人教部編版八下語文期末測(cè)試卷含答案

1、人教部編版八年級(jí)（下）語文期末測(cè)試卷一（34分）1請(qǐng)?jiān)诟褡觾?nèi)用正楷字或行楷字抄寫下面的句子。（4 分）歌以詠志 詩以傳情2給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（4 分）（1）翩 然 （2）戛然而止 （3） zh 皺 （4）草長(zhǎng) yng 飛3用詩文原句填空，其中第（ 5）句要填寫作者。（ 11 分）（詩經(jīng)）（詩經(jīng)）（詩經(jīng)）（詩經(jīng)）望洞庭湖贈(zèng)張丞相）（柳宗元小石潭記）（陶淵明桃花源記）（賀敬之回延安）1）關(guān)關(guān)雎鳩，。2）蒹葭萋萋，。3），胡為乎泥中？4），悠悠我心。5）氣蒸云夢(mèng)澤，。6）潭中魚可百許頭，7）復(fù)行數(shù)十步，。8），親山親水有親人。9）外交部部長(zhǎng)王毅在今年的兩會(huì)中強(qiáng)調(diào) “中國(guó)同拉美等國(guó)家雖然相

2、隔甚遠(yuǎn)， 但親如鄰居” ，這正如王勃在送杜少府之任蜀州中所言：“4下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）（2 分）A. 通過開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓同學(xué)們開口就能吟誦“白日依山盡，黃河入海流”。B. 在古典詩詞中，“離情別緒”往往成為一個(gè)永恒的古代文人墨客吟詠的大主題。C. 人們之所以吃粽子據(jù)說是紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原的原因，中小學(xué)語文書加入了相關(guān)內(nèi)容。D. 古典詩詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過歲月的洗禮而歷久彌香，是中華民族特有的文化瑰寶。 班級(jí)開展“古詩苑漫步”的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與?！韭暻椴⒚鞴旁姟?第一小組在網(wǎng)上搜集了一則材料，請(qǐng)根據(jù)要求完成題目。（4 分）春節(jié)期間，央視推出一檔新的詩詞音樂文化節(jié)目經(jīng)典詠流傳，

3、節(jié)目播出后再次八年級(jí)語文試卷第1 頁 共 6 頁掀起國(guó)民關(guān)注古詩詞的熱潮。此檔節(jié)目講述文化知識(shí)，激發(fā)想象思維，深度挖掘詩詞背后的深厚內(nèi)涵，是新時(shí)代文化節(jié)目的創(chuàng)新之作。有網(wǎng)友說，我看到“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”一句，立即想到 飄舞的雪花，于是寫下了一首小詩：雪來了在這潔凈的世界里雪來了 像飄零的梨花瓣 飄飄灑灑 在這潔凈的世界里“詩言志、歌詠言”，詠唱經(jīng)典詩詞必將讓我們充分感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，也讓詩詞在 新時(shí)代煥發(fā)勃勃生機(jī)。（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括上面材料的主要信息，不超過30字。（ 2分）（2）在橫線上仿寫小詩。（ 2 分） 【別出心裁品古詩】 6第二小組搜集了一首小詩，并將前兩句

4、畫成了一幅畫，請(qǐng)根據(jù)情境完成對(duì)話。（7 分）納涼 【宋】秦觀 攜杖來追柳外涼， 畫橋南畔倚胡床 月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。注胡床，一種輕便坐具。語文老師：我國(guó)古代詩歌一向追求詩情畫意，第二組同學(xué)的作品說明了這一點(diǎn)，請(qǐng)組長(zhǎng)把這 幅畫的內(nèi)容介紹一下。二組組長(zhǎng)：（ 1）。 （3 分）語文老師：這幅畫很寫實(shí)，但畫作里的詩人與胡床的位置不對(duì)，你們想啊，詩歌的前兩句“ （ 2） ”字表達(dá)了詩人尋覓清涼之地的愿望，“倚”是“靠”的意思，寫出了 詩人（ 3） 的心境，而你畫作中站立的詩人，是無法體現(xiàn)這一點(diǎn)的。（2 分）二組組長(zhǎng)：謝謝老師，我知道了，我們還想以第三、四句為內(nèi)容畫一幅作品，我先來描述一 下這

5、幅畫面的情景：（ 4）。 （2 分）語文老師：說得很好，可以試一試！【分門別類輯古詩】2 分）7. 第三小組搜集了有關(guān)“月光”的詩句，請(qǐng)根據(jù)詩境和對(duì)聯(lián)知識(shí)找出上句或下句。（1），野氣浮林二園。（ 3 -3- 分儲(chǔ)）光羲舟中別武金壇盧龍霜?dú)饫洌?2） 八年級(jí)語文試。卷 - 李第白2 頁三山共望6 頁 A. 月光麗池閣B. 簾外月光吐 C. 鳷鵲月光寒一）閱讀下面文言文，完成8 11題。（ 11 分）宜都山川記（節(jié)選）（晉）袁山松銀山縣有溫泉，注 大溪，夏才暖，冬則大熱，上常有霧氣百病久疾入此多愈。縣東六十里有山，名下魚城，四面絕崖，唯兩道可上，皆險(xiǎn)絕。山上周回可二十里，有林木池水，民田種于山上

6、。昔永嘉亂，土人登此避賊，守之經(jīng)年 ，食盡，取池魚，擲下與賊，以示不窮。賊遂退散。因此名為下魚城。峽中猿鳴至清，山谷傳其響，泠泠不絕 。行者歌之曰：“巴東三峽猿鳴悲，猿為三聲淚 沾衣。”自西陵溯江西北行三十里入峽，山行周回，隱映如絕，復(fù)通。高山重障，非日中夜半， 不見日月也。注注：流入。周回：環(huán)繞，回環(huán)。永嘉亂：指西晉永嘉五年，匈奴攻陷洛陽、擄走懷帝的亂事。經(jīng)年：經(jīng)過一年。8用“ / ”為下面句子斷句。（標(biāo)兩處）（ 2 分） 上常有霧氣百病久疾入此多愈9下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）（ 3 分）A夏才暖，冬則大熱B周回可二十里 C守之經(jīng)年，食盡 D泠泠不絕10用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（才美不

7、外見（馬說） 高可二黍許（核舟記） 食之不能盡其材（馬說） 佛印絕類彌勒（核舟記） 3 分）取池魚，擲下與賊，以示不窮。11選文中寫到 “昔永嘉亂，土人登此避賊” ，桃花源記中也寫到 “自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境” ，請(qǐng)分別說說作者這樣寫的用意。（ 3 分） （二）閱讀下面文章，完成 1215 題。（10 分） 關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒 有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感 性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng) 會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去

8、，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，才能使原作者的 悲歡喜怒，化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。 否則即使道理說了一大堆，仍然是隔了一層。一般藝術(shù)家的偏于 intellectual 理智 ，偏于 cold 冷靜 ，就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诶硇哉J(rèn)識(shí)的階段上。比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴。感之不 深，自然愛之不切了；愛之不切，彈出來當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你 興趣。如此循環(huán)下去，你對(duì)一個(gè)作家當(dāng)然無從深入。這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他 的同一節(jié)奏了；你活在他的身上，他也活

9、在你身上；你自己與他的共同點(diǎn)被你找出來了，抓 住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他。由此得到一個(gè)結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第 三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛”字！所謂赤子 之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是 “愛”。這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛決不是庸俗的，婆婆媽媽的感情， 而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。從這個(gè)理論出發(fā)，許多人彈不好東西的原因都可以明白了。光有理性而沒有感情，固然 不能表達(dá)音樂；有了一般的感情，而不是那種火熱的，同時(shí)又是高

10、尚、精練的感情，還是要 流于庸俗；所謂 sentimental 濫情，傷感 ，我覺得就是指的這種庸俗的感情。大多數(shù)從事藝術(shù)的人，缺少真誠(chéng)。因?yàn)椴粔蛘嬲\(chéng)，一切都在嘴里隨便說說，當(dāng)作唬人的 幌子，裝自己的門面，實(shí)際只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他們對(duì)作家決不能深入體會(huì)， 先是對(duì)自己就沒有深入分析過。真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。 知之為知之， 不知為不知。 真誠(chéng)的 “不懂”，比不真誠(chéng)的 “懂”， 還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才 肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己、了解別人 上面的愛，才不是盲目的愛。而真誠(chéng)是需要長(zhǎng)時(shí)期

11、從小培養(yǎng)的。社會(huì)上，家庭里，太多的教訓(xùn)使我們不敢真誠(chéng)，真誠(chéng) 是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人。藝術(shù)家一定要比別人更真誠(chéng)，更敏 感， 更虛心， 更勇敢， 更堅(jiān)忍， 總而言之， 要比任何人都 less imperfect （較少不完美之處） ！ （節(jié)選自傅雷家書，有刪改） 12傅雷在信中與兒子討論藝術(shù)時(shí)，發(fā)表了哪些見解？（3 分）13雖為家書 , 但和一般書信相比，選文在格式上有哪些不同？請(qǐng)分別指出。（2 分）14說說加點(diǎn)字“活”在句中的表達(dá)效果。（3 分 ）你活在他的身上，他也活 在你身上。15某同學(xué)讀完傅雷家書后寫下了自己的閱讀感受，請(qǐng)你結(jié)合自己的生活體驗(yàn) 幫助他將閱讀感受具體

12、化。（ 2 分）傅雷家書中首先強(qiáng)調(diào) 的，是一個(gè)年輕人如何做 人的問題，這讓我收獲頗 多。（三）閱讀下面文章，完成 1620 題。（12 分）流水的光陰，不變的鱟 （hu）張?jiān)茝V“這花開花落一千年一切形狀，我還是自己模樣。”這是好春光中的一句歌詞。一 千年容顏不改，讓人艷羨，而一種貌似此物只應(yīng)外星有的奇異動(dòng)物鱟，保持容顏不改又 何止一千年。人類發(fā)現(xiàn)的最早的鱟化石記錄了地球 4.45 億年前鱟的特征。 那時(shí)候，原始魚類剛剛誕生， 開花植物尚未出現(xiàn)， 霸氣的恐龍尚未登場(chǎng)， 而在恐龍已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)長(zhǎng)達(dá) 6500 萬年的今天， 鱟依然保留著與其遠(yuǎn)祖基本相似的模樣。曾經(jīng)與恐龍同時(shí)代的鱷魚，也有兩億多年沒

13、有發(fā)生顯著變化了。那是因?yàn)椋诤芫靡郧?它就已經(jīng)進(jìn)化得足夠先進(jìn)了。強(qiáng)而有力的顎、長(zhǎng)且厚重的尾、錐形鋒利的齒及發(fā)達(dá)的心臟等 構(gòu)造，讓它具有超強(qiáng)的適應(yīng)性和捕食能力。鱟則不然。鱟之所以在數(shù)億年間不曾進(jìn)化，不是因?yàn)椤把b備”已經(jīng)足夠先進(jìn)，而是由于 它的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手寥寥無幾，無需改變。鱟屬于節(jié)肢動(dòng)物門劍尾目鱟科動(dòng)物，世界上共有四種，即巨鱟、蝎鱟、美洲鱟和中華鱟。 作為昔日望族的最后遺民，鱟的遠(yuǎn)古近親，如志留紀(jì)的板足鱟早已作古，現(xiàn)代動(dòng)物中與其親 緣關(guān)系較近的就是蜘蛛和蝎子。從外形上來看，體長(zhǎng)（包括尾部在內(nèi)）可至 60 厘米的鱟像一只帶尾刺的大型甲蟲。其細(xì) 長(zhǎng)的三棱狀尾巴讓它看起來形象威武。其實(shí)，這可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)的

14、“三棱軍刺”，除了為其身 體提供支撐、保持平衡之外，主要用途是確保在腹面朝上的情況下翻身，這一“高難度”動(dòng) 作才能順利完成。鱟的體表覆蓋有黑褐色的外骨骼，頭胸部背面為圓突的馬蹄狀，又稱馬蹄蟹。憑借這覆 蓋全身的硬質(zhì)甲胄，鱟不僅可以承受海水的強(qiáng)大壓力，還可以躲過多數(shù)捕食者的攻擊，在海洋中對(duì)它構(gòu)成威脅的只有鯊魚和海龜。退潮時(shí)，鱟常在沙灘上緩緩而行，但更多時(shí)候營(yíng)底棲 生活，在昏暗的海洋中貼著沙質(zhì)進(jìn)行海底運(yùn)動(dòng)，或者鉆入沙床之中，其五對(duì)步足保證了它能 夠在海水中快速行進(jìn)。貽貝、蛤蜊及水生蠕蟲等小型動(dòng)物是鱟菜單上的主食，但有時(shí)它也會(huì)換換口味，取食海 藻。鱟的頭胸部第一對(duì)附肢呈螯狀，具有類似小叉的功能，負(fù)責(zé)

15、把捕獲的食物送到嘴邊。中 間四對(duì)附肢即步足的鉗狀末端內(nèi)側(cè)生有長(zhǎng)刺，負(fù)責(zé)搗爛食物，并最終把美味送入嘴中。最后 一對(duì)附肢是步足，末端有幾個(gè)耙狀突刺，可以挖掘沙子和清理身上的雜物。鱟雖然是原始物種，卻也會(huì)玩“高科技”。鱟的頭胸甲側(cè)面生有一對(duì)神奇的復(fù)眼，在光 線暗淡的環(huán)境中，鱟對(duì)光有著超強(qiáng)的敏感度。復(fù)眼的側(cè)抑制現(xiàn)象讓視覺圖像的邊緣對(duì)比度得 以強(qiáng)化，并在略去次要內(nèi)容的同時(shí)突顯了物象的主要輪廓，保證把重要而精確的信息傳入大 腦。這一“絕技”讓鱟能夠感知到很遠(yuǎn)地方的具體狀況，成為它逃命、捕食乃至尋偶的一大 法寶。側(cè)抑制現(xiàn)象為仿生學(xué)家提供了重要啟示，在科技領(lǐng)域，使得電視成像、宇航攝影更加 清晰，雷達(dá)顯示也更加

16、敏銳?！肮怅幝虿宦c都在那里不增不減?！睆倪h(yuǎn)古時(shí)代走來，被稱作“活化石”的鱟， 是否還會(huì)以這種古老樣貌走向遙遠(yuǎn)的未來，或許只有時(shí)間才能給出確切答案吧。（選自知識(shí)窗， 2018年第 3 期，有刪改）16文章先后介紹了鱟的“ ”“體表”“”和“復(fù)眼”。（ 2 分）17文章開頭引用好春光中的歌詞有何作用？（2 分）18畫線句中“多數(shù)”一詞有何表達(dá)效果？（ 3 分）19鱟的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手為什么寥寥無幾？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。（2 分）20文章為何先介紹鱟的“體表”，再介紹鱟的“神奇的復(fù)眼”？（3 分）三（33 分）21. 某位同學(xué)學(xué)完小石潭記后，寫了一點(diǎn)讀后感，請(qǐng)幫忙修改。（3分）讀了小石潭記我感觸很多。

17、課文“小石潭記”的開頭用了移步換景的手法，描述了作者柳宗元發(fā)現(xiàn)了小石潭的經(jīng)過。 接著寫到了潭水的清澈和游魚的快樂，潭水的來源以及作者的遠(yuǎn)望之景： “斗折蛇行 , 明滅可 見，其岸勢(shì)犬牙差互 , 不可知其源?！弊詈螅髡邔懙搅颂渡系沫h(huán)境氣氛，交代同游者姓名。作者觀察入微，描摩細(xì)致，運(yùn)用了鏡頭特寫的手法描寫出了小石潭環(huán)境景物的幽美，有 些語言簡(jiǎn)練生動(dòng)，多用四字短語，節(jié)奏和諧，音韻清朗。（ 1）文中畫線句有一處標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，修改意見：。（1 分）（ 2）作為一篇讀后感，上面的文字在內(nèi)容上有什么問題？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2 分）22. 詩人說“走了那么遠(yuǎn)，我們?nèi)ふ乙槐K燈”。“一盞燈”可以指引方向，“一盞燈”

18、可以傳遞溫暖；“一盞燈”是一種信念，“一盞燈”是一份關(guān)懷；“一盞燈”是失望 后的希望，“一盞燈”是長(zhǎng)夜后的黎明請(qǐng)以“ 尋找一盞燈 ”為題，寫一篇記敘文。（ 30 分）要求：（ 1）不少于 600 字。（ 2）不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。參考答案（34 分）1. （4 分）用正楷字或行楷字書寫， 1 分；書寫正確， 1分；端正， 1分；美觀， 1 分。2（4 分） （1）pi n （2）ji （3）褶 （4）鶯（每空 1 分）3. （11 分）（ 1）在河之洲（ 2）白露未晞（ 3）微君之躬（ 4）青青子衿（ 5）波撼岳陽城 孟浩 然 （ 6）皆若空游無所依（ 7）豁然開朗 （8）樹梢樹枝樹根根

19、（9） 海內(nèi)存知己 天涯若比鄰 （每空 1 分，有錯(cuò)、漏、添、倒一處，該空不得分 ）4 （2 分） D5. （4 分） （ 1）（ 2分）節(jié)目經(jīng)典詠流傳播出后掀起關(guān)注古詩詞的熱潮。（2）（2 分）像輕盈的玉蝴蝶 翩翩起舞6（7 分）（1）（3 分）老師好！石橋旁邊有一排柳樹，柳樹邊有一把椅子，詩人拄著拐杖走 向椅子。（ 2）（1 分）追 （3）（1 分）閑適（ 4）（2 分）月明之夜，船家兒女吹著短笛， 笛聲參差而起，在水面縈繞不絕；晚風(fēng)初定，池中蓮花盛開，自在幽香不時(shí)散溢，沁人心 脾。7 （2 分） （1）A （2） C二（33 分）（一）（11 分 ）8. （2分）上常有霧氣 /百病久疾

20、/ 入此多愈9. （3 分）B10. （3 分） 拿池中的魚扔下去給賊人，來表示山上的食物吃不完。11. （3 分） 選文為了交代下魚城的來歷，突出了山上資源豐富的特點(diǎn)；桃花源記表達(dá)作 者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和對(duì)和平安寧生活的追求?！緟⒖甲g文】 銀山縣有溫泉，流入大溪，夏天剛剛有點(diǎn)熱，到了冬天就非常熱。（溫泉）上面常常有霧氣繚繞，很多患有很久疾病的人，來到這里后大多痊愈了。 縣東六十里外有座山，名叫下魚城，四面是絕壁懸崖，只有兩條道路可以上去，都極險(xiǎn)。山上回環(huán)曲折，大約二十里，有樹木和池水，農(nóng)民的田種在山上。從前永嘉之亂，當(dāng)?shù)氐木?民登上這里來躲避亂賊，守在這里一年，食物都吃光了，就拿池中的魚扔下去給賊人，來表 示山上的食物吃不完。賊人于是撤退散去了。于是就把這里命名為下魚城。峽中的猿猴鳴叫聲極其凄清，山谷傳來它們的回聲，泠泠地響個(gè)不停。趕路的人這樣唱 道：“巴東三峽猿鳴悲，猿為三聲淚沾衣?！睆奈髁暄刂媪鞫?，向西北走三十里便進(jìn)入西陵峽。在山間迂回前行，高山掩映， 好像阻斷了通道，但是又通了。高山好像屏障一樣，如果不是正午看不見太陽，不是半夜看 不見月亮。（二）（10 分 ）12. （