學前班論文農(nóng)村留守幼兒家庭教育問題及對策

1、農(nóng)村留守幼兒家庭教育問題及對策陳志玲 系別：教育系 專業(yè)：學前教育 班級：1208 學號：農(nóng)村留守幼兒家庭教育問題及對策陳志玲摘 要 本研究以山西省朔州市平魯區(qū)的農(nóng)村3-6歲的留守幼兒為例，且其父母雙雙長期外出打工而被留在家中并托給祖輩撫養(yǎng)為例，用文獻法、訪談法。研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守幼兒家庭教育存在以下幾個問題：一是農(nóng)村留守幼兒數(shù)量多，比例大；二是農(nóng)村留守幼兒家庭教育環(huán)境欠佳；三是農(nóng)村留守幼兒家庭教育撫養(yǎng)者觀落后；四是農(nóng)村留守幼兒家庭教育內容片面化；五是農(nóng)村留守幼兒家庭教育方式單一；六是農(nóng)村留守幼兒家庭教育缺乏親子溝通；七是農(nóng)村留守幼兒家庭教育中其他不合理因素。為此，從家庭、幼兒園和政府三個層面

2、上出發(fā)提出了一些解決當?shù)亓羰赜變杭彝ソ逃龁栴}的建議。關鍵詞：農(nóng)村 ； 留守幼兒 ； 家庭教育On the Problem and the Strategies of the Family Education of Rural Left-behind Young ChildrenAbstractThey study selects rural left-behind childrens family education as its research content, using the document and interview methods, taking Pinglu district

3、, Shuozhou city of Shanxi as an example. The study focused on 3 to 6 years old left-behind children whose parents went out to work for along time, they were left at home and brought up by their grandparents.The study finding, the problems that exist in rural left-behind childrens family education li

4、st as follow:1.The number and the percentage of the left-behind children are great. 2. Poor family education environment. 3. The ideas of rural left-behind childrens supporter lag behind. 4. Unilateral family education content. 5. Rural left-behind childrens family education usually in the single wa

5、y. 6. They lack of parent-child communication. 7. Other unreasonable factors。Therefore, so as to family, kindergarten and government these three respects to solve the left-behind childrens family education problems。Key words: rural area; the left-behind children; the family education 一、研究的緣起及意義 隨著社會

6、的發(fā)展，人們越來越意識到幼兒家庭教育的重要性。在近幾年最新頒布的幼兒園教育指導綱要（2001）和3-6歲兒童學習與發(fā)展指南上，都提到了家庭教育的這一項，都希望家長參與到幼兒的教育中去，顯然家庭教育對幼兒的健康成長有著不可估量的作用，但就目前留守幼兒家庭教育這一塊，還是存在著巨大的問題。在一個叫打工夢的視頻中，當記者問幼兒：“長大后想干什么”時，大部分的幼兒回答說是“打工”，在訪問到平魯區(qū)的幾個農(nóng)村中，問及幼兒：“你們長大后想做什么”時，許多幼兒回答說“不知道，跟爺爺、奶奶在一起”，其中一名6歲男孩說：“我要跟著爸爸出去打工，爺爺說打工可以賺好多錢”。在這些觀點中，無不可以看出留守幼兒家庭教育的

7、缺失，由馬太效應（對于處境不利兒童而言，因為起步落后，往往終身落后）的原理給人帶來的啟示來看，找到一些能改善目前農(nóng)村留守幼兒家庭教育現(xiàn)狀的對策，促進當?shù)赜變喊l(fā)展，是本研究的最終目的。 二、概念界定1、留守幼兒 就目前文獻研究中，大多以“留守兒童”為研究對象，其中關于留守兒童的說法大致可分為三類：一是指“父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方生活在一起的14周歲及以下的兒童”；二是指“父母一方或雙方長期外出打工，留在農(nóng)村與祖父母或其他親友生活，或者單獨生活的孩子”；三是指“父母雙方或一方流動到其他地區(qū)工作，孩子留在戶籍所在地不能和父母雙方生活的孩子”。根據(jù)兒童權利公

8、約的規(guī)定，“兒童”指18周歲以下的所有未成年人，幼兒一般指0-6歲的兒童。 綜上，將“留守幼兒”定義為：父母雙雙長期外出打工而被留在家中并托給祖輩撫養(yǎng)的3-6歲的幼兒。2、家庭教育 關于家庭教育的概念眾說紛紜，它有狹義和廣義之分，本研究采用趙忠心家庭教育學中狹義的說法即由家庭里的長者對子女及其他年幼者實施的教育和影響。3、監(jiān)護人 父母雙雙外出打工后，接受委托照顧幼兒的祖父母。三、平魯區(qū)留守幼兒的調查結果與分析（一）農(nóng)村留守幼兒的數(shù)量多，比例大平魯區(qū)總人口18.5萬，年外出務工人數(shù)人，據(jù)調查統(tǒng)計，全縣134個行政村，村村都有留守兒童，全縣兒童數(shù)為86021人，其中留守兒童40664人，占全縣兒童

9、總數(shù)的47.3%，其中井坪鎮(zhèn)的鳳凰城一帶比例較高，留守兒童占當?shù)貎和?0%，縣城附近的向陽堡僅占4%。在這些留守兒童中，03歲嬰兒占12%，36歲學齡前兒童占24%，小學生占36%，初中生占24%，高中生占4%1。這一數(shù)據(jù)表明，農(nóng)村留守幼兒數(shù)量較多，隨之相應問題也較多，需要我們引起高度重視。(二)農(nóng)村留守幼兒家庭教育環(huán)境存在暴力傾向和衛(wèi)生安全隱患家庭教育環(huán)境是指在父母或其他年長者在家庭這個社會組織里，影響其對子女進行教育的一切周圍環(huán)境和情況，它包括物質和精神倆個方面，家庭環(huán)境的好壞，直接影響孩子能否健康成長2。好并不是指富裕的家庭環(huán)境，而是指家風好。心理學家講：如果孩子生活在批評中，便學會譴

10、責;如果孩子生活在敵視，便學會好斗;如果孩子生活在鼓勵中，便學會自信；如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，便學會喜歡別人。家庭環(huán)境從孩子一開始就影響著他們的心理發(fā)展和品德的形成。在當?shù)剞r(nóng)村，留守幼兒寄居在祖輩的家中，介于祖輩的文化水平較低，在家中一般不管什么話，都會當著孩子的面說出來，幼兒的家庭教育環(huán)境方面存在著暴力和衛(wèi)生安全隱患。在訪談中，問及“是否會當著孩子的面說粗話”，大部分老人回答“是”，他們不認為這有什么錯，覺得沒必要回避，還說道“小孩比較淘氣，你不打、不罵是不行的”，對孩子犯錯的行為，選擇更多的是打罵而非說理。3-6歲的幼兒模仿能力非常強，所以許多孩子在祖輩們的影響下,張口閉口都是些罵人

11、的話，這樣的教育環(huán)境肯定是不利于幼兒的健康。不僅如此，在衛(wèi)生方面，這更是一大弱項，在接近大自然的同時，幼兒在家中接觸的除家人外就是祖輩們養(yǎng)的一些家畜，愛玩是孩子的天性，所以這些小動物在祖輩們外出干活后成為孩子的主要玩伴，隨之引起的衛(wèi)生問題也就跟著來了。首先，這些家畜是否健康是不清楚的，其次這些動物一般是不干凈的，幼兒在與這些動物玩后，洗手等衛(wèi)生工作一般也沒有進行，因此，農(nóng)村留守幼兒的家庭環(huán)境欠佳。（三）農(nóng)村留守幼兒家庭教育撫養(yǎng)者觀念落后在家庭教育中起關鍵作用的是家長素質，主要包括文化素質和教育素質兩個方面，農(nóng)村留守幼兒的監(jiān)護人基本上是50-70歲老人，他們的受教育程度普遍較低，其中不乏文盲或半

12、文盲者，他們的文化素質在很大程度上決定了他們的教育觀念3。目前我國許多家長的養(yǎng)育觀都出現(xiàn)了功利性，在農(nóng)村留守幼兒的祖輩們極為看重“養(yǎng)兒”的“防老”作用，此外，還比較注重家族的繁衍和興旺，這都與現(xiàn)代教育觀即“科學兒童觀”的教育觀念相悖。在調查訪問中，有60%的老人關心其子女的孩子，經(jīng)常照顧他們，認為孩子將來有出息了，就能光宗耀祖，這些都突出留守幼兒家庭教育觀的功利性。不僅如此，在調查中，還發(fā)現(xiàn)許多老人都強調幼兒的“自然成熟論”，在訪談中就“是否擔心因孩子父母外出打工會對孩子的發(fā)展帶來不良影響？”、“您認為孩子是如何發(fā)展的？”之類的問題進行了訪談。小部分的老人“有點擔心”，但覺得問題不大，認為學前

13、期的教育并不太重要，可以在以后進行彌補，而有大部分的老人則表示“不擔心”，問其原因時，大部分的人相信“樹大自直”和“自然成才”的觀點。老人不擔心留守幼兒的發(fā)展是因為“小學以后才是教育的開始，那時孩子也大了，懂事了，可以知道自己要做什么，并且其父母也可能會接孩子去上學了，自己的任務也就完成了”?？梢?，農(nóng)村留守幼兒撫養(yǎng)者在對家庭和學校教育分工的認識上存在著一些錯誤的認識，他們的教子觀更傾向于輕家庭、自身的教育職責、任務，而重幼兒父母、學校的教育職責、任務。（四）農(nóng)村留守幼兒家庭教育內容片面化農(nóng)村留守幼兒家庭是一種特殊形態(tài)的農(nóng)村家庭，對其家庭教育內容的了解有助于揭示農(nóng)村留守幼兒家庭教育的規(guī)律4，在當

14、地，家庭的教育內容重智育輕德育，農(nóng)村幼兒出現(xiàn)攻擊性行為較多。在訪談中，有近一半的老人表示自己并沒有刻意教育孫子（女），而其他老人則表示自己有空時會對孫輩進行教育，通過對訪談的分析，發(fā)現(xiàn)當?shù)亓羰赜變航逃齼热荽嬖谝韵绿攸c：一是重視幼兒識字、數(shù)學的教育，輕游戲間的互動。游戲是幼兒的主要活動，但老人認為游戲就是“瞎玩”，是無用的東西，并且由于農(nóng)村活比較多，老人也沒多少時間跟孫子（女）在一起玩游戲。相較于游戲，文化知識看起來要比游戲實用的多，也方便的多，對于文化知識的傳授，老人們大部分會選在晚上閑暇時間，因為在一天的忙碌結束后，與孫子（女）的溝通就多起來，且這個年齡段的孩子好奇心特別強，喜歡問各種各樣的

15、問題，老人會利用這個機會教孩子一些字和數(shù)數(shù)能力。二是重視生活自理能力的培養(yǎng)，輕家庭道德教育。在留守幼兒家庭中，很多老人表示自己平時太忙孫輩應該能夠完成的事情，他們大多選擇放手，讓孩子們自己動手，盡快學會照顧自己。在家庭道德教育上，在與同伴間相互打斗的過程中，老人更多是教孩子打回去，稱這是“以其人之道，還治其人之身”，告訴孩子：“誰打你，你給我打回去，不要那么沒出息的老被人打”，所以在農(nóng)村小孩好斗現(xiàn)象比比皆是。（五）農(nóng)村留守幼兒家庭教育方式單一孩子在缺乏父母耐心指導和有效監(jiān)管的情況下容易放縱自己，而由于務農(nóng)的辛苦和忙碌，祖輩們采用更多的是消極、粗暴的教育手段。無論是孩子犯錯誤還是任性發(fā)脾氣時，雖

16、給孩子講道理是最常見的方法，但當無效時就會采用“警告”、“斥責”、“打”的懲罰方法，且使用頻率最高。訪談中，一位65歲的老人表示：“講道理并不奏效，除了打沒有什么好辦法”，這樣的家庭教育缺乏切實的家教措施和科學的教育方法。在農(nóng)村“家長制”觀念根深蒂固，很少有民主型的家教方式，在孩子面前樹立一種嚴厲、高大的形象，打罵、說教就成了唯一手段。此外，當?shù)乩先嗽诮毯⒆游幕R時，更多的是機械的傳授，老人們往往是讓孫輩進行簡單的重復，注重的是自身的灌輸過程，忽視孩子的接受、理解能力。(六)農(nóng)村留守幼兒家庭教育缺乏親子溝通家庭教育是建立在親情基礎上的潛移默化的教育。作為兒童成長過程中的第一課，它的成功需要父

17、母和孩子間的長期溝通。溝通是實現(xiàn)家庭教育的前提條件，溝通是實現(xiàn)家庭教育的前提條件。從生活期望上看， 54.5% 的留守兒童希望爸爸媽媽都在家，22.5% 的留守幼兒則選擇跟著爸爸媽媽去城里讀書，希望一個出去一個在家占的 16.9% ，這表明孩子當前嚴重的親情饑渴5。在一項調查中，64.4% 的監(jiān)護人直接表示很少或從不與孩子談心，只有 11.3% 的留守兒童表示有煩惱的時候和照顧我的人說，同時 54.3% 的孩子還認為監(jiān)護人有過罰跪、罰站等家庭暴力行為，可見雙方在溝通態(tài)度及方式上都存在著很大問題6。在訪談中，問及老人：“孩子的父母每年一般回幾次家呢，呆的時間長嗎？”，大多老人說：“不長，也就兩三

18、天，給人家打工哪能說回就回，說呆幾天就呆幾天了”。綜合訪談結果：當?shù)馗改敢荒曜疃嗷厮拇渭铱醋约旱暮⒆樱視r間一般都會在三天之內，期間孩子對父母的態(tài)度由開始的不理睬到不撒手。溝通也就會發(fā)生在后者，當真正能達到溝通的效果時，父母就要離開去上班了，因此，留守幼兒的家庭教育缺乏親子溝通。(七)農(nóng)村留守幼兒家庭教育其他不合理因素農(nóng)村留守兒童由于多種原因不能和父母長期相處、頻繁溝通，只得同祖輩生活在一起，但即使在這樣的情況下，除以上闡述的不合理因素外，留守幼兒家庭教育仍有很多不合理之處。其一是祖輩覺得孩子離開父母，十分可憐，于是便溺愛孩子，疏于嚴加管教。在訪談過程中，有一個5歲女孩對奶奶說：“奶奶，我要吃

19、辣條條，給我5塊錢”，老人的第一反應就是直接掏錢，只是說：“少吃點”。其二是孩子的父母為了彌補對孩子的關愛，也為了讓孩子生活得更好些，片面地認為只要滿足孩子對金錢的需要，孩子便會好好學習，成材成人?？上У氖?，這樣非但不能彌補家庭教育的缺陷，反而會助長孩子“重利主義”、“拜金主義”等錯誤觀念。其三是部分家長在對孩子的教育中未能做到以孩子為本，而是以家長為中心，以命令主義為主，甚至只以學生的考試成績來看孩子的成長，將家長的期望全部放在孩子身上，將自己在社會中受到的不公正待遇寄希望孩子為自己平反，在有朝一日孩子金榜題名時，不僅感覺自己的愿望得到實現(xiàn)而且也覺得自己在社會中的地位也得到了提高。在訪問一名

20、剛休假回來打工的媽媽時，問她“您對孩子的學習成績怎么看待，覺得成績重要嗎？”，這位母親回答說：“很重要，像我們就是沒文化才出去打工了，現(xiàn)在那都需要會寫字的，我們這些文盲就因不識字還被人瞧不起，自己的孩子不管怎么樣，一定要功的上大學，不用向我們給被人受罪”，所以父母即使不在孩子跟前，在電話中，不問孩子精神和生活方面的問題，提到最多、囑咐最多的都是學習問題，有的甚至要求在老人出去農(nóng)作時，把孩子關在家中讓他學習去，還要在晚上電話口頭檢查其學習結果，并未能注意到孩子的身心發(fā)展。四、建議（一）在家庭方面家庭教育是整個教育工程的基礎和起點；是一種全方位的教育，是兒童認識世界，融入社會的通道，是兒童性格雛形

21、形成的關鍵期7，針對問題的提出提出了以下幾點建議。一是在家庭教育環(huán)境方面，良好的家庭教育環(huán)境營造氛圍因為父母的缺失就主要落在了祖父母的身上了，我們的祖父母要盡可能避免當著孩子面說粗話，要以身作則，為孩子樹立一個好榜樣。二是在家庭衛(wèi)生方面，要盡可能幫孩子樹立一個好的衛(wèi)生習慣，這些都需要祖父母從小事做起，如飯前洗手、干完農(nóng)活的衣服再回到家中換掉、家里的餐具也要洗干凈在用。三是在家庭教育方式上，切記打不是唯一的辦法，老人要改變其傳統(tǒng)的教育觀，接受一些民主思想，要在教知識和孩子犯錯教育上，多使用講道理的方法，留守幼兒因為父母不在身邊的原因，一般祖輩就是他們唯一的依靠，所以在心智成熟方面也要早一些，講道

22、理有時要比暴力的方式有效的多。四是在家庭精神方面，給予幼兒更多的愛，當然這種愛不應該是“溺愛”，而是一種關懷性的“愛”，這也是教育的實質，我們的長輩對于晚輩的教育要永遠進行一種“愛的干預”，只有這樣，教育才算的上真正的教育，家庭教育才可以達到其真正的育人功能。（二）在幼兒園方面幼兒園要鋪設“橋梁”，為幼兒成長牽線搭橋。在訪談發(fā)現(xiàn)，幼兒園在親子活動這方面幾乎是空白的，除非是教育局組織開展，一般幼兒園都不會做這項活動，據(jù)一位老師說：“這里的幼兒父母一般都長期在外打工，剛開始組織過，可是來的就幾個人，所以在后來也就不組織了”，這就需要當?shù)赜變簣@的力量，為家庭教育間親子溝通出分力了，在指南中，家庭，幼

23、兒園的合力，方可達到教育的共贏。為此幼兒園可以做到以下幾點：一是在親子溝通方面，幼兒園教師應經(jīng)常與幼兒的父母或臨時監(jiān)護人保持聯(lián)系，把幼兒在園里的學習、生活、表現(xiàn)等情況即時向父母及臨時監(jiān)護人反饋，家人也應及時了解幼兒各方面的變化情況，這樣家、園形成教育合力。同時，幼兒園要要根據(jù)本地實際情況做一份調查，了解大部分幼兒父母回來的集中程度，召開親子活動，增進親子間的感情。二是對撫養(yǎng)者的觀念以及內容方式上，幼兒園可以做一些主題活動，主題活動的內容可以利用大眾傳媒向撫養(yǎng)者宣傳正確的撫養(yǎng)觀。還可以利用幼兒園的手工作品，展示淺顯易懂的教養(yǎng)方式，利用圖片等方法告訴長輩一些生活中錯誤的教養(yǎng)方式，但由于大多祖父母沒有時間，所以可以根據(jù)農(nóng)忙和農(nóng)閑的不同時間情況制定活動的次數(shù)和頻率。（三）在政府方面政府應采取積極措施，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，加大農(nóng)村家庭教育支持體系，父母在孩子成長過程中的作用不可替代，隔代監(jiān)護和親戚監(jiān)護局限頗多，所以最好的家庭教育形式就是讓孩子生活在父母身邊。但是廣大民工在城里做的工作最累，工資最低，再加上城市學校僅憑一紙戶籍就把兒童擋在校門之外(因為這些學校要向民工子女收取高昂的借讀費、贊助費等)，致使廣大農(nóng)村兒童不能跟隨父母一起