思想方法正確與否關(guān)系事業(yè)興衰成敗

1、思想方法正確與否關(guān)系事業(yè)興衰成?。ù蠹艺摰溃┤嗣袢?qǐng)?bào) （2012年07月18日07版）黃河壺口瀑布。青藏鐵路神舟九號(hào)思想方法是一個(gè)帶有根本性的問題。思想方法是否正確,對(duì)于我們事業(yè)的興衰成敗具有是我們黨不斷取得革命、建設(shè)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)編者的話決定性意義。重視運(yùn)用科學(xué)的思想方法解決中國的實(shí)際問題, 和改革勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)。 當(dāng)前，我國正處在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期,深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、 思想觀念深刻變化，迫切需要領(lǐng)導(dǎo)干部掌握科學(xué)的思想方法， 并運(yùn)用科學(xué)的思想方法分析問題、解決問題。今天“大家論道”欄目刊發(fā)的3篇文章，圍繞這一問題進(jìn)行了闡述。努力改進(jìn)思想方法楊春貴當(dāng)今世界的新變化和當(dāng)代中國的

2、新發(fā)展，要求我們更加重視改進(jìn)思想方法，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，以思想方法的科學(xué)化促進(jìn)改革發(fā)展的科學(xué)化和黨的建設(shè)的科學(xué)化。思想方法的重要性從事任何工作都離不開一定的方法。方法是否正確，對(duì)于事業(yè)的興衰成敗具有決定性意義。英國哲學(xué)家休謨把正確的方法比作在黑暗中給人指路的明燈，認(rèn)為沿著正確道路前進(jìn)的跛子會(huì)超過沿著錯(cuò)誤道路前進(jìn)的善跑的人。俄國生理學(xué)家巴甫洛夫說，有了良好的方法，即使沒有多大才干的人也能作出許多成就。如果方法不好，即使是有天才的人也將一事無成。我國古人也說：“工欲善其事，必先利其器”，“授人以魚，不如授人以漁”。方法是分層次的。有的方法只適用于某一學(xué)科領(lǐng)域，如天文學(xué)中的光譜測定方法、社會(huì)資

3、料圖片學(xué)中的人口普查方法等等。 有些方法適用于諸多學(xué)科領(lǐng)域，如實(shí)驗(yàn)的方法、統(tǒng)計(jì)的方法等等。而最普遍、最根本的方法則是哲學(xué)層次的方法，它是對(duì)各門具體科學(xué)、各種具體實(shí)踐方法的概括和總結(jié)，為一切實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)提供最一般的方法，我們稱作思想方法。思想方法包括人們認(rèn)識(shí)事物的方法，評(píng)價(jià)事物的方法，改變事物的方法。思想方法不同，對(duì)事物的解釋和評(píng)價(jià)就不同，對(duì)形勢的分析和判斷就不同，解決問題的思路和辦法就不同，思想作風(fēng)和工作作風(fēng)就不同，從而建構(gòu)的理論和實(shí)踐的結(jié)果也就不同。毛澤東同志指出，在人們的思想方法方面，實(shí)事求是和主觀主義是對(duì)立的。這就抓住了思想方法問題的總綱和實(shí)質(zhì)。解決思想方法問題，說到底就是堅(jiān)持實(shí)事

4、求是、反對(duì)主觀主義 的問題。這是我們做好一切工作的根本，正如陳云同志1987年在身負(fù)重任和學(xué)習(xí)哲學(xué)一文中所說：“要把我們的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)好，最要緊的，是要使領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法搞對(duì)頭， 這就要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)?！蔽覀凕h歷來重視思想方法馬克思、恩格斯、列寧反復(fù)強(qiáng)調(diào)，他們的理論不是教條，而是方法。在中國革命的各個(gè)歷史時(shí)期，毛澤東同志都把解決思想方法問題放在非常突出的位置，十分重視從世界觀、方法論高度總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、解決問題、統(tǒng)一思想。他關(guān)于調(diào)查研究的理論，關(guān)于實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的理論，關(guān)于矛盾問題的理論，關(guān)于群眾路線的理論，以及一系列關(guān)于 領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法的論述，都是中國革命經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)總結(jié)；這種哲學(xué)總結(jié)，反

5、過來又成為指導(dǎo)中國革命實(shí)踐的方法論原則，推動(dòng)了馬克思主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐的結(jié)合， 推動(dòng)了毛澤東思想的形成和發(fā)展。毛澤東同志關(guān)于思想方法的專門著作之多、內(nèi)容之豐富和系統(tǒng)、表達(dá)形式之簡潔生動(dòng)和富有特色，在馬克思主義思想史上是罕見的。這是我們黨極為寶貴的精神財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合新的實(shí)際，學(xué)習(xí)、運(yùn)用和發(fā)展毛澤東同志關(guān)于思想方法的科學(xué)理論。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)同樣值得改革開放以來，我們每前進(jìn)一步都得益于思想方法問題的科學(xué)解決,認(rèn)真總結(jié)并在實(shí)踐中長期加以堅(jiān)持。從“兩個(gè)凡是”到“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，照搬別國模式到走自己的路，從“超階段”到一切從中國社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)，從抽象談?wù)撔铡吧纭毙铡百Y”到堅(jiān)

6、持“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，從對(duì)馬克思主義的教條化理解到老祖宗不能丟、又要講新話，所有這些都得益于思想方法的科學(xué)解決。正是這種思想方法的科學(xué)性，使我們開辟了中國特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系，形成和完善了中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，推進(jìn)了中華民族的偉大復(fù)興。改革開放30多年來的歷史證明： 解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是中國特色社會(huì)主 義理論體系的精髓，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶，在任何時(shí)候我們都必須毫不動(dòng)搖地加以堅(jiān)持。針對(duì)新的實(shí)際努力改進(jìn)思想方法當(dāng)前，我國工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展，呈現(xiàn)一系列新的階段 性特征，出現(xiàn)了一系列

7、新的情況和問題；世界處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整之中，綜合國力 競爭和各種力量較量日趨激烈，不確定不穩(wěn)定因素增多。這種復(fù)雜的國內(nèi)國際形勢，要求我們更加注重改進(jìn)思想方法， 提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力。特別是在一些事關(guān)全局的重大問題上努力改進(jìn)思想方法。在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀上努力改進(jìn)思想方法?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。 其中最根本的就是“以人為本”的唯物史觀和“統(tǒng)籌兼顧”的辯證 方法。這里涉及一系列重大關(guān)系問題，如：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人 的發(fā)展的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境的關(guān)系、城市發(fā)展與農(nóng)村發(fā)展的關(guān)系、東部發(fā)展與中西部發(fā)展的關(guān)系、國內(nèi)發(fā)展與對(duì)

8、外開放的關(guān)系，以及中央與地方的關(guān)系、 個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系、局部利益和整體利益的關(guān)系、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，等等。我們要自覺按照辯證法辦事，把事物作為系統(tǒng)來加以把握，努力提高戰(zhàn)略思維能力。所謂戰(zhàn)略思維，就是關(guān) 前又放眼長遠(yuǎn)，熟悉國情又了解世界，不能只見樹木不見森林，不能急功近利、鼠目寸光， 于實(shí)踐活動(dòng)的全局性思維，它要求我們高瞻遠(yuǎn)矚、總攬全局，抓住重點(diǎn)又統(tǒng)籌兼顧，立足當(dāng)要防止和克服片面性。在解放思想和統(tǒng)一思想上努力改進(jìn)思想方法。思想不解放，社會(huì)就會(huì)缺少活力，甚至成為一潭死水；思想不統(tǒng)一，社會(huì)就會(huì)缺少共識(shí)，甚至成為一盤散沙。二者都不利于我們事業(yè) 的發(fā)展。因此，我們既要講解放思想，又要講統(tǒng)

9、一思想，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中把二者有機(jī)地統(tǒng)一起來。尊重實(shí)踐，既要在實(shí)踐中解放思想、推進(jìn)理論創(chuàng)新，又要在實(shí)踐 中統(tǒng)一思想、加強(qiáng)理論武裝。尊重辯證法，看形勢、講問題、論是非，都要講兩句話，不要 肯定一切或否定一切。目前我國社會(huì)的深刻變革和利益的多元化，導(dǎo)致思想的多樣化，要求我們必須學(xué)會(huì)在多元中樹立主導(dǎo)，在多樣中謀求共識(shí)， 在解放思想中統(tǒng)一思想。 尊重人民群眾，以最廣大人民群眾的根本利益作為衡量是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，而不是以個(gè)人得失和好惡為標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能既解放思想、又最大限度地凝聚共識(shí)。在求真務(wù)實(shí)和轉(zhuǎn)變作風(fēng)上努力改進(jìn)思想方法。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、 可持續(xù)的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快

10、速協(xié)調(diào)健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。只有深入實(shí)際、調(diào)查研究，才能知實(shí) 情、出實(shí)招、得實(shí)效。要大力倡導(dǎo)腳踏實(shí)地、埋頭苦干的作風(fēng)，不圖虛名、不做表面文章， 堅(jiān)決反對(duì)形式主義。黨的十七大和十七屆四中全會(huì)都把反對(duì)形式主義問題鮮明地提到我們面 前，要求全黨切實(shí)轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，大力整治文風(fēng)話風(fēng)，提倡講短話、講有用的話、講自己的話，努力講新話。我們應(yīng)當(dāng)在文風(fēng)、話風(fēng)上來個(gè)思想解放，使我們的思想從那些官樣文章、空話套話中解放出來，從一切形式主義的束縛中解放出來。（作者為中央黨校原副校長）用科學(xué)的思想方法做好調(diào)查研究調(diào)查研究是做好各項(xiàng)工作

11、的基礎(chǔ)， 是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。 開展調(diào)查研究的目的， 是為了 準(zhǔn)確了解事物的真相和全貌， 把握問題的本質(zhì)和規(guī)律， 研究解決問題的思路和對(duì)策。 搞好調(diào) 查研究，提高調(diào)查研究的質(zhì)量，需要掌握和運(yùn)用科學(xué)的思想方法。增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，拓寬調(diào)查渠道。調(diào)查研究的方法體系分為三個(gè)層次：方法論、調(diào)研方式、具體方法與技術(shù)。方法論位于最頂層， 與哲學(xué)和各門學(xué)科的理論密切聯(lián)系，是調(diào)查研究總的指導(dǎo)原則和理論架構(gòu)。 在調(diào)研方式上，按調(diào)查對(duì)象可分為全面調(diào)查和非全面調(diào)查；按時(shí)間可分為一次性調(diào)查、 經(jīng)常性調(diào)查和追蹤調(diào)查； 按調(diào)查途徑可分為直接調(diào)查和間接調(diào)查。在調(diào)查具體方法與技術(shù)上，按收集資料方法分為問卷法、訪問法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法

12、、文獻(xiàn)法等；按 分析資料方法又分為統(tǒng)計(jì)分析和理論分析等。當(dāng)今時(shí)代，如何能夠更快更準(zhǔn)地掌握瞬息萬變的信息，并透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象找出規(guī)律來為工作決策服務(wù)，仍需不斷進(jìn)行研究和探索。要在繼承傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，不斷拓寬渠道、豐富手段、創(chuàng)新方式方法，提高調(diào)查研究的科學(xué)化水平。發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，降低調(diào)研成本。調(diào)查研究是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)， 應(yīng)堅(jiān)持少投入多產(chǎn)出，實(shí)現(xiàn)效益最大化。抽樣調(diào)查是在近代數(shù)理統(tǒng)計(jì)理論發(fā)展的基礎(chǔ)上形成 的一種科學(xué)方法，具有費(fèi)用低、速度快、準(zhǔn)確度高等特點(diǎn)和優(yōu)勢，應(yīng)用十分廣泛。為了保證 樣本具有代表性，盡可能減少各種不利因素的影響，在抽樣調(diào)查中常常選用簡單

13、隨機(jī)抽樣、 系統(tǒng)抽樣、分層抽樣、整群抽樣和多階抽樣等方法，以便推算和控制抽樣誤差的大小。在實(shí)際工作中，要嚴(yán)格遵循調(diào)查研究的規(guī)律，防止盲目追求規(guī)模大的傾向，發(fā)揚(yáng)勤儉、務(wù)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，努力提高調(diào)查研究的整體效益。堅(jiān)持實(shí)事求是觀點(diǎn)，提升調(diào)研質(zhì)量。提高調(diào)查研究的質(zhì)量，要始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想 路線，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，尊重科學(xué)，善于學(xué)習(xí)和借鑒已有的理論成果和成 功經(jīng)驗(yàn)。開展調(diào)查研究，要精心設(shè)計(jì)調(diào)研計(jì)劃、擬定調(diào)查提綱、確定調(diào)查對(duì)象及規(guī)模、選擇適用的方式方法、形成準(zhǔn)確有效的調(diào)研結(jié)論。進(jìn)行調(diào)查要注意全面、深入，調(diào)查層級(jí)和類別要齊全，既有基層又有上級(jí)機(jī)關(guān)， 既有領(lǐng)導(dǎo)干部又有普通群眾，既有行業(yè)

14、部門內(nèi)的又有系統(tǒng)外的，等等。調(diào)查的視角和方位要周全，既調(diào)查現(xiàn)在又了解過去，既調(diào)查個(gè)體又了解整體， 注重真實(shí)、準(zhǔn)確，做出符合客觀情況的記錄和描述。在研究時(shí)，要正確估計(jì)問題的代表性， 防止以偏概全；正確分析和綜合，能夠透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，防止停留在對(duì)材料的簡單堆積和描述上；正確判斷問題的性質(zhì)，防止夸大或縮小問題的輕重程度；善于運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)、發(fā)展的眼光來研究歷史、分析現(xiàn)狀和預(yù)測趨勢。樹立統(tǒng)籌兼顧理念，分配好任務(wù)和時(shí)間。調(diào)查研究不僅是制定正確政策的前提，而且是正確執(zhí)行政策的基礎(chǔ)。在政策出臺(tái)之前，要對(duì)制定政策的必要性和可行性進(jìn)行深入細(xì)致的了 解，切實(shí)把握政策實(shí)施的主客觀條件，防止“拍腦袋”和“想當(dāng)然”。

15、在政策實(shí)施過程中， 要對(duì)各方面情況尤其是存在的問題進(jìn)行動(dòng)態(tài)了解，及時(shí)加強(qiáng)指導(dǎo)和規(guī)范， 防止執(zhí)行“跑偏”和“失控”。在政策實(shí)施一段時(shí)間后，要對(duì)政策落實(shí)情況進(jìn)行檢查，對(duì)效果進(jìn)行評(píng)估分析， 為政策的完善或調(diào)整提供可靠依據(jù)。在調(diào)查研究中應(yīng)統(tǒng)籌安排好時(shí)間和節(jié)奏，增強(qiáng)計(jì)劃性和主動(dòng)性，提前做好開展調(diào)查研究的各項(xiàng)準(zhǔn)備，真正把調(diào)查研究變成一種實(shí)踐需要和自覺行動(dòng)。（作者單位：中央組織部干部教育局）重視馬克思主義思想方法的大眾化北京市馬克思主義大眾化研究基地實(shí)現(xiàn)馬克思主義思想方法的大眾化， 是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、 教育人 民，順利推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容和基本要求。在我國發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段、

16、 改革進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期的情況下，做好這一工作特別重要、尤為緊迫。讓人民群眾掌握正確的思想方法認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)， 沒有正確的認(rèn)識(shí)就沒有正確的行動(dòng)，更沒有自覺的行動(dòng)。 人民群眾是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的主體。在主觀見之于客觀的社會(huì)實(shí)踐過程中，人民群眾如何認(rèn)識(shí)其改造的客觀對(duì)象對(duì)于實(shí)踐的成功具有前提性和基礎(chǔ)性意義。不同的思想方法導(dǎo)致不同的認(rèn)知結(jié)果，進(jìn)而影響社會(huì)實(shí)踐。 只有讓人民群眾掌握正確的思想方法，科學(xué)理論才能發(fā)揮指導(dǎo)實(shí)踐的作用，人民群眾的創(chuàng)造性也才能得以實(shí)現(xiàn)。換言之，科學(xué)理論大眾化的程度取決于其內(nèi)含的思想方法大眾化的程度。只有讓馬克思主義思想方法實(shí)現(xiàn)大眾化，科學(xué)理論的傳播才是有效的，才能轉(zhuǎn)化為改造世界的強(qiáng)大

17、力量。馬克思主義思想方法大眾化與中國特色社會(huì)主義事業(yè)順利推進(jìn)緊密相連，是人民群眾發(fā)現(xiàn)、掌握并自覺運(yùn)用社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的關(guān)鍵所在。改革開放的成功實(shí)踐告訴我們，正是由于馬克思主義思想方法的大眾化，廣大人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性才得以充分發(fā)揮。正是在生動(dòng)的群眾性實(shí)踐基礎(chǔ)上，中國特色社會(huì)主義道路才越走越寬廣，中國特色社會(huì)主義理論體系才不斷形成和發(fā)展，人民群眾主體作用才得到充分彰顯。這是以馬克思主義思想方法大眾化推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的最好詮釋。深化改革迫切需要馬克思主義思想方法大眾化當(dāng)前，我國正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵階段和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，面臨的形勢更加復(fù)雜、任

18、務(wù)更加艱巨。要將改革開放偉大事業(yè)推向前進(jìn)，需 要進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義思想方法大眾化工作。深化改革，需要解決精神動(dòng)力問題。 在新形勢新任務(wù)面前， 如何引導(dǎo)人民群眾正確認(rèn)識(shí) 當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題， 統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，是形成改革強(qiáng)大精神動(dòng) 力的關(guān)鍵所在。改革復(fù)雜性艱巨性的凸顯以及世情國情的變化， 使得引導(dǎo)工作的任務(wù)和難度空前加大。思想方法是帶有根本性的問題，引導(dǎo)工作在某種程度上就是把貫穿于中國特色社會(huì)主義理論體系的馬克思主義世界觀、方法論交給人民群眾， 讓人民群眾掌握科學(xué)銳利的思 想武器去認(rèn)識(shí)問題和解決問題， 從而筑牢思想防線，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為任何干擾所惑， 堅(jiān)定信心，投身

19、于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。深化改革，需要解決創(chuàng)新實(shí)踐問題。創(chuàng)新是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。改革形勢越復(fù)雜、任務(wù)越艱巨，越需要開拓創(chuàng)新。改革開放以來，在正確思想路線的引領(lǐng)下，黨帶領(lǐng)人 民群眾以創(chuàng)新促發(fā)展， 取得了令人矚目的偉大成就。但是我國改革發(fā)展任重道遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的階段性特征以及當(dāng)前改革的復(fù)雜性，對(duì)人民群眾創(chuàng)新實(shí)踐的意識(shí)和能力提出了更高要求。掌握正確的思想方法，樹立科學(xué)思維方式，人民群眾就能敢于和善于沖破一切妨礙創(chuàng) 新的思想觀念、影響創(chuàng)新的體制機(jī)制弊端、束縛創(chuàng)新的做法規(guī)定，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新源泉的充分涌流。創(chuàng)造性地推進(jìn)馬克思主義思想方法大眾化重視馬克思主義思想方法的大眾化，強(qiáng)調(diào)人民群眾對(duì)科學(xué)

20、思想方法的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，并以此調(diào)動(dòng)人民群眾積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，是我們黨帶領(lǐng)人民群眾推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的一個(gè)寶貴經(jīng)驗(yàn)。在改革開放新的歷史時(shí)期，我們一定要重視用好這一經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)時(shí)代要求，創(chuàng)造性地做好馬克思主義思想方法大眾化工作。從社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題著手。社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的階段性特征的具體體現(xiàn)，形態(tài)多樣、成因復(fù)雜，大多事關(guān)群眾的切身利益。這就需要通過擺事實(shí)、講道理，在回答問題中體現(xiàn)和傳播科學(xué)思想方法，引導(dǎo)人民群眾透過現(xiàn)象看本質(zhì)，學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的方法看待這些問題，避免主觀性和片面性。在為群眾解疑釋惑的過程中，不僅應(yīng)給群眾一個(gè)結(jié)論，更重要的是給群眾以思想方法，“授人以漁”，讓群

21、眾既認(rèn)識(shí)到問題的復(fù)雜性，又看到解決問題的基本路徑和方法，進(jìn)而彰顯馬克思主義思想方法的科學(xué)性。結(jié)合黨的路線方針政策進(jìn)行學(xué)習(xí)。黨的路線方針政策貫穿著馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，體現(xiàn)著中國特色社會(huì)主義理論體系的根本要求。通過對(duì)黨的路線方針政策以及決策部署的學(xué)習(xí)宣傳和解讀， 讓人民群眾知其然， 也知其所以然，充分認(rèn)識(shí)和了解黨和政府是如何以實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、人民利益標(biāo)準(zhǔn)制定這些方針政策和決策部署的。有了這些思想方法上的理解和把握，廣大人民群眾在政策的執(zhí)行上也就更具自覺性和創(chuàng)造性。充分尊重人民群眾的主體地位。以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是馬克思主義的基本立場和基本觀點(diǎn)。應(yīng)突出群眾在問題解答、理論學(xué)習(xí)過程中的主體地位， 改變?nèi)罕妴渭儭笆芙逃钡姆绞?，?chuàng)新群眾參與的手段和形式，使群眾不僅提出問題，也自己解答問題；不僅談體會(huì)和感受，也談理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，還必須加強(qiáng)對(duì)群眾自我教育的科學(xué)引導(dǎo)，發(fā)揮專家和黨員干部的理論和實(shí)踐專長，用生動(dòng)形象的大眾話語引導(dǎo)群眾掌握正確的思想方法，提高他們對(duì)問題的理解和把握能力。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣