2021年太極拳推手中五個圈的重要性

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！2021年太極拳推手中五個圈的重要性 圓是中國的象征美，而太極拳是古代文明的象征，練習(xí)太極拳的好處是進步自身的審美觀。太極拳的特點是五個圈，下面是我為大家整理的關(guān)于：太極拳推手中五個圈的重要性。歡送閱讀! 太極拳推手中五個圈的重要性 太極拳運動是一個圓，即是文中所說的圈，在太極推手中到處可見，每個圈的大小是不同的，將自己鎖在一個圈中便能練好太極拳。 太極拳運動，是螺旋式的纏繞運動，動作呈弧形，連接而圓活，其拳式每一動作的開合虛實、起落旋轉(zhuǎn)都是由一個個圓圈構(gòu)成的，所以拳論說妙手一著一太極、太極是棚手，到處走螺旋。 這些話指的都是太極拳的每個拳式動作都是以

2、圓圈運動構(gòu)成的，這些圓圈運動有全圓、半圓、順圓、逆圓、直圓、橫圓等，在整個拳式套路中錯綜冗雜地交織著。 在練習(xí)中，圈雖然許多，但是歸納起來也就是五個圈，即纏手圈、太極圈、開合圈、丹田內(nèi)轉(zhuǎn)圈和螺旋纏絲圈。 拳術(shù)里的改變，離不開這五個圈的運用，圈有大有小，可以以肩為支點劃，可以肘為支點劃，也可以以腕為支點劃，是為大、中、小圈，但無論是大、中、小圈，都需要以腰勁帶動，通過腰脊來帶動四肢運轉(zhuǎn)。 即拳論里所說的主宰于腰、腰為車軸，氣如車輪，要求以腰部的轉(zhuǎn)動來帶動內(nèi)勁和四肢如車輪般的旋轉(zhuǎn)。 通過腰的帶動，練拳時可以走大圈、也可以練中圈、小圈，即是過去講的大、中、小三圈拳，綜觀各個拳式的連接運作，都是從這幾

3、個圈上走化而出。 雙纏手圈要求雙手一順纏，另一逆纏，同時順時針或者逆時針同一方向畫圈，可以是立體圈，也可以是平圓。 雙纏手圈的練習(xí)目的，主要是練習(xí)棚捋按擠四個勁法，在拳式里的運用有許多;太極手，兩手同時順時針或者同時逆時針向反方向劃圈。 開合手，又分為上開下合和下開上合，兩手一個順時針、一個逆時針反向劃圈;丹田內(nèi)轉(zhuǎn)手，一手一肘，同時順時針或者同時逆時針向同一個方向劃圈;螺旋纏繞手，走的也是棚捋擠按四個勁法，和雙纏手圈不同的是雙纏手圈走的是平面圓。 而螺旋纏繞手結(jié)合身法、步法，在雙纏手劃圈的同時，協(xié)作重心的前后挪動，是立體的圈，要求兩臂順逆纏絲、重心前后挪動、腰要左右旋轉(zhuǎn)，之所以把雙纏手圈和螺旋

4、纏繞圈分開來，就是這個緣由。 把拳和三圈學(xué)說結(jié)合到一起，然后再看各個拳式之間的連接動作，就一目了然了，比方擦腳，這個動作的練法又許多，其差異就在于中間連接的不同，是以什么形式把擦腳走出來的。 開合手、太極手、還是雙纏手;再比方，蹬一跟，也有許多練法，從這幾個圈來看，可以用開合手里的上開下合走，也可以用上合下開走，還可以用太極手走出蹬一跟。 各個拳式之間，選擇何種連接方式有什么不同的意義呢?從其本質(zhì)上、其運用規(guī)律上去探究，就很簡單明白了，選擇這五個圈中的某一個作為連接動作，其技擊含義不同。 現(xiàn)將這五個圈所蘊涵的根本技擊含義簡述如下雙纏手圈，當(dāng)對方拳打來，搭手為棚，棚為太極八法之首，通過棚勁阻擋對

5、方的攻擊，形成初級防備體系，然后用捋勁化勁，順著對方的勁把對方的勁走化掉。 棚勁與按勁的結(jié)合，還可挺直將對方摔倒;而假如對方以腿來襲，一般就要用抄腿法應(yīng)對，抄腿多用法太極手，既要擋住對方的腿，還要愛護自己。 太極手還有一個常見的用法，比方對方右拳打來，我以左手下攔對方右拳，右手走上弧，打擊對方面部，這也是典型的太極手的用法。 用法時不需要很大勁，身下沉、雙臂劃圓即可;開合手，以雙手上開下合為例說明，雙手同時上開下合，動作有些象人們在脫秋衣時的姿態(tài)，是一個脫衣摔的用法。 當(dāng)對方順步左拳向我打來的時候，我上右腿套在對方左腿后部，左手擋住對方左拳，右肩進身對方左腋下，身下沉，雙臂上棚下切，用切勁，將

6、對方摔倒;丹田內(nèi)轉(zhuǎn)手，比擬典型的用法一是單手折迭拿，手走順纏，再加上胸腹的折迭勁，到達擒拿對方的目的。 二是肘拿，以肘劃圓，通過轉(zhuǎn)腰，到達擒拿對方或者解脫對方擒拿的目的;螺旋纏繞手，雙纏手的根本用法再加上重心的前后轉(zhuǎn)換、胸腹的開合折迭、腰的左右旋轉(zhuǎn)，即可演化出豐富多彩的實戰(zhàn)用處。 用法棚捋勁將對方引進落空，然后用擠勁，加上重心的前后挪動，即可將人發(fā)出。正是引進落空合即出。 棚捋擠按四個勁法與重心、腰脊、胸腹的改變互相結(jié)合，又暗含著踩趔肘靠四隅勁的轉(zhuǎn)化練習(xí)，這在金剛搗錐一式中有著比擬精彩的詮釋。 綜上所述，這五個圈，是習(xí)練太極拳最根本的成分，是單元，通過這五個圈的習(xí)練，要嫻熟運用雙臂的順逆纏絲，

7、再加上重心、胸腹、腰脊的改變，做到根本把握掤捋擠按踩趔肘靠八個勁法。 無論是大、中、小圈，都要在螺旋纏繞中把八個勁法走出。初學(xué)者可以走大圈，一個勁一個勁地去體會，嫻熟以后，就可以練習(xí)多個勁的重復(fù)組合，通過兩手之間不同的協(xié)作，走出掤擠勁、掤踩勁、掤按勁、掤趔勁等等。 甚至還可以進展三個勁、四個勁的重復(fù)組合，當(dāng)掤捋擠按四正勁一起走出的時候，就形成了一個擒拿。 因此，這五個圈，是太極拳里最根本的東西，需要我們?nèi)シ捶磸?fù)復(fù)地揣摩，單個圈練習(xí)嫻熟以后，再把五個圈之間互相協(xié)作、加上身法、步法的改變，就可以演化出多種多樣的技擊用法，在此不再贅述。 太極推手中的圓圈理論 第一，虛實得分別清晰 太極拳經(jīng)日，側(cè)重那

8、么隨，雙重那么滯。雙重便是虛實未曾分清。練架式的時候，四肢百骸，從頂至足循環(huán)虛實，一手之中，其虛實之互為變換，愈密愈妙，自起手以致終結(jié)到處成圓，到處隨虛隨實。 其次，增長內(nèi)勁 莫非與人比試起來真?zhèn)€一點兒力不要?經(jīng)中有四兩拔千斤之語，不過形容少力勝多力的話，然也得四兩之力，不能說毫不要力。 練太極拳時是不用力，假設(shè)動作太快，如何能增長內(nèi)勁。因其動作很慢又一氣究竟中間不能停留，四肢百骸不住的運動，自然能將氣力增長起來，這種氣力行家稱為內(nèi)勁。是全身活動的勁，這種內(nèi)勁著在敵之身上，也與尋常的氣力不同，能使受者有如觸電。 以上的要領(lǐng)，在于大家多加練習(xí)，細細去體會。 第三，討論太極拳不能不知道必需留意虛靈

9、頂勁，氣沉丹田的道理 人身丹田有三處，一居頭頂，道家認為藏神之地，二居中脘，道家認為蓄炁之地，三居臍下，道家認為藏精之地。虛靈頂勁者，乃頂欲虛靈，所謂存神上丹田，屏寂思慮;氣沉丹田者，乃沉氣臍下，欲其改善。 如練習(xí)架式時動作過快，心思必散亂，呼吸必急促。何能收虛靈頂勁，氣沉丹田之效。 練習(xí)太極拳時能留意到存神納氣，最要留意的是滿身松柔不行有一寸許著力之處，其轉(zhuǎn)動周旋之能，一如落云行太空，毫無阻隔毫無停滯。 其故在太極拳皆系圓圈組成，也可以說全體皆是攻擊和招架的方法，全體沒有攻擊和招架的方法。無論頭腦如何細密之人，欲從架式中分析出如何攻擊如何招架，必是掛一漏萬。 用什么去和人比試，我們練拳術(shù)的人

10、，都應(yīng)當(dāng)知道這個快字之意義，不是兩手伸縮快速謂之快，也不是兩腳進退快速謂之快，快慢的分別重在兩雙眼睛，就在看時機能否快速與否。 兩人對打時，何謂時機呢，在敵人失卻重心的須臾之間，便是時機，兩眼看到了時機趁機攻擊，便能將敵人打倒仍是不肯定，還得不失地位，不失方向，就能有效果。 因為敵人的重心雖失，然必需觀看其偏向所在，從何處攻擊，向何方還擊，方能用力少而勝利多。 兩人相打之際，攻擊之時機彼此皆時時可以發(fā)覺。有時發(fā)見稍遲，那么時機已過，有時因攻擊之地位以及方向錯誤，雖攻擊不能發(fā)生效力，也是錯過了時機。 推手聽勁就是重在查找時機，以及應(yīng)從何處地位和方向進步，兩眼能不失時機，攻擊也不失時機方向。分別工

11、夫的深淺，武藝的高低全不在手腳如何快速，而完全在此。 太極拳之所以練不用力，于練架式之外有數(shù)種推手的方法，就是要練習(xí)的人從拳術(shù)根本上做工夫，不行留意一部的動作。 太極拳以圓活為體，在練習(xí)太極拳架式時，務(wù)使全身松柔，久久自能圓活無疑。有一寸許處著力，那么必停滯。練太極拳所得的是彈勁，太極拳最忌直力，原富直力者練太極拳尚須漸次使直力化為彈勁，待完全改變之前方能得太極之妙用。 練拳的人下部穩(wěn)實與否，全系于練習(xí)架式時是否能氣沉丹田，如練有相當(dāng)?shù)墓し颍拇_能與每一呼吸之中都留意氣沉丹田，那么下部決無不實之理。和人比試時候，其所以簡單受敵人牽動或攻退，其病并不在下部不穩(wěn)實，乃腰腿不活之故。 腰腿能活，那么

12、站走隨便，沒有與敵人相頂撞的時候又何至有牽動下部與被敵人撞退之事。太極拳不以強硬為體，務(wù)必練成極柔極軟以不丟不頂為原那么，使敵人雖有大力而不能發(fā)揮。 無論何種技藝皆是熟能生巧，一方面練拿，拿即是粘，一方面練走，自然由熟可以得巧。然那么僅一局部功，能粘與不能粘，能走與不能走，全在功夫的深淺，假設(shè)沒有相當(dāng)?shù)墓Ψ?，盡管知道粘走的方法，仍粘不住走不了。 根本練習(xí)還是按著規(guī)矩推揉，棚，履，擠，按四手，得仔細分析，不行茍且馬虎放過。 推手也是一個太極的圓圈，在一個圓圈之中分出棚，履，擠，按四手，聯(lián)貫而成，在這四手聯(lián)貫成大圓圈之中，于彼此皮膚接觸之處，每一手又各成一小圓圈，每個小圓圈中又分半圓為粘，半圓為走

13、，兩手同時粘走，虛實須得分清。 無論練架與推手皆須留意尾閭以及脊梁的中正，不偏不倚，全部動作發(fā)源于此。動作必從尾閭發(fā)端，方是以身體運動四肢，不是以四肢牽動身體。 尾閭有圓圈，那么各部的圓圈能粘能走，假如尾閭不起作用，各部的圓圈也都失去了粘走之效。依次練習(xí)假設(shè)干日，自有恍然之時。故歷來練習(xí)武術(shù)之人，貴在能得名(明)師。每有終年游歷，意在求師訪友，即為此等處非經(jīng)教導(dǎo)不行也。 太極拳應(yīng)其一氣連綿不斷，勁路集中之點無可靈求，惟其如此，所以能收通身圓活之效。不拘內(nèi)外家拳術(shù)，總以能圓活為第一要義，即以圓活二字為拳術(shù)之要素也無不行。 太極拳練習(xí)的人要知道先后主隨，有條不紊，兩手之中，以何手為主何手為隨，而一手之間應(yīng)何局部先虛，何局部后實，如何方能用勁路循環(huán)，成完全無缺之一。圓兩手成圓，相互救應(yīng)，不能偏左或偏右之弊。經(jīng)中所謂尾閭正中者是也。 練太極拳的要含胸拔背，就在根本上防止敵人攻擊胸部的一種姿態(tài)。練太極拳全部的方法只是惟恐敵人不愿進入其胸部，敵手一入