《俗世奇人》導(dǎo)學(xué)案范文2

1、俗世奇人導(dǎo)學(xué)案范文2【學(xué)習(xí)目標】、品味重點句段，學(xué)習(xí)人物速寫的方法、品味語言特點，方言的運用和多種寫作手法的運用，使文章幽默傳神，極富表現(xiàn)力?！緦W(xué)習(xí)重難點】波瀾起伏的情節(jié) 語言品味【輕松預(yù)習(xí)】一、作者簡介馮驥才(1942 )，當代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生了濃厚興趣，1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫與文藝理論。1978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會從事專業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國筆會中國中心會員，文學(xué)自由談和藝術(shù)家主編等職。著有長篇小說神燈

2、前傳，中篇小說集鋪花的歧路、啊!。短篇小說集雕花煙斗等。短篇小說雕花煙斗，中篇小說啊!、神鞭，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說獎。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細致深入描寫，開掘生活的底蘊，咀嚼人生的滋味。二、初讀課文，整體感知主要教學(xué)方法：通過自讀，把握文章情節(jié)、人物、語言。1、引導(dǎo)性提示想一想，“泥人張”、“楊七”、“楊八”各自“奇”在哪里？2、能力鍛煉他們各自給你留下了什么樣的印象，試著分別用一句話概括。二、精讀課文進一步品味語言，文中有一些傳神的字句，要引導(dǎo)學(xué)生品味其韻味。、動手找自

3、己欣賞的語句與大家共同賞析。、品味下面的語句，研討括號里的問題。手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。 (作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了?你怎么理解這種夸張的作用?)三分活，七分說，死人說活了，破貨變好貨，買賣人的功夫大半在嘴上。(這個句子在句式上有什么特點？有什么樣的表達效果？)教師引導(dǎo)分析、學(xué)生討論、交流。、教師歸納小結(jié)。三、再讀課文思辯研討、提問：“手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?”，“手藝人的能耐全在手上”揣摩這些話，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度?你認為在今天的社會環(huán)境下，按作者的觀點做事、做

4、人能行得通嗎?圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。學(xué)生討論、交流。建議：在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。四、拓展訓(xùn)練1說說你周圍有什么“俗世奇人”?講一講，讓同學(xué)們聽一聽。學(xué)生可以結(jié)合本地的風(fēng)俗民情，互相交流。六、小結(jié)主要以兩位手藝人(泥人張、好嘴楊巴)的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。七、布置作業(yè)寫一寫

5、你周圍的“俗世奇人提示：你周圍有絕活的人，比如能一筆畫出一個圓的數(shù)學(xué)老師，能生動模仿各種聲音的同學(xué)等，寫一篇人物速寫。要抓住人物動作、語言、神態(tài)等方面的特征，寫出他們的奇處、絕處。這是一道學(xué)以致用的題目，有一定難度。首先要模仿得到位，而要避免生硬機械的模仿。因此，首先應(yīng)使學(xué)生反復(fù)誦讀，體會文章的語言風(fēng)格；其次，要把握文章只寫一事的敘事手法；第三，再提醒學(xué)生注意觀察，注意選擇，力求抓住人物動作、語言、神態(tài)等特征展開描寫。相關(guān)鏈接一、關(guān)于俗世奇人 （馮驥才）天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血氣剛烈；水咸土堿，風(fēng)習(xí)強悍，近百余年來，舉凡中華大災(zāi)大難，無不首當其沖，因生出各

6、種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。余聞?wù)呱踱?，久記于心；爾后雖多用于神鞭三寸金蓮等書，仍有一些故事人物，閑置一旁未被采納。這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，何不筆錄下來，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關(guān)。冠之總名俗世奇人耳。（俗世奇人序）二、關(guān)于泥人張?zhí)旖蚰嗳嗽谇宕?、嘉慶年間已享有很大聲譽。使天津泥人大放異彩、成為民族藝術(shù)奇葩的，是“泥人張”的彩塑，它把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨特的風(fēng)格。天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人是張長林。張長林（18261906），字明山，后以字行。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對面坐談，摶土于手，不動聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動?！澳嗳藦垺辈仕軇?chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇，或直接取材于水滸紅樓夢三國演義等古典文學(xué)名著。所塑作品不僅形似，而且以形寫神，達到神形兼具的境地。“泥人張”彩塑用色簡雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽。外國人早就以重金購買，“置諸博物館中，供觀賞?！痹跉v屆展覽會上它都被認為是出類拔萃的作品。日本蘆屋市的一座中國近代藝術(shù)館為“天津泥人張彩塑”建立了陳列專室，展出彩塑作品58件。近年來“泥人