懷念母親作者季羨林簡(jiǎn)介

1、懷念母親作者季羨林簡(jiǎn)介季羨林字希逋，又字齊奘，山東臨清人。中國(guó)著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方 學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、梵文、巴利文專家、 作家。他精通 12國(guó)語(yǔ)言， 對(duì)印度語(yǔ)文文學(xué)歷史的研究建樹頗多。 曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、 北京大學(xué)教授、 副校長(zhǎng)、 中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)、 中國(guó)文化書院院務(wù)委員會(huì)主席、 中科院院 士。接下來(lái)小編為你帶來(lái)懷念母親作者季羨林簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。季羨林 1911年 8月6日出生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)，祖父季老苔，父季嗣 廉，母趙氏，農(nóng)民。叔季嗣誠(chéng)。幼時(shí)隨馬景恭識(shí)字。 6 歲，到濟(jì)南，投奔叔父季 嗣誠(chéng)。入私塾讀書。 7 歲后，在山東省立第一師范

2、學(xué)校附設(shè)新育小學(xué)讀書。 10 歲，開(kāi)始學(xué)英文。 12 歲，考入正誼中學(xué)，半年后轉(zhuǎn)入山東大學(xué)附設(shè)高中。在高 中開(kāi)始學(xué)德文，并對(duì)外國(guó)文學(xué)發(fā)生興趣。 18 歲，轉(zhuǎn)入省立濟(jì)南高中，國(guó)文老師 是董秋芳，他又是翻譯家。 " 我之所以五六十年來(lái)舞筆弄墨不輟， 至今將過(guò) 耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘。1930 年，考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，專業(yè)方向德文。從師吳宓、葉公超學(xué) 東西詩(shī)比較、英文、梵文，并選修陳寅恪教授的佛經(jīng)翻譯文學(xué)、朱光潛的文藝心理學(xué)、俞平伯的唐宋詩(shī)詞、朱自清的陶淵明詩(shī)。與同學(xué)吳組緗、林庚、李長(zhǎng)之結(jié)為好友，稱為 " 四劍客”。同學(xué)中 還有胡喬木。喜歡&q

3、uot; 純?cè)?" ，如法國(guó)魏爾蘭、馬拉梅。比利時(shí)維爾哈倫， 以及六朝駢文，李義山、姜白石的作品。曾翻譯德萊塞、屠格涅夫的作品。大學(xué) 期間，以成績(jī)優(yōu)異，獲得家鄉(xiāng)清平縣政府所頒獎(jiǎng)學(xué)金。1935 年 9 月，根據(jù)清華大學(xué)文學(xué)院與德國(guó)交換研究生協(xié)定，清華招收赴德 研究生，為期 3 年。季羨林被錄取，隨即到德國(guó)。在柏林和美國(guó)與喬冠華同游。 10 月，抵達(dá)哥廷根，結(jié)識(shí)留學(xué)生章用、田德望等。入哥廷根大學(xué)， " 我夢(mèng) 想，我在哥廷根， 我能讀一點(diǎn)書， 讀點(diǎn)古代有過(guò)光榮而這光榮將永遠(yuǎn)不會(huì)消 滅的文字。 "" 我不知道我能不能捉住這個(gè)夢(mèng)?！保舻率辏?1936 年春，季

4、羨林選擇了梵文。他認(rèn)為“中國(guó)文化受印度文化的影響太大 了，我要對(duì)中印文化關(guān)系徹底研究一下，或許能有所發(fā)現(xiàn)”。因此，“非讀梵文 不行”?！拔耶吷叩牡缆方K于找到了， 我沿著這一條道路一走走了半個(gè)多世 紀(jì)，一直走到現(xiàn)在，而且還要走下去?！保舻率荒辏懊\(yùn)允許我堅(jiān)定 了我的信念?！奔玖w林在哥廷根大學(xué)梵文研究所主修印度學(xué)，學(xué)梵文、巴利文。 選英國(guó)語(yǔ)言學(xué)、斯拉夫語(yǔ)言學(xué)為副系，并加學(xué)南斯拉夫文。季羨林師從 " 梵文講座 " 主持人、著名梵文學(xué)者瓦爾德施米特教授， 成為他唯一的聽(tīng)課者。 一個(gè)學(xué)期 40 多堂課，季羨林學(xué)習(xí)異常勤奮。佛典大事厚厚 3 大冊(cè)，是用混 合梵文寫成的，他爭(zhēng)分

5、奪秒，致力于讀和寫， " 開(kāi)電燈以繼晷，恒兀兀以窮 年 " 。1940年12月至 1941年2月，季羨林在論文答辯和印度學(xué)、斯拉夫語(yǔ)言、 英文考試中得到 4 個(gè)" 優(yōu)" ，獲得博士學(xué)位。因戰(zhàn)事方殷，歸國(guó)無(wú)路， 只得留滯哥城。 10 月，在哥廷根大學(xué)漢學(xué)研究所擔(dān)任教員，同時(shí)繼續(xù)研究佛教 混合梵語(yǔ)，在哥廷根科學(xué)院院刊發(fā)表多篇重要論文。 " 這是我畢生學(xué)術(shù) 生活的黃金時(shí)期， 從那以后再?zèng)]有過(guò)了。 " 博士后" 的歲月，正是法西 斯崩潰前夜，德國(guó)本土物質(zhì)匱乏，外國(guó)人季羨林也難免 " 在饑餓地獄中 " 掙扎，和德國(guó)

6、老百姓一樣經(jīng)受著戰(zhàn)禍之苦。 而作為海外游子，故園情深，尤覺(jué) " 天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處 " ，祖國(guó)之思和親情之思日夕索繞， " 我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影 " 。1941 年獲哥廷根大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。后曾師從語(yǔ)言學(xué)家 e. 西克研究吐火羅 語(yǔ)。1945年 10月，二戰(zhàn)終結(jié)不久，即匆匆束裝上道，經(jīng)瑞士東歸， " 宛如 一場(chǎng)春夢(mèng)，十年就飛過(guò)去了 " 。離開(kāi)哥廷根 35年后的 1980年，季羨林率中 國(guó)社會(huì)科學(xué)代表團(tuán)重訪哥市，再謁 83 歲高齡的瓦爾德施米特恩師，相見(jiàn)如夢(mèng)。 后來(lái)作感人至深的名文重返哥廷根。1946 年 5

7、月，抵達(dá)上海，旋赴南京，與李長(zhǎng)之重逢，經(jīng)李介紹，結(jié)識(shí)散文家梁實(shí)秋、詩(shī)人臧克家。 在南京拜謁清華時(shí)期的恩師陳寅恪， 陳推薦他去北京大學(xué)任 教，遂又拜見(jiàn)正在南京的北京大學(xué)代理校長(zhǎng)傅斯年。秋，回到北平，拜會(huì)北大文 學(xué)院院長(zhǎng)湯用彤。19461983 年，被北京大學(xué)聘為東方語(yǔ)言文學(xué)系教授、系主任，在北大創(chuàng) 建該系。同事中有阿拉伯語(yǔ)言學(xué)家馬堅(jiān)、印度學(xué)家金克木等。解放后，繼續(xù)擔(dān)任 北大東語(yǔ)系教授兼系主任， 從事系務(wù)、 科研和翻譯工作。 先后出版的德文中譯本 有德國(guó)安娜西格斯短篇小說(shuō)集（ 1955 年），梵文文學(xué)作品中譯本有印度伽梨陀娑沙恭達(dá)羅（劇本，1956年）、印度古代寓言故事集五卷書（ 1959 年）、

8、印度伽梨陀娑優(yōu)哩婆濕（劇本， 1962 年） 等，學(xué)術(shù)著作有中印文化關(guān)系史論叢 （1957 年）、印度簡(jiǎn)史（1957年）、 1857-1859 年印度民族起義（ 1985 年）等。 1956 年 2 月，被任為中國(guó)科學(xué) 院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。 1954 年、1959年、 1964年當(dāng)選為第二、三、四屆全國(guó) 政協(xié)委員。并以中國(guó)文化使者的身份先后出訪印度、緬甸、東德、前蘇聯(lián)、伊拉 克、埃及、敘利亞等國(guó)家。 " 文革" 中受到 " 四人幫 " 及其北 大爪牙的殘酷迫害。 1978 年復(fù)出，繼續(xù)擔(dān)任北京大學(xué)東語(yǔ)系系主任，并被任命 為北京大學(xué)副校長(zhǎng)、 北京大學(xué)南亞

9、研究所所長(zhǎng)。 當(dāng)選為第五屆全國(guó)政協(xié)委員。 1983 年，當(dāng)選為第六屆全國(guó)人大常委。1956 年任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員，曾任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員 兼外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)評(píng)議組組長(zhǎng)、 第二屆中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、 中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)會(huì) 長(zhǎng)、中國(guó)民族古文字研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、 第 6 屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表和常務(wù)委員、 中國(guó)大百科全書總編輯委員會(huì)委員和語(yǔ)言文字卷編輯委員會(huì)主任等等。 其學(xué)術(shù)成就最突出地表現(xiàn)在對(duì)中世紀(jì)印歐語(yǔ)言的研究上頗多建樹。主要著作有： 大事偈頌中限定動(dòng)詞的變位（ 1941 年，系統(tǒng)總結(jié)了小乘佛教律典大 事偈頌所用混合梵語(yǔ)中動(dòng)詞的各種形態(tài)調(diào)整）、中世印度語(yǔ)言中語(yǔ)尾 -am 向 -o 和-u

10、 的轉(zhuǎn)化（1944 年，發(fā)現(xiàn)并證明了語(yǔ)尾 -am向-o 和-u 的轉(zhuǎn)化是中世印度 西北方言健陀羅語(yǔ)的特點(diǎn)之一）、原始佛教的語(yǔ)言問(wèn)題（ 1985 年）（論證 了原始佛典的存在、 闡明了原始佛教的語(yǔ)言政策、 考證了佛教混合梵語(yǔ)的歷史起 源和特點(diǎn)等）、 福力太子因緣經(jīng)的吐火羅語(yǔ)本的諸異本 （1943 年）（開(kāi) 創(chuàng)了一種成功的語(yǔ)義研究方法）、印度古代語(yǔ)言論集（ 1982 年）等。作為 文學(xué)翻譯家，他的譯著主要有：沙恭達(dá)羅（ 1956 年）、五卷書（ 1959 年）、優(yōu)哩婆濕（ 1959 年）、羅摩衍那（ 7 卷，19801984年）、安 娜西格斯短篇小說(shuō)集等。作為作家，他的作品主要有天竺心影（ 198

11、0 年）、朗潤(rùn)集（ 1981 年）、季羨林散文集（ 1987 年）、牛棚雜憶 等。1978 年 1984 年兼任北京大學(xué)副校長(zhǎng)。其著作已匯編成季羨林文集， 共 24 卷。1988 年，任中國(guó)文化書院院務(wù)委員會(huì)主席。 并曾以學(xué)者身份先后出訪德國(guó)、日本、泰國(guó)。季羨林季先生長(zhǎng)年任教北大，在語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué) 和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣， 研究翻譯了梵文著作和德、 英等國(guó)的多部經(jīng) 典，現(xiàn)在即使在病房每天還堅(jiān)持讀書寫作。季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯?。他說(shuō)：即使 在最困難的時(shí)候， 也沒(méi)有丟掉自己的良知。 他在他的書， 不僅是老先生個(gè)人一生 的寫照，也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映。 季羨林先生備受關(guān)注的 病榻 雜記近日公開(kāi)發(fā)行。在書中，季羨林先生用通達(dá)的文字，第一次廓清了他是如 何看待這些年外界“加”在自己頭上的“國(guó)學(xué)大師”、 “學(xué)界泰斗”、 “國(guó)寶” 這三項(xiàng)桂冠的，他表