以規(guī)則為話題寫作文550字

1、以規(guī)則為話題寫作文550字敬畏規(guī)則，否則規(guī)則就將把你拋棄一題記規(guī)則無處不在，孟子曰：“不以規(guī)則，不 能成方圓。掙斷線的風(fēng)箏不僅不會(huì)得自由，反而會(huì)一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就 不能成以正果。家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習(xí)慣等：社 會(huì)生活中有社會(huì)生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等；規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無處 不在，時(shí)刻影響著我們的生活。在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領(lǐng) 導(dǎo)要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看 請(qǐng)自己來?！彼忝坝甑綀D書館借書。這位同志見眼前的正是周總理，心里很懊

2、悔，他便和藹地說: “無論誰都要遵守制度?！鄙钪校覀冑袷氐囊?guī)則很多，人之所以成熟，就是白覺不自覺地把自己放進(jìn)了 “規(guī)則”當(dāng)中，不論是誰，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動(dòng)，偉大的周總理用自己的行動(dòng)告訴了 我們規(guī)則的重要性。在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時(shí)間寶貴的他卻沒有接受 別的同志讓他先理發(fā)的請(qǐng)求，微笑著對(duì)大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對(duì)的，每個(gè)人都應(yīng)該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)。”他說完后, 就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。正是有了像列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們、有 了我們今天和諧、美好的社會(huì)。一位父親帶著年幼的孩子去釣魚。河邊的

3、告示牌上寫著：“釣魚時(shí)間從上午九點(diǎn)至下午四點(diǎn)?！备缸觽z從上午，釣了很 長(zhǎng)時(shí)間終于釣起來一條大魚。父子倆很高興。突然，他看了一眼手表，嚴(yán)肅地對(duì)孩子說：“現(xiàn)在已經(jīng)是四點(diǎn)十二分 了，按規(guī)定我們只能釣到四點(diǎn)，因此我們必須把這條魚放回河里去。雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放了回去。規(guī)則本身無美感可言，但是有了 人們自覺遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗。這位父親用行動(dòng)向教育了孩子：每個(gè)人要遵守規(guī)則！敬畏規(guī)則是一種態(tài)度；敬畏規(guī)則 是一種方式，它使我們的生活和諧有序：使我們的世界和平美好；敬畏規(guī)則，就是敬畏白 己。俗話有說，沒有規(guī)則，不成方圓。意思是無論做什么事都都要按照一定

4、的要求規(guī)則去做，決不能隨心所欲，為所欲為。 同樣，為了同學(xué)們能在一個(gè)安全、有序的環(huán)境中學(xué)習(xí)，學(xué)校就制定了校規(guī)。而為了人們能讓人們正常的生活，國(guó)家就制定了法律。暑假我隨媽媽來到了深圳寶安 區(qū)，住在在舅舅家。由于天氣的原因表妹生病了，由于舅舅沒空，陪表妹看病的重任就交交給了我，舅媽 答應(yīng)看完病就去逛街。一路上舅媽滔滔不絕的想我介紹寶安第一人民醫(yī)院，說每到雙休日, 醫(yī)院用“人山人?！边@個(gè)詞來形容是絕對(duì)不夸張的。聽到舅媽的這番話，我顯得憂心忡忡，因?yàn)橹灰硕嗟牡胤?，就?huì)很擁擠，這會(huì)沒時(shí) 間逛街，那該怎么辦呢？我悄悄打起了小算盤：如果人多就插隊(duì)吧，這樣可以節(jié)省許多的 時(shí)間。我懷這一顆忐忑不安的心來到醫(yī)院

5、。令我擔(dān)心的是還是發(fā)生了：醫(yī)院的每個(gè)掛號(hào)處都站滿了人，人群匯成了一條長(zhǎng)龍。我 心想：沒有辦法，只好插隊(duì)了！正當(dāng)我想實(shí)行“計(jì)劃”，卻看到一幕讓我吃驚的景象，我 發(fā)現(xiàn)如此多的人但競(jìng)沒有產(chǎn)生擁擠，人與人之間還都隔著一定的距離，也沒有一個(gè)人因?yàn)?等得不耐煩而大聲喧嘩。這時(shí)我深深地感動(dòng)了，我為之間的想法而自殘成穢，我白覺地站到隊(duì)尾沒錯(cuò)，到最后我和舅媽確實(shí)等了很長(zhǎng)時(shí)間但是我并沒有為此而惱怒，相反而言，我的心里 始終洋溢著一種快樂，因?yàn)槲铱吹搅松钪械囊?guī)則之美和人性之美。寬闊的馬路，先進(jìn)的道路安全設(shè)施，一直在更新的交通法規(guī)，難道真能對(duì)交通安全起 到持久穩(wěn)固的作用嗎？如果是，那為何交通事故還是年年不斷的頻繁發(fā)

6、生？可見交通安全 保障并沒有達(dá)到真正的效果。而這究竟乂是誰的錯(cuò)呢？這是人們的錯(cuò)。國(guó)家給了我們交通安全的保障，而我們往往卻只顧自己的利益，并未 能好好的遵守交通法規(guī)。大家想過如此的后果會(huì)是怎樣的嗎？看！那輛超載的大卡車正吃力的前進(jìn)著，司機(jī)見了紅燈也不停車，隨意亂闖，只是為 了趕交差，得一筆工錢，不顧違章的后果?？蛇@位司機(jī)知道嗎？只是為了這么一筆工錢違 反交通規(guī)則，一剎那間就很有可能會(huì)葬送生命，而這無價(jià)的生命乂豈是金錢可以買到的？ 看！那場(chǎng)悲劇終究還是上演了，鮮血染紅了車輪，受害者的親人悲痛萬分??！ 乂是一場(chǎng)悲劇！人行道上，一輛摩托車疾速行駛，將一位老奶奶撞倒在地，老奶 奶立馬氣絕身亡。我不明白，

7、摩托車司機(jī)為什么不按道行駛而偏偏要闖入非機(jī)動(dòng)車道呢？ 難道只是為了圖方便，圖省事嗎？盡管只是為了一時(shí)的利益，但你可知道，它卻使另一 個(gè)寶貴的生命離開了這個(gè)世界。而這乂會(huì)使多少人為受害者傷心淚流，使家庭因之而破碎 ??！在交通安全的維護(hù)上，我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)。生命是可貴的，也是脆弱的。希 望人人都能自覺遵守交通規(guī)則，讓我們的生活少一點(diǎn)悲傷，多一點(diǎn)快樂。讓安全與快樂同 時(shí)伴我成長(zhǎng)，讓我們生活的環(huán)境更安全更美好！以規(guī)則為話題的作文：“當(dāng)一切的規(guī)范和禁忌都不存在的時(shí)候，你離邪惡有多遠(yuǎn)？ ” 這是恐怖片隱身人海報(bào)上的一句話。一個(gè)透明的人面對(duì)那不透明的世界時(shí)，潛伏在其心底沉睡的欲望開始蘇醒，于是，就

8、有了那個(gè)邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。真正的不安并不來自于片中的可怕情節(jié)， 而是來白于我對(duì)自我的拷問，“當(dāng)沒有任何規(guī)則制約時(shí)，你會(huì)做壞事嗎？ 我的答案竟是： 我會(huì)！這是源自人性之下的潛伏的欲念，也許外面每個(gè)人心底都靜置著邪惡，而禁錮邪惡 的束縛一旦開啟，那么就有了人類歷史上諸多暴行。我認(rèn)為，人類文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。起先對(duì)于 欲念的壓制來源于道德，這是一種來白人類長(zhǎng)久社會(huì)活動(dòng)中積累的理念，明白什么事該做， 什么事不該做。這是我國(guó)古代儒學(xué)的中心之道，但古人云：無德必之，唯德必危。這就是說，沒有強(qiáng) 制的道德是蒼白無力的。從這一點(diǎn)上說，法家倡導(dǎo)的“以法治國(guó)”才是治理

9、社會(huì)的方法，儒家所謂“以德治國(guó)” 只是一種“烏托邦”式的理想。我們無法抑制欲念的衍生和流動(dòng)，卻可以約束由欲念產(chǎn) 生的行為，這就是建立在道德基礎(chǔ)上的規(guī)則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬次，但帶有懲罰性的規(guī)則使得邪念無從進(jìn)發(fā)， 并扶正著道德之樹，從而形成了法制社會(huì)?？芍^“人性本惡，而人行總善?！弊叱觥耙?guī)則”幽谷，我的所愛。我最喜歡在無游人的季節(jié)，獨(dú)自踏上這無人的小徑， 不是欲扮陶淵明的隱士之風(fēng)，也不為追求“踏雪尋梅”的浪漫抑或“獨(dú)釣寒江雪”的超脫， 只因想走出那個(gè)由人類以自我為中心制定的規(guī)則，在自然之中得以陶冶，找回那迷失在都 市混亂之中的真我。靜靜的深潭，恰似一位身藏不露的隱士，倒映著夕陽

10、一抹淡淡的余 暉。坐在潭邊大石上，競(jìng)發(fā)現(xiàn)魚兒一群群聚攏過來，自在地向我擺尾致意。我驚異了，驀 然想到釣魚池中的魚兒，它們不是生命，只是玩偶，它們沒有決定自己命運(yùn)的權(quán)力。而潭 中的游魚，平靜而無憂地生活，它們并非得到神靈的護(hù)佑，而只是生活在白然的最平常的 規(guī)則中癡癡想著，競(jìng)至于傷感，看見水中映出我真情流露的面龐和雙眸，我知道此時(shí) 的我可以盡情地渲泄。自然的規(guī)則中，萬物本是互相融合、互相感動(dòng)的。我們可以感動(dòng)周 圍的人和事，而周圍的山川草木、蟲魚飛鳥亦可感動(dòng)我們，而達(dá)到“獨(dú)愴然而涕下”的境 界。而出了這幽谷，步人天天面對(duì)的社會(huì)，在人類的規(guī)則下，男人要觥籌交錯(cuò)地寒暄，女 人要極盡嫵媚地微笑，每個(gè)人活得

11、刻板、生硬，原本因力圖完美而導(dǎo)致喪失本色的人類， 再也無法感知自然的清純與生活的細(xì)膩甜美。對(duì)著曠野，對(duì)著深潭，感受著白然的撫慰， 回到這正常的規(guī)則中，我才覺得生活原來可以如此清新而灑脫。對(duì)蒼天訴說我心中的壓抑， 而蒼天卻給我一個(gè)會(huì)心的微笑并告訴我：“放下那些自私的規(guī)則，或許，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的 規(guī)則同樣適于你們?nèi)祟?。”是啊，人類從出生之日起便覺得自己是世界的寵兒，可以完全 不守規(guī)則，任意改造社會(huì)。誠(chéng)然，這種心理造就了一個(gè)所謂文明世界，然而隨著歷史腳步 的移動(dòng)，自我的固定做法漸成了人類自創(chuàng)的規(guī)則，這個(gè)規(guī)則有益于發(fā)展的內(nèi)容固然不少， 但自私的成分也漸漸筑起了人類與自然的一道屏壁，阻斷了主宰世間的規(guī)律與

12、我們規(guī)則的 互通，于是這自創(chuàng)的規(guī)則逐漸淪為唯心和扭曲的規(guī)則，致使很多人迷失了本性?；蛟S， 人們?cè)摲此家幌铝耍蛘呦裎乙粯幼叱鲆?guī)則，走入白然的懷抱，理一理生活的得失，反省 一下自己的自私與狹隘，找回那些原本也適合我們的自然規(guī)律。走出幽谷，我奇怪地問 住在這兒的老人，為什么不圍起水潭收門票？老人安靜地說：“門票是人類的規(guī)則，而自 然卻希望無私地敞開雙臂擁抱她的每個(gè)兒女，她不需要也不愿意要門票?！笔堑模匀?母親廣博而寬容，她仍在苦苦守候，等待迷途的最聰明的孩子，走出自定的小規(guī)則，和諧 而美好地譜寫真實(shí)的文明，滿載清新而灑脫的生活以規(guī)則為話題的作文：“當(dāng)一切的規(guī)范和禁忌都不存在的時(shí)候，你離邪惡有多遠(yuǎn)

13、？ ”這是恐怖片隱身人 海報(bào)上的一句話。一個(gè)透明的人面對(duì)那不透明的世界時(shí)，潛伏在其心底沉睡的欲望開始蘇 醒，于是，就有了那個(gè)邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。真正的不安并不來自于片中的可怕情節(jié)，而是來自于我對(duì)自我的拷問，“當(dāng)沒有任何 規(guī)則制約時(shí)，你會(huì)做壞事嗎？ 我的答案竟是：我會(huì)！這是源自人性之下的潛伏的欲念， 也許外面每個(gè)人心底都靜置著邪惡，而禁錮邪惡的束縛一旦開啟，那么就有了人類歷史上 諸多暴行。我認(rèn)為，人類文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。起先對(duì)于 欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類長(zhǎng)久社會(huì)活動(dòng)中積累的理念，明白什么事該做， 什么事不該做。這是我國(guó)古代儒學(xué)的中心之道

14、，但古人云：無德必之，唯德必危。這就是 說，沒有強(qiáng)制的道德是蒼白無力的。從這一點(diǎn)上說，法家倡導(dǎo)的“以法治國(guó)”才是治理社 會(huì)的方法，儒家所謂“以德治國(guó)”只是一種“烏托邦”式的理想。我們無法抑制欲念的衍生和流動(dòng)，卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為，這就是建立在道德 基礎(chǔ)上的規(guī)則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬次，但帶有懲罰性的規(guī)則使得邪 念無從迸發(fā)，并扶正著道德之樹，從而形成了法制社會(huì)?？芍^“人性本惡，而人行總善?！比藗兂Ｕf：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！睘榱俗屵@個(gè)大家庭更加美好，我們遵循規(guī)則。因?yàn)?，有了?guī)則，人與車各行其道才會(huì) 安全有序：有了規(guī)則，學(xué)校的教學(xué)生活才會(huì)有條不紊。生活中處處有規(guī)則，你看！我們

15、學(xué)校上下樓道井然有序。第一節(jié)課后，會(huì)舉行大課間 活動(dòng)，同學(xué)們都在各班教室門口排好隊(duì)伍，依照次序下樓道進(jìn)操場(chǎng)。假如沒有這個(gè)規(guī)則，那么總有一些同學(xué)去推撞別人，導(dǎo)致別人摔倒，更為嚴(yán)重的是， 其他同學(xué)可能沒有看到那位摔倒的同學(xué)，便會(huì)向他的身體踩去，甚至可能會(huì)造成身亡的危 險(xiǎn)。公路上，車道被分成了兩邊，就不會(huì)出現(xiàn)兩車相撞的事故。十字路口，一般都有紅綠燈，“紅燈停，綠燈行，黃燈來了等一等”，這是人人都會(huì) 背的交通基本常識(shí)。有轉(zhuǎn)盤時(shí)，車輛都要繞轉(zhuǎn)盤繞道另一個(gè)方向去。如果沒有這個(gè)規(guī)則，車輛隨心所欲地開，只會(huì)造成重大交通事故的發(fā)生。不破壞公物, 這是規(guī)則；我們要完成家庭作業(yè)，這是規(guī)則：我們?cè)诩衣牥职謰寢尩脑?，這

16、也是規(guī)則；我 們作為小學(xué)生，不偷拿別人的東西，這還是規(guī)則其實(shí)，守規(guī)則的人就是有公德心，有 素質(zhì)，有教養(yǎng)！你難道不想成為有公德心，有素質(zhì)，有教養(yǎng)的人嗎？還是那句話，我們每 一個(gè)炎黃子孫都邁出一小步，中國(guó)就會(huì)邁出一大步！我們是世界的未來，我們也是未來的 世界，我們是祖國(guó)的花朵，讓中國(guó)這個(gè)守規(guī)則，擁有五千年歷史的文明古國(guó)永留光輝史冊(cè)! 生活中的規(guī)則還不止這些，還需要你那雪亮的雙眼去發(fā)現(xiàn)它！要知道，有規(guī)則，就成方圓。規(guī)則南飛魚躍，蟲行獸奔，葉綠花開，草長(zhǎng)萍移，日落日升，潮來潮汐 e79fa5e98193e4b893e5bl9e31333335333737,生命的舞臺(tái)上，它們演繹著各異的劇情，更 昭示著

17、一個(gè)哲理：遵循自然的規(guī)則！春去春來，一個(gè)陽光明媚走開了，可一個(gè)輪回后， 又一個(gè)春光爛漫走來了。這，是自然的規(guī)則。花謝花開，一片片嬌嫩鮮艷凋落了，可一個(gè)輪回后，乂一個(gè)嬌 美欲滴的生命嶄新而至。這，是自然的規(guī)則。卷云舒，變幻莫測(cè)的云永遠(yuǎn)會(huì)處在變動(dòng)之中，你永遠(yuǎn)不知它下 一刻的形態(tài)。這，是自然的規(guī)則。大自然是奇妙的，是富于變幻的，它有著神奇的魔力，它讓生 機(jī)無處不在，它讓活力盡顯風(fēng)采！生活啊，它讓人們磨去棱角：生命啊，它讓人們奮斗不 息。大自然的美不在于它賦r人們的一切，而在于它所昭示的一個(gè)哲理：自然是有法則的, 它是每一種生物都必須遵循的，只有這樣，我們才會(huì)營(yíng)造一個(gè)和諧家園！遵循自然規(guī)則, 人類受益

18、匪淺：違背自然規(guī)則，人類災(zāi)難不斷！綠楊芳草，楊柳依依，美麗的森林公園, 讓人流連忘返。那里風(fēng)景秀美，景色宜人，似乎是無法描述的描述，無法比喻的比喻，近 乎于語言地平線上的一道晚霞。森林叢立，空氣新鮮，讓每一位游覽者銘記于心，美麗，怡人它遵循了自然的 規(guī)則，給人們帶來了一個(gè)絕美的境地，似世外桃源，讓人舒坦！ 一位好心的游客把一只 將被大鷹叼走的小烏龜平安地送到了海里。一群烏龜出現(xiàn)了，一群老鷹也出現(xiàn)了。原來，小烏龜是“偵察兵”，現(xiàn)在它安全到達(dá)大海，使同伴錯(cuò)誤地以為海灘安全。不 幸，招來的卻是“滅頂之災(zāi)”！它違背了自然的規(guī)則，間接地殺掉了那些小烏龜，雖是好意，卻釀成嚴(yán)重后果和諧，是我們的追求：和諧，

19、是我們的目標(biāo)；和諧，是我們 的動(dòng)力。若要和諧，就必須遵循大白然的規(guī)則。它是一切活動(dòng)的準(zhǔn)則，我們每個(gè)人都必須遵循! 毛澤東說：“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由！”是啊！只有遵循自然規(guī)則，才能 營(yíng)造和諧環(huán)境。遵循白然規(guī)則，閑看庭前花開花落，人生飄逸：遵循自然規(guī)則，漫隨天際云卷云舒, 人生豁達(dá)；遵循白然規(guī)則，去留無意潮來潮汐，人生超然！點(diǎn)評(píng)：文筆生動(dòng)鮮活，行文 優(yōu)美流暢，詞匯豐富，描寫細(xì)膩，議論充分，邏輯清晰，可見作者具有較強(qiáng)的文字駕馭能 力與獨(dú)立思辨能力。比喻、排比、反問句的運(yùn)用，使全篇文采斐然。在論述過程中，使用例證法、引證法等，使得作者的觀點(diǎn)更加令人信服。結(jié)尾處，將 古詩中的句子“組合”進(jìn)

20、白己的文句中，手法新穎，文采生輝，相得益彰，令人耳目一新。2規(guī)則世界始于洪荒，始于惜懂?；煦缰?，萬物俱為新生。事物的發(fā)展也始于此，億萬年的歲月，滄海桑h1不過彈指之間，世事變遷，看似亳無 章法，實(shí)則卻蘊(yùn)含規(guī)律，讓世界的車輪緩緩向前推進(jìn)著，在看似無拘無束的世界中，自然 的規(guī)則以一種無形的張力約束著事物?？床坏?，抓不住，卻不可突破。這是生存的基本法則。生命的起始終止，日月的更替，河流的奔騰，花朵的綻放凋 落，都由無法抗衡的規(guī)律來決定，這種規(guī)則造就一種平衡。事物之間的相互作用也是一種天然的準(zhǔn)則，它傳達(dá)著一種信息，它維持著一種自然的 和諧與平衡。這種規(guī)律，也許包含著殘忍、血腥的殺戮，包含著野蠻的占有，但于這些 表象之下的，是生命的生生不息，自然中一系列地食物鏈、食物網(wǎng)，告訴我們適者生存， 弱肉強(qiáng)食的道理。這看似殘酷乂無人道的結(jié)論都是使生命亙古流傳的真理！望您采納！記得采納啊。敬畏規(guī)則，否則規(guī)則就將把你拋棄一題記規(guī)則無處不在，孟子曰：“不以規(guī)則，不能成方圓。掙斷線的風(fēng)箏不僅不會(huì)得自由， 反而會(huì)一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習(xí)慣等；社會(huì)生活中有 社會(huì)生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等：規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時(shí)刻 影響著我們的生活。在