30個上古神話傳說講給你聽

1、30 個上古神話傳說講給你聽神話傳說和民間傳說，是一個民族和國家的寶貴精神財富，有多少是你沒有聽說過的，又或是耳熟能詳?shù)模?、盤古開天傳說太古時候，天地不分，整個宇宙像個大雞蛋，里 面混沌一團(tuán)，漆黑一片，分不清上下左右，東南西北。但雞 蛋中孕育著一個偉大的英雄，這就是開天辟地的盤古。盤古 在雞蛋中足足孕育了一萬八千年，終于從沉睡中醒來了。他 睜開眼睛，只覺得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當(dāng)，簡直透不 過氣來。他想站起來，但雞蛋殼緊緊地包著他的身體，連舒 展一下手腳也辦不到。盤古發(fā)起怒來，抓起一把與生俱來的 大斧，用力一揮，只聽得一聲巨響，震耳欲聾，大雞蛋驟然 破裂，其中輕而清的東西向上不斷飄升，變成

2、了天，另一些 重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。盤古開辟了天地， 高興極了，但他害怕天地重新合攏在一塊，就用頭頂著天， 用腳踏住地，顯起神通，一日九變。他每天增高一丈，天也 隨之升高一丈，地也隨之增厚一丈。這樣過了一萬八千年。 盤古這時已經(jīng)成為一個頂天立地的巨人，身子足足有九萬里 長。就這樣不知道又經(jīng)歷了多少萬年，終于天穩(wěn)地固，不會 重新復(fù)合了，這時盤古才放下心來。但這位開天辟地的英雄 已經(jīng)筋疲力盡，再也沒有力氣支撐自己，他巨大的身軀轟然 倒地了。盤古臨死時，全身發(fā)生了巨大的變化。他的左眼變 成了鮮紅的太陽，右眼變成了銀色的月亮，呼出的最后一口 氣變成了風(fēng)和云，最后發(fā)出的聲音變成了雷鳴，他的

3、頭發(fā)和 胡須變成了閃爍的星辰，頭和手足變成了大地的四極和高 山，血液變成了江河湖泊，筋脈化成了道路，肌肉化成了肥 沃的土地，皮膚和汗毛化作花草樹木，牙齒骨頭化作金銀銅 鐵、玉石寶藏，他的汗變成了雨水和甘露。從此開始有了世 界。 2、女媧造人盤古開辟了天地之后，天上有了太陽、月 亮、 星星， 地上有了山川草木， 花鳥蟲魚， 可是就是沒有人。 不知道在什么時候出現(xiàn)了一個非常美麗、善良的女神，她的 名字叫女媧。女媧神通廣大，一天能變化七十次。有一天， 她在廣闊的原野上獨自行走，看著周圍的美麗的景象，忽然 覺得好孤單，她想：在天和地之間，好像還缺了點什么？應(yīng) 該再添一點東西進(jìn)去，讓它熱鬧一點才對。那添

4、一點什么東 西好呢？一路走一路想，女媧有點累了，就在一個小池子旁 邊蹲下來， 忽然間清澈的池水照見了她美麗的面容， 她發(fā)現(xiàn)： 當(dāng)她笑的時候，池子里的影子也跟著她笑，可要是她生氣， 池子里的影子就跟著也生氣。于是她靈機(jī)一動，就想：這世 界上各種各樣的東西都有了，卻單單沒有像自己一樣的，那 為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的東西呢？這么想著，她就順 手從池邊抓起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉捏著，成一個 娃娃樣的小東西。她把小東西放到地面上，說也奇怪，這個 泥捏的小家伙，剛一接觸到地面，馬上就活了起來，歡蹦亂 跳，而且一開口就能喊： “媽媽！”?？粗@個自己親手制作 出來的小人兒，女媧開心極了。她給心愛的

5、孩子取了一個名 字，叫做“人” 。她想：有了這樣可愛的小人兒，大地上從 此就不會寂寞了。于是為了造更多的小人兒，她一天天不休 息地工作著，用黃泥捏了許許多多能說會走的小人?？粗@ 些小人在她身邊跳躍歡呼，女媧開心極了?？墒?，一直這樣 沒有休息地工作，女媧的身體也漸漸感覺到疲倦了。她想： 有什么更好的辦法可以使這造人的工作更簡單一些呢？最 后，她想出了一個絕妙的好主意，那就是：她先從樹林里找 來一根藤條，然后把它放入泥潭里，浸上泥漿，一會兒之后 再拿出來，向四處揮動，這樣，泥點濺落的地方，就出現(xiàn)了 許許多多小小的叫著跳著的小人兒，這些小人和先前用黃泥 捏成的小人兒，一模一樣。 3、伏羲畫卦伏羲十

6、分茫然，不 知所措。 在閑暇之余， 時常盤坐卦臺山巔， 苦思宇宙的奧秘 仰觀日月星辰的變化，俯察山川風(fēng)物的法則，不斷地反省自 己，追年逐月，風(fēng)雨無阻。也許是他的精誠感動了天地，有 一天，他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻境，一聲炸響之后，渭 河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河 而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發(fā)光。這時分 心石亦幻化成為立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。此情此景 驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識之中， 他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼；原來天地竟是如此的簡單明了唯陰陽而已。為了讓人們世世代代享受 大自然的恩澤，他便將神圣的思想化作最為簡單的符

7、號，以 “”表示陽，以“ -”表示陰，按四面八方排列而成了八 卦。伏羲一畫開天，打開了人們理性思維的閘門，將困苦中 掙扎的人們送上了幸福的彼岸，從而博得了人們永生永世的 懷念和尊崇。 4、神農(nóng)嘗百草神農(nóng)氏本是五氏之一，出生在 烈山的一個石洞里，傳說身體透明，頭上長有兩角，即牛頭 人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首 領(lǐng)，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他 為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因為 這些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱他為神農(nóng)。他看到人們得病，又 到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農(nóng) 拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農(nóng)

8、嘗 百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草， 最后因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績，奉 他為藥王神，并建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陜交 界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方，稱為神農(nóng)架山區(qū)。5、雷澤華胥相傳，雷澤神剛烈威猛，專司的工作是行雷布雨，人首龍 身，神通廣大，居于昆侖山東南吳國西陲大澤之內(nèi)，只要以 手拍腹，便會發(fā)出驚天動地的雷聲，經(jīng)久不絕，震耳欲聾， 雷澤神得知女媧造人，并按女媧自己的模樣造了圣女華胥， 便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，終于在昆侖東南7、相見。為試探心意，在華胥圣女行進(jìn)的前方，用腳踏出了一 個巨大的腳印，最終華胥走進(jìn)雷澤神的腳印，有情人終成眷 屬

9、，誕下天帝伏羲。 6、夸父逐日夸父逐日出自中國上古奇 書山海經(jīng)，相傳在黃帝王朝時代，夸父族首領(lǐng)想要把太 陽摘下，于是開始逐日，和太陽賽跑，在口渴喝干了黃河、 渭水之后，在奔于大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化 作夸父山?？涓钢鹑盏墓适?，反映了中國古代先民戰(zhàn)勝干旱 的愿望。在中國的許多古書中，都記載了夸父逐日的相關(guān)傳 說，中國有的地方還將大山叫做 “夸父山”，以紀(jì)念夸父。 西圣王母山海經(jīng) .西山經(jīng)載： “西王母居住在玉山之山， 其狀如人， 豹尾虎齒而善嘯， 蓬發(fā)載勝， 是司天之厲及五殘 意思是說西王母大致像個人，形狀威猛，掌管災(zāi)厲（瘟疫） 和刑罰的怪物。另據(jù)列仙全傳所載：西王母是西華至妙 之氣

10、化生而成，與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配 位西方，其神格僅次于三清，十分崇高。西王母是匯集西華 奇妙真氣，降誕于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德 配坤元，主掌陰靈真氣，是洞陰至尊。傳說中的女神。掌管 災(zāi)疫和刑罰的大神，后于流傳過程中逐漸女性化與溫和化， 而成為慈祥的女神。相傳王母住在昆侖仙島，王母的瑤池蟠 桃園，園里種有蟠桃，食之可長生不老。亦稱為金母、瑤池 金母、瑤池圣母、西王母。 8、精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海的故事， 出自中國上古奇書山海經(jīng)發(fā)鳩山。相傳太陽神炎帝有兩 個女兒，大女兒的名字叫瑤姬，小女兒的名字叫女娃。因久 居天宮無聊，有一天，女娃駕船游東海而溺，其不平的精靈 化作花腦袋，

11、白嘴殼，紅色爪子的一種鳥，棲息在發(fā)鳩山， 發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，人們便將此鳥叫作精衛(wèi)鳥。精 衛(wèi)銜草石由發(fā)鳩山飛往東海投入，誓言要填平東海。晉代陶 淵明詩曰： 精衛(wèi)銜微木， 將以填滄海。 后人常用 “精衛(wèi)填?！?這句成語， 比喻既定永恒目標(biāo)， 更有堅韌不拔的精神為后盾。 9、北溟鯤鵬來自莊子的逍遙游中記有“北冥有魚，其 名曰鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬， 鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。 ”這 鯤鵬精于變化，通靈萬物，助天帝澄清玉宇，受敕封為九天 鯤鵬。 10、千年應(yīng)龍古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪 水時有應(yīng)龍以尾畫地成江河使水入海。根據(jù)述異記的描 述：

12、“龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍”應(yīng)龍稱得上是龍中之 精了，故長出了翼。相傳應(yīng)龍是上古時期黃帝的神龍，它曾 奉黃帝之令討伐過蚩尤，并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪 水時，神龍曾以尾掃地，疏導(dǎo)洪水而立功，此神龍又名為黃 龍，黃龍即是應(yīng)龍，因此應(yīng)龍又是禹的功臣。應(yīng)龍的特征是 生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼 眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細(xì)腹大，尾尖長，四 肢強(qiáng)壯，宛如一只生翅的揚(yáng)子鱷。在戰(zhàn)國的玉雕，漢代的石 刻、帛畫和漆器上，常出現(xiàn)應(yīng)龍的形象。 11、羲和御日屈原離騷：“吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。 ”古神話傳說， 太陽乘坐六龍牽拉、由羲和駕馭的車，每日在天上行走?，F(xiàn) 以“羲

13、和馭日”借指日月旋轉(zhuǎn)，周而復(fù)始，亦喻時光易逝。 12、常羲沐月山海經(jīng)中，常羲又被稱為“女和月母”，因為常羲生十二月，所以稱之為“月母” ，而所謂“女和” ， 則大概是因為她擔(dān)當(dāng)著調(diào)和陰陽的重任。為什么月神要調(diào)和 陰陽？這是由中國歷法的特點所決定的。由于太陽的周而復(fù) 始的公轉(zhuǎn)決定了寒暑冷暖的推移循環(huán)，所以要根據(jù)太陽的運(yùn) 行確定歷法的季節(jié)，中國傳統(tǒng)歷法中的節(jié)氣就是典型的節(jié) 氣；另一方面，由于月相的晦朔弦望的變化十分明顯，可以 據(jù)以紀(jì)日子，所以中國傳統(tǒng)歷法又根據(jù)月亮的運(yùn)行制定月 份，由此就形成了典型的陰陽合歷。 陰陽合歷方便百姓使用， 說到這里，就可明白月神常羲為什么叫“女和月母”了，因 為常羲負(fù)責(zé)

14、制定陰歷月份，因此她必須保證陰歷月份能夠與 陽歷的季節(jié)相協(xié)調(diào)，也就是說調(diào)和陰陽，所以以“女和”為 名。山海經(jīng)說：“有女和月母之國。處東北隅以止日 月，使無相間出沒，司其短長。 ”就是說的這個意思。東北 方在時間上相當(dāng)于一年歲末，這個時候就要對一年來日月運(yùn) 行情況進(jìn)行累計，設(shè)置閏月（最初閏月都設(shè)置在歲末，叫十 三月），使日月行次實現(xiàn)同步，這就叫“使無相間出沒” 。由 此可見，常羲所從事的仍是維護(hù)宇宙之秩序的工作，所以也 屬于創(chuàng)世之神之列。常羲為少昊之母，她與姐姐羲和開創(chuàng)了新天地。 13、后弈射日后羿，又稱“夷羿” ，相傳是夏王朝 東方族有窮氏的首領(lǐng)， 善于射箭。 當(dāng)時夏王 “啟”的兒子“太 康”

15、耽于游樂田獵，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后 羿立太康之弟仲康為夏王，實權(quán)操縱于后羿之手。但后羿只 顧四出打獵，后來被親信“寒浞”所殺。神話傳說“后羿” 是“嫦娥”的丈夫。后羿在的時候，天上有十個太陽，燒得 草木，莊稼枯焦，后羿為了救百姓，一連射下九個太陽，從 此地上氣候適宜，萬物得以生長。他又射殺死了猛獸毒蛇， 為民除害。民間因而奉他為“箭神” 。 14、嫦娥奔月嫦娥是 為了保護(hù)老百姓不被逢蒙所害，吃了仙藥，奔月升天的。所 謂嫦娥，是一個神話人物。選自東漢高誘注解淮南子才 指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演變?yōu)閭髡f中的嫦 娥、后羿的妻子。自古以來都有學(xué)者認(rèn)為稱為“羿”的有多 個，處于

16、不同時期，從而難以判斷嫦娥是何時人物。有人認(rèn) 為是月亮女神嫦羲的后裔，也稱“姮娥” 、“常娥”，美貌非 凡。姮娥是堯帝時期的神射手大羿的妻子，屬江蘇人。15、吳剛伐桂相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有 個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒， 把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說： “如果你砍倒 桂樹，就可獲仙術(shù)。 ”吳剛便開始伐桂，但吳剛每砍一斧， 斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未 達(dá)成，因此吳剛在月亮上常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，因 而后世的人得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。 16、東圣王公東王公與西王母共為道教尊神的東王公，又稱 “木公

17、”，“東華帝君” 。究其源，可追溯到戰(zhàn)國時期，當(dāng)時 楚地信仰“東皇太一”神，又稱“東君” ，即為神化了的太 陽神（太陽星君） ，此為東王公之前身。原為中國古代神話 中的男神，后經(jīng)道教增飾奉為男仙領(lǐng)袖，南、北二宗則奉為 始祖。 17、刑天斷首故事出自山海經(jīng)海外西經(jīng) 。山海經(jīng) . 校注云：“刑天與帝爭神。帝斷其首，葬于常羊之野。乃 以乳為目，以臍為口，操干戚而舞。 ”刑天是山海經(jīng)里提到 的一位無頭巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黃帝在阪泉之 戰(zhàn)打敗之后，刑天便跟隨在炎帝身邊，定居在南方。當(dāng)時， 蚩尤起兵復(fù)仇，卻被黃帝鏟平，因而身首異處，刑天一怒之 下便手拿著利斧，殺到天庭中央的南天門外，指名要與黃帝

18、 單挑獨斗。最后刑天不敵，被黃帝斬去頭顱。而沒了頭的刑 天并沒有因此死去，而是重新站了起來，并把胸前的兩個乳 頭當(dāng)作眼睛，把肚臍當(dāng)作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因為 沒了頭顱，所以他只能永遠(yuǎn)的與看不見的敵人廝殺，永遠(yuǎn)的 戰(zhàn)斗。而在陶淵明的讀山海經(jīng)中有： “精衛(wèi)銜微木，將 以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無類，化去不 復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待！ ”來贊頌刑天的精神。 18、 共工觸天盤古開天辟地女媧造人之后，水神共工一向與火神 祝融不合，他率領(lǐng)蝦兵蟹將，向火神發(fā)動進(jìn)攻?；鹕褡Ｈ隈{ 著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰(zhàn)。水神共工命令相柳和浮游 將三江五海的水汲上來，往祝融他們那里傾去。剎時間長空

19、 中濁浪飛瀉，黑濤翻騰，白云被淹沒，神火又被澆熄了?？?是大水一退，神火又燒了起來，加上祝融請來風(fēng)神幫忙，風(fēng) 助火威，火乘風(fēng)勢，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住 大水來御火，可是水瀉千里，哪里留得住?；鹧嬗珠L舌般地 卷來，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。共工率領(lǐng)水軍 且戰(zhàn)且退，祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬著頭皮出來 迎戰(zhàn)。代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死，相 柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狽地向天邊逃去。共工一直 逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭 向山腰撞去， “嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。 不周山一倒，大災(zāi)難降臨了。原來不周山是根撐天的大柱，

20、柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿， 頓時天河傾瀉，洪水泛濫。著名的“水火不相容”典故即源 于這場大戰(zhàn)。后來才有了女媧煉五彩石補(bǔ)天的事跡，大地重 回正常。 19、女媧補(bǔ)天女媧氏：一位美麗的女神，身材象蛇 一樣苗條。女媧補(bǔ)天的故事和盤古開天的故事一樣，都是中 國人家喻戶曉的。女媧時代，隨著人類的繁衍增多，社會開 始動蕩了。兩個英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不 周山大戰(zhàn)，結(jié)果共工氏因為大敗而怒撞不周山，引起女媧用 五彩石補(bǔ)天等一系列轟轟烈烈的動人故事。女媧補(bǔ)天是一個很著名的傳說。 紅樓夢的第一回即引用這個傳說，女媧 為了補(bǔ)天，煉了三萬六千五百零一塊石頭，用了三萬六千五 百塊，

21、但剩下了一塊未用。有人認(rèn)為，不周山暗喻房柱，其 實補(bǔ)天就是蓋房子，女媧補(bǔ)天的故事，其實是講女媧這個人 很聰明， 會煉石蓋屋。 20、臾區(qū)劃五行又作鬼容區(qū)， 號大鴻。 傳說上古醫(yī)家，黃帝臣，曾佐黃帝發(fā)明五行，詳論脈經(jīng)，于 難經(jīng)究盡其義理， 以為經(jīng)論。 21、火正祝融祝融， 本名重黎， 中國上古帝王， 以火施化， 號赤帝， 后尊為火神、 水火之神、 南海神，古時三皇五帝五帝之一（有爭議） ，葬衡陽市南岳 區(qū)。據(jù)山海經(jīng)記載，祝融的居所是南方的盡頭衡山，是他傳 下火種，教人類使用火的方法，常在高山上奏起悠揚(yáng)動聽、 感人肺腑的樂曲，相傳名為九天 ，使黎民百姓精神振奮， 情緒高昂，對生活充滿熱愛。另一說祝

22、融為顓頊帝孫重黎， 高辛氏火正之官， 黃帝賜他姓 “祝融氏”。在日常用語中，祝 融是火的代名詞。祝融死后，葬在南岳衡山之陽，后人為 了紀(jì)念他，就把南岳最高峰稱為祝融峰。22、金正蓐收蓐收為秋神，左耳有蛇，乘兩條龍。是為白帝少昊的輔佐神，有 人說蓐收為白帝之子。還有說他是古代傳說中的西方神名， 司秋。據(jù)淮南子天文篇載“蓐收民曲尺掌管秋天” 也就是說他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河樓前有“蓐收之府”牌坊。少昊與蓐收，既是父子又是君臣，故兩 座牌坊同時在西岳廟出現(xiàn)。山海經(jīng)又說：“蓐收住在泑山”。這山南面多美玉，北面多雄黃。在山上可以望見西邊 太陽落下的地方，那時的光氣乜是圓的。管太陽下去的神叫

23、紅光， 據(jù)說這就是蓐收。 23、水正玄冥古官名。 五行官之一。 左傳昭公二十九年 ：“故有五行之官，是謂五官，實列受 姓氏，封為上公，祀為貴神木正曰句芒，火正曰祝融， 金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。 ”24、鯀布息壤鯀 g tn:中國上古時期的歷史人物， 黃帝的后裔、玄帝顓頊的玄 孫，是夏朝開國君主大禹的父親。息壤：傳說中一種能自己 生長、永不耗減的土壤。 山海經(jīng)內(nèi)經(jīng)記載: “洪水滔天， 鯀竊帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融殺鯀于羽郊。 鯀腹生禹， 帝乃命禹率布土以定九州。 ”25、木正句芒句 （讀 gai）芒，或名句龍，中國古代神話中的木神（春神），主管樹木的發(fā)芽生長，少昊的后代，

24、名重，為伏羲臣。太陽每天 早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽升起的那片地 方也歸句芒管。 句芒在古代非常非常重要， 每年春祭都有份。 他的本來面目是鳥鳥身人面，乘兩龍，后來竟一點影響 也沒有了。不過我們可以在祭祀儀式和年畫中見到他:他變 成了春天騎牛的牧童， 頭有雙髻， 手執(zhí)柳鞭， 亦稱芒童。 26、 金晴無支祁中國神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子， 凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的頭頸長達(dá)百尺，力氣超 過九頭大象，常在淮水興風(fēng)作浪，危害百姓。大神禹治淮水 時，無支祁作怪，風(fēng)雷齊作，木石俱鳴。禹很惱怒，召集群 神，并且親自下達(dá)命令給神獸夔龍，擒獲了無支祁。無支祁 雖被抓，但還是擊搏跳騰，誰也管束不住。于是禹用大鐵索 鎖住了他的頸脖，拿金鈴穿在他的鼻子上，把他鎮(zhèn)壓在淮陰 龜山腳下，從此淮水才平靜地流入東海。同時無支祁亦是古 典神話小說 西游記 中孫悟空的原型。 27、誅除相繇相繇， 也作“相柳” ，是傳說中水神共工的部下，相繇蛇身而九首。 所到之處皆被他吃的一干二凈，并且將土地