《送東陽(yáng)馬生序》中考復(fù)習(xí)薛

1、送東陽(yáng)馬生序送東陽(yáng)馬生序 宋濂 序，文體名。序，文體名。本文是一篇本文是一篇贈(zèng)序贈(zèng)序，贈(zèng)序是，贈(zèng)序是古代的一種文體，其中的古代的一種文體，其中的“序序”，并非，并非“序序言言”，而是，而是“贈(zèng)言贈(zèng)言”的意思。的意思。 作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序，書(shū)序，即即序言，序言，相當(dāng)于前言后記相當(dāng)于前言后記。贈(zèng)序贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。它與書(shū)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。它與書(shū)序的性質(zhì)不同，為文人之間的的性質(zhì)不同，為文人之間的贈(zèng)言贈(zèng)言。本文即屬本文即屬此類(lèi)。此類(lèi)。 題解題解 本文寫(xiě)于洪武十一年（本文寫(xiě)于洪武十一年（13781378）。這）。這一年，辭官

2、歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府（今江蘇省南京市，當(dāng)時(shí)是國(guó)都）朝府（今江蘇省南京市，當(dāng)時(shí)是國(guó)都）朝見(jiàn)朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來(lái)拜見(jiàn)見(jiàn)朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來(lái)拜見(jiàn)他，他便寫(xiě)了這篇他，他便寫(xiě)了這篇“贈(zèng)序贈(zèng)序”送給東陽(yáng)馬送給東陽(yáng)馬生。生。 本文的重點(diǎn)是敘述自己的力學(xué)苦學(xué)的本文的重點(diǎn)是敘述自己的力學(xué)苦學(xué)的情況，以激勵(lì)對(duì)方努力學(xué)習(xí)為目的。情況，以激勵(lì)對(duì)方努力學(xué)習(xí)為目的。嗜（嗜（ ） 碩（碩（ ）叱咄（叱咄（ ） 俟（俟（ ）負(fù)篋（負(fù)篋（ ） 曳（曳（ ） 屣（屣（ ） 皸（皸（ ）裂）裂 媵（媵（ ）人）人衾（衾（ ） 綺（綺（ ）容臭（容臭（ ） 燁（燁（ ）缊缊袍（

3、袍（ ） 敝衣（敝衣（ ）shshch duch dushushus sqiqiyyx xjnjnyngyngqqqnqnxixiyyynynb bv今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？于余者乎？v耄（耄（mo帽）老：年老。八九十歲的人稱(chēng)耄。宋濂此時(shí)已帽）老：年老。八九十歲的人稱(chēng)耄。宋濂此時(shí)已六十九歲。六十九歲。v幸預(yù)：有幸參與。君子指有道德學(xué)問(wèn)的讀書(shū)人。幸預(yù)：有幸參與。君子指有道德學(xué)問(wèn)的讀書(shū)人。v綴：這里意為綴：

4、這里意為“跟隨跟隨”。v謬稱(chēng)：不恰當(dāng)?shù)刭澰S。這是作者的謙詞。謬稱(chēng)：不恰當(dāng)?shù)刭澰S。這是作者的謙詞。v如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢(xún)問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q(chēng)頌自己的姓聽(tīng)候詢(xún)問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q(chēng)頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？名，更何況才能超過(guò)我的人呢？1 、解釋加線字的意思。解釋加線字的意思。無(wú)從無(wú)從致致書(shū)以觀：書(shū)以觀： 每每假借假借于藏書(shū)之家：于藏書(shū)之家： 弗弗之?。褐。?不敢稍不敢

5、稍逾約逾約：以是以是人多以書(shū)假余：人多以書(shū)假余： 既既加冠加冠： 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩叩問(wèn)：?jiǎn)枺涸梢少|(zhì)質(zhì)理：理：或遇其或遇其叱咄叱咄： 俟俟其欣悅：其欣悅： 得到得到 借借不不 超過(guò)約定的期限超過(guò)約定的期限 因此因此指已成年指已成年 請(qǐng)教請(qǐng)教援：提出援：提出 質(zhì)：詢(xún)問(wèn)質(zhì)：詢(xún)問(wèn) 訓(xùn)斥，呵責(zé)訓(xùn)斥，呵責(zé)等待等待負(fù)篋曳屣：負(fù)篋曳屣：主人主人日日再食：再食： 腰腰白玉之環(huán)：白玉之環(huán)：余則余則缊袍敝衣缊袍敝衣處其間：處其間： 燁然燁然若神人：若神人： 背著書(shū)箱，拖著鞋子背著書(shū)箱，拖著鞋子 每天每天 名詞用作動(dòng)詞名詞用作動(dòng)詞 腰掛腰掛 名詞用作動(dòng)詞名詞用作動(dòng)詞 穿著舊棉襖、破衣服穿著舊棉襖、破

6、衣服 光彩照人的樣子光彩照人的樣子古今異義古今異義或或 或遇其叱咄或遇其叱咄古義：古義：今義：今義：卒卒 卒獲有所聞卒獲有所聞古義：古義：今義：今義：假假 以是人多以書(shū)假余以是人多以書(shū)假余古義：古義：今義：今義：有時(shí)有時(shí)或者或者最終最終士兵士兵借借虛假虛假一詞多義一詞多義v觀v若v從作青云白鶴作青云白鶴觀觀無(wú)從致書(shū)以無(wú)從致書(shū)以觀觀/遍遍觀觀全書(shū)全書(shū)燁然燁然若若神人神人不知口體之奉不不知口體之奉不若若人也人也蓋余之勤且艱蓋余之勤且艱若若此此景觀景觀閱讀閱讀像，好像像，好像及，比得上及，比得上向向跟從跟從像像足膚皸裂足膚皸裂而而不知不知久久而而乃和乃和卻，連詞，表轉(zhuǎn)折卻，連詞，表轉(zhuǎn)折可不譯，連詞，

7、表順接可不譯，連詞，表順接和和久而乃和久而乃和言和而色夷言和而色夷冠冠太尉以才略冠天下太尉以才略冠天下既加冠既加冠緩解、緩和緩解、緩和謙和謙和天下第一天下第一男子男子20歲成年歲成年課文結(jié)構(gòu)梳理。課文結(jié)構(gòu)梳理。第一段：記述自己青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷。第一段：記述自己青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷。v幼時(shí)抄書(shū)之艱幼時(shí)抄書(shū)之艱v成年叩問(wèn)之難成年叩問(wèn)之難第二段：寫(xiě)從師求學(xué)的艱苦情況。第二段：寫(xiě)從師求學(xué)的艱苦情況。v求師奔走之勞。求師奔走之勞。v住讀生活之苦住讀生活之苦v總括：勤且艱總括：勤且艱成年時(shí)成年時(shí)整個(gè)求學(xué)生涯整個(gè)求學(xué)生涯致書(shū)之艱致書(shū)之艱概括形象概括形象v宋濂：宋濂： 學(xué)習(xí)勤奮刻苦、不畏艱難、學(xué)習(xí)勤奮刻苦

8、、不畏艱難、堅(jiān)守信約、尊重師長(zhǎng)堅(jiān)守信約、尊重師長(zhǎng) 、求學(xué)、求學(xué)真誠(chéng)謙恭、關(guān)懷后輩真誠(chéng)謙恭、關(guān)懷后輩勤勤且且艱艱師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至生：色愈恭，禮愈至師生態(tài)度師生態(tài)度 生活情況生活情況同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥作者：作者：緼緼袍敝衣，日僅再食袍敝衣，日僅再食對(duì)比對(duì)比對(duì)比對(duì)比寫(xiě)寫(xiě)對(duì)比突出自己生活的對(duì)比突出自己生活的艱苦，體現(xiàn)自己學(xué)習(xí)刻苦勤奮、不畏苦難艱苦，體現(xiàn)自己學(xué)習(xí)刻苦勤奮、不畏苦難的思想境界。的思想境界。用反襯的手法，寫(xiě)老師的嚴(yán)厲是用反襯的手法，寫(xiě)老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠(chéng)懇，生動(dòng)為了突出作者求師的誠(chéng)懇，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的

9、虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。地表現(xiàn)了他的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。突出了他求師的艱難。通過(guò)對(duì)比，作者說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件通過(guò)對(duì)比，作者說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒(méi)有決定性的影的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒(méi)有決定性的影響。響。(主旨主旨)小結(jié)小結(jié)刻苦學(xué)習(xí)刻苦學(xué)習(xí) 博覽群書(shū)博覽群書(shū) 虛心求教虛心求教1、學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于濃厚的興趣，以讀書(shū)為、學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于濃厚的興趣，以讀書(shū)為樂(lè)。樂(lè)。2、向人求教要謙虛誠(chéng)懇、向人求教要謙虛誠(chéng)懇3、學(xué)習(xí)要積極主動(dòng)、敢于發(fā)問(wèn)、學(xué)習(xí)要積極主動(dòng)、敢于發(fā)問(wèn)4、學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、不畏艱難、學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、不畏艱難。 一、根據(jù)原文填空1.揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很

10、勤奮的句子是_.2.最能表現(xiàn)作者勤學(xué)苦讀，不畏艱難的抄書(shū)之苦的句最能表現(xiàn)作者勤學(xué)苦讀，不畏艱難的抄書(shū)之苦的句子是子是_3.表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是_4.其他人其他人“燁然若神人燁然若神人”作者卻作者卻“略無(wú)慕艷意略無(wú)慕艷意”的原的原因是因是_5、“人多以書(shū)假余人多以書(shū)假余”的原因是：的原因是： _. 6、說(shuō)明作者不辭艱辛、求師勤學(xué)的原因、說(shuō)明作者不辭艱辛、求師勤學(xué)的原因 ：_7、總結(jié)第二段文字乃至整篇的一句是、總結(jié)第二段文字乃至整篇的一句是 余幼時(shí)即嗜學(xué)余幼時(shí)即嗜學(xué)天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與

11、游益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人錄畢，走送之，不敢稍逾約。錄畢，走送之，不敢稍逾約。 余幼時(shí)即嗜學(xué)余幼時(shí)即嗜學(xué) 慕圣賢之道慕圣賢之道 以中有足樂(lè)者以中有足樂(lè)者v8作者幼時(shí)借書(shū)抄書(shū)來(lái)讀，其原因是“ 嗜嗜學(xué)學(xué) ”與“家貧家貧”之間的矛盾來(lái)決定的?！耙灾幸灾杏凶銟?lè)者有足樂(lè)者”指讀書(shū)之樂(lè)讀書(shū)之樂(lè)。v（1）“嗜學(xué)嗜學(xué)”與“家貧家貧”的矛盾。解決辦法解決辦法：v 每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，走送之。每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，走送之。 v（2）“益慕圣賢之道益慕圣賢之道”與“又患無(wú)碩師名人與又患無(wú)碩師名人與游游”的矛盾。解決辦法解決辦法：v

12、 嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。1、作者、作者“雖愚，卒獲有所聞雖愚，卒獲有所聞”以及以及“家貧家貧”卻卻“遍觀群遍觀群書(shū)書(shū)”的原因是什么？的原因是什么？v答：他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識(shí)，學(xué)問(wèn)，他不辭辛答：他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識(shí)，學(xué)問(wèn)，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠(chéng)的求教，堅(jiān)忍不拔，誠(chéng)實(shí)苦，不怕困難，非常虛心虔誠(chéng)的求教，堅(jiān)忍不拔，誠(chéng)實(shí)守信、不斷的克服重重障礙。守信、不斷的克服重重障礙。2、作者對(duì)、作者對(duì)“同舍生同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母惺芑蝮w會(huì)。聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母惺芑蝮w會(huì)。 答：原

13、因：（概括）：作者從讀書(shū)中得到精神上的快樂(lè)，答：原因：（概括）：作者從讀書(shū)中得到精神上的快樂(lè)，不在意生活的貧困。（原話(huà)）：以中有足樂(lè)者，不知口不在意生活的貧困。（原話(huà)）：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。體之奉不若人也。 體會(huì)：體會(huì)： 現(xiàn)今的不少青少年特別講究吃穿，穿名牌衣服、戴首現(xiàn)今的不少青少年特別講究吃穿，穿名牌衣服、戴首飾、玩手機(jī)，無(wú)心向?qū)W。因此，我們應(yīng)向作者學(xué)習(xí)：飾、玩手機(jī)，無(wú)心向?qū)W。因此，我們應(yīng)向作者學(xué)習(xí)：排除不利于學(xué)習(xí)的環(huán)境的干擾；在物質(zhì)上不盲目攀比；排除不利于學(xué)習(xí)的環(huán)境的干擾；在物質(zhì)上不盲目攀比；堅(jiān)定人生追求，刻苦勤奮學(xué)習(xí)。堅(jiān)定人生追求，刻苦勤奮學(xué)習(xí)。3、作者本是要鼓勵(lì)馬生勤奮

14、學(xué)習(xí)，作者寫(xiě)自己艱、作者本是要鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，作者寫(xiě)自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷的目的是什么苦求學(xué)的經(jīng)歷的目的是什么?v答：作者現(xiàn)身說(shuō)法以此來(lái)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成答：作者現(xiàn)身說(shuō)法以此來(lái)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧榈虏偶鎮(zhèn)涞娜瞬拧?、作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直、作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫(xiě)有什么好處？接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫(xiě)有什么好處？v答：以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說(shuō)法，曉之以理，動(dòng)答：以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說(shuō)法，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，增強(qiáng)感染力和教育作用，易之以情，態(tài)度懇切，增強(qiáng)感染力和教育作用，易于接受。于接受。5、本文另一個(gè)重要的特點(diǎn)

15、是夾敘夾議方法的運(yùn)用、本文另一個(gè)重要的特點(diǎn)是夾敘夾議方法的運(yùn)用,從從文中找出一處環(huán)境描寫(xiě)的句子和議論句，抄在下面，文中找出一處環(huán)境描寫(xiě)的句子和議論句，抄在下面，試分析其作用。試分析其作用。v答：答：“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”； 說(shuō)明求學(xué)的艱說(shuō)明求學(xué)的艱苦。苦。 議論句：蓋余之勤且艱。作用：揭示道理，畫(huà)龍點(diǎn)睛、議論句：蓋余之勤且艱。作用：揭示道理，畫(huà)龍點(diǎn)睛、深化中心。深化中心。6、找出表現(xiàn)老師嚴(yán)厲的句子，并說(shuō)說(shuō)描寫(xiě)老師嚴(yán)厲的、找出表現(xiàn)老師嚴(yán)厲的句子，并說(shuō)說(shuō)描寫(xiě)老師嚴(yán)厲的目的？目的？v答：答： “ “未嘗稍降辭色未嘗稍降辭色 ” “ ” “ 或遇其叱咄或遇其叱咄 ” ”v 用反襯

16、的手法，寫(xiě)老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求用反襯的手法，寫(xiě)老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠(chéng)懇，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。師的誠(chéng)懇，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。突出了他求師的艱難。7、宋濂對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá)持怎樣的態(tài)度？你怎樣評(píng)價(jià)這種師生關(guān)系？、宋濂對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá)持怎樣的態(tài)度？你怎樣評(píng)價(jià)這種師生關(guān)系？ 態(tài)度：態(tài)度： 對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá)，宋濂畢恭畢敬，對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá)，宋濂畢恭畢敬，色恭色恭禮至禮至。 評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)： 這種關(guān)系不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，這種關(guān)系不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)平易近人，與學(xué)生平等交流、相互信任、老師應(yīng)平易近人，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。這

17、樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。共同成長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。 可取。我認(rèn)為可取。我認(rèn)為“先達(dá)先達(dá)”的的“未嘗稍降辭色未嘗稍降辭色”并非并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥胁蛔鹬貙W(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師嚴(yán)師”，才能出，才能出“高徒高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。鏈接中考v下列表述中，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）（3分）vA“略無(wú)慕艷意”、“不知口體之奉不若人也”，表現(xiàn)作者在艱苦的環(huán)境中一心向?qū)W的精神。vB描寫(xiě)富家子弟的豪華，是為了突出對(duì)自己窮酸生活的遺憾。vC作者以“勤且

18、艱”的求學(xué)經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。vD文段內(nèi)容告訴了我們這樣一個(gè)道理：精神上的富足，能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。Bv選出下列句子中加點(diǎn)詞含義相同的一組。( )v A或遇其叱咄 B故余雖愚，卒獲有所 v 聞v 或王命急宣 骨已盡矣，而兩狼之v 并驅(qū)如故v C蓋余之勤且艱若此 D不知口體之奉不若v 人也v 北山愚公者，年且九十 若為傭耕，何富v 貴也Av2013 年廣州市年廣州市v三、（三、（4 小題，小題，15分）閱讀下面的文段，完成分）閱讀下面的文段，完成911題。（題。（10分）分） 余幼時(shí)即嗜學(xué)。蓋余之勤且艱若此。（選自宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。蓋余之勤且艱若此。（選自宋濂送東陽(yáng)馬生序送東陽(yáng)馬生序）v9

19、.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ ）（）（3分）分）vA手自筆錄手自筆錄 雖人有百手雖人有百手 vB.又患無(wú)碩師名人與游又患無(wú)碩師名人與游 故患有所不辭也故患有所不辭也vC.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) 太守歸而賓客從也太守歸而賓客從也vD.不知口體之奉不若人也不知口體之奉不若人也 若為傭耕若為傭耕v10.把把“援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)?jiān)少|(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4 分）分）v11.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）分）vA.常常手借抄來(lái)之書(shū)，隆冬時(shí)節(jié)，十

20、指凍僵仍毫不懈怠，足見(jiàn)常常手借抄來(lái)之書(shū)，隆冬時(shí)節(jié)，十指凍僵仍毫不懈怠，足見(jiàn)“我我”求學(xué)之求學(xué)之“勤勤”。vB.遇師斥責(zé)，表情更恭順，理解更周到，沒(méi)有爭(zhēng)辯一句，足見(jiàn)遇師斥責(zé)，表情更恭順，理解更周到，沒(méi)有爭(zhēng)辯一句，足見(jiàn)“我我”求學(xué)之求學(xué)之“誠(chéng)誠(chéng)”。vC.寒冬大雪，身背書(shū)箱，拖著鞋子，在深山巨谷中行走，足見(jiàn)寒冬大雪，身背書(shū)箱，拖著鞋子，在深山巨谷中行走，足見(jiàn)“我我”求學(xué)之求學(xué)之“艱艱”。vD.處服飾華麗的同學(xué)之間，雖然羨慕，卻堅(jiān)守心中之樂(lè)，足見(jiàn)處服飾華麗的同學(xué)之間，雖然羨慕，卻堅(jiān)守心中之樂(lè)，足見(jiàn)“我我”求學(xué)之求學(xué)之“精精”。v9.【參考答案參考答案】cv【答案解析答案解析】本題考查的是對(duì)文言實(shí)詞的理

21、解。本題考查的是對(duì)文言實(shí)詞的理解。vA.動(dòng)詞，親手；名詞，手這個(gè)器官動(dòng)詞，親手；名詞，手這個(gè)器官vB.動(dòng)詞，擔(dān)心，憂(yōu)慮；名詞，禍患，災(zāi)難。動(dòng)詞，擔(dān)心，憂(yōu)慮；名詞，禍患，災(zāi)難。vC.跟從，跟隨。跟從，跟隨。 D.比得上；你。比得上；你。v【備考建議備考建議】理解、記憶?？嘉难詫?shí)詞，注意課下的注解。理解、記憶?？嘉难詫?shí)詞，注意課下的注解。v10.【參考答案參考答案】（我）提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎下身（我）提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教。子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教。v注意關(guān)鍵詞的解釋及語(yǔ)句的通順。援：引、提出。質(zhì)：注意關(guān)鍵詞的解釋及語(yǔ)句的通順。援：引、提出。質(zhì)：詢(xún)問(wèn)。詢(xún)問(wèn)。v11.【參考

22、答案參考答案】Dv【答案解析答案解析】本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。v處服飾華麗的同學(xué)之間，雖然羨慕，卻堅(jiān)守心中之樂(lè)，處服飾華麗的同學(xué)之間，雖然羨慕，卻堅(jiān)守心中之樂(lè)，足見(jiàn)足見(jiàn)“我我”求學(xué)之求學(xué)之“樂(lè)樂(lè)”，而不是求學(xué)之，而不是求學(xué)之“精精”。v【備考建議備考建議】注重文章內(nèi)容的理解。在文章中找到選項(xiàng)出處，注重文章內(nèi)容的理解。在文章中找到選項(xiàng)出處，再仔細(xì)對(duì)比分析。再仔細(xì)對(duì)比分析。v2013鄂州市鄂州市v（二）閱讀下面兩則古文，完成（二）閱讀下面兩則古文，完成1115題。題。v【甲甲】傷仲永（節(jié)選）傷仲永（節(jié)選）v王安石王安石v金溪民方仲永，世隸耕。邑人奇之，稍金溪民方

23、仲永，世隸耕。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。v余聞之也久。復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：余聞之也久。復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯泯然眾人矣。然眾人矣?！眝【乙乙】送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）v宋宋 濂濂v余幼時(shí)即嗜學(xué)。故余雖愚，卒獲有所聞。余幼時(shí)即嗜學(xué)。故余雖愚，卒獲有所聞。v當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷中。余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

24、蓋余之勤且艱若此。勤且艱若此。v11劃分下列句子的朗讀節(jié)奏，每句限劃一處。（劃分下列句子的朗讀節(jié)奏，每句限劃一處。（2分）分）v余聞之也久余聞之也久 又患無(wú)碩師名人與游又患無(wú)碩師名人與游v12解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）分）v即書(shū)詩(shī)四句即書(shū)詩(shī)四句 稍稍賓客其父稍稍賓客其父 無(wú)從致書(shū)以觀無(wú)從致書(shū)以觀 v同舍生皆被綺繡同舍生皆被綺繡v13下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是（下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是（2分）分）vA或以錢(qián)幣乞之或以錢(qián)幣乞之 或遇其叱咄或遇其叱咄vB未嘗識(shí)書(shū)具未嘗識(shí)書(shū)具 嘗趨百里外嘗趨百里外vC日扳仲永環(huán)謁于邑人日扳仲永環(huán)謁于邑人 每假借于藏書(shū)之

25、家每假借于藏書(shū)之家vD還自揚(yáng)州還自揚(yáng)州 手自筆錄手自筆錄v 14用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）分）v令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。v以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。v15閱讀這兩則短文，你得到哪些有益的啟示？請(qǐng)寫(xiě)出三點(diǎn)。閱讀這兩則短文，你得到哪些有益的啟示？請(qǐng)寫(xiě)出三點(diǎn)。（3分）分）v11. 余聞之也余聞之也/久久 又患又患/無(wú)碩師名人與游（每句無(wú)碩師名人與游（每句1分，分，滿(mǎn)分滿(mǎn)分2分）分）v12. 書(shū)寫(xiě)書(shū)寫(xiě) 以賓客之禮相待，把以賓客之禮相待，把當(dāng)作賓客當(dāng)作賓客 v得到得到 通通“披披”，這里是穿的意思（

26、每個(gè)詞，這里是穿的意思（每個(gè)詞1分，分，滿(mǎn)分滿(mǎn)分4分）分）v13. B（2分）分） v14. 讓?zhuān)ㄋ┳髟?shī)，（寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前讓?zhuān)ㄋ┳髟?shī)，（寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱(chēng)。的名聲相稱(chēng)。 因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事（指讀書(shū)），因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事（指讀書(shū)），不覺(jué)得吃的穿的不如人。（每句不覺(jué)得吃的穿的不如人。（每句1分，有明顯錯(cuò)誤不給分，有明顯錯(cuò)誤不給分。滿(mǎn)分分。滿(mǎn)分2分）分）v15. 提示：可以從博覽群書(shū)、刻苦學(xué)習(xí)、誠(chéng)心求教、人提示：可以從博覽群書(shū)、刻苦學(xué)習(xí)、誠(chéng)心求教、人的天資與后天教育的關(guān)系、后天教育與成才的關(guān)系等方的天資與后天教育的關(guān)系、后天教育與成才的關(guān)系等方面來(lái)回答，言之

27、成理皆可。（每點(diǎn)面來(lái)回答，言之成理皆可。（每點(diǎn)1分，滿(mǎn)分分，滿(mǎn)分3分）分） v2013濟(jì)寧市v甲余幼時(shí)即嗜學(xué)。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。v乙乙蘇洵，字明允，眉州眉山人。年二十七蘇洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆不中。悉焚常所為文，閉戶(hù)益讀書(shū)，遂通不中。悉焚常所為文，閉戶(hù)益讀書(shū)，遂通六六經(jīng)經(jīng)、百家之說(shuō)，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉、百家之說(shuō)，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間，與其二子軾、轍皆至京師。翰林學(xué)士歐祐間，與其二子軾、轍皆至京師。翰林學(xué)士歐陽(yáng)修上其所著書(shū)二十二篇，既出，士大夫爭(zhēng)傳陽(yáng)修上其所著書(shū)二十二篇，既出，士大夫爭(zhēng)傳之，一時(shí)學(xué)者競(jìng)效蘇氏為文章。之，一時(shí)學(xué)者競(jìng)效蘇氏為文章。 v（宋史宋史蘇洵傳蘇洵傳）v蘇洵字明允，宋眉州眉山人。他二十七歲的蘇洵字明允，宋眉州眉山人。他二十七歲的時(shí)候開(kāi)始發(fā)憤學(xué)習(xí)，但在參加進(jìn)士及特殊才時(shí)候開(kāi)始發(fā)憤學(xué)習(xí)，但在參加進(jìn)士及特殊才學(xué)的考測(cè)中，都沒(méi)有如愿以?xún)?，于是蘇洵將學(xué)的考測(cè)中，都沒(méi)有如愿以?xún)?，于是蘇洵將自己以前的文章全部焚燒，關(guān)門(mén)閉戶(hù)苦讀詩(shī)自己以前的文章全部焚燒，關(guān)門(mén)閉戶(hù)苦讀詩(shī)書(shū)，終于精通六經(jīng)及百家之說(shuō)，達(dá)到了讀書(shū)書(shū)，終于精通六經(jīng)及百家之說(shuō)