《人生的境界》課件

1、有一個(gè)記者前往某山區(qū)，碰到一個(gè)放羊娃，記者便和放羊娃有了一段對(duì)話。記者問：“你放羊?yàn)榈氖鞘裁?”放羊娃答：“賣錢?！庇浾邌枺骸百u了錢干什么?”放羊娃答：“娶媳婦?！庇浾邌枺骸叭⒘讼眿D呢?”放羊娃答：“生孩子?！庇浾邌枺骸坝辛撕⒆幽?”放羊娃答：“放羊。”這就是一個(gè)山區(qū)放羊娃的人生！人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別是什么？人生的意義是什么？ 人 生 的 境 界 馮友蘭馮友蘭 馮友蘭馮友蘭(1895(18951990)1990)，哲哲學(xué)學(xué)家、哲學(xué)史家。字芝生，河家、哲學(xué)史家。字芝生，河南唐河人。南唐河人。 19151915年入北京大學(xué)修文科年入北京大學(xué)修文科中國哲學(xué)，中國哲學(xué)，19191919年赴美留學(xué)，年赴美

2、留學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位，回國后歷任獲哲學(xué)博士學(xué)位，回國后歷任中州大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大中州大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大學(xué)、清華大學(xué)哲學(xué)教授。學(xué)、清華大學(xué)哲學(xué)教授。 建國后著有建國后著有中國哲學(xué)史中國哲學(xué)史新編新編等，論著編為等，論著編為三松堂三松堂全集全集。 論述了哲學(xué)的任務(wù)。提高人的精神境界。幫助人達(dá)到道德境界和天地境界，特別是達(dá)到天地境界。又是根據(jù)什又是根據(jù)什么劃分的？么劃分的？自然境界、功利境界、道德境界、天地境界根據(jù)對(duì)人生意義覺解程度來劃分解釋解釋“覺解覺解” “覺解覺解”在文中共出現(xiàn)了十三次。如：在文中共出現(xiàn)了十三次。如：這個(gè)社會(huì)是一個(gè)整體，他是這個(gè)整體的這個(gè)社會(huì)是一個(gè)整體，他是這個(gè)整體的一

3、部分。有這種覺解，他就為社會(huì)的利一部分。有這種覺解，他就為社會(huì)的利益做各種事益做各種事他了解他所做的事的意他了解他所做的事的意義，自覺地正在做他所做的事。這種覺義，自覺地正在做他所做的事。這種覺解為他構(gòu)成了最高的人生境界解為他構(gòu)成了最高的人生境界 請(qǐng)依照上面兩個(gè)語句對(duì)請(qǐng)依照上面兩個(gè)語句對(duì)“覺解覺解”作出自己的解作出自己的解釋。釋。 “覺解覺解”可以理解為一個(gè)人對(duì)自己與社會(huì)、宇宙的可以理解為一個(gè)人對(duì)自己與社會(huì)、宇宙的關(guān)懷以及對(duì)自己所做的事情的意義的覺悟與理解。關(guān)懷以及對(duì)自己所做的事情的意義的覺悟與理解。 4. 4. 用自己的話說說四種境界的內(nèi)涵。用自己的話說說四種境界的內(nèi)涵。自然境界：自然境界：

4、一種蒙昧狀態(tài)，不知道或者不大知道自己一種蒙昧狀態(tài)，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意義，可說是原始的我。（無覺解）所做的事有什么意義，可說是原始的我。（無覺解） 功利境界功利境界：心胸狹隘，做事只知道對(duì)自己的功利意義，：心胸狹隘，做事只知道對(duì)自己的功利意義，可說是強(qiáng)調(diào)自我。可說是強(qiáng)調(diào)自我。 （覺解自我）（覺解自我）道德境界道德境界：明白個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，為社會(huì)的利益做明白個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，為社會(huì)的利益做事，事事講道德，事事都有道德意義，可說是大我。事，事事講道德，事事都有道德意義，可說是大我。（覺解社會(huì)）（覺解社會(huì)） 天地境界天地境界：除了認(rèn)識(shí)到社會(huì)之外，還認(rèn)識(shí)到整個(gè)宇宙、除了認(rèn)識(shí)到社會(huì)之

5、外，還認(rèn)識(shí)到整個(gè)宇宙、天地的利益，并能完全理智處事，可說是超我。（覺天地的利益，并能完全理智處事，可說是超我。（覺解宇宙）解宇宙） 9覺解指數(shù)覺解指數(shù)思考：1.那個(gè)放羊娃的人生屬于哪種境界？為什么？2.列舉一到兩位屬于不同境界的典型人物。11（1 1）結(jié)合對(duì)課文中人生的四種理解，談?wù)勀銓?duì)下列）結(jié)合對(duì)課文中人生的四種理解，談?wù)勀銓?duì)下列文字的認(rèn)識(shí)，屬于哪種人生境界？文字的認(rèn)識(shí)，屬于哪種人生境界？ A A“日出而作出，日入而息，不識(shí)天工，安知帝日出而作出，日入而息，不識(shí)天工，安知帝力？力？”“”“鑿井而飲，耕田而食，不識(shí)不知，順帝之鑿井而飲，耕田而食，不識(shí)不知，順帝之則。則?！保ǖ壑畡t：自然法則或社

6、會(huì)法則）（帝之則：自然法則或社會(huì)法則） B. B. “若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？彼且惡乎待哉？”故曰：故曰：“至人無己，神人無功，至人無己，神人無功，圣人無名。圣人無名。” （譯：（譯：至于遵循宇宙萬物的規(guī)律，把握六氣的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢！!因此說,道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界,精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業(yè),思想修養(yǎng)臻于完美“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。 ）實(shí)例遷移實(shí)例遷移C“書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。，書中自有黃

7、金屋。” D.“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來?！?請(qǐng)判斷以下人物各屬于哪種人生境界？并簡述你判斷的依據(jù)。1.故事中的放羊娃2.為實(shí)現(xiàn)考入大學(xué)，將來找到一份高薪工作這一目的而利用暑假期間依然在圖書館苦讀的高中生。3.周總理的驚人“六無”死不留灰 生而無后 官而不顯 黨而不私 勞而無怨 死不留言4.我國古代著名的田園詩人陶淵明，不愿受名利的束縛，在他四十二歲的時(shí)候，毅然棄官歸隱，回到家鄉(xiāng)度過了二十一年躬耕田園、固窮守節(jié)的平靜生活，并寫下 “采菊東籬下，悠然見南山” 的優(yōu)美詩句。課文拓展 試想一下，面對(duì)以下情景時(shí)，不同人生境界的人會(huì)怎么想，怎么做。1.公共汽車上，當(dāng)一個(gè)小偷將手伸進(jìn)別人的口袋時(shí)。2.鬧市中，當(dāng)看到地上有一個(gè)別人掉的錢包時(shí)。3.寒冷的冬天，有一人失足掉進(jìn)了水中。4.面對(duì)一觸即發(fā)的美伊戰(zhàn)爭。5.土地沙漠化，沙塵暴，臭氧層的破壞等問題。課堂小結(jié) 通過本文的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)明確