(完整版)中學(xué)《教育知識(shí)與能力知識(shí)點(diǎn)》,推薦文檔

1、中學(xué) 教育教學(xué)知識(shí)與能力 知識(shí)點(diǎn)1. 教育的基本要素教育活動(dòng)的基本要素是：教育者、受教育者和教育影響。2. 古代學(xué)校教育的特征階級(jí)性。道統(tǒng)性。專制性?？贪逍浴Ｏ笳餍?。3. 近代教育(l)國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；(2)初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；(3)教育的世俗化； (4)重視教育立法，以法治教；4. 20 世紀(jì)后的教育(1) 教育的終身化；(2)教育的全民化(3)教育的民主化； (4)教育的多元化；(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化5. 教育的人口功能第一，控制人口數(shù)量，控制人口增長(zhǎng)；第二，改善人口素質(zhì)，提高人口質(zhì)量；第三，使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化； 第四，有助于人口遷移。6. 教育與政治經(jīng)濟(jì)

2、的關(guān)系（1） 教育的政治功能第一，教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才；第二，教育通過傳播思想、形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度； 第三，教育促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。（2） 政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用第一，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；第二，政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)；第三，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的；第四，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容的取舍；第五，政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制；第六，教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。7. 教育與生產(chǎn)力（經(jīng)濟(jì)）的關(guān)系（1） 教育的經(jīng)濟(jì)功能：第一，教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力；第二，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。（2） 生產(chǎn)力對(duì)教育具有決定作用主要體現(xiàn)在：第一，生產(chǎn)力的發(fā)展水平

3、制約著教育的規(guī)模和速度；第二，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；第三，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法和手段；第四，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置；第五，教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。8. 教育與科技的關(guān)系（1） 教育的科技功能第一，教育能完成科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)；第二，教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；第三，教育具有科學(xué)研究的功能；第四，教育促進(jìn)科研技術(shù)成果的開發(fā)利用。（2） 科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響第一，科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念；第二，科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段；第三，科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；第四，科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)。9. 教育與文化的關(guān)系（1） 教育的文化

4、功能體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，教育具有文化傳遞、保存的功能；第二，教育具有文化選擇的功能；第三，教育具有文化交流、融合的功能；第四，教育具有文化更新與創(chuàng)造的功能。（2） 文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用主要體現(xiàn)在：第一，文化影響教育目的的確立；第二，文化影響教育內(nèi)容的選擇；第三，文化影響教育教學(xué)方法的使用。10. 教育的相對(duì)獨(dú)立性（1）教育自身的歷史繼承性；（2）教育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性；（3）教育與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性11. 學(xué)校文化的特征：（1）學(xué)校文化是一種組織文化；(2)學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；(3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；(4) 校園文化是學(xué)校文化的縮影。12. 學(xué)生文化的

5、成因：（1）學(xué)生個(gè)人的身心特征；（2）同伴群體的影響；（3）師生的交互作用；（4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；（5）社區(qū)的影響。13. 學(xué)生文化的特征：（1）學(xué)生文化具有過渡性；（2）學(xué)生文化具有非正式性；（3）學(xué)生文化具有多樣性；（4）學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。14. 教育研究的基本方法（1） 觀察法。觀察法是研究者在自然條件下，通過感官或借助于一定的科學(xué)儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)（2） 調(diào)查法。調(diào)查法是研究者通過問卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃地搜集研究對(duì)象的有關(guān)資料，對(duì)取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問題的方案的研究方法。0（3）

6、 實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)， 探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的研究方法。（4） 行動(dòng)研究法。教育行動(dòng)研究，亦稱“教師行動(dòng)研究”，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。（5） 校本研究。校本研究是以校為本的教學(xué)研究的簡(jiǎn)稱，指以學(xué)校自身?xiàng)l件力基礎(chǔ)，以學(xué)校校長(zhǎng)、教師為主力軍， 針對(duì)學(xué)?，F(xiàn)實(shí)存在的問題而開展的有計(jì)劃的研究活動(dòng)。（6） 教育敘事研究。敘事研究是以抓住人類經(jīng)驗(yàn)的故事性特征進(jìn)行研究并用故事的形式呈現(xiàn)

7、研究結(jié)果的一種研究方式。即教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過程，是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。15. 校本研究的基本要素（1）自我反思；（2）同伴互助；（3）專業(yè)引領(lǐng)16. 幾種新興的教育研究方法（1）行動(dòng)研究；（2）質(zhì)性方法；（3）教育敘事研究；（4）教育隨筆17. 教育研究的基本過程（1）選擇研究課題；（2）教育文獻(xiàn)檢索與綜述；（3）制定研究計(jì)劃；（4）教育研究資料的搜集、整理和分析；（5）教育研究論文與報(bào)告的撰寫。18. 教育文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)檢索的方法（1）順查法；（2）逆查法；（3）引文查找法；（4）綜合查找法19. 教育目的的功能和作用：（1）教育目的具有導(dǎo)向作用；（2）

8、教育目的具有激勵(lì)作用（3）教育目的具有評(píng)價(jià)作用。20. 制定教育目的的依據(jù)（1）特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；（2）少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律；（3）人們的教育理想21. 教育目的的層次結(jié)構(gòu)（1）國(guó)家的教育目的；（2）各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；課程目標(biāo)；教師的教學(xué)目標(biāo)。22. 我國(guó)教育基本目的的基本特點(diǎn)：第一，強(qiáng)調(diào)為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。第二，要求使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展。第三，強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前教育目的的根本途徑。23. 德育的概念及其基本任務(wù)德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育。德育的基本任

9、務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；（2）培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向；（3）培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀；(4)培養(yǎng)學(xué)生良好、健康的心理品質(zhì)。24. 智育的概念及其基本任務(wù)智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。智育的基本任務(wù)：（1）向?qū)W生系統(tǒng)傳授科學(xué)文化知識(shí)，為學(xué)生各方面的發(fā)展奠定良好的知識(shí)基礎(chǔ)；（2）培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生，使其形成基本技能；（3）培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力才能，增強(qiáng)學(xué)生各方面的能力；（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛科學(xué)的精神。25. 現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神：(1) 要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知

10、識(shí)能力的統(tǒng)一。(2) 要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展。要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。(3) 適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。(4)要求掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，具有正確的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。26. 素質(zhì)教育的特點(diǎn)素質(zhì)教育的特點(diǎn)有：全體性、全面性、基礎(chǔ)性、主體性、發(fā)展性和未來性。其中，全體性是素質(zhì)教育最本質(zhì)的規(guī)定、最根本的要求。27. 素質(zhì)教育的內(nèi)涵：第一，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；第二，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；第三，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；第四，素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。28. 建立學(xué)制的依據(jù)（1）生產(chǎn)

11、力的發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況；（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度；(3)青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律；（4）人口發(fā)展?fàn)顩r；（5）本國(guó)學(xué)制的歷史和國(guó)外學(xué)制的影響。29. 現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；（3）.中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；（4）高等教育大眾化；（5）終身教育體系的建構(gòu)；（6）教育社會(huì)化與社會(huì)教育化；（7）教育的國(guó)際交流加強(qiáng)；（8）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；30. 義務(wù)教育的特點(diǎn)（1）強(qiáng)制性；（2）公共性；（ 3）免費(fèi)性；（4）基礎(chǔ)性；（5）普及性31.制約課程的因素。30總的來說，社會(huì)、

12、知識(shí)、兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。（1） 一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能（社會(huì)需求）（2） 一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平（學(xué)科知識(shí)水平）（3） 學(xué)生的年齡特征、知識(shí)與技能的基礎(chǔ)及其可接受性（學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的需求） 此外，課程理論也是制約課程的因素32. 學(xué)科中心課程論的基本觀點(diǎn)學(xué)科中心課程論是最早出現(xiàn)、影響最廣的課程理論。該派理論的基本觀點(diǎn)是主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，教材必須按照科學(xué)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知心理活動(dòng)來組織，以便使學(xué)生能較好地掌握人類科學(xué)文化知識(shí)的精華。33. 活動(dòng)中心課程論基本觀點(diǎn)第一，主張一切學(xué)習(xí)都來自于經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組；第二，主張學(xué)習(xí)必須和個(gè)

13、人的特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始；第三，主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，有步驟地?cái)U(kuò)充學(xué)習(xí)單元和組織教材，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，而教師發(fā)揮協(xié)助作用。34. 社會(huì)中心課程論的基本觀點(diǎn)社會(huì)中心課程論的基本主張包括以下內(nèi)容：（1） 課程改造的目標(biāo)。要統(tǒng)一于未來的“理想社會(huì)”的總目標(biāo)：各門學(xué)科的內(nèi)容統(tǒng)一于“社會(huì)改造”；課程安排統(tǒng)一于解決問題的活動(dòng)。（2） 課程內(nèi)容。社會(huì)中心課程沒有統(tǒng)一的課程內(nèi)容，它以廣泛的社會(huì)問題為中心。（3） 課程組織。社會(huì)中心課程理論主張，應(yīng)以解決實(shí)際的社會(huì)問題的邏輯為主線來組織課程。（4） 學(xué)習(xí)方式。社會(huì)中心課程理論主張盡可能讓學(xué)生參與到社會(huì)生活中去，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活

14、的能力。35. 人本主義課程論主要觀點(diǎn)人本主義課程理論的主要觀點(diǎn)有：（1）教育的根本價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人的潛能和滿足人的需要；（2）教育的根本目的是培養(yǎng)“完人”；（3）主張平行與并行課程；（4）組織意義學(xué)習(xí)。36. 三維課程目標(biāo)（1） “知識(shí)與技能”目標(biāo)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的獲得，相當(dāng)于傳統(tǒng)的“雙基教學(xué)”。（2） “過程與方法”目標(biāo)突出的是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，使學(xué)生獲得知識(shí)的過程同時(shí)成為獲得學(xué)習(xí)方法和能力發(fā)展的過程。（3） “情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引起積極的態(tài)度體驗(yàn)，形成正確的價(jià)值觀。37. 課程內(nèi)容的表現(xiàn)形式（1） 課程計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行

15、政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。它具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置（課程設(shè)置）、學(xué)科順序（課程開設(shè)順序）、課時(shí)分配（教學(xué)時(shí)數(shù)）、學(xué)年編制和學(xué)周安排。（2） 課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)方法的基本要求，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。（3） 教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，它是知識(shí)授受活動(dòng)的主要信息媒介，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步發(fā)展和具體化。38. 教科書的作用：第一，教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得

16、系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料；第二，教科書也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)；第三，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)； 第四，根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系。39. 教課書編寫的原則（1）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一；（2）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性和適用性；（3）知識(shí)的內(nèi)在邏輯和教學(xué)法的統(tǒng)一；（4）理論與實(shí)踐統(tǒng)一；（5）教課書的編排要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)；（6）注意與其它學(xué)科的縱向和橫向的聯(lián)系。40. 課程評(píng)價(jià)的主要模式：(1)泰勒的目標(biāo)評(píng)價(jià)模式；（2）斯克利文的目的游離評(píng)價(jià)模式；（3）cipp 評(píng)價(jià)模式。41. 開發(fā)和利用課程資源的途徑和方法（1）進(jìn)行社會(huì)

17、調(diào)查；（2）審查社會(huì)活動(dòng)，總結(jié)和反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；（3）開發(fā)實(shí)施條件；（4）研究學(xué)生情況；（5） 鑒別利用校外資源；（6）建立資源數(shù)據(jù)庫(kù)；（7）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用。42. 我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的背景（1）時(shí)代發(fā)展特征的新要求（時(shí)代背景）；（2）我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要（社會(huì)背景）。（3）我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的內(nèi)在需求。（4）國(guó)外課程改革的啟示43. 我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念（1）促進(jìn)課程的適應(yīng)性和管理的民主性，創(chuàng)建富有個(gè)性的學(xué)校文化；（2）重建課程結(jié)構(gòu)和倡導(dǎo)和諧發(fā)展的教育（3）提升學(xué)生的主體性和注重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。“44. “為了每位學(xué)生的發(fā)展”的基本涵義如下：（1）關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展。（2

18、）統(tǒng)整學(xué)生的生活世界和科學(xué)世界。（3）尋求學(xué)生主體對(duì)知識(shí)的建構(gòu)45. 基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)（1）實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性； (3)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系；（4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；（5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度；（6）實(shí)行三級(jí)課程管理制度。46. 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的主要內(nèi)容（1） 研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。（2） 社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐。社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，走出教室，參與社區(qū)和社會(huì)實(shí)踐活

19、動(dòng)，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐能力、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感為主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。（3） 勞動(dòng)與技術(shù)教育。勞動(dòng)與技術(shù)教育是以學(xué)生獲得積極勞動(dòng)體驗(yàn)、形成良好技術(shù)素養(yǎng)為主的多方面發(fā)展為目標(biāo)， 且以操作性學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。（4） 信息技術(shù)教育。信息技術(shù)不僅是綜合實(shí)踐活動(dòng)有效實(shí)施的重要手段，而且是綜合實(shí)踐活動(dòng)探究的重要內(nèi)容。47. 實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的原則第一，正確處理學(xué)生的自主選擇、主動(dòng)實(shí)踐與教師的有效指導(dǎo)的關(guān)系；第二，恰當(dāng)處理學(xué)校對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)籌規(guī)劃與活動(dòng)具體展開過程中的生成性目標(biāo)、生成性主題的關(guān)系；第三，課時(shí)集中使用與分散使用相結(jié)合；第四，整合校內(nèi)課程與校外課程；第五，以融合的方式設(shè)計(jì)和實(shí)施四大指定領(lǐng)

20、域；第六，把信息技術(shù)與綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和實(shí)施過程有機(jī)整合起來。48. 新型的教學(xué)觀（1）教學(xué)從“以教育者為中心”向“以學(xué)習(xí)者為中心”轉(zhuǎn)變;(2)教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變(3)教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”向“重結(jié)論更重過程”轉(zhuǎn)變;(4)教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”向“關(guān)注人”轉(zhuǎn)變49. 教師角色與教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者；從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師是社區(qū)型的開放的教師，教師要特別注重利用社區(qū)資源豐富學(xué)校教育的內(nèi)容和意義。新課程要

21、求教師提高素質(zhì)、更新觀念、轉(zhuǎn)變角色，必然也要求教師教學(xué)行為產(chǎn)生相應(yīng)的變化。在對(duì)待師生關(guān)系上， 新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞；在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)；在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思；在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。50. 新型的學(xué)生觀（1） 學(xué)生是發(fā)展的人第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。教師必須依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)開展教育活動(dòng)；第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，?jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長(zhǎng)的，是可以獲得成功的，因而對(duì)教育好每一位學(xué)生都應(yīng)充滿信心；第三， 學(xué)生是正在成長(zhǎng)的人，學(xué)生正在發(fā)展與成長(zhǎng)，所以學(xué)生是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)在教師指導(dǎo)下不斷成長(zhǎng)的人。（2） 學(xué)生是獨(dú)特的人第

22、一，學(xué)生是完整的人。學(xué)生是有著豐富個(gè)性的完整的人；第二，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性；第三，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。應(yīng)把孩子看成孩子，而不是一個(gè)成人。（3） 學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人第一，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的、不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，不可以由教師任意捏塑；第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)主體。51. 新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等。（1）自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式，是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體通過學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)；（2）探究學(xué)習(xí)。探究學(xué)習(xí)是學(xué)生在主動(dòng)參與的前提下，根

23、據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問題進(jìn)行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式；（3）合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。52. 新課程評(píng)價(jià)的改革重點(diǎn)（1） 學(xué)生評(píng)價(jià)的改革重點(diǎn)第一、建立評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的指標(biāo)體系；第二、關(guān)注過程性評(píng)價(jià)；第三.考試只是學(xué)生評(píng)價(jià)的一種方式（2） 教師評(píng)價(jià)的改革重點(diǎn)第一、打破“唯學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)論教師工作業(yè)績(jī)”的傳統(tǒng)做法，建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系；第二強(qiáng)調(diào)以“自評(píng)”的方式促進(jìn)教師教育教學(xué)反思能力的提高，倡導(dǎo)建立教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和管理者共同參與的、體現(xiàn)多渠道信

24、息反饋的教師評(píng)價(jià)制度；第三、打破關(guān)注教師的行力表現(xiàn)、忽視學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式，建立“以學(xué)論教”的發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式（3） 考試的改革重點(diǎn)第一、在考試內(nèi)容方面，應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，重視考查學(xué)生分析問題、解決問題；第二，在考試方式方面，倡導(dǎo)給予多次機(jī)會(huì)，綜合應(yīng)用多種方法，打破惟紙筆測(cè)驗(yàn)的傳統(tǒng)做法；第三、在考試結(jié)果處理方面，要求做出具體的分析指導(dǎo)，不得公布學(xué)生考試成績(jī)并按考試成績(jī)排名；第四、關(guān)于升學(xué)考試與招生制度，倡導(dǎo)改變將分?jǐn)?shù)簡(jiǎn)單相加作為唯一錄取標(biāo)準(zhǔn)的做法，應(yīng)考慮學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，建議參考其他評(píng)價(jià)結(jié)果（如學(xué)校推薦性評(píng)語(yǔ)、特長(zhǎng)、成長(zhǎng)記錄袋等）53. 我國(guó)基

25、礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)（1）全面發(fā)展與培養(yǎng)個(gè)性相結(jié)合的趨勢(shì)；（2）從“雙基”到“四基”的趨勢(shì)；（3）加強(qiáng)課程科學(xué)性與人文性融合的趨勢(shì)；（4）加強(qiáng)課程綜合化與實(shí)踐性的趨勢(shì)；（5）課程個(gè)性化和多樣化的趨勢(shì)；（6）課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合發(fā)展的趨勢(shì)。54. 品德的結(jié)構(gòu)(1) 道德認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)也可稱為道德觀念，即是一種對(duì)道德行為的是非、善惡、美丑及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，其中包括道德概念與道德信念的形成以及運(yùn)用這些觀念去分析道德行為，對(duì)人或?qū)κ伦龀龇献约赫J(rèn)識(shí)水平的道德評(píng)價(jià)。(2) 道德情感。道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。它不僅是對(duì)客觀事物的一種反映，也是人們對(duì)客觀事物的一種態(tài)度。(3)

26、道德意志。道德意志是人們自覺地確定道德行為的目的，積極調(diào)節(jié)自己的活動(dòng)，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過程。(4) 道德行為。道德行為是指一個(gè)人遵照道德規(guī)范所采取的言論和行動(dòng)，它是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段，是道德認(rèn)識(shí)和道德情感的具體表現(xiàn)和外部標(biāo)志。在品德的形成過程中，以上四種心理成分是互相聯(lián)系、互相制約、互相促進(jìn)的。道德認(rèn)識(shí)是學(xué)生品德形成的開端， 是道德情感、道德意志和道德行為產(chǎn)生的基礎(chǔ)；道德情感和道德意志是品德形成的中間環(huán)節(jié)，起到一種激勵(lì)和定向的作用；道德行為起促進(jìn)作用。55. 良好品德的學(xué)習(xí)與形成（1）有效的說服；（2）樹立良好的榜樣（3）利用群體約定；（4）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰；（5）價(jià)值辨

27、析；56. 德育的意義（1）德育是進(jìn)行社會(huì)主義文明建設(shè)的重要條件；（2）德育是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的必要條件；（3）德育是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分，是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證。57. 制定德育目標(biāo)的依據(jù)（1）時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需要；（2）國(guó)家的教育方針和教育目的；（3）民族文化及道德傳統(tǒng)；（4）受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。58. 中學(xué)德育的主要內(nèi)容（1）愛國(guó)主義和國(guó)際主義教育；（2）理想和傳統(tǒng)教育；（3）集體主義教育；（4）勞動(dòng)教育；（5）紀(jì)律和法制教育；（6）辯證唯物主義世界觀和人生觀教育。59. 德育的基本規(guī)律（1）德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程；

28、（2）德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程；（3）德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過程；（4）德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程60. 中學(xué)德育原則（1） 導(dǎo)向性原則的含義與要求：導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求：堅(jiān)定正確的政治方向；德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求； 要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。（2） 疏導(dǎo)原則的含義與要求：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是：講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢(shì)

29、利導(dǎo)，循循善誘；以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。（3） 尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則含義與要求尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。貫徹這一原則的基本要求是：愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；要求教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度；要求教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。（4） 教育的一致性與連貫性原則教育的一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育

30、目的的要求發(fā)展。貫徹這一原則的基本要求是：要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量；要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，逐步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)；處理好銜接工作，保持德育工作的經(jīng)常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性。（5） 因材施教原則因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。我國(guó)的孔子提出了“視其所以，觀其所由，察其所安”的了解學(xué)生的有效方法，并根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教育。貫徹這一原則的基本要求是：深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育，努力做到

31、“一把鑰匙開一把鎖”；根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。（6） 知行統(tǒng)一原則知行統(tǒng)一原則是指教育者在進(jìn)行德育時(shí)，既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致。貫徹這一原則的要求：(1)加強(qiáng)理論教育，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)；(2)組織和引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐；(3)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則；(4)教育者要以身作則，嚴(yán)于律己，言行一致。（7） 集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則在德育過程中，教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛集體，并依靠集體教育每個(gè)學(xué)生，同時(shí)通過對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育，來促進(jìn)集體的形成和發(fā)展，從而把集體教

32、育和個(gè)別教育有機(jī)地結(jié)合起來。貫徹這一原則的要求：(1)建立健全的學(xué)生集體；(2)開展豐富多彩的集體活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用；(3)加強(qiáng)個(gè)別教育，并通過個(gè)別教育影響集體，增強(qiáng)集體的生機(jī)和活力。（8） 正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則德育工作既要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。貫徹這一原則的要求：(1)堅(jiān)持正面教育原則，以客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生； (2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺；(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理， 認(rèn)真執(zhí)行。61. 中學(xué)德育

33、的途徑（1）思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)；（2）課外、校外活動(dòng)；（3）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；（4）少先隊(duì)、共青團(tuán)組織的活動(dòng)；（5）班主任工作；（6）校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)；62. 德育常用的方法（1） 說服教育法說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理的方式來提高中學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和思想覺悟的方法，它重在提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非、善惡、美丑的能力。運(yùn)用說服教育法要注意：明確目的；富有知識(shí)性、趣味性；注意時(shí)機(jī)；以誠(chéng)待人。（2） 榜樣示范法用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。運(yùn)用榜樣示范法應(yīng)注意：選好學(xué)習(xí)的榜樣；激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情；引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為、提高修養(yǎng)。（3

34、） 陶冶教育法情感陶冶法是教育者通過創(chuàng)設(shè)和利用一定的情景，通過有教育意義的文藝作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行感化和熏陶，使學(xué)生在直觀感受中潛移默化地形成思想品德的一種方法。運(yùn)用陶冶教育法的要求：創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。與啟發(fā)、說服相結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。（4） 實(shí)際鍛煉法實(shí)際鍛煉法是指有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們良好品德的方法。主要是學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文體科技活動(dòng)。運(yùn)用實(shí)際鍛煉法的要求：堅(jiān)持嚴(yán)格要求；調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；注意檢查和堅(jiān)持；適當(dāng)指導(dǎo)。（5） 品德評(píng)價(jià)法通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。運(yùn)用品

35、德評(píng)價(jià)法要注意做到目的明確、公正合理，以表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)為主，批評(píng)、懲罰為輔。（6） 合作學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)法是中小學(xué)重要的德育方法之一。合作學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)合作精神。運(yùn)用合作學(xué)習(xí)法要求：要讓學(xué)生明白合作是一種重要的目標(biāo)；要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)暮献鲗W(xué)習(xí)策略，或者從合作策略出發(fā)，安排或設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容；要規(guī)定一些重要的合作原則；要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些基本的合作技巧。63. 教學(xué)的特點(diǎn)：(1)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；(2)教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)；(3)學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是教學(xué)中的重要組成部分：(4)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。64. 教學(xué)工作的意義（1）教學(xué)是傳播系

36、統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式，是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的再生產(chǎn)、適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有力手段；（2） 教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)；（3）教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主（教學(xué)的地位）65. 教學(xué)的任務(wù)（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；（2）發(fā)展學(xué)生潛能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；（3） 發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生身心健康水平；（4）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力；（5）培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和個(gè)性心理特征，形成科學(xué)的世界觀。66. 教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程（1）

37、認(rèn)識(shí)的間接性；（2）認(rèn)識(shí)的交往性；（3）認(rèn)識(shí)的教育性；（4）認(rèn)識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)性67. 教學(xué)過程的基本規(guī)律（1） 直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。貫徹直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律時(shí)應(yīng)注意的問題。（2） 掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。 能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件 掌握知識(shí)與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制；貫徹掌握知識(shí)和發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律時(shí)應(yīng)注意的問題。形式教育論者認(rèn)為，教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。實(shí)質(zhì)教育論者認(rèn)為，教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)。（3） 教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

38、 教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位；應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性 建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。（4） 傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)；學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)；傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合68. 遵循教學(xué)基本規(guī)律分析和解決中學(xué)教學(xué)實(shí)際中的問題（1）注重發(fā)展學(xué)生的智力；（2）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；（3）加強(qiáng)適合學(xué)生學(xué)習(xí)方式、方法的指導(dǎo)；（4）重視學(xué)生的情感生活；69. 教學(xué)過程的基本階段（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)；（3）鞏固知識(shí)；（4

39、）運(yùn)用知識(shí)；（5）檢查知識(shí)；70. 教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：教學(xué)工作一般包括備課，上課，作業(yè)的布置與批改，課外輔導(dǎo)，學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)。71. 備課主要包括三方面的內(nèi)容鉆研教材、了解學(xué)生、制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。72. 鉆研理解教材的方法：第一種，整體把握法；第二種，單元教學(xué)法。鉆研教材，也要一組組（即教學(xué)單元）進(jìn)行；第三種，單篇鉆研法； 第四種，教例收集法；第五種，專題比較法；第六種，立體展現(xiàn)法。73. 了解和研究學(xué)生的內(nèi)容教師研究學(xué)生主要包括三方面的內(nèi)容：一是學(xué)生個(gè)體已有的知識(shí)性結(jié)構(gòu)，也就是學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)水平；二是學(xué)生個(gè)體已有的能力性結(jié)構(gòu)，主要是學(xué)習(xí)能力，包括解決問題的能力、班集體中共同討論學(xué)習(xí)的能

40、力、創(chuàng)新能力等；三是學(xué)生的非智力因素，主要包括興趣、情感、信心、毅力、意志、習(xí)慣、品質(zhì)等。74. 了解和研究學(xué)生的方法調(diào)查法、書面材料分析法、調(diào)查法等等。75. 制訂教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃：（1）學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃；（2）課題計(jì)劃； （3）課時(shí)計(jì)劃76. 綜合課的結(jié)構(gòu)（1）組織教學(xué)。（2）檢查復(fù)習(xí)。（3）講授新教材。鞏固新教材；（5）布置課外作業(yè)。77. 上好課的具體要求（1）目標(biāo)明確；（2）內(nèi)容正確；（3）方法得當(dāng)；（4）表達(dá)清晰；（5）組織嚴(yán)密；（6）氣氛熱烈；78. 作業(yè)的形式（1）閱讀教科書和參考書，如復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)教科書等；（2）各種口頭作業(yè)和口頭答案，如朗讀、閱讀、復(fù)述等。（3）各種書面作業(yè)，如書

41、面練習(xí)、演算習(xí)題、作文、繪圖等。（4）各種實(shí)際作業(yè)，如觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量、社會(huì)調(diào)查等。79. 布置作業(yè)的要求（1）作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求，并要有代表性，有助于學(xué)生鞏固與加深理解所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)， 形成相應(yīng)的技能、技巧，培養(yǎng)學(xué)生的能力；（2）作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度。（3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間；（4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。80. 課外輔導(dǎo)的要求(1)從輔導(dǎo)對(duì)象實(shí)際出發(fā)，確定輔導(dǎo)內(nèi)容和措施；（2）輔導(dǎo)只是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充，不能將主要精力放在輔導(dǎo)上。（3）輔導(dǎo)要目的明確，采用啟發(fā)式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。（4）教師要注意態(tài)度，師生平等相處，

42、共同討論，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出問題；（5）加強(qiáng)思想教育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高輔導(dǎo)效果。81. 測(cè)驗(yàn)的種類常用的測(cè)驗(yàn)種類有：論文式測(cè)驗(yàn)、客觀性測(cè)驗(yàn)、問題情境測(cè)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)。82. 自我評(píng)價(jià)的主要方法運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)答案。運(yùn)用核對(duì)表。運(yùn)用錄音機(jī)、錄像機(jī)等。83. 中學(xué)常見的教學(xué)原則（1） 直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。貫徹直觀性原則的基本要求是：正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；直觀要與講解相結(jié)合；重視運(yùn)用語(yǔ)言語(yǔ)言直觀。直觀的方式大致分為三類：實(shí)物直觀。模象

43、直觀。語(yǔ)言直觀（2） 啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：(1)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。 (2)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。(3)啟發(fā)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造性地用于實(shí)際。（3） 鞏固性原則鞏固性原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。貫徹鞏固性原則的基本要求是：在理解的基礎(chǔ)上鞏固。(2)重視組織各種復(fù)習(xí)。(3)在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。（4） 循序漸進(jìn)原則循

44、序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求是：(1)按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。(2)注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。(3)由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。（5） 因材施教原則因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。貫徹因材施教原則的基本要求是：(l)針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。(2)采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。（6） 理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論

45、與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用的目的。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：(l)書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。(2)重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。(3)正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。(4)補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。（7） 量力性原則量力性原則，也稱可接受性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，使他們能夠接受，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。貫徹的要求：了解學(xué)生的發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。（8） 思想性（教育性）和科學(xué)性相統(tǒng)一的原則思想性（教育性）和科學(xué)性相統(tǒng)一

46、原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。貫徹的要求：教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育；教師要通過教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。84. 教學(xué)方法的意義（1）教學(xué)方法是聯(lián)系教師教與學(xué)生學(xué)的重要紐帶；（2）教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)的必要條件；（3）教學(xué)方法是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證；（4）教學(xué)方法是影響教師威信和師生關(guān)系的重要因素；（5）教學(xué)方法影響學(xué)生身心發(fā)展。85. 選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)(1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求；(2)課程性質(zhì)和教

47、材特點(diǎn)；(3)學(xué)生特點(diǎn)；(4)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件：(5)教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。86. 中學(xué)常用的教學(xué)方法（1） 講授法。講授法是教師通過口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。講授法的優(yōu)點(diǎn)是教師容易控制教學(xué)進(jìn)程，能夠使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。但如果運(yùn)用不好，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性不易發(fā)揮，就會(huì)出現(xiàn)教師滿堂灌、學(xué)生被動(dòng)聽的局面。運(yùn)用講授法的基本要求：講授內(nèi)容要有科學(xué)性和思想性。講授要系統(tǒng)完整，層次分明，重點(diǎn)突出，符合知識(shí)的系統(tǒng)性和啟發(fā)性教學(xué)原則的要求。教師要努力提高語(yǔ)言表達(dá)水平。（2） 談話法談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，

48、并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的問答法實(shí)際上就是一種談話的方式。談話法的基本要求：要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃；提出的問題要明確、具體；要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；要做好歸納、小結(jié)。（3） 討論法討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)危垣@取知識(shí)的方法。其優(yōu)點(diǎn)在于能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力和口頭表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)。討論法的基本要求：討論的問題要有吸引力；要善子在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)；做好討論小結(jié)。（4） 演示法演示法是通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或現(xiàn)代化視聽手段，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的

49、方法。演示的基本要求：要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，主動(dòng)、積極、自覺地投入觀察與思考；注意持續(xù)性和引導(dǎo)性；通過演示，使所有的學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^程中進(jìn)行綜合分析；盡量排除次要因素或減小次要因素的影響，以使目的明確，現(xiàn)象明顯。（5） 練習(xí)法練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。練習(xí)法的基本要求：使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法；精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進(jìn)，逐步提高；嚴(yán)格要求。（6） 實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師 指導(dǎo)下，使用一定的設(shè)備和材料，通過控制條件的操作，引起實(shí)驗(yàn)對(duì)

50、象的某些變化，并從觀察這些變化中獲得新知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)的一種教學(xué)方法。它也是自然科學(xué)學(xué)科常用的一種方法。實(shí)驗(yàn)法的基本要求是：明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求。重視語(yǔ)言指導(dǎo)，重視教師示范的作用。要求學(xué)生獨(dú)立操作，要求所有學(xué)生都親自操作；及時(shí)檢查結(jié)果，要求學(xué)生按照規(guī)定寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。（7） 參觀法參觀法是根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求，教師組織和指導(dǎo)學(xué)生到校外的一定場(chǎng)所進(jìn)行直接的觀察、調(diào)查、研究等，以此獲得知識(shí)、鍛煉能力的方法。參觀法的運(yùn)用要求：目標(biāo)明確，緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行；制定好參觀計(jì)劃，包括時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、內(nèi)容等；正確指導(dǎo)學(xué)生參觀的過程，啟發(fā)學(xué)生積極思考；做好參觀后的總

51、結(jié)，幫助學(xué)生整理好參觀記錄，寫好參觀報(bào)告。（8） 發(fā)現(xiàn)法發(fā)現(xiàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理的方法。優(yōu)點(diǎn)：有助于提高學(xué)生的智慧潛力；有助于學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由外部移向內(nèi)部；使學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的試探法；有助于學(xué)生的記憶。87. 班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)（1） 班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地、高效率地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。（2） 班級(jí)授課制的局限性：不利于對(duì)學(xué)生因材施教，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異；在一定程度上限制了學(xué)生主體地位、獨(dú)立性和創(chuàng)新精神等方面的發(fā)展；以“課”為基本的教學(xué)活動(dòng)單位，

52、某些情況下會(huì)割裂內(nèi)容的整體性；缺乏真正的生生之間的合作。88. 當(dāng)前教學(xué)組織形式改革的重點(diǎn)。（1）適當(dāng)縮小班級(jí)規(guī)模，使教學(xué)單位趨向合理化；（2）改進(jìn)班級(jí)授課制，實(shí)現(xiàn)多種教學(xué)組織形式的綜合運(yùn)用；（3） 多樣化的座位排列，加強(qiáng)課堂教學(xué)的交往互動(dòng)；（4）探索個(gè)別化教學(xué)。89. 結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論主要觀點(diǎn)（1）掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，是教學(xué)過程的中心；（2）提倡早期學(xué)習(xí)；（3）教學(xué)原理的四個(gè)原則。他提出了教學(xué)原理的四個(gè)原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、反饋強(qiáng)化原則。（4）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。90. 掌握學(xué)習(xí)教學(xué)理論（1）教育目標(biāo)分類。布魯姆將教育目標(biāo)分為認(rèn)知，情感，動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域，并認(rèn)為教育目標(biāo)都有外顯行為等。（

53、2）掌握學(xué)習(xí)理論。魯姆認(rèn)為只要有適合學(xué)生學(xué)習(xí)的條件和方法，幾乎所有的學(xué)生都能掌握所學(xué)內(nèi)容。（3）教學(xué)評(píng)價(jià)理論。布魯姆將教學(xué)評(píng)價(jià)分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。91. “非指導(dǎo)性”教學(xué)理論（1）積極的人際關(guān)系；（2）教師的角色（3）強(qiáng)調(diào)自我評(píng)價(jià)92. 發(fā)展性教學(xué)理論主要觀點(diǎn)：（1）強(qiáng)調(diào)教學(xué)要促進(jìn)兒童的一般發(fā)展，而不僅僅局限于認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。(2)要求使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程，教給他們學(xué)習(xí)的方法(3)強(qiáng)調(diào)使所有學(xué)生、包括差生都得到發(fā)展。(4)注重研究學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)等內(nèi)部誘因。(5)主張讓學(xué)生過豐富的精神生活。93. 發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則五條教學(xué)原則是：以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則；以高速度進(jìn)

54、行教學(xué)的原則；理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則；使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則；使全班學(xué)生包括“差生”都得到發(fā)展的原則（克服高難度、高速度對(duì)部分學(xué)習(xí)困難學(xué)生的忽視）。94. 教學(xué)過程最優(yōu)化理論該理論的基本觀點(diǎn)是：（1）對(duì)教學(xué)過程的認(rèn)識(shí)。（2 對(duì)“最優(yōu)”的理解；(3)如何實(shí)現(xiàn)“最優(yōu)化”。95. 我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革的主要趨勢(shì)（1）實(shí)施素質(zhì)教育，是我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革的主題；（2）堅(jiān)持整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)；（3）建立合理的課程結(jié)構(gòu)96. 新課改倡導(dǎo)的教學(xué)評(píng)價(jià)改革趨勢(shì)（1）教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容的全面性，教學(xué)評(píng)價(jià)方法的多樣化，教學(xué)評(píng)價(jià)主體的多元化；（2）教學(xué)評(píng)價(jià)的主體由一元走向多元。（3）教學(xué)評(píng)價(jià)方法由單純的紙筆測(cè)試，轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N方式

55、共同存在。97. 教學(xué)評(píng)價(jià)的功能（1）教學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向與激勵(lì)功能；（2）教學(xué)評(píng)價(jià)的鑒定功能：(3)教學(xué)評(píng)價(jià)的改進(jìn)提高功能(4)教學(xué)評(píng)價(jià)的管理功能(5) 教學(xué)評(píng)價(jià)的研究功能98. 教學(xué)反思的基本特征(1) 超越性(2)實(shí)踐性 (3)過程性 (4) 主體性(5) 發(fā)展性99. 教學(xué)反思的意義(1)教學(xué)反思有利于提升教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn);(2)教學(xué)反思有利于提高教師的職業(yè)幸福感；(3)教學(xué)反思有利于教師形成自己的實(shí)踐性知識(shí)體系；(4)教學(xué)反思有助于實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展。100. 教學(xué)反思的內(nèi)容（1）觀念與情感：教育教學(xué)觀念、專業(yè)情感101. 教學(xué)反思的過程教師反思實(shí)踐分為四個(gè)循環(huán)環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗(yàn)階段觀察分析階段抽

56、象的重新概括積極的驗(yàn)證階段。102. 教學(xué)反思的途徑（1）閱讀理論文獻(xiàn)，在理論解讀中反思；（2）撰寫教學(xué)日志，通過寫作進(jìn)行反思；（3）尋求專業(yè)引領(lǐng)和同伴互助， 在對(duì)話討論中反思。（4）征求學(xué)生意見，從學(xué)生反饋中反思103. 教學(xué)反思的方法（1）教學(xué)日志；（2）教學(xué)案例；（3）行動(dòng)研究；（4）教師成長(zhǎng)檔案袋心理學(xué)部分1、知覺的特征1理解性 2選擇性 3整體性 4恒常性2、注意的功能1選擇功能 2保持功能 3調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能3、影響注意廣度的因素主要有以下三個(gè)方面。（1）注意對(duì)象的特點(diǎn)。注意對(duì)象的組合越集中，排列越有規(guī)律，相互之間能成為有機(jī)聯(lián)系的整體，注意的范圍就越大。（2）活動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù)?；顒?dòng)任務(wù)越復(fù)雜，越需要關(guān)注細(xì)節(jié)的注意過程，注意的廣度會(huì)大大縮小。（3）個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，整體知覺能力越強(qiáng)，注意的范圍就越大。4、影響注意的穩(wěn)定性的因素有如下三個(gè)方面：（1）注意對(duì)象的特點(diǎn)。內(nèi)容豐富的對(duì)象比單調(diào)的對(duì)象更能維持注意的穩(wěn)定性?；顒?dòng)的對(duì)象比靜止的對(duì)象更能維持注意的穩(wěn)定性。但并不是說事物越復(fù)雜，刺激越豐富，注意力就越穩(wěn)定。過于復(fù)雜、變幻莫測(cè)的對(duì)象反而容易使人產(chǎn)生疲勞，導(dǎo)致