兵馬俑低姿態(tài)Word版

1、傳播優(yōu)秀Word版文檔 ，希望對您有幫助，可雙擊去除！作文材料要求 18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 你在秦始皇陵兵馬俑博物館，看過那被尊稱為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑嗎？ 秦兵馬俑坑至今已出土清理各種陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復。而這尊跪射俑是保存最完整的、惟一一尊未經人工修復的。仔細觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。跪射俑何以能保存得如此完整？這得益于它的低姿態(tài)。首先，兵馬俑坑都是地下道式土木結構建筑，當棚頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿俑首當其沖，低姿的跪射俑受損害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個支點呈等腰

2、三角形支撐著上體，重心在下，增強了穩(wěn)定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。因此，在經歷了兩千年的歲月風霜后，它依然能完整地呈現(xiàn)在我們面前。 【要求】選好角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料的內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 審題立意分析 1.這則材料的內容明顯有兩部分構成：一是“跪射俑何以能保存得如此完整？這得益于它的低姿態(tài)”低姿態(tài)的作用意義；二是“首先”和“其次”兩個序詞所闡釋的內容：低姿態(tài)能降低風險受損害小和穩(wěn)定性好不易倒塌破碎如何才能產生意義作用。 2.從立意上有三個檔次： 談低姿態(tài)的意義作用有哪些；既談意義作用又談怎樣低姿態(tài)或在何時需要低姿態(tài)；聯(lián)系實際談

3、低姿態(tài)的現(xiàn)實意義給當代人的啟發(fā)。 如此一來，在立意上就形成了三個得分級別：4245分；4548分；50分以上。 3.參考最佳立意角度：（50分以上的） 初涉世的年輕人，往往個性張揚，率意而為，不會委曲求全，結果可能是處處碰壁。而涉世漸深后，就知道輕重，分清了主次，學會了內斂，少出風頭，不爭閑氣，專心做事。 寫作建議 好作文，還是要寫出一點“啟發(fā)”的 1.弄懂審題的方法，明確立意的角度，做到不跑題，不偏題，不脫離材料的范圍和含義進行寫作。 2.應該明白作文的功能是什么？想想看，是不是就是讓讀者明白了一個道理，進而受到什么啟發(fā)？如果明白了這一點，作文怎么會只顧及大談特談“為什么”的道理而忽視“怎么

4、做”的啟發(fā)呢？傳播優(yōu)秀Word版文檔 ，希望對您有幫助，可雙擊去除！ 例如有這樣的一個小故事： 五歲的漢克和爸爸媽媽哥哥一起到森林干活，突然間下起雨來，可是他們只帶了一塊雨披。爸爸將雨披給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了漢克。漢克問道：“為什么爸爸給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了我呢？”爸爸回答道：“因為爸爸比媽媽強大，媽媽比哥哥強大，哥哥又比你強大呀。我們都會保護比較弱小的人。漢克左右看了看，跑過去將雨披撐開來擋在了一朵風雨中飄搖的嬌弱小花上面。 看，這個小故事不就是有兩個功能嗎？一是漢克懂得了一個道理：強大的要保護弱小的；二是漢克受到了啟發(fā)，知道應該怎樣做了。 我想，作文的功能就在于此，

5、所以考生就應該知道自己的作文要達到什么目的了。 3.要琢磨把一個道理說得讓人服的渠道和辦法有哪些？試想一下，要說服家長答應自己的某個合理的要求，只靠舉出一些成功人的做法就可以嗎？當然不行。所以講道理不是靠舉實例就能講得通的，那么渠道和方法會有哪些呢？要調動自己的能力，在一篇作文中用多個渠道，比如：根據(jù)自己的個性解讀直接告訴人們什么是；把抽象的道理用形象化的比喻融入自然界的現(xiàn)象或生活中的場面，讓人感同身受；談意義、談危害、談根源、談發(fā)展、談趨勢相結合等。要發(fā)揮自己的水平，在一篇作文中用多個方法，比如：對比、排比、鋪陳、變換長短句、整散句結合、倒裝句、反問句、強調等。 剖析本次作文中存在的典型問題

6、 【問題1】立意角度單一，不能顧及材料的全部，造成在作文的第一環(huán)節(jié)立意上就掉隊了。例如： 題目：揚低姿態(tài)之帆方可遠行 被稱為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑，成為秦兵馬俑坑中唯一未經人工修復，保存最完整的兵馬俑，何也？低姿態(tài)也。放低姿態(tài)，方可揚帆遠行。 放低姿態(tài)，事業(yè)之舟可駛得更遠。奧巴馬在美國大選中，一直以一名與普通百姓無異的形象出現(xiàn)，將姿態(tài)放低，融入群眾，給自己打下了堅實的基礎，最終成為了美國總統(tǒng)。他的低姿態(tài)，是一種自我保護與存儲力量的大智慧，如秦兵馬俑坑中的跪射俑一般，雖是低姿態(tài)，但保全了自己，將傷害化為最低。 放低姿態(tài)，學習之車可開得更遠?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善?/p>

7、而改之”。將學習的姿態(tài)放低，金克木先生實現(xiàn)了從一個小學畢業(yè)生到一位語言大師、“稀疏人才”的人生三級跳。他將學習的姿態(tài)放低，得到了佛學大師的真?zhèn)?。傳播?yōu)秀Word版文檔 ，希望對您有幫助，可雙擊去除！ 放低姿態(tài)，大國之輪可轉得更久。中國，乃東方之雄獅，乃一大國。而就是這樣一個大國，在處理問題時總是放低姿態(tài)。這種低姿態(tài)，是一種態(tài)度，一種智慧，一種大氣，更是一種大國自謙的美好品德。中國將姿態(tài)放低，卻贏得了世界的高評價，成為了世界上為數(shù)不多的大國。中國將低姿態(tài)融于社會，使其直達彼岸。 【剖析】這類作文，分別從三個方面反復論證了一個問題，就是放低姿態(tài)的重要性，而沒能顧及材料中包含的其他信息，這樣在立意上

8、就會將等級固定在45分了。要想突破這個分數(shù)，不在于語言，而是文章立意要顧及材料的整體。 【問題2】對低姿態(tài)的涵義理解脫離材料中的涵義 ，把低姿態(tài)的作用意義寫得泛化了。例如： 題目：低調并求穩(wěn) 秦兵馬俑出土陶俑一千多尊，唯有這一尊跪射俑保存完整，不需任何人工修復。高大的立姿俑固然有氣勢，但低姿態(tài)、穩(wěn)定性好的跪射才經得住長久的時間考驗。 “天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，不低調，沒有一個穩(wěn)定的姿態(tài)，怎能度過黎明前的黑暗？ 如果沒有低調穩(wěn)定的訓練態(tài)度，怎么會有林書豪貌似突然的爆發(fā)；如果沒有低調穩(wěn)定求學歷程，怎會有金克木先生從小學畢業(yè)生到大學教授的傳奇；如果沒有低調穩(wěn)定的團結發(fā)

9、展，怎會有我們祖國今天的繁榮富強？成功沒有偶然，放低姿態(tài)、穩(wěn)定發(fā)展的做人態(tài)度才造就出令世人羨慕的成就。 秦國的強勢一時不可比擬，可卻很快的覆滅；八國聯(lián)軍四處稱霸，卻被團結人民最終戰(zhàn)勝；薩科齊追求奢華，高調處事，逐漸被選民放棄。一時威風瀟灑的代價卻是無法挽回的后悔結局。 取舍決定于個人，對成功的追求不可急于一時。我們需要舍棄高調，加強基礎，一點一滴地去構建我們的成就。這樣的成就才經得住風雨，值得我們追逐。 奧運會在即。在以往的奧運會中，總有運動員違反規(guī)定，服用興奮劑來追求世人注目。毫無例外，這些全都被檢查出來，并受到譴責。一時的高調終被世人的指責代替。低調穩(wěn)定的態(tài)度才是追逐成功的正道。 低調并求

10、穩(wěn)，這是一個需要恒心和努力的人生態(tài)度。人人都向往成就，但并非所有人都能走向成功。我們需要不斷地定好自己的姿態(tài)，舍棄一點點成就后的驕傲。只有這樣，我們才能在人生之路中走得更高更遠！傳播優(yōu)秀Word版文檔 ，希望對您有幫助，可雙擊去除！ 【剖析】這類作文對低姿態(tài)含義的理解明顯與材料中的含義不完全一致，且只用事例代替說理，沒有自己的理解和認識，分數(shù)就只能在42左右了。 【問題3】作文套路的低智化。例如： 題目：低姿態(tài)得以生存 秦始皇兵馬俑博物館1000多尊陶俑中，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復。這是為什么呢？ 跪射俑保存的如此完整，得益于他的低姿態(tài)所以在任何事物面前，我們必須以低姿態(tài)得

11、生存。 三國時期，劉備身為一方主公，三顧茅廬請得諸葛亮一同打天下；吳王臥薪嘗膽，忍辱負重，得以生存，得以得天下?，F(xiàn)如今的社會，我們以低姿態(tài)得以生存。名牌大學畢業(yè)后仍需放下自己的學歷，以低姿態(tài)進入社會 西楚霸王，烏江自刎。不起眼的劉邦贏得了天下。西楚霸王雖然力大無比，英勇善戰(zhàn)，但不懂得放下身段以低姿態(tài)生存的道理，最終輸了天下。 低姿態(tài)，對于弱者來說，是一種保護，對于強者來說，是一種品格。一位旅行者住進一家賓館。正準備睡覺時竟發(fā)現(xiàn)一只老鼠，旅行者很氣憤，決定第二天去找老板理論。而更令他生氣的是當他找到老板后，老板卻一口否認。旅行者上街買了籠子，決定抓住那只老鼠給老板看。第二天一大早，那只老鼠果然被

12、抓住。但旅行者卻將老鼠放了，拿著空籠子找到老板說：“對，你們這里沒有老鼠?！边@樣的低姿態(tài)，值得我們好好學習。 年少氣盛的我們總以為自己是最強最棒的，更要出風頭來展現(xiàn)自己的能力。其實如果我們向跪射俑那樣的低姿態(tài)，別人一樣會認同我們，因為“是金子總會發(fā)光”。所以請以低姿態(tài)生存。 【剖析】這類作文很具代表性，很多考生都是按照這種套路備考的，即：立意+正事例+反事例+分析+結尾 如果能在事例和分析上有點新意還可能在4648分之間，如果做不到就只能是平均分了。 優(yōu)秀作文點評（55分） 題目：品味低姿態(tài)傳播優(yōu)秀Word版文檔 ，希望對您有幫助，可雙擊去除！ 立姿俑，高大挺拔，卻傾倒易碎，跪射俑，矮小低姿態(tài)

13、，卻保存完好，由此可見，只有懂得放低自己，才能在歷經風險后，仍穩(wěn)見絕代風華。 低姿態(tài)，不是卑躬屈膝而是淡定從容，不是妄自菲薄而是懂得放下。低姿態(tài)，是一種寵辱不驚的大氣，是一種成熟穩(wěn)重的智慧，是一種參透萬物的了知，是一種歷經萬險后的徹悟。 山不夸耀自己的偉岸挺拔，并不影響它聳立云端，海不贊美自己浩瀚遼闊，并不影響它容納百川，因而，我們要學習跪射俑的適時蹲姿的智慧，品味低姿態(tài)的真諦，學會張顯英雄本色的生活技巧。 憑欄眺望，漫溯人生的一道道碧波，有大家之氣者，皆領悟到了放低姿態(tài)的智慧。楊絳先生一生從事翻譯，卻從不高調示人，超高的造詣與灑脫的低姿態(tài)，讓我們看到了楊絳先生靈魂的高度；錢鐘書樸素的低姿態(tài)與

14、筆墨的文采相得益彰，讓我們觸摸到了文化的厚度。他們被世人景仰，固然是他們的流芳百世的成就，更為重要的是，他們讓狷介孤傲之士懂得了低頭方能觀蒼穹的道理。 誠然，放低姿態(tài)是一種美德，但我們也要學會思辨，不能盲目地放低自己，任由別人攻擊。在我看來，放低自己是為了更好的發(fā)展自己。我們要學會的是跪射俑韜光養(yǎng)晦的智慧，為的是更好地展現(xiàn)自己的價值。在該展露之時盡情表現(xiàn)，方是低姿態(tài)中蘊含的大境界。 在現(xiàn)實生活中的我們，年輕氣盛理所當然，張揚個性，率意而為，但結果可能是碰壁受挫。學會內斂，少出風頭，不爭閑氣，專心做事 ，才能在機會到來之時，盡展才華。低姿態(tài)是強者最好的外衣，就是能正確地認識自己，別人“吃不了”，

15、你要勇于“兜著走”，不必處處爭“老大”，寧拜人為師，勿好為人師。 然而時刻保持這種低姿態(tài)實在不易，風驟雨急，周遭的誘惑時刻會讓我們放棄堅守，所以低姿態(tài)的做人處世應該是青年人成長中寶貴的一課。以一種責任，一種氣魄，一種精益求精的風格，一種執(zhí)著追求的精神，為這個永恒經典的符號注入低調優(yōu)雅的詮釋。 品味低姿態(tài)，享有專屬我們自己的風華絕代。 【評語】這篇作文很好的理解了材料中“低姿態(tài)”的涵義，文章既分析了低姿態(tài)的重要性，又詮釋了低姿態(tài)的時代價值，還辯證全面地闡明了正確的做法，不僅讓人接受了道理，還帶給人一定的啟示。行文的過程中，正反對比，比喻論證，排比造勢等方法迭出，道理論證，事實論證等多個渠道開通，

16、緊緊扣住“只有懂得放低自己，才能在歷經風險后，仍穩(wěn)見絕代風華”的立意，不枝不蔓地分析問題，解決問題，首尾照應，大氣之作。55分 傳播優(yōu)秀Word版文檔 ，希望對您有幫助，可雙擊去除！2011年高考湖南卷滿分作文閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）某位知名歌唱演員在接受中央電視臺采訪時談到自己的變化：過去她出場面對觀眾說的第一句話是“大家好，我來了！”而現(xiàn)在她說的是“謝謝大家，你們來了！”也許類似的變化曾經發(fā)生在你的身上或身邊，也許你對此有自己的感受和思考。請自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。低姿態(tài)的高貴 有一種高貴叫做低姿態(tài)。你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長

17、，習慣了抖動著思想，張揚著個性，習慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態(tài)，去俯身聞身邊的花香？那就請放慢腳步，且聽我與你細說。 你可知謙謙如玉的君子的姿態(tài)嗎？君子的高貴，在于他們總是俯下身子，伸出手，笑問這世間是否需要幫助。俯身的一剎那，君子那溫潤如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。 高貴的頭顱也許是你豪邁意氣的標志，但腳下你不曾留心的石塊也許會絆住你的腳，漂浮的思想若沒了根系，不肯低頭俯身，便會感到空虛與渺茫。俯身，也許生命的風景就在路旁，待你去發(fā)現(xiàn)。 你可聽說過，弘一法師圓寂之時再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲在焚燒之里能有個安身之所。人人景仰的弘一法師

18、將姿態(tài)放低，放在塵埃里，注意到了世界的蟻蟲，如此的低姿態(tài)，令人何等動容！他俯身在淤泥里開出的花，潔白、碩大、綴成一片，點亮了他人生的風景，鋪排出了他生命的意境，渺遠而奇絕、凜然而熱切。 我注意到你目光中的驚訝與首肯了。你為弘一法師的低姿態(tài)而動容。那么，再聽我說一說。 你可知道中國畫史上最著名的畫、書、印“三絕”的齊白石亦是一位低姿態(tài)的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態(tài)視已。張大千辦畫展時，他第一個去捧場，他崇拜同行的三位畫家，以詩明志，“我愿九泉為走狗，三家門下轉輪來”。如此低姿態(tài)，令人佩服，令人感動，更令人肅然起敬。大師的風范并不在于他強勢的外表與斐然的成績，而在于他成熟的外表下，是否有一顆飽滿充盈的種子，圓潤晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、生根發(fā)芽，開出飽滿的花來，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰，繁榮與夢想。 你的眼神中開始有了神采。你的腦海中勾勒著一代畫師的形象，我聽見心中在說，放低姿態(tài)，俯下身，也是一種高貴，一種高雅。 是的，你受到了震動，你內心的波瀾透過目光傳