰:“去兵?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立?!弊晕覚z查、反省 溫習(xí) 充足 食物 9把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)擇其善者而從之,其不善者而改之。(2)自古皆有死,民無信不立。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)對照自己進(jìn)行改正。 自古人都必有一死,但如果沒有人民的信任,就不能夠立足了。10甲、乙兩文共同強(qiáng)調(diào)的是什么?你如何看待它在人生成長中的作用?(4分)共同強(qiáng)調(diào)的是誠信。作用示例:人無信不立,誠信是立人之本,一個人要想生存,就必須講誠信。只有誠信,我們才能與別人更好地交往,被朋友相信,被社會認(rèn)可?!疽椅膮⒖甲g文】子貢向孔子請教治理國家的辦法??鬃诱f:“只要有充足的

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