《桃花源記》的寫作特點(diǎn)

1、桃花源記的寫作特點(diǎn) 桃花源記 的語言也十分準(zhǔn)確和精練。文章一開頭，只用“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣 溪行，忘路之遠(yuǎn)近”這19個字，就交代了故事 發(fā)生的時間、人物和開端。第二段描寫桃花源的景象也只不過一百多字，就 勾畫出了一幅極其動人的場景。從桃花源的土地、屋舍，一直寫到男女老少的衣 著以及他 們的精神狀態(tài)，寫得層層深入，次序井然，沒有一句多余的話。在這段文章里，還表現(xiàn)了 詩人高超的概括能力，遣詞用語恰到好處。像寫山里人見到漁人，問他從何而來的時候， 詩人沒有重復(fù)漁人進(jìn)入桃花源的經(jīng)過，只寫了 “具答 之”三個字，就概括了漁人的全部 答話；漁人見太守說起桃花源的情狀，也只用“詣太守，說如此”的“

2、如此”兩個字， 來概括漁人在桃花源里的一切見聞。 陶淵明 的語言風(fēng)格，是非常樸素、自然的。他寫文章不重詞藻的華麗，不事雕琢，而是盡 力做到樸素，自然，接近口語。但是我們讀他的作品，并不覺得單調(diào)乏味，而是感到詩意 盎然，淳樸渾厚。蘇軾說他的作品“塵而實(shí)腴”，就是說他善于用樸素、清淡的外表來表 現(xiàn)豐富的內(nèi)容。而這一點(diǎn)也正是桃花源記的語言特色。 （李文） 語言曉暢，用詞精到。桃花源記多用白描手法，語言通俗流暢，明白如 話，敘 寫情事，如口說家常；描繪人物，如面對朋友。明代許學(xué)夷說，陶多用“晉宋間語。靖節(jié) 耳目所濡，故不覺出諸口耳”（詩源辨體）。在當(dāng)時一味講究辭藻、雕琢字句、形式 主義蔚然成風(fēng)的氛圍中

3、，陶淵明以清新樸實(shí)的語言描繪的理想境界，可說是“清水出芙 蓉，天然去雕飾”的一朵清新可喜的奇葩。 然而我們絕不要以為“記”中的這種自然的語言是隨意寫來的，它是經(jīng)作者 仔細(xì)推敲、苦心琢磨的結(jié)果。正如宋人所說：“語造平淡，而寓意深遠(yuǎn)，外若枯 槁，中實(shí) 敷腴。”（李公煥箋注陶淵明集卷四）例如，寫桃源人民見到武陵漁人后，作者用 “乃大驚”三字，就既寫出了桃源人對陌生人的驚異，又顯示桃 源與世隔絕的久遠(yuǎn)。又 如寫山口有光，是“仿佛若有光”?！胺路稹保孟竦囊馑?。這二字用得既靈活又貼切。 為什么說山口有點(diǎn)兒光呢？ 第一，因所寫山口很小，光線不甚分明，用“仿佛”二字正可描繪出光線極弱，洞 口若明若暗的樣子，

4、這更符合桃花源隱蔽五六百年而不為人發(fā)現(xiàn)的情景。 第二，因?yàn)樘一ㄔ词翘撛O(shè)的境界，其中景物并非實(shí)有，所以用詞不能太著實(shí)。 這樣，給讀者以迷離恍惚之感，增強(qiáng)了語言藝術(shù)的魅力。 桃花源記的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，所以原 題是桃花源詩并記。但因?yàn)檫@個“記”有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形 式，所以它不但可以獨(dú)立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛，后來 就有人索性將標(biāo)題寫為桃花源記并詩，終至于“喧賓奪 主” 了。（蘇文） 作者善于用通俗平易、樸素自然的語言在其田園詩中描寫他所喜愛的農(nóng)村生活。在 桃花源記中也是如此。如作品的第一段寫桃花源外面的景色：“忽逢 桃

5、花林，夾岸數(shù) 百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！眱H僅用22個字就描畫出一幅迷人的暮春桃 林圖。頭兩句從正面寫桃林之茂密，第三句從反面寫桃樹之多而且純，后兩句從側(cè)面 襯托出桃林地面之美，以及桃花盛開后花瓣紛紛落下的景象。作者從不同的角度描寫桃 林之美，其中有的詞語 如“芳草鮮美”，簡直給讀者一種有色有香的感覺，而所用的語言卻是接近口語 化的。陶淵明用這些樸素的散文 語言描繪了桃源外圍及內(nèi)部的自然美和人們的生活美，因此吸引了后世不少的畫家 去畫桃源圖。清人衛(wèi)炳禦說：“桃源山水，畫中景也。而古今之列入畫譜者，唐、宋 以來，惟摩詰桃花源甲人家，意趣盎然，神致生動。韓文公有題桃源圖詩， 舒元輿有錄桃

6、源畫記，吟詠之余，宛若置身洞天福地，然其造意設(shè)色，大約因淵明記 想象為之?！保ü诺湮膶W(xué) 研究資料匯編陶淵明卷下編，中華書局1 9 6 2年版）作者在敘述中的語言不 僅做到樸素自然，而且非常精練，沒有多余的廢話。全文用32個字就講了一個有頭有 尾，有人物，有對話，有情節(jié)的故事。整篇作品因主要寫桃源社會，所以著重詳寫桃源 內(nèi)的人與事，寫桃源外的事就從略。作者往往用精練的語言表達(dá)豐富的內(nèi)容，收到以 少勝多的效果。如寫到桃源人初見漁人的情景，只寫“見漁人，乃大驚”，后面三個 字不僅寫出了桃源人見到漁人的神色，而且也體現(xiàn)了他們與外界隔絕之久。又如寫漁人 與桃源人談話的情景，作者以“此人一一為具言所聞，皆

7、嘆惋”一句話作了交代。這 個復(fù)句所包含的內(nèi)容也很多。漁人自己在世上所知道的詳細(xì)情況，不是作者所要著力描 寫的，所以在上半句一筆帶過。而 后半句，雖只三個字，但從桃源人共同的“嘆惋” 中，可以想象到漁人所說的世 上的情形，與桃源內(nèi)的生活相比之下，世上是多么混亂 不堪！而桃源內(nèi)的生活又 是多么安定！ 桃花源記中許多詞語由于言簡意賅，一直被后世沿用下來，至今還有其生命 力。如：“芳草鮮美”，“落英繽紛”，“豁然開朗”，“土地平曠”，“屋舍儼 然”，“不足為外人道也”，“乃不知有漢，無論魏晉”等等，這些詞語都 幾乎成了人們 熟悉的成語。其中“乃不知有漢，無論魏晉” 一句，用來表現(xiàn)桃源 人與世外隔絕之 久，而又說明桃源內(nèi)沒有朝代變化的情形，非常貼切，又非常生動具體。宋代唐庚在 唐子西文錄中說：“唐人有詩云：山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。及觀淵明 詩云：雖無紀(jì)歷志，四時自成歲，便