《馬鈞傳》閱讀鑒賞

1、 傅玄（傅玄（217278）字休奕，北地泥陽（今甘肅）字休奕，北地泥陽（今甘肅寧縣東南）人，晉初年著名的思想家。曹魏末寧縣東南）人，晉初年著名的思想家。曹魏末年，曾任弘農(nóng)太守領(lǐng)典農(nóng)校尉。西晉王朝建立年，曾任弘農(nóng)太守領(lǐng)典農(nóng)校尉。西晉王朝建立后封子爵，歷任御史中丞和司棣校尉等職。主后封子爵，歷任御史中丞和司棣校尉等職。主要著作有要著作有傅子傅子等。等。 東漢末年以后，由于戰(zhàn)亂頻繁和賦役繁重，迫使東漢末年以后，由于戰(zhàn)亂頻繁和賦役繁重，迫使大批人口離散、逃亡，嚴重削弱了封建經(jīng)濟的基大批人口離散、逃亡，嚴重削弱了封建經(jīng)濟的基礎(chǔ)。傅玄為了鞏固西晉封建統(tǒng)治，極力主張安撫礎(chǔ)。傅玄為了鞏固西晉封建統(tǒng)治，極力主張

2、安撫流民，擴大人民就業(yè)機會。他的主張，在當時盡流民，擴大人民就業(yè)機會。他的主張，在當時盡管很難辦到，但他的這一見解是積極的。管很難辦到，但他的這一見解是積極的。一、作者介紹一、作者介紹二、寫作背景二、寫作背景 馬先生鈞，字德衡，天下之馬先生鈞，字德衡，天下之名巧名巧也。少而也。少而游游豫豫，不自知其為巧也不自知其為巧也。當此之時，言不及巧，焉當此之時，言不及巧，焉可以言知乎可以言知乎？ 三、疏通文意：三、疏通文意：思考：思考：文中提到馬君是一個什么人？文中提到馬君是一個什么人？有名的技術(shù)高超的人有名的技術(shù)高超的人過玩樂的生活過玩樂的生活自己也不知道是個技術(shù)高超的人。自己也不知道是個技術(shù)高超的人

3、。在這個時候，他沒有談到技術(shù)問題，怎么可以用言語在這個時候，他沒有談到技術(shù)問題，怎么可以用言語讓人知道他（技術(shù)巧妙）呢？讓人知道他（技術(shù)巧妙）呢？ 天下之名巧也天下之名巧也 為博士，為博士，居貧居貧，乃乃思綾機之思綾機之變變，不言而世人知不言而世人知其巧矣其巧矣。舊綾機五十綜者五十躡舊綾機五十綜者五十躡，六十綜者六十，六十綜者六十躡，先生躡，先生患患其其喪功喪功費日，費日，乃乃皆皆易易以十二躡。以十二躡。其奇其奇文異變因感而作者，猶自然之成形，陰陽之無窮文異變因感而作者，猶自然之成形，陰陽之無窮。此輪扁之對，不可以言言者此輪扁之對，不可以言言者，又焉可以言校也，又焉可以言校也？ 舊式的織綾機，

4、五十個綜的就用五十個踏具舊式的織綾機，五十個綜的就用五十個踏具生活貧困生活貧困就就變革變革 自己不說世人也知自己不說世人也知道他的巧妙了道他的巧妙了擔憂擔憂耗力耗力就就更換更換這就像輪扁對齊桓公所說的那樣，不能用語言表達這就像輪扁對齊桓公所說的那樣，不能用語言表達思考：文中從那些方面說明馬君是一個思考：文中從那些方面說明馬君是一個“天下名巧天下名巧”？從馬鈞改革織綾機，說明他是一個從馬鈞改革織綾機，說明他是一個“天下名天下名巧巧”織綾機織綾機 馬鈞對機械的研究制造始于改革織綾機，織綾機就是織馬鈞對機械的研究制造始于改革織綾機，織綾機就是織造造“綾綾”的提花機，的提花機，“綾綾”是一種表面光潔的

5、提花絲織是一種表面光潔的提花絲織品，這是在我國傳統(tǒng)的絲織品基礎(chǔ)上發(fā)展起來一種比較品，這是在我國傳統(tǒng)的絲織品基礎(chǔ)上發(fā)展起來一種比較高級的產(chǎn)品。我國絲織技術(shù)有著悠久的歷史，早在商代高級的產(chǎn)品。我國絲織技術(shù)有著悠久的歷史，早在商代就已經(jīng)運用平紋織法和絲織法織造幾何圖形圖案的絲織就已經(jīng)運用平紋織法和絲織法織造幾何圖形圖案的絲織品。三國使用的織綾機已經(jīng)比漢代有所簡化，但是這種品。三國使用的織綾機已經(jīng)比漢代有所簡化，但是這種織綾機仍嫌復(fù)雜、笨重，操作不便，勞動強度高，生產(chǎn)織綾機仍嫌復(fù)雜、笨重，操作不便，勞動強度高，生產(chǎn)效率低，織工辛辛苦苦織一匹綾子需要一個月的時間。效率低，織工辛辛苦苦織一匹綾子需要一個月

6、的時間。 為此，馬鈞對織綾機進行了深入細致的觀察、研究，對為此，馬鈞對織綾機進行了深入細致的觀察、研究，對影響織機操作的因素進行了全面分析，他發(fā)現(xiàn)影響織機操作的因素進行了全面分析，他發(fā)現(xiàn)“綾綾”的的花色、圖案有許多是對稱重復(fù)的，利用這一點可大大簡花色、圖案有許多是對稱重復(fù)的，利用這一點可大大簡化綾機的結(jié)構(gòu)和操作。為此，他進行了反復(fù)試驗，最后化綾機的結(jié)構(gòu)和操作。為此，他進行了反復(fù)試驗，最后把原有的織綾機一律改為把原有的織綾機一律改為1212躡，一下子使織綾機的結(jié)構(gòu)躡，一下子使織綾機的結(jié)構(gòu)簡化很多，操作也更加方便，勞動生產(chǎn)率提高好幾倍，簡化很多，操作也更加方便，勞動生產(chǎn)率提高好幾倍，而且織出的綾的

7、色彩、圖案、質(zhì)量也有所提高。而且織出的綾的色彩、圖案、質(zhì)量也有所提高。 據(jù)說曹魏景初元年（公元據(jù)說曹魏景初元年（公元237237年），日本使者來訪，魏年），日本使者來訪，魏明帝贈給日本大批絲織品，其中許多就是用馬鈞改進后明帝贈給日本大批絲織品，其中許多就是用馬鈞改進后的織綾機織成的。這種高效的織綾機很快就傳播到其他的織綾機織成的。這種高效的織綾機很快就傳播到其他地區(qū)，得到廣泛應(yīng)用，促進了中國紡織業(yè)的發(fā)展。地區(qū)，得到廣泛應(yīng)用，促進了中國紡織業(yè)的發(fā)展。 先生先生為為給事中，與常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗給事中，與常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗爭論于爭論于朝朝，言及言及指南車。二子謂古無指南車，指南車。二子謂

8、古無指南車，記言記言之之虛虛也。先生也。先生曰：曰：“古有之。古有之。未之思耳未之思耳，夫何遠之有夫何遠之有？”二子二子曬之曬之曰：曰：“先生名鈞，字德衡，先生名鈞，字德衡，鈞者器之模，而衡者所以定物主輕鈞者器之模，而衡者所以定物主輕重，輕重無準而莫不模哉重，輕重無準而莫不模哉！”先生曰：先生曰：“虛爭空言，不如虛爭空言，不如試之易效也試之易效也。”于是二子遂以于是二子遂以白白明帝，詔先生作之，而指明帝，詔先生作之，而指南車成。南車成。此一異也，又不可以言者也此一異也，又不可以言者也。從是，天下服其。從是，天下服其巧巧矣。矣。 擔任擔任在朝廷上爭辯在朝廷上爭辯談到談到記載上的話記載上的話 虛妄

9、虛妄只是兩位沒有想到罷了只是兩位沒有想到罷了 這哪里是遙遠的事呢這哪里是遙遠的事呢 譏諷他譏諷他鈞鈞是淘器的模型，而是淘器的模型，而衡衡是用來確定物體輕是用來確定物體輕重的重的你這個你這個衡衡輕重不準確，還想做一切的模型嗎輕重不準確，還想做一切的模型嗎用空言爭辯用空言爭辯不如試驗更容易證明不如試驗更容易證明告訴告訴這是一件奇異的事，又不可以用言語來說明白的這是一件奇異的事，又不可以用言語來說明白的技藝精巧技藝精巧思考：文中又從那些方面說明馬君是一個思考：文中又從那些方面說明馬君是一個“天下名巧天下名巧”？制成指南車制成指南車“指南車”指南車是中指南車是中國古代用于國古代用于指示方向的指示方向的

10、一種輪車式一種輪車式機械，又稱機械，又稱“司南車司南車”，是古代帝王是古代帝王出行時候的出行時候的先驅(qū)車。先驅(qū)車。 傳說遠古時期，黃帝在與蚩尤作戰(zhàn)時遇到大霧，黃帝的傳說遠古時期，黃帝在與蚩尤作戰(zhàn)時遇到大霧，黃帝的部落雖然英勇善戰(zhàn)，卻也無法取勝。為此，黃帝特意制部落雖然英勇善戰(zhàn)，卻也無法取勝。為此，黃帝特意制造了一輛指南車，利用它來識別方向，終于打敗了九黎造了一輛指南車，利用它來識別方向，終于打敗了九黎部落，生擒了蚩尤，為統(tǒng)一華夏奠定了基礎(chǔ)。又傳說部落，生擒了蚩尤，為統(tǒng)一華夏奠定了基礎(chǔ)。又傳說30003000年前，遠方的越裳氏（在今越南）派使者到周朝，年前，遠方的越裳氏（在今越南）派使者到周朝，

11、迷失了回去的路線，周公遂制造指南車相贈，以作為指迷失了回去的路線，周公遂制造指南車相贈，以作為指向工具。但傳說終歸是傳說。向工具。但傳說終歸是傳說。 東漢時期，偉大的科學家張衡就曾利用純機械的結(jié)構(gòu)，東漢時期，偉大的科學家張衡就曾利用純機械的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了指南車，可惜這方法失傳了。在曹魏時代有些學創(chuàng)造了指南車，可惜這方法失傳了。在曹魏時代有些學者認為，所謂的者認為，所謂的“指南車指南車”不過是古人幻想出來的東西，不過是古人幻想出來的東西，馬均則不以為然馬均則不以為然三國志三國志魏書魏書馬均傳馬均傳記載，馬均受記載，馬均受魏明帝之命，重新制造了指南車。他利用齒輪轉(zhuǎn)向系統(tǒng)魏明帝之命，重新制造了指南車。

12、他利用齒輪轉(zhuǎn)向系統(tǒng)和離合裝置來指示方向。在特定條件下，車子轉(zhuǎn)向時木和離合裝置來指示方向。在特定條件下，車子轉(zhuǎn)向時木人的手臂始終保持指南。可惜到西晉末年，又失傳。人的手臂始終保持指南?？上У轿鲿x末年，又失傳。 南朝宋齊之際，祖沖之重造指南車，內(nèi)部機械均改以銅南朝宋齊之際，祖沖之重造指南車，內(nèi)部機械均改以銅制，轉(zhuǎn)彎抹角，車上的木人所指方向始終是南。制，轉(zhuǎn)彎抹角，車上的木人所指方向始終是南。 居居京師，都城內(nèi)有地可以京師，都城內(nèi)有地可以為為園，園，患患無水無水以以溉。溉。先生先生乃乃作翻車，令童兒作翻車，令童兒轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之，而灌水自之，而灌水自覆覆，更更入入更出，其更出，其功功百倍百倍于于常。此二常。此二

13、異異也。也。 居住居住作作擔心擔心連詞連詞就就使使轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)動倒出倒出輪番輪番功效功效比比高出百倍高出百倍奇巧的事奇巧的事思考：這一段又從那些方面說明馬君是一個思考：這一段又從那些方面說明馬君是一個“天下名巧天下名巧”？創(chuàng)造翻車（龍骨水車）創(chuàng)造翻車（龍骨水車）翻車（翻車（“龍骨水車龍骨水車”） 馬鈞制造的另一種有名機械是用于農(nóng)業(yè)灌溉用的翻車，馬鈞制造的另一種有名機械是用于農(nóng)業(yè)灌溉用的翻車，這是我國古代灌溉工具的重大革新。馬鈞住在京城洛陽這是我國古代灌溉工具的重大革新。馬鈞住在京城洛陽的時候，看到城里有一片地可以種菜，但是因為地勢比的時候，看到城里有一片地可以種菜，但是因為地勢比較高，難以解決引水灌

14、溉問題，為此馬鈞經(jīng)過查閱古書，較高，難以解決引水灌溉問題，為此馬鈞經(jīng)過查閱古書，深入研究古代的灌溉工具，經(jīng)過不斷試驗、探索，設(shè)計深入研究古代的灌溉工具，經(jīng)過不斷試驗、探索，設(shè)計制造了一種新的灌溉機械制造了一種新的灌溉機械-翻車。翻車。 史書記載，在馬鈞以前的大半個世紀，東漢的畢嵐曾經(jīng)史書記載，在馬鈞以前的大半個世紀，東漢的畢嵐曾經(jīng)制造過一種翻車，但這種翻車是用來取河水噴灑道路的，制造過一種翻車，但這種翻車是用來取河水噴灑道路的，能否用于灌溉，史書沒有記載。而馬鈞所造的翻車則是能否用于灌溉，史書沒有記載。而馬鈞所造的翻車則是可以直接用于農(nóng)業(yè)排灌，它結(jié)構(gòu)精巧方便，可連續(xù)不斷可以直接用于農(nóng)業(yè)排灌，它

15、結(jié)構(gòu)精巧方便，可連續(xù)不斷地提水，輕快省力，連兒童都能轉(zhuǎn)動，效率比其它提水地提水，輕快省力，連兒童都能轉(zhuǎn)動，效率比其它提水工具高出許多。工具高出許多。 因此，翻車出現(xiàn)以后，受到社會的普遍歡迎，迅速得到因此，翻車出現(xiàn)以后，受到社會的普遍歡迎，迅速得到推廣，并沿用了推廣，并沿用了10001000多年，直到今天在我國一些地區(qū)仍多年，直到今天在我國一些地區(qū)仍然可以見到。在近代水泵發(fā)明之前，翻車是當時世界最然可以見到。在近代水泵發(fā)明之前，翻車是當時世界最先進的提水工具。先進的提水工具。 其后有人其后有人上百戲上百戲者，能者，能設(shè)設(shè)而不能而不能動動也。帝也。帝以以問先生：問先生：“可動否？可動否？”對對曰：

16、曰：“可動?？蓜?。”帝曰：帝曰：“其其巧巧可可益益否？否？”對曰：對曰：“可益?？梢妗！笔苁茉t作之。以大木雕詔作之。以大木雕 構(gòu)，使其形若輪，平地構(gòu)，使其形若輪，平地施施之，之，潛以潛以水發(fā)焉。水發(fā)焉。設(shè)為女樂舞象設(shè)為女樂舞象，至令至令木人擊鼓吹簫；作木人擊鼓吹簫；作山岳，使木人跳丸、擲劍，緣垣、倒立，山岳，使木人跳丸、擲劍，緣垣、倒立，出入自在出入自在，百官百官行署行署，春磨、斗雞，變化，春磨、斗雞，變化百百端。此三異也。端。此三異也。 獻上獻上 雜技表演器具雜技表演器具 擺設(shè)擺設(shè) 活動活動 拿（它）來拿（它）來回答回答技術(shù)技術(shù) 改進改進接受接受施放施放暗設(shè)機關(guān)暗設(shè)機關(guān) 借助借助 又設(shè)置成女

17、子歌舞的形狀又設(shè)置成女子歌舞的形狀甚至讓甚至讓多多奇巧奇巧思考：這一段又從那些方面說明馬君是一個思考：這一段又從那些方面說明馬君是一個“天下名巧天下名巧”？改造改造“水轉(zhuǎn)百戲水轉(zhuǎn)百戲”，豐富文化生活。，豐富文化生活。轉(zhuǎn)動靈活轉(zhuǎn)動靈活百百 戲戲 先生見諸葛亮連弩，曰：先生見諸葛亮連弩，曰：“巧巧則巧矣，未則巧矣，未盡善盡善 也也”言作之可言作之可令加五倍令加五倍。又。又患患發(fā)石車，敵人于樓發(fā)石車，敵人于樓邊邊懸濕牛皮，中之則懸濕牛皮，中之則墮墮，石不能，石不能連屬連屬而至。欲作一而至。欲作一輪，懸大石數(shù)十，以輪，懸大石數(shù)十，以機鼓機鼓輪，輪，為常則以斷懸石為常則以斷懸石，飛擊敵城，使首尾飛擊敵城

18、，使首尾電電至。至。嘗試嘗試以以車輪懸車輪懸瓴甓數(shù)瓴甓數(shù)十十，飛之數(shù)百步矣。，飛之數(shù)百步矣。 巧妙巧妙完善完善使它（功效）增加五倍使它（功效）增加五倍擔憂擔憂落地落地連續(xù)連續(xù)機械機械發(fā)動、鼓動發(fā)動、鼓動像閃電一樣像閃電一樣 曾經(jīng)曾經(jīng) 試驗試驗瓦塊、磚頭瓦塊、磚頭幾十件幾十件思考：這一段又從那些方面說明馬君是一個思考：這一段又從那些方面說明馬君是一個“天下名巧天下名巧”？改進連弩、發(fā)石機，在軍事上做出較大的貢獻改進連弩、發(fā)石機，在軍事上做出較大的貢獻連 弩 馬鈞還善于制作兵器，有許多獨到的設(shè)想，只可馬鈞還善于制作兵器，有許多獨到的設(shè)想，只可惜當時的統(tǒng)治者不重視，有不少設(shè)計未能付諸實惜當時的統(tǒng)治者

19、不重視，有不少設(shè)計未能付諸實施。當時，魏、蜀、吳三國之間經(jīng)常打仗，有一施。當時，魏、蜀、吳三國之間經(jīng)常打仗，有一次，諸葛亮率兵攻打魏國，使用了一種新式連弩，次，諸葛亮率兵攻打魏國，使用了一種新式連弩，可以連續(xù)發(fā)射幾十支弩箭，威力比舊式大許多倍，可以連續(xù)發(fā)射幾十支弩箭，威力比舊式大許多倍，魏軍感到頗為驚奇。后來魏軍撿到一支，讓馬鈞魏軍感到頗為驚奇。后來魏軍撿到一支，讓馬鈞觀看，馬鈞看了之后認為：雖然連弩很精巧，但觀看，馬鈞看了之后認為：雖然連弩很精巧，但不是最好的，還有改進余地，如果他來進行改革，不是最好的，還有改進余地，如果他來進行改革，效率還能提高效率還能提高5 5倍，只是馬鈞因故未能實施制

20、作。倍，只是馬鈞因故未能實施制作。發(fā)石車發(fā)石車 三國時三國時官渡之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)，曹操曾使用一種發(fā)石車攻擊袁，曹操曾使用一種發(fā)石車攻擊袁紹的陣地，這種發(fā)石車可以拋出大石塊攻擊敵人，紹的陣地，這種發(fā)石車可以拋出大石塊攻擊敵人，有一定威力。但是這種發(fā)石車也存在某些缺陷，有一定威力。但是這種發(fā)石車也存在某些缺陷，如速度較低，只能單發(fā)，不能連續(xù)射出等，因此如速度較低，只能單發(fā)，不能連續(xù)射出等，因此如果敵方在城樓上掛起濕牛皮，就能攔住發(fā)石車如果敵方在城樓上掛起濕牛皮，就能攔住發(fā)石車拋出的石塊拋出的石塊 因此馬鈞對此進行了改進，設(shè)計了一種新的攻城因此馬鈞對此進行了改進，設(shè)計了一種新的攻城機械機械-輪轉(zhuǎn)式連續(xù)拋

21、石機輪轉(zhuǎn)式連續(xù)拋石機。他打算制造一個豎直。他打算制造一個豎直繞軸轉(zhuǎn)動的大木輪，在輪子的邊緣用繩子拴上幾繞軸轉(zhuǎn)動的大木輪，在輪子的邊緣用繩子拴上幾十塊大石頭，然后用機械帶動大輪迅速旋轉(zhuǎn)，輪十塊大石頭，然后用機械帶動大輪迅速旋轉(zhuǎn)，輪邊的懸石也跟著一起旋轉(zhuǎn)，等到旋轉(zhuǎn)速度很大時，邊的懸石也跟著一起旋轉(zhuǎn)，等到旋轉(zhuǎn)速度很大時，切斷系石的繩索，石塊就會連續(xù)不斷發(fā)射出去，切斷系石的繩索，石塊就會連續(xù)不斷發(fā)射出去，攻擊敵人的城樓，使敵方來不及防御。攻擊敵人的城樓，使敵方來不及防御。 有裴子者，有裴子者，上國上國之士也，之士也，精通見理精通見理，聞而，聞而哂哂之。乃之。乃難難先生，先生先生，先生口屈口屈不能對，裴

22、子自以為不能對，裴子自以為難得其要難得其要，言之不已言之不已。傅子謂裴子曰：傅子謂裴子曰：“子所子所長長者者言言也，所也，所短短 者者巧巧也。馬氏所也。馬氏所長長者巧也，所短者言也。以子所長，者巧也，所短者言也。以子所長，擊擊彼所短，則不得不彼所短，則不得不屈屈；以子所短，難彼所長，則必；以子所短，難彼所長，則必有所不解者有所不解者矣。夫巧者，矣。夫巧者，天下之天下之微微事也，事也，有所不解而難之不有所不解而難之不 已已，其相擊刺，必已其相擊刺，必已遠矣遠矣。心乖于內(nèi)，口屈于外，此馬氏之所以不對也。心乖于內(nèi)，口屈于外，此馬氏之所以不對也?！?國都以西國都以西見識精深，通達事理見識精深，通達事理

23、 譏笑譏笑 反駁反駁說不贏對方說不贏對方駁中了他的要害駁中了他的要害 說個不停說個不停擅長擅長言語言語欠缺欠缺技術(shù)技術(shù)責難責難屈服屈服有理解不到的地方有理解不到的地方精微精微您又不理解的地方還要與他爭論不休您又不理解的地方還要與他爭論不休您所攻擊的問題，必定是離題萬里了您所攻擊的問題，必定是離題萬里了 傅子傅子見見安鄉(xiāng)侯，言及裴子之論，安鄉(xiāng)侯又與裴安鄉(xiāng)侯，言及裴子之論，安鄉(xiāng)侯又與裴子同。傅子曰：子同。傅子曰：“圣人圣人具體備物具體備物，取人，取人不以一揆不以一揆也。也。有有以神以神取之者，有取之者，有以言以言取之者，有取之者，有以事以事取之者。取之者。有有以神取之者，以神取之者，不言而誠心先達

24、，德行顏淵之倫是不言而誠心先達，德行顏淵之倫是也也。以言取之者，。以言取之者，以變辯是非，言語宰我、子貢是以變辯是非，言語宰我、子貢是也也。以事取之者，。以事取之者，若若政事冉有、季路，文學子游、政事冉有、季路，文學子游、子夏。子夏。雖圣人之明盡物，如有所用，必有所試。雖圣人之明盡物，如有所用，必有所試。拜見拜見在一身之內(nèi)樣樣齊備在一身之內(nèi)樣樣齊備不局限于一點不局限于一點（從）憑借精神（從）憑借精神（叢）憑借辦事能力（方面）（叢）憑借辦事能力（方面）不需要口才但是誠意已經(jīng)表達出來，比如孔子不需要口才但是誠意已經(jīng)表達出來，比如孔子德行德行科顏淵一類人就是這樣科顏淵一類人就是這樣 用能言善辯來明辨

25、是非用能言善辯來明辨是非如如盡管以圣人的明智，能普遍認識事物，（但）如果要用盡管以圣人的明智，能普遍認識事物，（但）如果要用人，也必定要先試驗。人，也必定要先試驗。然則然則試冉、季以政試冉、季以政，試游、夏以，試游、夏以學學矣。游、夏猶矣。游、夏猶然，然，況自此而降者乎況自此而降者乎？何者？何者？懸言物理懸言物理，不可以，不可以言言盡也；盡也；施之于事施之于事，言之難盡言之難盡，而試之而試之 易知也易知也。今。今若若馬氏所欲馬氏所欲作作者，國之者，國之精器精器、軍之、軍之要用要用也。也。費費十十尋尋之木，之木，勞勞二人之力，二人之力，不經(jīng)時而是非定不經(jīng)時而是非定。難試難試易驗易驗之之事，而事，

26、而輕輕以言以言抑抑人人異能異能，此猶以己智任天下之事，此猶以己智任天下之事，這樣這樣就用政事來試驗冉有、季路就用政事來試驗冉有、季路文學文學更何況從這算起等而下之的人呢更何況從這算起等而下之的人呢空言事物的道理空言事物的道理實行實行難以用語言說清楚（的地方）難以用語言說清楚（的地方） 用實踐來試驗就容易明白用實踐來試驗就容易明白像像制造制造精密的器具精密的器具重要的用品重要的用品花費花費煩勞煩勞 不經(jīng)過多少時間而是非就能確定不經(jīng)過多少時間而是非就能確定 把把看得很難看得很難不敢嘗試不敢嘗試隨便隨便壓抑壓抑 出眾的才能出眾的才能這就好像依靠自己的老經(jīng)驗來包辦一這就好像依靠自己的老經(jīng)驗來包辦一切切

27、不易其不易其道道以御以御難盡難盡之物，此所以之物，此所以多廢多廢也。馬也。馬氏所氏所作，因變而得，是則初所言者不皆是矣。其不皆作，因變而得，是則初所言者不皆是矣。其不皆是，因不用之，是不世之巧無由出也是，因不用之，是不世之巧無由出也。夫同情者夫同情者相相妒，同事者相害，中人所不能免也妒，同事者相害，中人所不能免也。故君子不。故君子不以以人人害人害人，必以考試為衡石必以考試為衡石，廢衡石而不用，此美玉，廢衡石而不用，此美玉所以見所以見誣為石，誣為石，荊和荊和所以抱璞而哭之也。所以抱璞而哭之也。 方法方法對待對待 無窮無盡無窮無盡大多辦不好大多辦不好馬先生所做的，都是經(jīng)由創(chuàng)造變革才能實現(xiàn)的事情，那

28、馬先生所做的，都是經(jīng)由創(chuàng)造變革才能實現(xiàn)的事情，那么當初所說的話不可能完全都正確。如果因為不一定完么當初所說的話不可能完全都正確。如果因為不一定完全都全都正確，就不去支持他，那么世上杰出的天才就無從產(chǎn)生了。正確，就不去支持他，那么世上杰出的天才就無從產(chǎn)生了。愛情同屬一個人就相互妒忌，工作同屬一個人就相互破愛情同屬一個人就相互妒忌，工作同屬一個人就相互破壞，這是一般人所不能免的。壞，這是一般人所不能免的。不以個人的私心來破壞別人的事業(yè)不以個人的私心來破壞別人的事業(yè) 一定要用考察試驗作衡量的標準一定要用考察試驗作衡量的標準這就是這就是的原因的原因 被被楚國的汴和楚國的汴和 于是安鄉(xiāng)侯于是安鄉(xiāng)侯悟悟，

29、遂言之武安侯遂言之武安侯；武安侯；武安侯忽忽之，之，不不果試果試也。又馬氏之也。又馬氏之巧名已定巧名已定，此既易試之事，猶忽，此既易試之事，猶忽而不而不察察，況幽深之才，無名之璞況幽深之才，無名之璞乎？后之君子，乎？后之君子，其其鑒之鑒之哉！馬先生之哉！馬先生之巧巧，雖雖古公輸般、墨翟、王爾，古公輸般、墨翟、王爾，近漢世張平子，不能近漢世張平子，不能過過也。公輸般、墨翟皆也。公輸般、墨翟皆見用于見用于醒悟醒悟就告訴武安侯就告訴武安侯不加注意不加注意果不試果不試有技巧的名聲有技巧的名聲 已經(jīng)為大眾所公認已經(jīng)為大眾所公認明察明察何況被埋沒的人才，沒有名聲的璞玉呢何況被埋沒的人才，沒有名聲的璞玉呢一

30、定一定以之為鑒以之為鑒技術(shù)技術(shù) 即使即使超過超過被當時所用被當時所用時，時，乃乃有益于世有益于世。平子。平子雖雖為侍中，馬先生雖給事為侍中，馬先生雖給事省中，省中，俱俱不典工官，不典工官，巧巧無益于世，無益于世，用人不當其用人不當其才才，聞賢不試以事聞賢不試以事，良可，良可恨恨也。裴子者，裴秀。也。裴子者，裴秀。安鄉(xiāng)侯者，曹羲也。武鄉(xiāng)侯者，曹爽也。安鄉(xiāng)侯者，曹羲也。武鄉(xiāng)侯者，曹爽也。 于是于是 對世人有益對世人有益雖然雖然都、全都、全技術(shù)技術(shù)用人不用他的才學用人不用他的才學聽到賢才不用事來試他聽到賢才不用事來試他 可惜、遺憾可惜、遺憾 馬鈞曾經(jīng)用車輪和幾十塊磚瓦做試驗，在車輪邊馬鈞曾經(jīng)用車輪和幾十塊磚瓦做試驗，在車輪邊拴上石塊，結(jié)果磚瓦連續(xù)飛射幾百步遠威力很大，拴上石塊，結(jié)果磚瓦連續(xù)飛射幾百步遠威力很大，這證明他的設(shè)計是可行的。這證明他的設(shè)計是可行的。 但是這種設(shè)計卻遭到地圖學家但是這種設(shè)計卻遭到地圖學家裴秀裴秀的譏諷和發(fā)難。的譏諷和發(fā)難。馬鈞的朋友、文學家馬鈞的朋友、文學家傅玄傅玄很賞識他的才華，支持很賞識他的才華，支持和理解他的設(shè)想，并為他多方活動，希望能找到和理解他的設(shè)想，并為他多方活動，希望能找到一個支持馬鈞進行試制的機會。一個支持馬鈞進行試制的機會。 傅玄向傅玄向安鄉(xiāng)侯曹羲安鄉(xiāng)