從《石榴》的教學(xué)設(shè)計(jì)談處理教材的藝術(shù)

1、從石榴的教學(xué)設(shè)計(jì)談處理教材的藝術(shù) 石榴這篇散文是八（下）“詠物抒懷”單元中的一篇，是典型的托物言志類(lèi)文章。如果按照一般上散文閱讀課的方法循序漸進(jìn)，整個(gè)課堂會(huì)四平八穩(wěn)，順風(fēng)順?biāo)懖惑@。這樣一來(lái)，會(huì)令學(xué)生乏味，更別提激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣了。但是若是語(yǔ)文老師善于處理教材，這篇短短的帶有時(shí)代烙印的寫(xiě)景狀物的文章也可以講得滿堂生彩。 一、曲徑通幽，巧讀文章 散文，猶如“大觀園”，亭臺(tái)樓榭、奇花異草、包羅萬(wàn)象，應(yīng)有盡有。但唯有曲徑通幽者，才能深得其味。探究，乃是曲徑通幽之處的曲徑，拾階而上，妙不可言。 在課的一開(kāi)始，筆者就借用了劉錫慶先生對(duì)散文的有趣解讀：散文，姓“散”，名“文”，字“自我”?？圩∑渲械?/p>

2、“自我”，讓學(xué)生談理解。在交流中讓學(xué)生感知，“自我”就是散文體現(xiàn)作者獨(dú)特個(gè)性的追求，是作者在獨(dú)特的生命感悟中，彈奏出屬于自己的歌。于是整堂課就圍繞發(fā)現(xiàn)郭老“獨(dú)特的自我”展開(kāi)探究，分成“獨(dú)特的評(píng)價(jià)”“獨(dú)特的視角”“獨(dú)特的意蘊(yùn)”三個(gè)方面去探究郭老筆下那“獨(dú)特”的“石榴”。 學(xué)生感興趣的“獨(dú)特”，正是激起學(xué)生探究思維的千層浪濤的石子，于是石榴的課堂教學(xué)，因?yàn)樘骄繉W(xué)習(xí)，漫溯到了一個(gè)更廣闊的境地。 二、含英咀華，品讀文章 品讀，就是精讀、深讀，就是對(duì)課文的賞析、體味，就是從不同的角度，或選點(diǎn)，或鋪面，對(duì)文章進(jìn)行品評(píng)賞析，從字里行間看出作者遣詞造句的功夫與用心，看出文中的美點(diǎn)妙處，品出力透紙背的意蘊(yùn)。品讀

3、是一種“鋪展”的藝術(shù)，是一種對(duì)語(yǔ)言文字的再表達(dá)的藝術(shù)。文章中凡剛與柔、實(shí)與虛、正與側(cè)、疏與密、多與少、深與淺、分與合、美與丑一切有韻味的地方，無(wú)一不在品析的視野之內(nèi)。 郭沫若在石榴中對(duì)石榴形象的刻畫(huà)顯示出作者相當(dāng)高超的語(yǔ)言藝術(shù)。作家對(duì)石榴的觀察有著足夠的細(xì)致、準(zhǔn)確與真切，除了一些詞匯的精確運(yùn)用（作家特別注意詞的色彩感）之外，諸如“比喻”和“擬人”這樣的修辭技巧還在作品中有相當(dāng)頻繁而又極為成功的使用。而且作為考古學(xué)家、歷史學(xué)家、劇作家的郭老很多描寫(xiě)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生的，也是抽象的。泛泛而讀，顯然無(wú)法體悟其精妙，非含英咀華的品讀不能體會(huì)。我引導(dǎo)學(xué)生品析了“紅瑪瑙的花瓶?jī)河上ＥD式的安普剌變?yōu)橹袊?guó)式

4、的金罍，殷、周時(shí)古味盎然的一種青銅器?！币痪渲械莫?dú)特的喻體“安普剌”和“金罍”，引導(dǎo)學(xué)生揣摩這喻體轉(zhuǎn)變之間作者背后想傳達(dá)出的信息。又抓住文章第六小節(jié)那精彩的石榴果實(shí)的描寫(xiě)，扣住“笑”，在反復(fù)朗讀比較中，讓學(xué)生更加深刻地感受到郭老用精彩的描寫(xiě)，戲劇性地、細(xì)膩地寫(xiě)出了石榴的生長(zhǎng)和演變的過(guò)程。 三、舉一反三，擴(kuò)讀文章 一個(gè)普通的水果，郭沫若為何可以選擇如此“獨(dú)特的視角”進(jìn)行描繪，這必然會(huì)激起學(xué)生更濃厚的探究興趣。于是自然地引入對(duì)郭沫若身份的介紹，學(xué)生恍然大悟：一個(gè)人的興趣愛(ài)好，會(huì)對(duì)其文字的表述產(chǎn)生深刻的影響。 像這樣于學(xué)生有疑問(wèn)的點(diǎn)上穿插進(jìn)材料，在這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)上還有幾處體現(xiàn)，比如引入梁衡的夏片段

5、和郭沫若筆下的“夏”進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)郭老的“夏”除了梁衡的“夏”那份熱烈活力外，還多了一份“自由和解放”，于是又自然地插入巴金、劉白羽對(duì)郭沫若作品的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文字背后所傳達(dá)出的“立體”郭老，加深對(duì)“文如其人”的印象；又如通過(guò)穿插進(jìn)文章的背景資料，學(xué)生充分懂得了“知人論世”的道理，自然地了解了石榴背后作者寄予的獨(dú)特深厚的情感和意義；再如韓愈的題榴花在課堂開(kāi)始和結(jié)尾兩次出現(xiàn)，首尾呼應(yīng)的比較之中讓學(xué)生在文章如何選材立意上有所收獲。 擴(kuò)讀，實(shí)際上是教材閱讀中的一種板塊粘連式的藝術(shù)，就是從課內(nèi)文章出發(fā)，從某種角度出發(fā)，進(jìn)行擴(kuò)展式閱讀，為課文找到擴(kuò)讀、比讀、襯讀、助讀的其他文章；就是由此及彼，連類(lèi)而

6、及，找到主題上、題材上、寫(xiě)法上、內(nèi)容上、語(yǔ)言表達(dá)上具有相同相異特點(diǎn)的課外材料，在課堂或課外與課文聯(lián)在一起讀，以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，加深學(xué)生印象，讓學(xué)生在有規(guī)律的語(yǔ)言現(xiàn)象中理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言。 從郭沫若的石榴到梁衡的夏，再到韓愈的題榴花，最后到托物言志的大情大義的情感流瀉成筆端的文字，擴(kuò)讀無(wú)疑是一種有效有用的閱讀方式。 通過(guò)巧讀、品讀和擴(kuò)讀，一篇描寫(xiě)細(xì)膩的狀物言志的文章成了一杯耐人尋味的茶，學(xué)生不僅在品茶，也在為茶不斷添加新的茶葉，使之歷久彌香。學(xué)生知道了托物言志、借物抒懷是作家寫(xiě)景狀物的一種常見(jiàn)的創(chuàng)作手法，很容易引起大多數(shù)人的共鳴，這就是寫(xiě)景散文的魅力；也知道了郭沫若的有些文章“灑脫、熱烈、奔放”的原因。學(xué)生們不僅理解了一篇文章，而且初步了解了一個(gè)作家，更有一些學(xué)生從中領(lǐng)悟到了寫(xiě)作的真諦：寫(xiě)小事，抒真情，大情大義成就大文章。 藝術(shù)地處理教材，課堂樂(lè)趣多，學(xué)生收獲多。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活里左右逢源，在語(yǔ)文課堂