林前137凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐

1、林前 137 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。林前 13:1我若能說萬人的方言，并天使的話語，卻沒有愛，我就成了 鳴的鑼，響的鈸一般。林前 13:2 我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而 且有全備的信， 叫我能夠移山， 卻沒有愛， 我就算不得什么林前 13:3 我若將所有的周濟(jì)窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍 然與我無益。林前 13:4 愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自夸，不張 狂， 林前 13:5不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的林前 13:6 不喜歡不義，只喜歡真理； 林前 13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。林前 1

2、3:8 愛是永不止息；先知講道之能終必歸于無有；說方言之能終 必停止；知識也終必歸于無有。林前 13:9 我們現(xiàn)在所知道的有限，先知所講的也有限，林前 13:10 等那完全的來到，這有限的必歸于無有了。林前 13:11 我作孩子的時候，話語象孩子，心思象孩子，意念象孩子； 既成了人，就把孩子的事丟棄了。林前 13:12我們?nèi)缃穹路饘χR子觀看， 模糊不清 ( “模糊不清”原文作“如 同猜謎” ) ，到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限， 到那時就全知道，如同主知道我一樣。林前 13:13 如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛。13:0 甚么是愛？尋尋覓覓找不到；如何實踐愛？今

3、人尚在努力學(xué)， 你找到、學(xué)好了沒有？13-14 章 在第 12 章，保羅清楚地說明哥林多教會在使用恩 賜時缺乏愛。 在第 13 章他解釋愛的真諦。 然后在第 14 章指 出如何實踐愛。在教會中，愛比任何恩賜都更重要。倘若缺 少了愛，再大的信心和行異能的能力都算不得甚么。是愛使 我們的行動和恩賜變得有意義。雖然每個人都有不同的恩賜， 但人人卻都可以擁有愛。 我愛人，也愿被愛， 不望回報的愛， 在哪兒？13:4-7 我們所處的社會， 常常把愛與欲混淆。 與欲念不同， 神的愛是向外的，是為別人的好處的，而非向內(nèi)為自己的。 愛是不自私的。這樣的愛并不是自然而有的。只有神幫助我 們剔除欲念和本性，我們才

4、可以不計回報地愛別人。我們愈 像基督，就愈能愛別人。其實神可以不給我們恩賜，沒有也 沒關(guān)系，為何要賜下？13:10 神賜我們恩賜，為要我們建立、服事及鞏固別的信 徒。恩賜是為教會而設(shè)的。在永恒的國度里，我們會變得完 全，并將在神的面前；到那時一切的恩賜都沒有用處了，因 此它們都將歸于無有。有天我將見主面，今天的問題就不用 怕了，為甚么？是因13:12 保羅略略提及將來，讓我們盼望有一日當(dāng)我們與神面對面時，都會變得完全。這個真理可以增強(qiáng)我們的信心一一今日我們雖然沒有一切問題的答案，但將來我們會有。有一 日我們會親眼見到基督，并且能夠從神的角度來看一切。關(guān) 心，行善，事奉，皆好?。坏魶]有愛，就都一一只是我的愛 何等的自私，我的愛13:13 由于哥林多城道德敗壞，因此愛已成為混亂、含意 不清的術(shù)語。今日人們?nèi)匀徊幻靼讗鄣恼媪x。愛是人類最偉 大的情操，是神的屬性之一（參約壹 4:8 ）。愛促使我們無私 地服事別人，信心