《應(yīng)該如何引導(dǎo)自媒體朝良性方向發(fā)展》閱讀練習(xí)及答案

1、閱讀下面的文字，完成各題。 材料一： 自媒體突破了傳統(tǒng)媒體與新聞網(wǎng)站對信息發(fā)布的模式，社會個體 與傳統(tǒng)媒體、新聞網(wǎng)站可以同等地位地作為信息發(fā)布主體參與到信息 傳播體系中， 社會個體從信息的“旁觀者”轉(zhuǎn)變成了“當(dāng)事人”， 從 單純受眾變成信息發(fā)布者， 只要個體愿意就可以加入到互聯(lián)網(wǎng)的信息 傳播體系中。也就是說，個體與機(jī)構(gòu)之間、個體與個體之間在自媒體 平臺上具有同等進(jìn)入的機(jī)會。 據(jù)騰訊公司公布的官方數(shù)據(jù)顯示， 2015 年 Q3 微信活躍用戶達(dá)到 6.5 億，微信公眾號關(guān)注度達(dá)到 73.4%。也 就是說，電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體是機(jī)構(gòu)專有的，數(shù)量是非常有限的， 不是人人都可以參與的。 但自媒體不一樣，

2、 每個個體都可以建立自己 的信息平臺融入全球的信息體系中。 當(dāng)然，自媒體的影響力會受到資 源大小的限制， 但個體與機(jī)構(gòu)在進(jìn)入方面是擁有同等機(jī)會的， 在這點(diǎn) 上可以說自媒體是平等傳播權(quán)的產(chǎn)物。 （張洪忠 梁爽 張?jiān)娪曜悦襟w發(fā)展的現(xiàn)狀與未來 ） 材料二： 與以往傳統(tǒng)媒體追求新聞?wù)鎸?shí)、新聞客觀的過程不同，在“人人 都有麥克風(fēng)”的新媒體時代， 新聞?wù)鎸?shí)和客觀放置在一個全開放的輿 論場中，面臨著多輪質(zhì)證， 但公眾留給這些質(zhì)證的時間并不多。既然 “人人都有麥克風(fēng)”， 那么對于轉(zhuǎn)型時期的中國媒體而言， 就應(yīng)該做 好兩件事：一是比誰的音量大，誰是意見領(lǐng)袖，誰能做“中國好聲 音”；二是搭建一個多聲部平臺，匯集輿

3、論場中的意見領(lǐng)袖，在眾聲 喧嘩中尋求意見的均衡、理性，在自說自話中尋求多元意見的和解、 社會裂痕的彌合。在自媒體的語境下，一方面需要相信在充分開放的 觀點(diǎn)市場中，涉及公共話題中的道理總體上是越辯越明。 主流媒體要 有信心，這也是信息扁平化、民主化的趨勢。奪人眼球的事件、偏激 極端的觀點(diǎn)，在公共輿論場中并不占優(yōu)勢。現(xiàn)實(shí)世界中影響力大、有 話語權(quán)的人，往往也會成為虛擬世界的意見領(lǐng)袖。對于他們，意見圭寸 鎖早已不合時宜，只會引起報(bào)復(fù)性的反彈，要搭建意見充分表達(dá)、交 鋒的平臺；同時要注意觀點(diǎn)的平衡，不要輕信，對任何過于集中的極 化觀點(diǎn)都要保持警惕。另一方面要適應(yīng)新的傳播語境，入鄉(xiāng)隨俗，平 等發(fā)聲。比如

4、人民日報(bào)在微博上就一改傳統(tǒng)的“字正腔圓”的官媒話 語方式，立志要“做一個誠實(shí)的微博，不驕矜、不浮夸，以敬畏之心 守護(hù)事實(shí)真相”，要“做一個負(fù)責(zé)的微博，不盲目、不媚俗，以虔誠 之心呵護(hù)發(fā)展進(jìn)步”。 （吳清雄新媒體時代的媒體責(zé)任重構(gòu)） 材料三： 從本質(zhì)上說，自媒體傳播是對大眾傳播在哲學(xué)意義上的否定，它 首次把人際傳播、群體傳播、大眾傳播、大眾自我傳播融合在一起難 以分清?？梢哉f，自媒體是迄今為止人類最為復(fù)雜的傳播形態(tài)。從社 會功能的角度看，自媒體不再僅僅是媒體，而是互聯(lián)網(wǎng)“綜合體”。 從社會角色的角度看，自媒體的主體可以是任何人或企業(yè)組織， 具有 多重身份。因此，以往基于傳統(tǒng)媒體的管控模式已無法應(yīng)

5、對自媒體的 挑戰(zhàn)，而我國對于自媒體規(guī)制的研究和立法明顯滯后于自媒體的發(fā) 展。因此，我國自媒體治理必須遵循發(fā)展、人本、系統(tǒng)的原則，建立 充分適應(yīng)中國國情和自媒體未來發(fā)展的綜合治理體系。 （摘自劉文帥構(gòu)建我國自媒體分層治理體系 ） 材料四： 沒有規(guī)矩，不成方圓。新媒體想要獲得更好發(fā)展，就必須倡導(dǎo)行 業(yè)誠信與自律，形成一定的行業(yè)規(guī)范， 不斷進(jìn)行自我審視與自我規(guī)范， 這樣做不僅不會束縛自身手腳，反而會帶來更好更長遠(yuǎn)的發(fā)展成效。 當(dāng)今社會， 新媒體語境中的任何“發(fā)聲筒”想要得到公眾的認(rèn)可、 促 進(jìn)自身繁榮， 必須以真誠的行業(yè)態(tài)度對待公眾， 并以此贏得公眾的信 任。在當(dāng)下這樣一個生活面極易被“話語消費(fèi)”的

6、時代， 新媒體需要 倡導(dǎo)誠信為本，以此營造風(fēng)清氣正的新媒體運(yùn)營生態(tài)。然而，令人費(fèi) 解的是，當(dāng)前一些網(wǎng)絡(luò)評論為了博大眾眼球和輿論關(guān)注度， 或運(yùn)用標(biāo) 題黨式的消息推送， 或借用惡俗粗劣的文字表達(dá)， 長期游走在低俗而 拙劣的邊緣；有些自媒體公號無底線地蹭熱點(diǎn)，斷章取義，不僅侵害 了公眾的合法權(quán)益，更貶低了自媒體的公信力。新媒體發(fā)展到今天， 已不是什么新生事物，更不是法外之地，應(yīng)用程序、公眾賬號、網(wǎng)絡(luò) 直播等各類新媒體均被納入統(tǒng)一管理范疇， 在這些平臺上提供的互聯(lián) 網(wǎng)信息服務(wù)將會受到明確監(jiān)管。 作為以傳播信息為根本使命的各類媒 體，無論技術(shù)發(fā)展到何種程度， 仍需倡導(dǎo)行業(yè)自律與時刻銘記于心的 底線思維。

7、 （摘自張凡自媒體也要講求章法與底線 ） 4下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 A. 傳統(tǒng)媒體與新聞網(wǎng)站發(fā)布新聞時，社會個體是新聞的接受者，而 在自媒體發(fā)布消息， 社會個體從受眾變?yōu)榘l(fā)布者， 以平等身份加入到 互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播體系中。 B. 即使在“人人都有麥克風(fēng)”的新媒體時代，涉及公共話題的道理 總體上是越辯越明，因此主流媒體要以開放、自信、平等的態(tài)度來面 對媒體的轉(zhuǎn)型。 C. 對于虛擬世界的意見領(lǐng)袖，不宜進(jìn)行意見封鎖，而是要搭建意見 充分表達(dá)、交鋒的平臺，這因?yàn)樗麄兺乾F(xiàn)實(shí)世界中影響力大、有 話語權(quán)的人。 D. 自媒體公信力的建立，需要以真誠的行業(yè)態(tài)度對待公眾，并以此 贏得公眾的信

8、任， 不能為了博大眾眼球和輿論關(guān)注度而無底線地蹭熱 點(diǎn)。 5. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 A. 由于自媒體是平等傳播權(quán)的產(chǎn)物，這就意味著個體與機(jī)構(gòu)、個體 與個體在進(jìn)入自媒體平臺方面擁有同等的機(jī)會， 可以發(fā)揮同等范圍與 作用的影響力。 B. 新媒體時代，人們不會天然接受新聞的真實(shí)性與客觀性，而是會 將其置于一個公共的輿論場中進(jìn)行多輪質(zhì)證， 如果超過一定的時間限 度，就有可能發(fā)生輿論危機(jī)。 C. 我國對于自媒體規(guī)制的研究和立法明顯滯后于自媒體的發(fā)展，原 因不僅在于自媒體具有的復(fù)雜的傳播形態(tài)， 還在于其主體身份的多重 性與模糊性。 D. 風(fēng)清氣正的新媒體運(yùn)營生態(tài)的營造，既需要自媒體講求章法，守 住底線，同時對應(yīng)用程序、 公眾賬號、網(wǎng)絡(luò)直播等平臺上提供的互聯(lián) 網(wǎng)信息進(jìn)行明確監(jiān)管。 6. 綜合四則材料，你認(rèn)為應(yīng)該如何引導(dǎo)自媒體朝良性方向發(fā)展？請 簡要概述。 【答案】 4. C 5. A 6. 對于主流媒