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1、答案 - 理解性默寫逍遙游1 在逍遙游中描繪鯤鵬依然有所恃的句子摶扶搖而者九萬(wàn)里，去以六月息者也2莊子逍遙游中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“年”一詞的兩句朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋3 鵬鳥沒有風(fēng)就無(wú)法飛翔的兩句風(fēng)之積也不厚則其負(fù)大也無(wú)力4 作者在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后才提出自己的觀點(diǎn) “無(wú)所待才是真正的逍遙的并列句三類人的句子是：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名5 文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而加奮勉或沮喪的句子是且舉世譽(yù)之而不加勸舉世非之而加沮6 表明算是真正的逍遙游的句子是若夫乘天地之正而御氣之辯，以游無(wú)窮者7 文中以杯子草芥為舟來(lái)說(shuō)明舟的浮動(dòng)對(duì)水的依

2、賴性的句子是：覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。論語(yǔ)十則1. 論語(yǔ)中孔子論述學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2. 文中提出的儒家待人接物之道的句子是： 己所不欲，勿施于 人。3. 論語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要有謙虛求實(shí)的態(tài)度的句子是：知之知之，不知為不知，是知也4論語(yǔ)中告訴我們不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人短處的句子是：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也5 闡述當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)應(yīng)當(dāng)采取的正確的態(tài)兩句是：人不知而不慍，不亦君子乎6 孔子提倡 “見賢思齊焉， 見不賢而內(nèi)自省也” ，在本課中孔子還有過類似的表述，這兩句話是：擇其善者而從之，其善者而改之7

3、現(xiàn)實(shí)生活中人們?yōu)榱吮怼爸灰撔那蠼痰教幎加欣蠋煹挠^點(diǎn)時(shí)常引論語(yǔ)中孔子的“三人行必有我?guī)熝?論語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的重要性的句子是：溫故而知新，可為師矣9 朋友從外地來(lái)看望你你可以引用孔子的哪一句話來(lái)表達(dá)的心情？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎10 曾子每天從哪些方面來(lái)反省自己？為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。11.論語(yǔ)告訴我們面對(duì)別人的誤會(huì)，我們應(yīng)該：人不知而不慍，不亦君子乎。12. 借松柏之后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象的句子是：歲寒，然后知松柏之后凋也， 這句話說(shuō)明品德高尚的人經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。魚我所欲也1. 表明本文中心論點(diǎn)的句子是：生，亦我所欲也 ; 義，亦我欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也2.

4、承上啟下， 從人們熟知的生活現(xiàn)象談起的句子是一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死3. 文中不食“嗟來(lái)之食”的四個(gè)句子是：呼爾而與之，行之人弗蹴爾而與之，乞人不屑也生于憂死于安樂、第二段：必先苦其心志勞其筋餓其體空乏其身行拂亂其所為、闡述了經(jīng)歷磨難后產(chǎn)生的結(jié)果：所以動(dòng)心忍曾益所不能、第三段寫人必然遭受困苦、焦慮、激憤才能有所作為被理解的句子是：困于心衡于慮而后；征于色發(fā)于聲而后第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好其中從反面提國(guó)家滅亡的原因的句子是：入則無(wú)法家拂出則無(wú)敵國(guó)外國(guó)恒 .曹劌論戰(zhàn)1、曹劌認(rèn)為“忠之屬也, 可以一戰(zhàn)”的理由是：小大之獄，雖不能察，必以情。2、曹劌沖破阻撓 , 堅(jiān)持進(jìn)見魯莊公的原

5、因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。吾視其轍曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是：、 3 亂，望其旗靡，故逐之。 4、體現(xiàn)曹劌主動(dòng)參與國(guó)家大事的語(yǔ)句是：公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。曹劌論戰(zhàn)中一鼓作氣，再而衰，三而竭。生動(dòng)的闡明了戰(zhàn)中準(zhǔn)確的賞握戰(zhàn)機(jī)的重要性， 也顯示了曹劌卓越的軍事才干統(tǒng)領(lǐng)全文暗示文眼反襯曹劌形象特點(diǎn)的句子是肉食者鄙未能遠(yuǎn)謀鄒忌諷齊王納諫、文中寫鄒忌相貌美的句子是：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗、文章中寫鄒忌從妻、妾、客的回答中受到啟發(fā)的句子吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，有求于我也鄒忌分析齊王受蒙蔽的原因的句子是宮婦左右莫不私王廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王、描述齊

6、威王納諫群臣紛紛進(jìn)諫的大好局面的句子是：群進(jìn)諫，門庭若市、鄒忌的諷諫最后收到了怎樣的效果：燕、趙、韓、魏聞之，朝于齊出師表1. 有利的主觀條件：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)；忠志之士忘身于外者。2. 提出廣開言路建議和目的的句子： 誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。3. 體現(xiàn)賞罰分明的句子是：宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。4. 諸葛亮從正反兩方面分析兩漢興衰原因的語(yǔ)句是：親賢臣，小人此先漢所以興隆也親小人遠(yuǎn)賢臣此后漢所以傾頹也5 寫出文中與“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一詞相呼應(yīng)的語(yǔ)句：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)6 表明作者志趣（淡泊名利，無(wú)意于功名）的句子是：茍全性于亂不求聞達(dá)于諸侯7 陳

7、述作者臨危受命的千古名句是寫盡作者一生的句子：受任敗軍之際，奉命于危難之間8 指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是（政治愿望）或表達(dá)諸葛亮最終治愿望的語(yǔ)句（體現(xiàn)全文主旨的語(yǔ)句）是：北定中庶竭駑攘除奸興復(fù)漢室還于舊都9 表現(xiàn)諸葛亮把北上伐魏、統(tǒng)一中原視為自己報(bào)恩是最好方式最能表現(xiàn)這種極深的感恩圖報(bào)感情的語(yǔ)句是：不效則治臣之罪以告先帝之靈此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也10. 表現(xiàn)諸葛亮對(duì)后主殷切希望的語(yǔ)句是：陛下亦宜自謀，以咨 諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。11. 諸葛亮向劉禪提出的三條建議是： 開張圣聽（廣開言路）；陟罰臧否，不宜異同（賞罰分明） ；親賢臣，遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞） 。桃花源記“欲窮其林”的？描

8、寫桃花林草美花 1. 文中是什么吸引漁桃花林奇異景的句子：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中雜樹，芳草鮮美，落英繽紛2 描寫桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，草鮮美，落英繽紛3 描寫老人和小孩神情的句子表現(xiàn)人民生活恬適、和樂的子：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂4 描寫桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是便要還家設(shè)酒殺雞作食余人各復(fù)延至其家，皆出酒食5 桃花源人“皆嘆惋”的原因：?jiǎn)柦袷呛问溃瞬恢袧h，論魏晉6 表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：自云先世避秦時(shí)亂率妻子邑人來(lái)此絕境7 成語(yǔ)“無(wú)人問津”出自本文，其原句是：后遂無(wú)問津者三峽1、 自非亭午夜分，不見曦月2、 重巖疊嶂，隱天蔽日3、 有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵

9、，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。4、 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味5、 常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。素湍綠潭，回清倒影；懸泉瀑布，飛漱其間；、6馬說(shuō)、 世有伯樂，然后有千里馬。1祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。2、食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 3、 策之不以其道， 千里馬常有，而伯樂不常有。 4、是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外5、 見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？不以千里稱也。 6、 只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間， 7、其真無(wú)馬邪？其真不知馬也 小石潭記 1 、小石潭記中直接寫出潭

10、水特征的語(yǔ)句時(shí)：水尤清冽 小石潭記中寫出潭中石頭形態(tài)各異的語(yǔ)句是： 為坻為 2、 寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語(yǔ)句是：嶼，為嵁為巖其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源潭西南而 （3、小石潭記中表現(xiàn)溪水蜿蜒曲折的語(yǔ)句是：）斗折蛇行，明滅可見望，4 、 寫游魚動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒5、骨，悄愴幽邃。隔從小丘西行百二十步，6、作者是如何發(fā)現(xiàn)小石潭的？篁竹，聞水聲，伐竹取道，下見小潭。 7、 寫潭中景物中樹木藤蔓的句子是：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。岳陽(yáng)樓記 的句子是：政通人 )( 即重修岳陽(yáng)樓的背景 1、寫滕子京的政績(jī)和，百?gòu)U具興。岳陽(yáng)樓記 中從空間上

11、形容湖面上的廣闊浩渺的句子是： 、 2 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。岳陽(yáng)樓記中時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是：朝暉 3、夕陰，氣象萬(wàn)千。、表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒 4畏譏。、文中動(dòng)靜結(jié)合，運(yùn)用比喻手法，描寫洞庭湖月夜美景的句 5 子是：浮光躍金，靜影沉璧。6、與“進(jìn)亦憂，退亦憂”相照應(yīng)的一句是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。7、全文抒發(fā)了作者偉大政治抱負(fù)的句子是( 主旨句) ：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。8、借鳥歡魚躍、花茂草盛描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。9、突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是：不以物喜，不以已悲。1

12、0、寫出岳陽(yáng)樓地理位置的語(yǔ)句：北通巫峽，南極瀟湘。愛蓮說(shuō)1、最能概括蓮花高尚品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。、比喻君子通達(dá)事理、行為方正、美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：中通 2外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用愛3 蓮說(shuō)中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。、作者從生長(zhǎng)環(huán)境、 體態(tài)香氣、 風(fēng)度氣質(zhì)三方面描寫蓮美好 4 形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)， 5 現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好 的句子是： 出淤泥而不染，

13、濯清漣而不妖。 送東陽(yáng)馬生序硯 1. 最能表現(xiàn)作者天寒讀書也不懈怠的四個(gè)句子是：天大寒，冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠對(duì)太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無(wú)慕艷 2. 意”的原因是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也或遇其叱咄， 遭遇老師斥責(zé)也仍然恭順禮貌的四個(gè)句子是： 3.色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)寫尋師路上，跋涉之苦的兩個(gè)句子：當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳4.屣行深山巨谷中。無(wú)鮮肥滋味主人日再食， 5. 寫食物和穿著粗陋的句子分別是：之享，和余則缊袍敝衣處其間阿房宮賦1. 言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。春以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多的四個(gè)句子是： 歌臺(tái)暖響，

14、2. 光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。 明星熒以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開的妝鏡的語(yǔ)句是： 3.熒，開妝鏡也都追求幸說(shuō)明人心沒有區(qū)別， 4. 從最普遍的民心人性的角度，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨都掛念家小，?？鞓贰舻乃膫€(gè)句子是：一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。 總揭示秦?fù)]霍無(wú)度，將美玉、珠寶像泥沙、土塊一樣的浪費(fèi) 5. 掉的三個(gè)句子是：鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤。 咎由自取的杜牧認(rèn)為六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身， 6. 四個(gè)句子是：滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也杜牧在文中告誡后人如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的 7. 兩個(gè)句子是：后人哀之而不鑒之，亦使

15、后人而復(fù)哀后人也。以“釘子”的比喻來(lái)揭示秦王朝奢靡鋪張的兩個(gè)句子是：釘 8.頭磷磷，多于在庾之粟粒。寫出“復(fù)道”之高大華美的句子是：復(fù)道行空，不霽何虹？9.10. 描寫走廊曲折、屋檐突起的句子是：廊腰縵回，檐牙高啄。多于管弦嘔啞， 11. 描寫樂聲之多與市井言語(yǔ)對(duì)比的句子是：市人之言語(yǔ)。陋室銘、文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青 、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)丁、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的尚情趣的一句話是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭、陋室銘中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)

16、妨有臥龍”思相近的句子是：水不在深，有龍則靈、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜情的語(yǔ)句是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形醉翁亭記1、醉翁的自畫像：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。2、山間朝暮之景：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。3、描寫滁洲城總的地理環(huán)境的句子是：環(huán)滁皆山也。4、表明“醉” 與“樂” 之間關(guān)系的畫龍點(diǎn)睛之筆：醉能同其樂。5、全文的核心命意，為寫景抒情定下感情基調(diào) ( 點(diǎn)題的句子 ) ：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。6、山間四時(shí)之景： 野芳發(fā)而幽香， 佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。( 春：野芳發(fā)而幽香 ;夏：佳木 秀而繁陰; 秋：風(fēng)霜高潔 ; 冬：水落而石出者 )山之僧智仙也。 名?、自問自答道出醉翁亭的來(lái)歷：作亭者誰(shuí) 7? 太守自謂也。之者誰(shuí)、“太守宴”的場(chǎng)面