2020歷史二輪通史版小題提速練3 Word版含解析

1、 小題提速練(三) (時(shí)間：30分鐘 分值：48分) 24詩經(jīng)中多篇詩歌描述幾位從事勞役的農(nóng)夫的家庭，因?yàn)榉壅唛L期在外，導(dǎo)致田園荒蕪，父母失去依靠。國語中也記載尹鐸為趙簡子守晉陽，為爭取民心，乃“損其戶數(shù)”(“民優(yōu)則稅少”)。這些記載共同反映出當(dāng)時(shí)( ) A爭霸戰(zhàn)爭使人心趨向統(tǒng)一 B政府抑制小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的興起 C土地制度出現(xiàn)了根本變革 D社會(huì)動(dòng)蕩沖擊了宗法觀念 C 由材料“因?yàn)榉壅唛L期在外，導(dǎo)致田園荒蕪，父母失去依靠”，尹鐸“為爭取民心，乃損其戶數(shù)(民優(yōu)則稅少)”等信息，并抓住時(shí)間詩經(jīng)國語可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)土地私有制以及需要繳稅，說明土地由國有制向私有制過渡，即土地制度出現(xiàn)了根本變革，故選

2、C項(xiàng)；題干未體現(xiàn)百姓的統(tǒng)一愿望，故排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期，政府鼓勵(lì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以支持戰(zhàn)爭，故排除B項(xiàng)；題干未提及宗法制受到?jīng)_擊，故排除D項(xiàng)。 25. 記述 出處 “匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也”。 史記匈奴列傳 “越王勾踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于會(huì)稽，以奉守禹之祀?！薄伴}越王無諸及越東海王搖者，其先皆越王勾踐之后也?！?史記越王勾踐世家 史記東越列傳 史記秦本紀(jì)“秦之先，帝顓頊之苗裔?！薄俺茸娉鲎缘垲呿湼?史記楚世家 陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也?！笔酚浳髂弦牧袀?“秦滅諸侯，唯楚苗裔尚有滇王?！鄙媳頌樗抉R遷在史記中對(duì)夷族的記載，這反映出司馬遷( ) A認(rèn)識(shí)到大一統(tǒng)國家的特性

3、B強(qiáng)調(diào)華夷有別的天下秩序 C主張對(duì)邊地民族加強(qiáng)管控 構(gòu)建華夷同源的歷史敘事D D 題干提及匈奴、吳越、秦國、楚國等國都是五帝的正宗后代，說明史記強(qiáng)調(diào)華夷同源，故選D項(xiàng)；漢朝時(shí)，匈奴與中央敵對(duì)，故排除A項(xiàng)；司馬遷強(qiáng)調(diào)華夷同祖同源，故排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)中央管理地方史實(shí)，故排除C項(xiàng)。 26宋代時(shí)，張載力主恢復(fù)三代政治，尤以井田、封建和制度復(fù)古為主要手段；朱熹在奏議中經(jīng)常提及要“變科舉、均田產(chǎn)、振綱紀(jì)、罷和議”。宋代知識(shí)分子的這些主張( ) A力圖弘揚(yáng)儒學(xué)強(qiáng)化倫理的傳統(tǒng) B成為解決時(shí)代弊政的有力武器 C深化了民本思想中的平等觀念 D對(duì)君主權(quán)力的合法性提出挑戰(zhàn) C 題干提及張載、朱熹主張“均田產(chǎn)”、

4、復(fù)古井田等，蘊(yùn)含愛民、平等等思想，故選C項(xiàng)；題干未提及儒學(xué)加強(qiáng)倫理關(guān)系，故排除A項(xiàng)；題干提及的主張有些是不合時(shí)代的，如復(fù)古井田、實(shí)行分封制等，故排除B項(xiàng)；張載、朱熹的思想是維護(hù)君主專制的，故排除D項(xiàng)。 27明末宋應(yīng)星的天工開物有一幅名為倭國造銀錢圖(如下圖)的插圖，講琉球諸國制造銀幣的工藝。這幅插圖表明了當(dāng)時(shí)( ) A中國先進(jìn)的白銀鑄造技術(shù)傳入鄰邦 B朝貢體制保障了外國銀錢流入中國 C白銀在中外經(jīng)濟(jì)交流中有重要作用 D明政府重視海外貿(mào)易中的貨幣因素 C 由材料“天工開物有一幅名為倭國造銀錢圖的插圖，講琉球諸并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明朝十分重視白銀，且中國白銀大部”國制造銀幣的工藝 分來自于國外，故

5、選C項(xiàng)；題干無法反映琉球諸國的白銀工藝來自于中國，故排除A項(xiàng)；題干并沒有體現(xiàn)朝貢體制保障外國銀錢流入中國，故排除B項(xiàng)；題干只提及琉球諸國制銀工藝，未提及白銀在商業(yè)中的地位，故排除D項(xiàng)。 281896年，清政府利用李鴻章出使俄國并往德、法、英、美各國聘問的機(jī)會(huì)，交涉增加進(jìn)口洋稅事宜，得到的回答卻是必須先廢厘金，“內(nèi)地推廣通途”，然后“增稅之議”，“始可照辦”。1902年中英續(xù)行通商行船條約最終對(duì)裁厘加稅作出了一系列具體規(guī)定。這表明了當(dāng)時(shí)的中國( ) A緩解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)面臨的經(jīng)費(fèi)壓力 B有力抵制西方國家的經(jīng)濟(jì)侵略 C與世界市場的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng) D試圖為民間經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造條件 C 由材料“1896年，清政

6、府利用李鴻章出使俄國并往德、法、英、美各國聘問的機(jī)會(huì)，交涉增加進(jìn)口洋稅事宜，得到的回答卻是必須先廢厘金”，最終中國“裁厘加稅”可知，中國厘金與進(jìn)出口關(guān)稅密切相連，故選C項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)結(jié)束于1895年甲午中日戰(zhàn)爭失敗，故排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中“有力抵制”一詞不妥，中國半殖民地半封建社會(huì)的國家性質(zhì)無法有效抵制列強(qiáng)侵略，故排除B項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭后，清政府只是放寬民間設(shè)廠的限制，且題干無法反映清政府為民間經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件，故排除D項(xiàng)。 291922年，梁啟超認(rèn)為，楚國在春秋戰(zhàn)國以前屬于南方的蠻夷之邦，之后才逐漸融入華夏。楚國貴族屈原接觸到當(dāng)時(shí)新輸入的中原文化，又出使齊國，受到稷下學(xué)派的影響，后來放逐到南方，南

7、方的山水與屈原的精神相互激發(fā)，最后產(chǎn)生了楚辭這一獨(dú)特的文學(xué)樣式。梁啟超關(guān)于屈原的研究( ) A與維新變法的政治理念相符 B隱含著近代民族國家的意識(shí) C影射了軍閥割據(jù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí) D體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代精神 B 材料中梁啟超提及楚辭的產(chǎn)生受到了中原文化、齊國文化、南方山水、屈原的愛國精神等多因素影響，帶有“華夏”中國民族意識(shí)，故選B項(xiàng)；維新變法的起止時(shí)間為18951898年，與材料時(shí)間不符，故排除A項(xiàng)；題干提及項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，且五四C的是屈原的愛國精神、民族國家意識(shí)，故排除 精神是一種民主科學(xué)精神、愛國精神，題干與其關(guān)系不大，故排除D項(xiàng)。 30據(jù)中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村根據(jù)地的一次調(diào)查顯示：“一般婦

8、女講話非常漂亮，如找對(duì)象參加生產(chǎn)無產(chǎn)階級(jí)土豪劣紳資本家不接受等名詞在談話中時(shí)常流露?！边@表明當(dāng)時(shí)( ) A國民革命推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗 B抗戰(zhàn)動(dòng)員提高了民眾的覺悟 C抨擊封建禮教成為時(shí)代主流 D蘇維埃政權(quán)的影響不斷擴(kuò)大 D 材料“參加生產(chǎn)無產(chǎn)階級(jí)土豪劣紳資本家不接受等名詞在談話中時(shí)常流露”表明共產(chǎn)黨的工農(nóng)割據(jù)思想的影響力增大，故選D項(xiàng)；國民革命是在19241927年，而題干中“農(nóng)村根據(jù)地”一詞說明此時(shí)為國共十年對(duì)峙時(shí)期，故排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)抗戰(zhàn)動(dòng)員提高民眾的覺悟，故排除B項(xiàng)；抨擊封建禮教成為時(shí)代主流是在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，與材料時(shí)間不符，故排除C項(xiàng)。 31激蕩三十年中寫道：“在1983年之前，政府

9、明令不允許私人買汽車跑運(yùn)輸，一個(gè)今天已經(jīng)消失的經(jīng)濟(jì)犯罪名詞投機(jī)倒把在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很嚴(yán)重的罪名?！敝?，“投機(jī)倒把”的罪名被“長途販運(yùn)”所替代。出現(xiàn)這種變化得益于( ) A社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立 B對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充 C城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開 D發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，農(nóng)民離土不離鄉(xiāng) C 根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，從“投機(jī)倒把”到“長途販運(yùn)”體現(xiàn)的是中國經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入發(fā)展，尤其城市經(jīng)濟(jì)體制改革推動(dòng)了觀念的進(jìn)步，C項(xiàng)正確。 32意大利法學(xué)家維柯把羅馬法看成“詩”“歌”，即法律是用一些暗含事實(shí)真相、具有公文程式般的面具來表達(dá)?！斑@些公文程式，由于有些什么字和用多少字都有嚴(yán)格的規(guī)定，不能加、不能減、不

10、能改，它們把這種公文程式叫做詩或歌?！睋?jù)此可知，羅馬法( ) A具有人文主義特征 B追求法律嚴(yán)謹(jǐn)公正 體現(xiàn)羅馬公民意志D 蘊(yùn)含著自然法理念C B 材料“這些公文程式，由于有些什么字和用多少字都有嚴(yán)格的規(guī)定，不能加、不能減、不能改”體現(xiàn)了法律的嚴(yán)謹(jǐn)、莊嚴(yán)，故選B項(xiàng)；人文主義傾向于對(duì)人的個(gè)性的關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)維護(hù)人性尊嚴(yán)，主張自由平等和自我價(jià)值，故排除A項(xiàng)；自然法是反映公平、正義、自由、平等、人性、秩序等自然理性的集合，材料并沒有體現(xiàn)自然法理念，故排除C項(xiàng)；材料并未涉及法律與公民意志的關(guān)系，故排除D項(xiàng)。 33英國歷史學(xué)家霍布斯鮑姆認(rèn)為，流行詞匯是比文獻(xiàn)更響亮的證言，是一個(gè)時(shí)代的縮影。下表是世界近代史上不

11、同時(shí)期的部分流行詞匯。 時(shí)期 流行詞匯 新航路、新教 、16世紀(jì) 15革命、殖民擴(kuò)張 17、18世紀(jì) 19世紀(jì)中期 ) (其中，19世紀(jì)中期的流行詞匯是 理性、危機(jī)A工業(yè)家、社會(huì)主義 B 壟斷、罷工進(jìn)化論、浪漫主義C DA 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中期，第一次工業(yè)革命完成，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)興起。1848年，共產(chǎn)黨宣言發(fā)表，科學(xué)社會(huì)主義誕生，故選A項(xiàng)；17、18世紀(jì)，以理性為核心的啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，故排除B項(xiàng)；浪漫主義興起于18世紀(jì)后期到19世紀(jì)三十年代以前，故排除C項(xiàng)；19世紀(jì)70年代以后，第二次工業(yè)革命壟斷組織興起，故排除D項(xiàng)。 3419761980年間，蘇聯(lián)的谷物年均產(chǎn)量較19611965年增加

12、57%，工業(yè)總產(chǎn)值平均年增長率為4.4%；1981年，蘇聯(lián)的小麥、甜菜、土豆、牛奶等產(chǎn)量已居世界第一位。這一時(shí)期，蘇聯(lián)的改革( ) A從根本上突破了斯大林模式 B激活了集體農(nóng)莊 C一定程度上調(diào)動(dòng)了生產(chǎn)者積極性 D調(diào)整了所有制結(jié)構(gòu) C 根據(jù)材料“蘇聯(lián)的谷物年均產(chǎn)量增加57%”“工業(yè)總產(chǎn)值平均年增長率為4.4%”“1981年，蘇聯(lián)的小麥、甜菜、土豆、牛奶等產(chǎn)量已居世界第一位”可知，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的增長，說明勃列日涅夫改革一定程度上調(diào)動(dòng)了生產(chǎn)者的勞動(dòng) 積極性，故選C項(xiàng)；勃列日涅夫改革依舊是對(duì)斯大林模式的局部修正，并未突破斯大林模式，故排除A項(xiàng)；材料并沒有體現(xiàn)激活了集體農(nóng)莊，故排除B項(xiàng)；勃列日涅夫改革依舊實(shí)行的是斯大林模式下單一的公有制，故排除D項(xiàng)。 35下圖為中國財(cái)經(jīng)報(bào)公布的2016年金磚五國數(shù)據(jù)，下列說法正確的是( ) A發(fā)達(dá)國家仍居世界經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位 B金磚國家成為多極化格局的一極 C世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化趨