《所羅門之歌》的音樂敘事風格修改

1、所羅門之歌的音樂敘事風格【摘要】所羅門之歌是著名作家女莫里森的代表作之一，莫里森嫻熟的創(chuàng)作技巧和深邃 的思想在這部作品中得到充分的體現(xiàn)。無論是形式還是內容的角度， 莫里森的這部小說都極大地提高了美國黑人小說的層次。作者匠心獨運，構建了一個左右緊密聯(lián)系，首尾遙相呼應的小說構架，通過多種敘事角度對美國黑人的生存狀況進行深刻描繪的同時，將人物鮮明的特征表現(xiàn)了出來?！娟P鍵詞】所羅門之歌；音樂；敘事托尼莫里森是美國著名黑人女作家，是世界歷史上黑人作家獲得諾貝爾文學獎的第一 人，繼看不見的人和土生子之后，莫里森的所羅門之歌被公認為是黑人小說的 又一佳作。小說主要講述的是上世紀三十年代，在美國密歇根州的一個

2、小鎮(zhèn)上，以戴德為主要人物的一個黑人家庭的生活歷程，是美國黑人百年滄桑的真實體現(xiàn)，揭示了在白人主導的文化背景下，黑人生活與精神世界的窘迫，同時還展現(xiàn)了黑人對本民族歷史的救贖以及對自 由的向往。作者在小說中表達了深邃的思想，筆法獨到、曲徑通幽，小說的思想性和藝術性高度融合，極大地提高了美國黑人文學的層次，開創(chuàng)了美國黑人文學新的發(fā)展階段。 文學界及評論界一直以來都對所羅門之歌的主題思想進行了不斷的討論，本文將從敘事特色方面對該作品進行分析。一、作品評析在開篇部分，人壽保險經紀人史密斯先生的飛翔，成為所羅門之歌的開端，這“飛 翔”充滿了濃密的宗教色彩。在希臘神話中，伊卡洛斯越獄后從高崖墜入了愛琴海身亡

3、，這里的飛翔其實就是源于這個神話故事而來的。史密斯站在一家白人開設的醫(yī)院的最高層，戴著用藍色絲綢制成的美麗“翅膀”，在醫(yī)院周圍幾十個人的圍觀下準備起飛，想要飛躍蘇必 利爾湖，人們沒有擔心和害怕，而是充滿了莊嚴和肅穆的氣氛。史密斯起飛了，藍色的翅膀迎風飄舞，在醫(yī)院大樓前的雪地上， 兩個美麗的女孩捧著花籃，拋灑著鮮紅的絨布花瓣。女 低音歌手彼拉多深情地歌唱“甜大哥飛走了”，渾厚而莊嚴的鐘聲從福音堂傳來。他仿佛肩負著神圣的使命，要完成黑人的一次超越和升華，“自由”這個美妙的名詞與宗教聯(lián)系在了一起，人們追求的是比生命更為寶貴的東西，那就是逐漸覺醒的黑人的民族意識。但是，這次“飛翔”最后只能是一場悲劇，

4、 因為史密斯的翅膀與伊卡洛斯的蠟質翅膀并沒有本質的區(qū) 別，那么他的飛翔就只能是自殺式的，是為了追尋那沒有根基的自由和平等而用生命進行的一次挑戰(zhàn)?！澳掏蕖睘榱颂颖墁F(xiàn)實的無奈，同時聽說南方可以淘金，于是他毅然決然地奔赴南方去 淘金。但是，剛剛踏上南方的土地，奶娃就與當?shù)厝税l(fā)生了沖突甚至大打出手。因為奶娃的裝束模樣都像個有錢人，因此奶娃有著內心的優(yōu)越感，當?shù)氐哪贻p人因嫉妒而不平， 于是故意挑釁奶娃，最后升級到了暴力沖突。這次打架事件是奶娃尋求種族認同過程中的一次精神 的洗禮，那就是要想獲得種族認同，就必須放下架子，拋棄一切的野心、虛榮和優(yōu)越感。奶 娃在這里經歷許多心靈的考驗，在證明自己勇氣和毅力的過

5、程中，他的精神逐漸走向成熟。 同時，奶娃還學會了思考和反省。這讓他開始反思以前的所作所為，他開始明白，以前對家人、對哈加爾和彼多拉如此卑劣，確實有失一個男子漢應該有的氣概；同時也明白，在黑人社區(qū)里對別人的冷漠就意味著自己的孤立；他開始后悔沒有多聽彼多拉的教導，沒有去深刻理解她的精神內涵。在奶娃的南方之旅中， 林中打獵的片段最為感人。 在非洲文化中，打獵是日常生活中不 可缺少的一部分，是最為重要的民族文化。 這次的打獵經歷是奶娃文化認同的一個歷程，他與非洲人一起打獵， 說明當?shù)睾谌藦奈幕险J同了他，黑人社區(qū)也接受了他。同時，這也是 檢測奶娃勇氣和耐性的一次機會。通過宗教般的洗禮， 奶娃的精神得到

6、了重生。 打獵的過程中，他各個不協(xié)調的部位也逐漸有所好轉，他漸漸地不再有“無根感”，而是渾身充滿了如大力神安泰般的力量。最后，奶娃從所羅門高低飛走，這不是逃離，而是真正的飛行。文化 認同是他這次飛行的力量之源，奶娃的精神在此涅槃重生。二、所羅門之歌的音樂敘事風格 1內心感受的表達和抑郁之情的抒發(fā)黑人種族在美國社會中飽受歧視和流離之苦，音樂就稱為唯一能療傷的精神寄托，非裔美國人通過音樂敘事的方式治療心靈的創(chuàng)傷。通過音樂表達自己的情感，抒發(fā)內心的感受， 使得黑人社區(qū)以及黑人種族之間更為團結。莫里森在所羅門之歌中用一首黑人熟悉的歌曲來表達黑人社區(qū)的溫暖，在美國社會中，這對飽受奴役的黑人來說是最后一根

7、救命的稻草。 戴德，奶娃的父親是房地產商， 他由于對房客心狠手辣， 所以非常富有。戴德一夜暴富之后， 在美國的白人社區(qū)買了豪華公寓，而且還有一輛黑人們不敢奢望的高級轎車，雖然物質上非常富裕，但是他的家庭并沒有因此而幸福，反而變得麻煩重重，由于戴德在家里的霸權，使 得夫妻矛盾突出，家庭也因此而失去活力。在這樣的家庭環(huán)境中奶娃逐漸長大，但是他的童年并不快樂，家庭的不和諧帶給奶娃太多的心理陰影。他一直生活在壓抑和恥辱中。但是在派拉特家，三個女人的歌聲讓他重新感覺到生活的美好。奶娃終于感覺到家庭的溫暖，這三個女人的歌聲正是黑人的傳統(tǒng)民族音樂，也正因如此，奶娃第一次對黑人這個民族產生了無比的親切。黑人的

8、大家庭對他發(fā)出了召喚，從此，奶娃開始了新的人生，他走出陰影，重新 去面對這個殘酷的世界。麥肯這個從黑人社區(qū)走出來的有錢人，深受白人中產階級價值觀的影響，他生命中最重要的東西除了錢還是錢， 拜金主義和物質欲讓他的生活扭曲，讓他的人格變異，也讓他失去了黑人對他的認同，他已經不再屬于黑人種族，身份的缺失帶給他精神的空虛，他只能在物欲橫飛和精神空虛中茍延殘喘。麥肯在冷漠的家庭中感受著精神的失落， 生活中唯一能給他 慰藉的就是黑人的音樂。麥肯滿懷孤獨和失落在風中一個人散步，派特拉家三個女人的歌聲深深的吸引了他，這首黑人傳統(tǒng)的民族歌曲征服了麥肯。他第一次感受到了家庭的美好。于是他悄悄躲在窗外，傾聽著派特拉

9、家中的歌聲， 這歌聲讓他暫時忘卻了一切煩惱，隨著歌聲，他開始回憶童年的美好，音樂終于軟化了他的冷漠無情。2、多重敘事線索莫里森在所羅門之歌中精心設計了一個左右關聯(lián)，前后呼應的結構。多重的敘事線 索是這部小說最大的特點。作品的主線表現(xiàn)在兩個方面的意義。一是追尋，一是飛翔。在追尋這條線索中，表面上是奶娃為了擺脫困境和淘金而離家去南方，而實質上，真正的線索是隱藏在表象之下的奶娃對自己身份和民族認同的追尋，同時還有對文化傳統(tǒng)和人性的探索。 而擁有完美精神世界的派特拉則是這條線索的領路人。派特拉雖然生活在北方的白人社區(qū)， 但是她一直保持著黑人的傳統(tǒng)，在苦難的環(huán)境中， 派特拉都能保持圓潤的、 平衡的思想。

10、黑人的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在她的身上得到了完美的體現(xiàn)，這種傳統(tǒng)也對奶娃的思想產生了深刻的影響。在不斷追尋的過程中，奶娃知道了自己的姓氏，他的身份得到了確認，至U男方之后，奶 娃逐漸與當?shù)氐暮谌松鐓^(qū)融合， 他不再是一個滿身異族文化的另類，而是逐漸被黑人所認同。他開始逐漸接受黑人文化并成為積極地將它發(fā)揚光大。就如他與甜姐的一段對話中表明：每個人都玩過這個游戲，唯獨我沒有，而現(xiàn)在我會玩了，那么每個人中就包括我在內。他用心學習所羅門之歌并不斷傳唱。奶娃從最初的自私和冷漠變得善良而博愛，他從冷淡家人、拋棄情人和朋友的孤獨中走出來，感受到了黑人社區(qū)給他的愛。 在不斷追尋中他的人性恢復了正常，生活變得幸福而快樂。飛

11、翔是小說的另一條重要線索。這是一種精神的滿足， 是精神走向富裕的光明之路。史密斯戴著藍色的翅膀從高處飛下的時候，奶娃剛剛出生，作者在這里將奶娃與飛翔緊密地聯(lián)系了起來。隨著奶娃不斷長大，飛翔的欲望在他心里也不斷滋長。后來，他終于如愿以償，從所羅門起飛，這是精神的飛翔，也是思想的飛翔，而不是拋妻棄子的自殺式的飛翔。在黑人的精神力量和文化力量的推動下，飛翔不需要任何的輔助，只要把自己的思想交給這個民族，他就能獲得駕馭空氣的力量。另外，所羅門之歌還有很多細微的線索。莫里森在作品中鋪下了多重的線索，讓作品的主題更為完整，獲得了非凡的藝術效果。3、敘事時間的錯亂在文學作品中，敘事策略最為重要的就是敘事時間

12、，對于作家來說，作品中的時間并不是自然流逝的，而是隨著作品情節(jié)發(fā)展的需要而不斷變化的。它可以伸縮，可以被打斷再繼續(xù)，也可以前后顛倒。時間經過作者的精心雕琢，設計重組而為故事情節(jié)服務。傳統(tǒng)的小說創(chuàng)作中，一般是按照時間的先后來展現(xiàn)故事情節(jié)的，但是在現(xiàn)代小說中， 作家往往都喜歡根據自己安排的時間進行敘事。瑟曼曾說過：時間在小說中就像被打碎的玻璃，亂成一團，然 后作者這個能工巧匠則用自己的獨特方式將其重新組合起來。這種打亂時間順序的敘事方式在所羅門之歌中得到很好的體現(xiàn)。這種敘事方式也使作品的藝術魅力大幅度提升。作品共分為前后兩個部分，第一部九章，是對奶娃三十二歲以前生活的敘述，而第二部分，也就是后六章

13、則是奶娃的追尋過程。 在敘述奶娃成長的過程中， 莫里森不斷加入各種敘述和追憶， 以便讀者更好地理解作品。例如，這其中就有奶娃的父親、姑媽和露絲的追述，講訴奶娃祖 輩的事情，由于這些回憶都出現(xiàn)在不同的時期，角度也不盡相同，所以每一次回憶都代表了奶娃思想的一個新境界。 奶娃在這些回憶與敘述中逐漸成長，逐漸變得成熟。比如通過姑媽的追述，奶娃了解了父親的過去，了解了父親曾經也有夢想，他與父親的敵意開始淡化。父親的貪婪不是與生俱來的， 不是他的本性，而是因為經歷了無數(shù)的苦難的和艱辛，父親的性格和心理被嚴重扭曲，才會變成現(xiàn)在這個樣子。我們不妨假設莫里森只是采用最為直接的直 敘法來講述奶娃的父親，我們可以發(fā)現(xiàn)，小說失去了情趣，變得乏味，變得單調。而這種追 述的方式讓讀者提起了對作品的興趣，讓人們不由自主地想要繼續(xù)讀下去，而且莫里森通過這種敘事方式，還可以對追尋的過程不斷調整。讓讀者在思想的馳騁和意識的碰撞中體會作品的魅力所在。在后半部分中，奶娃在南方與過去發(fā)生了無數(shù)次的碰撞，奶娃的尋金之旅其實也是他追尋自己身份認同的歷程，在南方，奶娃得到了自己想要的一切，他找到了自己的姓氏，找到了自己的根，更找到了精神生命的源泉。結論：所羅門之歌 是美國著名黑人女作家莫里森的代表作之一，作者在作品中精心構建了一個左右關聯(lián)，首位呼應的故事構架。從敘事理論的角度對作品進行分析發(fā)現(xiàn)，作者通過精美的敘事結構