科學(xué)技術(shù)與思想文化(1)

1、n中國(guó)人修建的第一條鐵路中國(guó)人修建的第一條鐵路n揭開(kāi)制堿奧秘的侯德榜揭開(kāi)制堿奧秘的侯德榜n開(kāi)眼看世界的思想家開(kāi)眼看世界的思想家第21課知道詹天佑等近代科學(xué)技術(shù)方面的重要人物及其成就。 講述侯德榜發(fā)明侯氏制堿法打破歐美制堿業(yè)壟斷的史實(shí)。魏源、嚴(yán)復(fù)為激發(fā)國(guó)人向西方學(xué)習(xí)，而編纂和翻譯了大量書(shū)籍。比較和概括詹天佑、侯德榜、魏源和嚴(yán)復(fù)在各自領(lǐng)域里所取得的成就和貢獻(xiàn)，分析他們能取得這些成就的原因，逐步培養(yǎng)分析問(wèn)題和概括問(wèn)題的能力。一、中國(guó)人修建的第一條鐵路一、中國(guó)人修建的第一條鐵路設(shè)計(jì)方案：設(shè)計(jì)方案：“人人”字形字形地位：地位：是中國(guó)人自己設(shè)計(jì)和修筑的第是中國(guó)人自己設(shè)計(jì)和修筑的第一條鐵路干線。一條鐵路干線

2、。 詹天佑，廣東南海人。詹天佑，廣東南海人。我國(guó)最早的杰出鐵道工程專我國(guó)最早的杰出鐵道工程專家，為我國(guó)鐵路事業(yè)做出了家，為我國(guó)鐵路事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。周恩來(lái)曾贊譽(yù)他卓越貢獻(xiàn)。周恩來(lái)曾贊譽(yù)他是是“中國(guó)人的光榮中國(guó)人的光榮”。 1872年，年，12歲的詹天佑歲的詹天佑作為中國(guó)第一批官辦留美學(xué)作為中國(guó)第一批官辦留美學(xué)生留學(xué)美國(guó)。生留學(xué)美國(guó)。1881年，以優(yōu)年，以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于耶魯大學(xué)，并異成績(jī)畢業(yè)于耶魯大學(xué)，并于同年回國(guó)。于同年回國(guó)。1888年，詹天年，詹天佑由老同學(xué)推薦，到中國(guó)鐵佑由老同學(xué)推薦，到中國(guó)鐵路公司任工程師。路公司任工程師。1905年被年被清政府派任京張鐵路總辦兼清政府派任京張鐵路總辦兼

3、總工程師?？偣こ處?。 詹天佑詹天佑 你能講述你能講述一下詹天佑修一下詹天佑修筑京張鐵路的筑京張鐵路的故事嗎？故事嗎？京張鐵路通車(chē)典禮京張鐵路通車(chē)典禮二、揭開(kāi)制堿奧秘的侯德榜二、揭開(kāi)制堿奧秘的侯德榜19世紀(jì)中葉時(shí)的中國(guó)工業(yè)用堿世紀(jì)中葉時(shí)的中國(guó)工業(yè)用堿完全進(jìn)口。完全進(jìn)口。背景：背景：目的：目的：打破歐美各國(guó)制堿業(yè)的壟斷。打破歐美各國(guó)制堿業(yè)的壟斷。主要貢獻(xiàn)：主要貢獻(xiàn)：發(fā)明了侯氏制堿法，并撰發(fā)明了侯氏制堿法，并撰寫(xiě)寫(xiě)制堿制堿一書(shū)指出制堿的奧秘，打一書(shū)指出制堿的奧秘，打破歐美制堿行業(yè)的壟斷。破歐美制堿行業(yè)的壟斷。時(shí)間：時(shí)間：20世紀(jì)世紀(jì)20年代年代 1890年年8月月9日日出生于福建省閩侯縣。出生于福建

4、省閩侯縣。為祖國(guó)的化學(xué)工業(yè)事為祖國(guó)的化學(xué)工業(yè)事業(yè)奮斗終生，并以獨(dú)業(yè)奮斗終生，并以獨(dú)創(chuàng)的制堿工藝聞名于創(chuàng)的制堿工藝聞名于世界世界 。侯德榜侯德榜19371937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，永利堿廠被迫遷往年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，永利堿廠被迫遷往四川，由于當(dāng)時(shí)內(nèi)地鹽價(jià)昂貴，用傳統(tǒng)的蘇爾維四川，由于當(dāng)時(shí)內(nèi)地鹽價(jià)昂貴，用傳統(tǒng)的蘇爾維法制堿成本太高，無(wú)法維持生產(chǎn)，為尋找適應(yīng)內(nèi)法制堿成本太高，無(wú)法維持生產(chǎn)，為尋找適應(yīng)內(nèi)地條件的制堿工藝，永利公司準(zhǔn)備向德國(guó)購(gòu)買(mǎi)新地條件的制堿工藝，永利公司準(zhǔn)備向德國(guó)購(gòu)買(mǎi)新的工藝的工藝察安法的專利，但德國(guó)與日本暗中勾察安法的專利，但德國(guó)與日本暗中勾結(jié)，除了向侯德榜一行高價(jià)勒索外，還提出了種結(jié)，

5、除了向侯德榜一行高價(jià)勒索外，還提出了種種對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是喪權(quán)辱國(guó)的條件。為了維護(hù)民種對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是喪權(quán)辱國(guó)的條件。為了維護(hù)民族尊嚴(yán)，范旭東毅然決定不再與德國(guó)人談判。侯族尊嚴(yán)，范旭東毅然決定不再與德國(guó)人談判。侯德榜與永利的工程技術(shù)人員一道，認(rèn)真剖析了察德榜與永利的工程技術(shù)人員一道，認(rèn)真剖析了察安法流程，終于確定了具有自己獨(dú)立特點(diǎn)的新的安法流程，終于確定了具有自己獨(dú)立特點(diǎn)的新的制堿工藝，制堿工藝，19411941年，這種新工藝被命名為年，這種新工藝被命名為“侯氏侯氏制堿法制堿法”。 西方列強(qiáng)不斷侵略中國(guó)，國(guó)家處于西方列強(qiáng)不斷侵略中國(guó)，國(guó)家處于四分五裂的危難之際。四分五裂的危難之際。背景：背景：目的：

6、目的：改變國(guó)家現(xiàn)狀，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力。改變國(guó)家現(xiàn)狀，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力。主要代表人物：主要代表人物：魏源、嚴(yán)復(fù)魏源、嚴(yán)復(fù)時(shí)間：時(shí)間：19世紀(jì)世紀(jì)三、開(kāi)眼看世界的思想家三、開(kāi)眼看世界的思想家魏源魏源魏源（魏源（1794179418571857） 名遠(yuǎn)達(dá)，字默深。著名學(xué)名遠(yuǎn)達(dá)，字默深。著名學(xué)者，中國(guó)近代啟蒙思想家。者，中國(guó)近代啟蒙思想家。他以林則徐主持編譯的他以林則徐主持編譯的四洲志四洲志和徐繼畬的和徐繼畬的瀛環(huán)志略瀛環(huán)志略為基礎(chǔ)，同為基礎(chǔ)，同時(shí)截取其他資料，于時(shí)截取其他資料，于18521852年編著成功年編著成功海國(guó)圖志海國(guó)圖志100100卷本。卷本。“師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷”海國(guó)圖志海國(guó)圖志海國(guó)圖

7、志海國(guó)圖志內(nèi)容豐富，內(nèi)容豐富，記述了世界各國(guó)的地理、歷史、記述了世界各國(guó)的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和科學(xué)技術(shù)，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和科學(xué)技術(shù)，乃至宗教、文化等情況，并附乃至宗教、文化等情況，并附有世界地圖、各大洲地圖和分有世界地圖、各大洲地圖和分國(guó)地圖等。此書(shū)旨在喚起國(guó)人國(guó)地圖等。此書(shū)旨在喚起國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)技，興利除弊，學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)技，興利除弊，增強(qiáng)國(guó)力，抵抗外來(lái)侵略。它增強(qiáng)國(guó)力，抵抗外來(lái)侵略。它與成書(shū)時(shí)間相近的與成書(shū)時(shí)間相近的瀛環(huán)志略瀛環(huán)志略是中國(guó)學(xué)者編寫(xiě)的最早的兩部是中國(guó)學(xué)者編寫(xiě)的最早的兩部世界地理著作。世界地理著作。物競(jìng)天擇，適者生存物競(jìng)天擇，適者生存效法西方，變法圖強(qiáng)效法西方，變法圖

8、強(qiáng)嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù) 嚴(yán)復(fù)原名宗光，字又陵，后改名復(fù)，字幾嚴(yán)復(fù)原名宗光，字又陵，后改名復(fù)，字幾道，福建侯官人。清末很有影響的資產(chǎn)階級(jí)啟道，福建侯官人。清末很有影響的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、翻譯家和教育家，中國(guó)近代史上向蒙思想家、翻譯家和教育家，中國(guó)近代史上向西方國(guó)家尋找真理的西方國(guó)家尋找真理的“先進(jìn)的中國(guó)人先進(jìn)的中國(guó)人”之一。之一。嚴(yán)復(fù)翻譯了嚴(yán)復(fù)翻譯了天演論天演論、原富原富、群學(xué)肄群學(xué)肄言言、群己權(quán)界論群己權(quán)界論、社會(huì)通詮社會(huì)通詮、穆穆勒名學(xué)勒名學(xué)、名學(xué)淺說(shuō)名學(xué)淺說(shuō)、法意法意、美術(shù)美術(shù)通詮?fù)ㄔ彽任餮髮W(xué)術(shù)名著，成為近代中國(guó)開(kāi)啟民等西洋學(xué)術(shù)名著，成為近代中國(guó)開(kāi)啟民智的一代宗師。離開(kāi)北洋水師學(xué)堂后，嚴(yán)復(fù)先智的一代

9、宗師。離開(kāi)北洋水師學(xué)堂后，嚴(yán)復(fù)先后出任安徽高等學(xué)堂監(jiān)督、復(fù)旦公學(xué)和北京大后出任安徽高等學(xué)堂監(jiān)督、復(fù)旦公學(xué)和北京大學(xué)等校校長(zhǎng)，以教育救國(guó)為任。學(xué)等校校長(zhǎng)，以教育救國(guó)為任。天演論天演論英文書(shū)名直譯應(yīng)為英文書(shū)名直譯應(yīng)為進(jìn)化論與倫理進(jìn)化論與倫理學(xué)學(xué)。作者赫胥黎是英國(guó)博物學(xué)家，達(dá)爾文的朋友，。作者赫胥黎是英國(guó)博物學(xué)家，達(dá)爾文的朋友，也是達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的忠誠(chéng)擁護(hù)者。也是達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的忠誠(chéng)擁護(hù)者。天演論天演論分導(dǎo)言和分導(dǎo)言和正文兩個(gè)部分，正文是赫胥黎正文兩個(gè)部分，正文是赫胥黎18931893年在一次學(xué)術(shù)講座年在一次學(xué)術(shù)講座上的講稿，導(dǎo)言是上的講稿，導(dǎo)言是18941894年他在講稿付印前添寫(xiě)的，較年他在講稿付印前添

10、寫(xiě)的，較正文還長(zhǎng)些。正文還長(zhǎng)些。天演論天演論的基本觀點(diǎn)是：自然界的生的基本觀點(diǎn)是：自然界的生物不是萬(wàn)古不變，而是不斷進(jìn)化的；進(jìn)化的原因在于物不是萬(wàn)古不變，而是不斷進(jìn)化的；進(jìn)化的原因在于“物競(jìng)天擇物競(jìng)天擇”，“物競(jìng)物競(jìng)”就是生存競(jìng)爭(zhēng)，就是生存競(jìng)爭(zhēng)，“天擇天擇”就就是自然選擇；這一原理同樣適用于人類，不過(guò)人類文是自然選擇；這一原理同樣適用于人類，不過(guò)人類文明愈發(fā)展，適于生存的人們就愈是那些倫理上最優(yōu)秀明愈發(fā)展，適于生存的人們就愈是那些倫理上最優(yōu)秀的人。進(jìn)化論學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)是達(dá)爾文在的人。進(jìn)化論學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)是達(dá)爾文在物種起源物種起源一一書(shū)中奠定的，赫胥黎堅(jiān)持并發(fā)揮了這一思想。書(shū)中奠定的，赫胥黎堅(jiān)持并發(fā)揮了

11、這一思想。 小結(jié)小結(jié)練兵營(yíng)練兵營(yíng)1“五一五一”期間，張紅從北京期間，張紅從北京乘火車(chē)去包頭，在沿線某站乘火車(chē)去包頭，在沿線某站 臺(tái)看臺(tái)看到一尊詹天佑的銅像。她經(jīng)過(guò)的到一尊詹天佑的銅像。她經(jīng)過(guò)的這條鐵路是（這條鐵路是（ ） A京張鐵路京張鐵路 B凇滬鐵路凇滬鐵路 C唐胥鐵路唐胥鐵路 D滇越鐵路滇越鐵路A2.下列現(xiàn)象和近代前期的社會(huì)生活有下列現(xiàn)象和近代前期的社會(huì)生活有關(guān)，其中有知識(shí)性錯(cuò)誤的一項(xiàng)是關(guān)，其中有知識(shí)性錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A張某在閱讀張某在閱讀申報(bào)申報(bào)時(shí)獲知時(shí)獲知馬關(guān)馬關(guān)條約條約簽訂了，他悲憤萬(wàn)分。簽訂了，他悲憤萬(wàn)分。B李某乘火車(chē)，沿中國(guó)自己設(shè)計(jì)建造李某乘火車(chē)，沿中國(guó)自己設(shè)計(jì)建造的第一條鐵路干線到北京參加考試。的第一條鐵路干線到北京參加考試。C戊戌變法期間，王某在商務(wù)印書(shū)館戊戌變法期間，王某在商務(wù)