20XX年部隊士官半年工作總結

1、20XX年部隊士官半年工作總結20XX年過去了一半兒，在這半年的工作和生活中，到底應如何做一個自我評價和自我總結呢？這個問題有一定的難 度。自己評價自己，自己總結自己，必須力求客觀，避免成家之言，要全面、立體地解剖自己。看清優(yōu)勢，尋找問題， 借總結之機，欲上層樓。故此，回首半年來的履跡，羅列如F：首先，在日常工作中的思想有問題。 由于在平時工作中，受不純正目的驅使，干工作的性質也就發(fā)生了變化。一旦沒 有得到榮譽或贊譽，就有情緒，消極怠工，使自己受縛于功 利之中，難以解脫，萬分苦惱。某夜，月明星稀，豁然開朗。人的一生固然希望自己多姿多彩，光芒四射。然而，淡泊名 利，只求永恒光輝，遙掛天邊的群星卻

2、更是絢麗。天邊的北 極星雖然沒有月亮般地嬌美，但卻鮮明地向人們指點方向， 不求任何回報。頓時，我為自己如此丑陋的人性感到羞愧， 對那些生性淡泊的朋友和戰(zhàn)友，油然而生一股敬佩之意。干 工作如果以虛榮為動力，即使取得了輝煌的成就，也猶如糞 土，不堪入目。幸好，我已開始糾正自己了。其次，我在工作中形式主義的作風嚴重，花大量的時間，而做無用的事。不求實際結果怎么樣，只向別人證明我干了。這種不求實際的工作做法是很不可取的。鄧小平同志說:“實事求是是馬克思主義的精髓?！币簿褪钦f，一切要 以遵循客觀實際為原則，不能陷入形式主義，教條主義的怪 圈。就連恩格斯也說過：“馬克思主義不是教條， 而是方法?！?制訂的

3、工作原則，都必須結合實際情況加以應用，這樣才能 取得良好的效果。第三，在工作中存在的方法問題。世界上任何事物都有其規(guī)律性，必須要認清事物發(fā)展的規(guī)律， 才能掌握工作方法。在工作中，我也想干好，可因為種種原因，總是不得要領。如果別人告訴我1+2=3，下次要再問我這個問題，我也許可 以答出來?？梢菃栁?2+1等于幾的話，我也許就百思不得 其解了。有個楚國人，他家的桌子腿壞了，妻子讓他去樹林 里砍根合適的樹杈，來做桌子腿。那個人背著斧子在樹林里 轉了大半天，最后灰溜溜地回來了。妻子問他：“你砍的樹 杈呢？”他喪氣地說;“我在樹林里轉了大半天，沒有象桌子 腿那樣向下長的樹杈?！币苍S我們會笑那個楚國人，

4、可我們在日常生活中，不也常犯和那個楚國人同樣愚蠢的錯誤嗎？一方面，在實際生活 中，要培養(yǎng)敏銳的洞察力，對世界萬物給予持久的注視，培 養(yǎng)強烈的好奇心。威廉莎士比亞說：“天地間未知事物之 多，遠超出我們的哲思冥想?！眮啔v山大貝爾將其新發(fā)明 物一一電話，熱情洋溢地向馬克吐溫說明，并邀請他參與 投資。馬克吐溫說：“用一跟電線和幾里外的朋友說話，這未免太不可思議了吧。我或許是個傻瓜，但絕不是大傻 瓜?！瘪R克吐溫用他的筆為他賺了數百萬美元。然而，他 卻失去了他一生中最大的一次機會。另一方面，在理論上也 要不斷地學習。世界萬物是不斷變化發(fā)展的， 世界是運動的， 靜止只是相對的。所以，我們必須用變化發(fā)展的眼光

5、看問題。任何事物，理論都具有時空性。比如，封建思想在兩千五百 年前是進步的，促進了社會的進步和時代的發(fā)展，對人類社 會起到了積極的作用。 可兩千五百年后，封建思想就落伍了， 阻礙了社會的進步和時代的發(fā)展，對人類社會起了消極的作 用。因此，不斷的學習，才能避免被扔進歷史的垃圾堆。另外，在平時的生活中，應注意謙虛，防止驕傲自滿。元末，謀士朱升向朱元璋提出了 “高筑墻，廣積糧，緩稱王 的戰(zhàn)略，從而使朱元璋一匡天下， 建立了近三百年的明王朝。那么，我們在平時的學習中也應當如此，應多注意豐富自己的知識，而不是向別人顯示自己的才華。唐代政治家，文學家魏征曾說過：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其

6、泉源；思國之安者，必積其德義。”古希臘著名哲學 家蘇格拉底也說過：“我只知道一件事，那就是我什么都不偉大的哲人尚且如此，我想我們就更應多讀些書來豐富自己。讀書是一種文化底蘊的培養(yǎng)，他能使人類的尊嚴 感，同情心，憐憫心，互助精神，犧牲精神等人類一切美好 的品格復活起來。當我們翻開第一頁書時，我想我們的人生才真正從這里開始。F面，我想談談對待批評應采取的態(tài)度。每個人都喜歡聽到贊頌的話，但贊頌的話只能使人飄飄欲仙，從而找不到 自己真正的靈魂。我每天都照鏡子，頭發(fā)亂了，我會用梳子 把它梳理整齊，臉上有污點，我會馬上用毛巾把它擦拭干凈?？僧攧e人象鏡子一樣告訴我，頭發(fā)亂了，或是臉上有污點，我就會很不痛快。

7、我即使相信，也不會承認我的缺陷，甚至對鏡子式的人物進行反擊，心想：“丫怎么這操性呀?！比藗儼宴R子摔得粉碎，是因為鏡子讓他們看到了自己的丑陋。鏡子真實的反映了我們的客觀，而我們的心態(tài)是不是更應該平和呢？我認為對待批評首先要有一個寬廣的胸懷，容 人的氣度。寬廣的胸懷，不是靠天天鍛煉胸肌練就出來的。只要我們認為它是真正的美，就完全可以獲得這種美德。大 庭廣眾之下暴跳如雷，好象是讓大家閑暇之余看的一道無聊 的風景。動不動就火冒三丈不是正直，而是缺乏涵養(yǎng)，缺少 風度的表現。其實有的時候，總想當面檢討，可也許是因為 嘴小的緣故，好多話從嘴里擠不出來。今后，凡事應冷靜， 推己及人，客觀地看問題。就象打官司，

8、聽被告講時，就要 站在被告的立場上。聽原告講時，就要站在原告的立場上， 這才是哲學意義上的客觀。如果遇到批評，能冷靜地分析自 己錯在哪里，并勇敢地承認自己的錯誤，那么這種偉大的人 格魅力將是一筆曠日持久的財富。中國有句古話；“有心為善，其善不賞;無心為惡，其惡不罰?！睂τ诓恢雷约菏欠稿e誤的，應向他們指點迷津， 達到思想上的溝通，這樣才有利于改正錯誤。而對于有意犯 錯的，則應當頭棒喝。堯是普通人時，連他的鄰居也不聽他 的。而南面稱王后，則令行禁止，號令天下。如此看來，還 必須恩威并施，才能達到更好的效果。談完對待批評的問題，再說說戰(zhàn)備值班和軍事訓練。半年來，我在戰(zhàn)備值班上確保了戰(zhàn)備安全，保證了

9、信號的傳遞 無誤。在軍事訓練上，也沒有無故不參加訓練。這一條總的 來說是合格的。但是，其中的問題也不少。在值班過程中， 我有睡覺，看書的情況。就拿睡覺來說吧，我為自己找了很 多睡覺有理的理由。第一，我是一個有血有肉的人，而非 臺加點柴油就能轉動的機器，睡覺是人之常情，天經地義的 事。第二，長夜漫漫，萬籟俱寂，我要不睡覺，未免破壞深 夜的寧靜。第二，我不是一個任人擺布的傀儡，我有睡覺的 自由，也有不睡覺的自由。以上三條，都是狡辯，請連長， 指導員一笑了之。自由也得講場合。跳水運動員必須往貯滿 水的游泳池里跳，只有在這個范圍內，發(fā)揮自由，才會得到 人們的喝彩。否則，就象一頭扎進滴水沒有的池子里，弄個 腦漿迸裂，盡管再自由，也只為人們茶余飯后添則笑料罷了。有這樣一句話，“圓有規(guī)，方有矩，沒有規(guī)矩，不成方圓?！蔽覀冏鍪聭凶约旱脑瓌t，在自己的原則限度內可來可往?？脴?，他始終是向上生長的， 這就是他的生命軌跡，也就是他的根本原則。一根主干，生出很多枝杈，它們來來 往往，瀟灑自如，但要想讓這棵樹茁壯