鑒賞《就是那一只蟋蟀》之構(gòu)想范文

1、鑒賞就是那一只蟋蟀之構(gòu)想 就是那一只蟋蟀是一首當(dāng)代新詩。 鑒賞一首當(dāng)代新詩，我想，第一要著應(yīng)是把握好詩的獨(dú)特之點(diǎn)，即緊扣它的特點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生鑒賞。 那么就是那一只蟋蟀這首新詩具有哪些特點(diǎn)呢？反復(fù)思量，我認(rèn)為，從高中學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的角度看， 可以用三句話來概括，即：語文知識(shí)的容量特別大，文學(xué)意味表現(xiàn)得特別濃，思想感情的源流特別長。 語文知識(shí)的容量特別大。 在這首詩里，在語言表達(dá)上有兩點(diǎn)是特別突出的： 1.詩行間涉及古代詩文的有關(guān)詞句比較多，明顯的有詩經(jīng)、古詩十九首、木蘭辭、姜夔的 齊天樂蟋蟀等詩詞中有關(guān)詞句，有些還有扼要的注釋；含蓄在詩中的有辛棄疾的詞、歐陽修的文中某些詞 句。 2.詩運(yùn)用了多種修辭

2、格，如反復(fù)、借喻、引用、排比、通感、對(duì)偶等。 在詩的表現(xiàn)方法等方面，這首詩包含多方面的知識(shí)： 詩體； 小序及其作用； 詩的線索； 感物起興； 反復(fù)詠嘆； 獨(dú)特的構(gòu)思； 形象的畫面； 借物抒情； 協(xié)韻； 主題及其深化。 從單元教學(xué)的要求看，這是要求鑒賞的一篇閱讀課文，安排教學(xué)時(shí)間充其量也不能多于2課時(shí)。這里，很明 顯地存在著課文知識(shí)容量大與課時(shí)安排短的矛盾。怎么辦？不全面鋪開；采取區(qū)別對(duì)待、突出重點(diǎn)的教法。有 些點(diǎn)到為止，如有注釋的古代詩詞中的詞句，一般淺顯的、一望而知的修辭格和 詩的常用的一些表現(xiàn)手法等知識(shí)。有些結(jié)合起來解釋清楚，如小序及其作 用、感物起興與詩的構(gòu)思結(jié)合，反復(fù)的修辭格與反復(fù)詠嘆

3、的表現(xiàn)方法結(jié)合，通感與形象的畫面分析結(jié)合。有些 含蓄在詩行中的古代詩文詞句需要補(bǔ)注或探原，如“在姜夔的詞里唱過勞人聽過思婦聽過”，就需要補(bǔ)注 出齊天樂蟋蟀中有關(guān)詩句：“哀音似訴，正思婦無眠，起尋機(jī)杼”，以便使“勞人”、“思婦”得以落 實(shí)?！澳伤锹吨槿汲晒馐俏灮鹱兂渗B是鷓鴣啼叫在鄉(xiāng)愁者的心窩”，需要引出原文：“風(fēng)凄 露下，走飛螢”“青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣?！币哉f明出處，并指出詩人借這些景物抒發(fā)鄉(xiāng)愁，與這些古代詩文所表達(dá)的以“愁”為基調(diào)的感情是一致 的，所以詩人說“比最諧和的音響更諧和”。其它的，如反復(fù)詠嘆、獨(dú)特的構(gòu)思、形象的畫面和主題及其深化 等，則必須作為鑒賞的重點(diǎn)

4、。 文學(xué)意味表現(xiàn)得特別濃。這就需要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，細(xì)心體味，并將二者結(jié)合起來。 反復(fù)朗誦，要讀出韻味來。 這首詩的每一個(gè)詩段的首句都用了同一的詩行：“就是那一只蟋蟀”，這就構(gòu)成了貫串全詩的線索和反復(fù) 詠嘆的特點(diǎn)，因?yàn)椋收b每一個(gè)詩段，首先就要朗誦這一個(gè)詩行，反復(fù)回環(huán)，而形成一種纏綿的旋律，即用蟋 蟀的鳴叫渲染詩的懷鄉(xiāng)的主旋律。 這首詩是自由詩，句式駢散兼行，隨感情的奔放而行止。它協(xié)韻，采用的是句末韻，其特點(diǎn)是隔離反復(fù)， 于一韻到底中間雜以隔韻，因而朗誦起來瑯瑯上口，在委婉悠綿的音響中抑揚(yáng)起伏，很富于節(jié)奏感。 在協(xié)韻方面，有一點(diǎn)則表現(xiàn)了它的特殊性。由于詩人流沙河是四川人，四川話中，“蟋蟀”的“

5、蟀”，不 讀shuai，而讀su，因而按這個(gè)字的川音協(xié)韻，便形成了這首詩以o為基點(diǎn)的韻律，自然還不是十分嚴(yán) 格，有些字如“歌”(g)、“荷”(h)等則是e韻，但與o音相近，朗誦起來，大體上還是和諧的。 反復(fù)詠嘆，這里的“詠嘆”是一個(gè)同義復(fù)詞，“詠”是吟詠，“嘆”是吟哦，它的含意是依著一定的腔調(diào) 緩慢地誦讀。所以這樣的誦讀，實(shí)際上就含有細(xì)心體味，尤其是詩中的反復(fù)句，邊誦讀，邊體味，在誦讀過程 中體味詩里抒發(fā)的情意，并自然地表達(dá)出來。 需要細(xì)心體味的： 一是深含于詩行中的那悠悠的鄉(xiāng)思、那綿綿的鄉(xiāng)情，因?yàn)檫@首詩是思鄉(xiāng)之歌，懷鄉(xiāng)之曲。 二是詩的獨(dú)特的構(gòu)思。詩人借助于豐富的想象，縱橫于時(shí)、空之間，寄情于

6、歲月山水之上，輾轉(zhuǎn)回旋，展 開了詩的思路。因此，在反復(fù)詠嘆的過程中，至少要弄清詩段之間的組合關(guān)系，在頭腦里構(gòu)成粗略的輪廓： 三是詩逐層鋪寫的藝術(shù)畫面，需要深入詩行間，領(lǐng)會(huì)它們所表達(dá)的深情摯意，并明確其鋪寫的作用。 詩的藝術(shù)畫面，是通過詩的藝術(shù)語言來勾畫的，而詩情則蘊(yùn)于畫中，故須深入詩行。 第一個(gè)詩段詩人勾畫的是一個(gè)想象的畫面：四川鄉(xiāng)下“那一只蟋蟀”飛到臺(tái)北去了，恰好落在臺(tái)北詩人y先 生的院子里，夜夜唱歌。這一畫面的作用，在回應(yīng)余光中的詩蟋蟀吟“就是童年逃逸的那一只嗎？” 的。詩的想象是巧妙的，詩人賦予蟋蟀以非凡之力，用“鋼翅拍響著金風(fēng)”，才能“一跳跳過了海峽”，以“ 鋼”和“金”相呼應(yīng)，作為借

7、喻正是顯示一種力量。而用“悄悄”則暗示了不同尋常的背景，用“降落”系大 詞小用，以表夸張，旨在表現(xiàn)蟋蟀并非細(xì)小之物，因?yàn)榻?jīng)由它所喚起的，是一種極其神圣的感情。 第三個(gè)詩段用排比鋪寫的，是不同境域的鏡頭。為什么用這樣的鋪寫展開？因?yàn)檫h(yuǎn)離故上身處“深山的驛 道邊”的驛使、“長城的烽臺(tái)上”的戍卒、“旅館天井中”的逆旅、“戰(zhàn)場(chǎng)的野草間”的士兵，在這些境域中聽到蟋蟀的鳴叫，最易勾起思鄉(xiāng)之情。 第四個(gè)詩段用十二個(gè)詩行組成的錯(cuò)落的排比，鋪寫了若干回憶中聯(lián)想的圖景，或者是“驚喜”的童年生活 ，或者是“寂寞”的中年生活，又是“那一只蟋蟀”的同樣的鳴叫，喚起了你、我大體相同的對(duì)于過去生活的 回憶，那“故園”，那“

8、媽媽”，那生你、我，養(yǎng)你、我的家，那母親的愛，都會(huì)激起你、我深深的懷鄉(xiāng)之情 ，盡管經(jīng)歷并不相同。 第五個(gè)詩段用來鋪寫鄉(xiāng)愁的畫面中含有通感的成分，即用視覺表聽覺，顯得更深 沉、更雋永。 思想感情的源流特別長。這是鑒賞這首詩的重點(diǎn)，從認(rèn)識(shí)理解的角度說，也是它的難點(diǎn)。它需要我們引導(dǎo) 學(xué)生深入地思考，披文以入情，覓本而尋根。 一般說，思考總是從問題開始的。為此，我們不妨從詩的居要之處提出問題，將學(xué)生的思維活動(dòng)導(dǎo)入詩中 。 思考題之一：第二個(gè)詩段中引用的這些古代詩詞有什么共同點(diǎn)？為什么要像這樣排比式的引用？ 思考題之二：詩中不少詩行都采用了地與人相互對(duì)應(yīng)的寫法，為什么？ 思考題之三：詩的末段，在結(jié)尾幾行

9、，詩人所說的“吟些什么”、“想些什么”，為什么“你”、“我” 能“猜到”？為什么說“中國人有中國人的心態(tài)中國人有中國人的耳朵”？ 學(xué)生思考過程中，須要求手腦并用，將自己思考中點(diǎn)滴所得，用筆把要點(diǎn)記下來；然后由學(xué)生三三兩兩自 由討論；繼而組織學(xué)生自由談，談自己對(duì)上述思考題的看法，并引導(dǎo)學(xué)生通過論辯達(dá) 成包括以下內(nèi)容的共識(shí)： 1.第二詩段中詩人引用了不少古代詩詞，它們的共同點(diǎn)是，都吟詠了蟋蟀，從古老的詩歌總集詩經(jīng)到 新的詩體詞發(fā)展極盛時(shí)期的宋詞，表明了詠蟋蟀的歷史淵源，從而說明中華民族悠久的歷史文化給每 一個(gè)中國人心靈上打下的足以引起共鳴的深深的烙印。 2.在這首詩里，詩人用海峽“這邊”、“那邊”，“臺(tái)北”、“四川”、“你”、“我”形成相對(duì)應(yīng)的詩 行，它們都表明，即使海峽兩岸的中國人被人為地、長久地分開，但此有所感、彼有所應(yīng)，他們的心也是永遠(yuǎn) 跳動(dòng)在一起的。 3.末尾兩個(gè)詩行反復(fù)用了四個(gè)“中國人”以強(qiáng)調(diào)“中國人”之所“有”，與其他人不同，只要是中國人， 他們的“心態(tài)”就是共同的；而作為聽覺的“耳朵”，也有共同的感應(yīng)，因?yàn)橹袊擞泄餐难?、共同的歷 史文化，中國人的心是永遠(yuǎn)相通的：“心有靈犀一點(diǎn)通”！這也就是為什么“吟些什么”、“想些什么”，“ 你”、“