2021年正月初八是谷日習(xí)俗來歷

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！2021年正月初八是谷日習(xí)俗來歷 民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星、“接星。又傳奇初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，那么主這一年稻谷豐收，天陰那么年歉。 從唐代名詩人王維的九月九日憶山東兄弟一詩中可以看到，在唐代以前，九月重陽登高已成為普遍的風(fēng)俗?？墒?，梓潼人登高的風(fēng)俗為什么不是九月重陽，而是正月初八，這是什么緣由呢？馮應(yīng)京在月令廣記中有“蜀人正月初八有春游之習(xí)的記載。梓潼人正月初八登高是否與此有關(guān)系？ 梓潼城西的長卿山，在唐代以前叫蠶婆山，山上有座蠶神廟，每年二月十五，但凡養(yǎng)蠶的農(nóng)民都要到蠶婆山向蠶神燒香叩頭，祈求蠶神

2、保佑蠶事順遂，蠶繭豐收。九域志記載：“梓潼有蠶絲山，每上春七日，遠近士女多游于此，以祈蠶絲。另據(jù)史記記載：“蠶婆即蠶從氏，她教民種桑養(yǎng)蠶。人們感恩懷德，立廟塑像以資紀念。漢代的司馬相如字長卿見蠶婆山風(fēng)景宜人，寺廟清靜幽雅，遂鑿石室，刻苦攻讀，成為出名的文學(xué)家。唐明皇幸蜀時遂命名為“長卿山。 正月初八是“蠶過年的日子。民間風(fēng)俗從正月初一到初八分別為一雞、二犬、三豬、四羊、五牛、六馬、七人、八蠶等人和動物的“年，這些都和農(nóng)事有關(guān)，人們盼望六畜興盛，人丁平安，蠶事順遂。同時，梓潼民間還有一個傳統(tǒng)禁忌，正月初八蠶過年時婦女不能用針線。據(jù)說，假如這天用了針線，蠶的眼睛會瞎。剝?nèi)ッ孕诺耐庖?，也可看出人們?/p>

3、蠶事的敬重。 從史料記載和民間傳統(tǒng)風(fēng)俗來看，梓潼人正月初八登高是和“蜀人正月有春游之習(xí)有關(guān)，登高也是春游。以前“春上七日蠶農(nóng)上蠶神廟“以祈蠶絲，后來和初八蠶過年相結(jié)合，于是形成廟會。演化成正月初八登高長卿山的風(fēng)俗。 解放前正月初八登高的人成千上萬，山上香火旺盛，有時還上演川戲，解放后曾中斷了一段時間。上個世紀90年月末，正月初八登高被梓潼人列為第一個法定地方節(jié)日，成為當?shù)卮汗?jié)期間一道亮麗的節(jié)日風(fēng)景。如今，正月登高已作為一項全民健身活動推廣開來，深受梓潼人喜愛。 按農(nóng)村的風(fēng)俗但凡年前添丁生男孩的人家，會在這天到所在的“社公前掛上大燈籠，把殺好的公雞肯定要公的雞祭“社公，上香燒元寶，燈籠越大越好，

4、里面有一盞油燈，用柴油或花生油作燃料，24小時不熄滅，直至到正月十五才下燈籠。 傳奇初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，那么這一年稻谷豐收，天陰那么年歉。谷日的風(fēng)俗是對寫有谷物名稱的牌位進展膜拜，并不吃煮熟的谷物。這種風(fēng)俗蘊涵著重視農(nóng)業(yè)、珍惜糧食的思想。正月初八也被稱為“順星節(jié)，是一個可以預(yù)知一年運氣的節(jié)日。 谷日節(jié)中所蘊涵的重視農(nóng)業(yè)、珍惜糧食的思想，值得繼承。民俗也是可以進展的，一成不變的民俗是不存在的。在這個我們早已疏離了大自然、對農(nóng)作物極其生疏的年月，重過谷日節(jié)，感受農(nóng)業(yè)的重要、糧食的意義，對于四體不勤、五谷不分的當代人來說，特殊是對孩子來說，還是很有價值的。 順星 民間以正月初八為眾星下界

5、之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星、“接星。祭祀用兩張神碼，第一張印著星科、朱雀、玄武等，其次張是本命延年壽星君。二張前后撂在一起，夾在神紙夾子上，放在院中夭地桌前方正中受祀。神碼前陳放著用香油浸捻的黃、白二色燈花紙捻成的燈花，放入直徑寸許的燈盞碗，或用49盞，或用108盞，點燃。再供熟元宵和清茶。黃昏后，以北斗為目的祭祀。祭祀后，待殘燈將滅，將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。順星節(jié)風(fēng)俗按照道教和星象家的說法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿日、月、水、火、木、金、土、羅候、計都九星輪番值年照命。人的一年命運如何，完全操在這位值年星宿手里，而每年正月初八日為諸星君

6、聚會之期，又傳為“諸星下界之日，故在這天祭祀星君即順星，便有可能獲得星君的垂佑。因此，人們有的到白云觀星神殿即元辰殿去燒香順星。但不管是否去廟里進香，是日晚間，天上星斗出齊后，各家都要進行一個順星的祭祀儀式。燕京歲時記：“初八日，黃昏之后，以紙蘸油，燃燈一百零八盞，焚香而祀之，謂之順星。在家里散燈花順星之同時，許多人到白云觀元辰殿去參與順星祭典。元辰殿俗稱“星宿殿或“順星殿。殿在白云觀西路。殿中塑有六十年花甲子的六十位星宿神像。凡到元辰殿順星的人，首先要找到自己的本命星宿，假如是甲子年生人，就到甲子太歲金辨大將軍的塑像前，燒香、磕頭、布施之后，再到今年當值的星宿。假如今年是癸亥年，就再到癸亥太

7、歲盧程大將軍塑像前燒香、磕頭、布施，即可保佑你一年順遂。順星用的星神碼一共兩張。頭一張印著“星科、“朱雀、“玄武等名目，并分別列出其所屬的星宿名。中間為“八卦，里圈印著天干、地支字樣，外圍繞圈印著十二屬相的圖案。后一張是“本命延年壽星君，放在星神碼的后邊，只露上端名號。兩張同時夾在一個神紙夾子上，放于正廳天地桌后邊正中。星神碼前邊擺上用黃、白兩色燈花紙捻成的燈花，謂之“金銀燈兒用香油浸捻，共一百零八盞，有用四十九盞的。也有按所謂玉匣記“本命星燈之數(shù)者。通常都放在一個大型金屬盤子里，用小銅錢壓好，祭祀時全部燃點。以三至五碗熟元宵每碗五個，清茶一杯為供品。前設(shè)香爐、蠟扦等供器，蠟扦下分別壓著黃錢、

8、千張、元寶等敬神“錢糧。祭祀時，由長輩主持，燃燭上香，全宅按尊卑長幼次序行三叩首禮，肅立非常鐘左有。待香燭欲盡，再依次三叩首后，即請香根，將星神碼及錢糧一并置于庭院事先預(yù)備好的錢糧盆中與松木枝、芝麻秸一起焚化。同時燃放鞭炮。祭星時，還要在案頭、灶臺、門坎、鍋臺等處各放一盞“金燈黃燈花予以點燃，謂之“散燈花兒。有辟除不祥之意。祭星儀式完畢后，全家即聚在一起吃一頓元宵。順星節(jié)傳奇?zhèn)髌孢@一天是諸星下界的日子，天空星斗出得最全，是長輩給兒孫認星星的時候。正月天寒地凍，在院中不能久站，真正認星星還是在夏天的晚上，這一天主要是從香蠟鋪中請來的“星神馬兒上所列的星宿名號來理解“天文了。順星節(jié)祭星儀式在夜里進

9、行，有錢人家擺108盞燈花，一般人家也可擺49盞，最少是9盞，代表日、月、水、火、木、金、土，羅侯和計都這九位流年照命星宿。燈碗形似小小高腳杯，有泥質(zhì)的也有銅質(zhì)的，內(nèi)放豆油，燈捻用“燈花紙捻成。祭拜“星神馬兒后，由主婦把這些燈花分別擺放在寢室、廚房、客廳的案頭、炕沿兒、箱柜以致院內(nèi)臺階、角路、門洞等處，宛如一次燭光晚會，名曰“散燈花。這時，在這神奇的燈花群中，長輩要向兒孫講“一寸光陰一寸金的道理，保持“慎獨的重要性，因為“流年照命星宿時刻在監(jiān)視著每個人的一舉一動，“要想人不知，除非己莫為。散燈花極有浪漫顏色，任你企盼，想象，直至全部燈花燃盡，然后全家互道“星禧后，燈光才得重亮，鞭炮才得點響，院

10、中的“錢糧盆內(nèi)松木雜枝點燃，猶如篝火一般使人聯(lián)想翩翩。廈門傳統(tǒng)風(fēng)俗正月初八敬天公漢族的敬天思想是特別突出的,認為天乃宇宙的主宰者,對萬物具有強大的統(tǒng)治力、正是基于這種觀念,皇帝被稱為天子。天子也必需順應(yīng)天意,假如違背了,就丟失天命,就會有一位真命天子來取代他。無形的天同時也被詳細化了,稱為玉皇大帝,俗稱天公。每年的正月初九為天公生日。天公生是廈門民間一個極為隆重的節(jié)日。年初七就開頭制米龜、圓、牽,蒸發(fā)糕、。初八晚上,暮色初合,便當天擺上八仙桌。沒有庭院的,那么擺在窗口邊。隨后擺上十二碗干鮮水果,十二碗素菜,以及蒸好的米龜、面干等。也有些人家供葷菜,那就要雙份的五牲,非常隆重。敬天公的大紅燭是新

11、的,香爐是專用的,燒的紙錢也是特制的天公金。天公金較一般紙錢大,正方形,刷金箔,而且必需折成金元寶的樣子。當全部的供品都擺好后,一家人便開頭點香拜夭公。連抱在懷中的嬰兒也不能免。往往由母親抱著,把點著的香塞在孩子手中,象征性地拜幾拜。當母親的,口中還要念念有詞,祈禱孩子平安長大。一家人中假設(shè)有一人外出,也得由弟妹或配偶替他她上香。到了深夜11時,子時已到,便是初九天公生日,開頭燒天公金,燃放鞭炮。舊時,你假設(shè)是正月初八夜在廈門,最好別太早睡,否那么,全市此起彼落的鞭炮聲,定會把你吵醒。最苦的當然是那些帶寶寶的媽媽。半夜時分,寶寶怎能不睡？夢中被震耳的鞭炮驚醒,啼哭不止,甚至其次日還得吃幾個珠珀驚風(fēng)散,實在沮喪！燒紙錢,放鞭炮,或是擾人清夢,或是引起火災(zāi),這種風(fēng)俗實在應(yīng)改。好在廈門市一聲令下,已經(jīng)禁絕鞭炮,移風(fēng)易俗,此等陋習(xí)已不復(fù)存在。谷日節(jié)活動一覽我們整理設(shè)計了以下節(jié)日活動供同胞參考：觀谷谷日節(jié)當日，全家著漢服，分開城市來到鄉(xiāng)村田野，大人向小孩子介紹根本農(nóng)業(yè)學(xué)問，全家觀看各種越冬作物的長勢，讓小孩和大人一起親近農(nóng)業(yè)，關(guān)心孩子樹立敬重