第三課真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神的精華

1、真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華提示：提示：(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)社會(huì)大變動(dòng)的時(shí)期，社會(huì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)社會(huì)大變動(dòng)的時(shí)期，社會(huì)經(jīng)歷著深刻的變革。經(jīng)歷著深刻的變革。經(jīng)濟(jì)上，井田制瓦解；政治上，王經(jīng)濟(jì)上，井田制瓦解；政治上，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸；文化上，經(jīng)濟(jì)、政治的變動(dòng)造成文室衰微，諸侯爭(zhēng)霸；文化上，經(jīng)濟(jì)、政治的變動(dòng)造成文化下移。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)矛盾和激烈的社會(huì)變革，不同化下移。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)矛盾和激烈的社會(huì)變革，不同的階級(jí)和階層出于各自的利益需要，提出了不同的主張，的階級(jí)和階層出于各自的利益需要，提出了不同的主張，形成了形成了“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”的局面。的

2、局面。(2)一定的思想觀念是一定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是在它的一定的思想觀念是一定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。同物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。同時(shí)，思想文化是社會(huì)變革的先導(dǎo)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變時(shí)，思想文化是社會(huì)變革的先導(dǎo)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革起巨大的反作用。革起巨大的反作用。1.一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定了一定的文化；一一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定了一定的文化；一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映。定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映。2.哲學(xué)屬于哲學(xué)屬于文化的一部分文化的一部分，是，是一定社會(huì)和時(shí)一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分代的精神生活的構(gòu)成部分，任

3、何，任何哲學(xué)哲學(xué)都是一都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映精神上的反映；任何哲學(xué)都是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。任何哲學(xué)都是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。哲學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系？哲學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系？哲學(xué)與時(shí)代精神的關(guān)系？哲學(xué)與時(shí)代精神的關(guān)系？雖然任何雖然任何哲學(xué)哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在政治在精神上的反映；任何哲學(xué)都是時(shí)代精神上的反映；任何哲學(xué)都是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。但這個(gè)反映有正確與精神的總結(jié)和升華。但這個(gè)反映有正確與錯(cuò)誤之分，這個(gè)總結(jié)也有正確總結(jié)與錯(cuò)誤錯(cuò)誤之分，這個(gè)總結(jié)也有正確總結(jié)與錯(cuò)誤總結(jié)之分?？偨Y(jié)之分。正如水中的筷子，有人認(rèn)

4、為是正如水中的筷子，有人認(rèn)為是彎的，有人認(rèn)為是直的，這就是錯(cuò)誤與正彎的，有人認(rèn)為是直的，這就是錯(cuò)誤與正確的反映。確的反映。真正的哲學(xué)就是這樣真正的哲學(xué)就是這樣正確正確反映反映和總結(jié)時(shí)代精神的哲學(xué)。和總結(jié)時(shí)代精神的哲學(xué)。真正的哲學(xué)真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的是自己時(shí)代的精神上的精華精華（哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華）（哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華）原因：原因：1.真正的哲學(xué)正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要真正的哲學(xué)正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求求2.真正的哲學(xué)牢牢把握時(shí)代的脈搏真正的哲學(xué)牢牢把握時(shí)代的脈搏(即把握即把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)）3.真正的哲學(xué)正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的真正的哲學(xué)正確地總結(jié)和概括了

5、時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果思思 想想哲哲 學(xué)學(xué)理論化、系統(tǒng)化后理論化、系統(tǒng)化后形成形成正正 確確錯(cuò)誤錯(cuò)誤正確、深刻反映本質(zhì)正確、深刻反映本質(zhì)時(shí)代精華時(shí)代精華歪曲、表面反映歪曲、表面反映時(shí)代糟粕時(shí)代糟粕1. 1.哲學(xué)哲學(xué)真正的哲學(xué)真正的哲學(xué)2. 2.正確反映和總結(jié)時(shí)代精神不一定就是正確的，所正確反映和總結(jié)時(shí)代精神不一定就是正確的，所以真正的哲學(xué)不一定正確。以真正的哲學(xué)不一定正確。由于哲學(xué)家所處時(shí)代由于哲學(xué)家所處時(shí)代的限制，其思想也可能存在某種局限性，所以真的限制，其思想也可能存在某種局限性，所以真正的哲學(xué)不一定正確。例如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道家、正的哲學(xué)不一定正確。例如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道

6、家、儒家思想，儒家思想，特別是魏晉南北朝時(shí)期的玄學(xué)。特別是魏晉南北朝時(shí)期的玄學(xué)。3.3.真正的哲學(xué)都是它那個(gè)時(shí)代精神上的精華，都是真正的哲學(xué)都是它那個(gè)時(shí)代精神上的精華，都是它那個(gè)時(shí)代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)成果的正確總結(jié)和概它那個(gè)時(shí)代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)成果的正確總結(jié)和概括。括。文藝復(fù)興文藝復(fù)興 是是從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變時(shí)期。這一時(shí)期人才輩出：出現(xiàn)了哥時(shí)期。這一時(shí)期人才輩出：出現(xiàn)了哥白尼、布魯諾、伽里略等一批白尼、布魯諾、伽里略等一批反對(duì)唯心主反對(duì)唯心主義宗教神學(xué)義宗教神學(xué)的無(wú)畏戰(zhàn)士。的無(wú)畏戰(zhàn)士。 思考思考：14-16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)于歐洲從世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)

7、于歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變起什么作用？封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變起什么作用？ 在十四十六世紀(jì)的歐洲，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)砸斷了封建社會(huì)給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，文藝科學(xué)空前繁榮。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治達(dá)1000年的漫長(zhǎng)黑夜，迎來(lái)了新世紀(jì)的曙光。它促使歐洲從以神為中心過(guò)渡到以人為中心，喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神。從而在精神方面為資本主義制度的確立開(kāi)辟了道路。材料：材料：批判舊制度、社會(huì)弊端、舊思想，批判舊制度、社會(huì)弊端、舊思想，更新人的觀念，解放人的思想更新人的觀念，解放人的思想指明社會(huì)前進(jìn)的方向指明社會(huì)前進(jìn)的方向思考馬克思主義的科學(xué)思考

8、馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論的作用？社會(huì)主義理論的作用？(1)(1)它可以通過(guò)對(duì)舊制度、舊思想的批判它可以通過(guò)對(duì)舊制度、舊思想的批判, ,更新人的觀念更新人的觀念, ,解放人的思想。解放人的思想。(2)(2)它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向, ,提出社會(huì)發(fā)展的理提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)想目標(biāo), ,指引人們追求美好的未來(lái)指引人們追求美好的未來(lái); ;它能夠動(dòng)員和掌握群眾它能夠動(dòng)員和掌握群眾, ,從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。(3)(3)任何任何反映自己時(shí)代的客觀要求和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的哲學(xué)反映自己時(shí)代的客觀要求和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的哲學(xué), ,都

9、可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo), ,推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐伐, ,指導(dǎo)社會(huì)的變革。指導(dǎo)社會(huì)的變革。哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)哲學(xué)的反作用哲學(xué)的反作用（并不是所有哲學(xué)）（并不是所有哲學(xué)）真正的哲學(xué)都是真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上自己時(shí)代精神上的精華的精華一一.時(shí)代精神的總結(jié)和升華時(shí)代精神的總結(jié)和升華1.哲學(xué)與哲學(xué)與政治、經(jīng)政治、經(jīng)濟(jì)濟(jì)2.真正的真正的哲學(xué)哲學(xué)二二.社會(huì)變革的先導(dǎo)社會(huì)變革的先導(dǎo)（一定時(shí)代的政治、（一定時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)對(duì)哲學(xué)的經(jīng)濟(jì)對(duì)哲學(xué)的作用作用）（哲學(xué)對(duì)一定時(shí)代的（哲學(xué)對(duì)一定時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)的政治、經(jīng)濟(jì)的反作用反作用）對(duì)哲學(xué)

10、作用的認(rèn)識(shí)對(duì)哲學(xué)作用的認(rèn)識(shí)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo), ,是物質(zhì)是物質(zhì)力量。力量。哲學(xué)可以動(dòng)員和掌握群眾哲學(xué)可以動(dòng)員和掌握群眾, ,從而從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。1下列說(shuō)法正確的是下列說(shuō)法正確的是 ()A任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)B哲學(xué)屬于思想文化的范疇，是一定社會(huì)和時(shí)代的哲學(xué)屬于思想文化的范疇，是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分精神生活的構(gòu)成部分C哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起著決定作用治發(fā)展起著決定作用D任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和

11、要求任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求答案答案B課堂檢測(cè)課堂檢測(cè)2無(wú)論東方還是西方，在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，都產(chǎn)無(wú)論東方還是西方，在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，都產(chǎn)生了一大批哲學(xué)家。對(duì)這些哲學(xué)家的作用，我們生了一大批哲學(xué)家。對(duì)這些哲學(xué)家的作用，我們應(yīng)這樣應(yīng)這樣認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)()。A他們都是真理的發(fā)現(xiàn)者他們都是真理的發(fā)現(xiàn)者B他們都是謬誤的制造者他們都是謬誤的制造者C他們的思想都正確地反映了一定時(shí)代的社會(huì)生活的他們的思想都正確地反映了一定時(shí)代的社會(huì)生活的內(nèi)容內(nèi)容D他們的思想都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成他們的思想都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分部分答案答案D3.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的先導(dǎo)作用首先體現(xiàn)在哲學(xué)

12、對(duì)社會(huì)變革的先導(dǎo)作用首先體現(xiàn)在 ()。A通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放解放人的思想人的思想B培養(yǎng)人們面向現(xiàn)實(shí)、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，喚培養(yǎng)人們面向現(xiàn)實(shí)、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，喚起了人起了人們的創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神們的創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神C可以使人們生活得更好可以使人們生活得更好D哲學(xué)在批判中繼承，又在繼承中發(fā)展哲學(xué)在批判中繼承，又在繼承中發(fā)展答案答案A4.(20134.(2013福建文綜福建文綜 )今天今天, ,我們面對(duì)的是一個(gè)變革的時(shí)我們面對(duì)的是一個(gè)變革的時(shí)代代, ,每個(gè)人都在思考。有學(xué)者這樣寫(xiě)道每個(gè)人都在思考。有學(xué)者這樣寫(xiě)道, ,如果你們走在時(shí)代觀念如果你們走在時(shí)代觀念之前之前, ,這些觀念就會(huì)緊隨并支持你們這些觀念就會(huì)緊隨并支持你們; ;如果你們走在時(shí)代觀念之如果你們走在時(shí)代觀念之后后, ,它們便會(huì)拉著你們向前它們便會(huì)拉著你們向前; ;如果你們逆著時(shí)代觀念而行如果你們逆著時(shí)代觀念而行, ,它們它們就將推翻你們。對(duì)此就將推翻你們。對(duì)此, ,正