矛盾論 論中國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的矛盾

1、矛盾論 論中國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的矛盾我們經(jīng)常談到矛盾，比如，小明和小王因什么事而產(chǎn)生了矛盾，吵了一架，又比如，小羅在某一個(gè)時(shí)間內(nèi)有幾件事情要做，這對(duì)小羅來(lái)說(shuō)也是一個(gè)矛盾，還有馬哲老師要我寫(xiě)篇幾千字的關(guān)于矛盾的文章，而我很不愿意寫(xiě)，這也是一個(gè)矛盾，還有以子之矛，攻子之盾的故事說(shuō)的也是矛盾的事。學(xué)了馬克思主義關(guān)于矛盾的觀點(diǎn)之后，知道了辯證矛盾，明白了以前自己所談到的矛盾是具體的矛盾或是邏輯矛盾，在現(xiàn)實(shí)生活中我們要排除邏輯矛盾，同時(shí)承認(rèn)和堅(jiān)持辯證矛盾，用馬克思主義的辯證矛盾的觀點(diǎn)來(lái)解決具體問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)講的是辯證矛盾，矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，我們要用馬克思主義哲學(xué)的矛盾的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)和解

2、決中國(guó)社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題，要認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)從古至今社會(huì)發(fā)展過(guò)程中存在著的各種矛盾，以便更清楚的認(rèn)識(shí)到和更好的處理現(xiàn)今社會(huì)存在的各種矛盾。內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，正是矛盾推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)從古至今的發(fā)展，矛盾具有普遍性，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，中國(guó)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中一直存在著各種矛盾。矛盾也具有特殊性，同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有著不同的矛盾，中國(guó)社會(huì)發(fā)展的不同階段有著不同的矛盾，中國(guó)從原始社會(huì)發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì)的初級(jí)階段，就是一部舊的矛盾解決新的矛盾產(chǎn)生的新舊矛盾交替的歷史。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾是人類社會(huì)的兩對(duì)基本矛盾。中國(guó)古代的封建社會(huì)，

3、也存在著這兩對(duì)基本矛盾，除此之外，還存在著多種矛盾。有地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)之間的矛盾，有官民對(duì)立的矛盾，有君權(quán)與相權(quán)之間的矛盾，有漢民族與周邊民族之間的矛盾，有農(nóng)業(yè)與商業(yè)之間的矛盾等等。地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)之間的矛盾是中國(guó)古代封建社會(huì)的主要矛盾，對(duì)封建社會(huì)的發(fā)展起決定作用，這對(duì)矛盾有其自身的特殊性，地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)是封建社會(huì)的兩大對(duì)立的階級(jí)，封建社會(huì)實(shí)行封建地主土地所有制，地主憑借其在經(jīng)濟(jì)政治上的地位大量剝奪農(nóng)民的土地等生產(chǎn)資料，同時(shí)也大量剝削農(nóng)民的勞動(dòng)成果，讓廣大農(nóng)民貧窮，這樣讓農(nóng)民為地主進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，把農(nóng)民束縛在土地上，農(nóng)民形成了對(duì)地主的人身依附關(guān)系，地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)在封建社會(huì)一直存在著矛

4、盾，根據(jù)這對(duì)矛盾本身的特殊性，我們?cè)撝肋@對(duì)矛盾在封建社會(huì)中是不可能得到解決的，要解決也只有徹底的消滅封建地主剝削制，但這在封建社會(huì)中屬于不可能性事件，所以，這對(duì)矛盾只可能是在一定時(shí)期內(nèi)得到緩和，如統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自身利益，鞏固封建統(tǒng)治，采取一定的政策措施來(lái)緩和嚴(yán)重的階級(jí)矛盾。主要矛盾需要放到重點(diǎn)位置，重點(diǎn)解決或緩和主要矛盾，但也不能忽略次要矛盾，各個(gè)矛盾的地位是隨著內(nèi)部條件和外部條件的變化而變化的，次要矛盾長(zhǎng)期得不到解決或緩和，也可能激化成主要矛盾，所以我們?cè)谥攸c(diǎn)解決或緩和主要矛盾的同時(shí)還要適當(dāng)?shù)慕鉀Q或緩和次要矛盾，做到統(tǒng)籌兼顧。封建統(tǒng)治階級(jí)雖然不懂什么統(tǒng)籌兼顧的方法，但他們也知道為了維護(hù)自

5、身統(tǒng)治的利益不能讓矛盾太過(guò)激化，會(huì)適當(dāng)?shù)脑诓粨p害自身統(tǒng)治利益的范圍內(nèi)采取一定的措施緩和各個(gè)矛盾。官民對(duì)立的矛盾也是封建社會(huì)的一個(gè)矛盾，所謂的官民對(duì)立的矛盾，就是當(dāng)官掌權(quán)的人和無(wú)權(quán)的民眾之間產(chǎn)生的矛盾，官也就包括官僚集團(tuán)，民就包括平民階層等，其實(shí)，這個(gè)矛盾不止封建社會(huì)中存在，也存在于一切社會(huì)形態(tài)中，只要國(guó)家存在，就會(huì)有官民對(duì)立的矛盾存在，只是在不同的社會(huì)形態(tài)中所表現(xiàn)的具體內(nèi)容不同。官民對(duì)立的矛盾在封建社會(huì)是比較嚴(yán)重的，因?yàn)楣賹?duì)民進(jìn)行嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)剝削政治壓迫，對(duì)于封建官僚集團(tuán)來(lái)說(shuō)嚴(yán)重的濫用權(quán)力屬于正常事件，官用權(quán)力嚴(yán)重制約著民的權(quán)利，當(dāng)民眾的基本權(quán)利得不到保障時(shí)，民眾就會(huì)不服并反抗統(tǒng)治，就會(huì)發(fā)生一些

6、事情，在封建社會(huì)官民對(duì)立的矛盾的特殊性就在于官最大限度的壓迫民眾從而最終導(dǎo)致矛盾激化，封建地主中的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到了官民對(duì)立的矛盾不能太激化，于是就出現(xiàn)了一些愛(ài)國(guó)愛(ài)民的或忠君愛(ài)民好官，這些人看到了官民對(duì)立矛盾的特殊性，就為民眾做點(diǎn)事來(lái)緩和這矛盾，維護(hù)封建統(tǒng)治。君權(quán)與相權(quán)之間的矛盾是封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部一對(duì)比較重要的矛盾，君權(quán)與相權(quán)是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體，矛盾具有特殊性，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性，君權(quán)是整個(gè)君主專制體制的核心與代表，相權(quán)則是實(shí)現(xiàn)君主意志與君主專制的工具，相權(quán)必然服從從屬于君權(quán)，另一方面，宰相是官僚組織的代表，又必然具有自己的相對(duì)獨(dú)立性，宰相及其所代表的官僚組織并不等同于君權(quán)與君

7、主專制，這就是這對(duì)矛盾體矛盾著的雙方各自的特殊性，由此，兩者之間必然產(chǎn)生沖突，隨著封建社會(huì)的逐步發(fā)展，君權(quán)逐漸勝了相權(quán)，明朝時(shí)廢除了宰相，到了清朝封建君主專制制度是發(fā)展到了頂峰的，這就是矛盾雙方力量對(duì)比發(fā)展的結(jié)果。矛盾具有普遍性，沒(méi)有矛盾的社會(huì)是不存在的，矛盾具有特殊性，各個(gè)時(shí)代的矛盾都有其不同，封建社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是不同的。按照馬克思主義原理，中國(guó)社會(huì)沒(méi)有經(jīng)過(guò)資本主義的發(fā)展，有其特殊性，中國(guó)在封建社會(huì)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義社會(huì)的一百年左右的社會(huì)矛盾就是很復(fù)雜。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了很大的變化，國(guó)家主權(quán)遭破壞，社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化，由主權(quán)獨(dú)立的封建主義國(guó)家變?yōu)橹鳈?quán)逐漸遭破壞的半殖民地半封建社會(huì)的

8、國(guó)家，社會(huì)的主要矛盾也由地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ髁x與人民大眾的矛盾以及帝國(guó)主義和中華民族之間的矛盾。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后封建主義已走到末期，繼續(xù)實(shí)行其腐朽的統(tǒng)治，不顧中華民族的最高利益，就與愛(ài)國(guó)的人民大眾產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾，最后辛亥革命推翻了幾千年的封建統(tǒng)治。帝國(guó)主義與中華民族之間的矛盾是隨著帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的不斷侵略而產(chǎn)生和激化的，帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)，到了20世紀(jì)前半期，逐漸上升為中國(guó)社會(huì)的最主要的矛盾，這時(shí)期也存在著各種錯(cuò)綜復(fù)雜的次要矛盾，但到了日本全面侵華以后，中國(guó)內(nèi)部所有的矛盾都必須放下，集中全國(guó)力量解決掉入侵的日軍，因?yàn)檫@是一個(gè)關(guān)系到中華民族存亡的主要矛盾，這也體現(xiàn)了主要矛盾在事

9、物發(fā)展過(guò)程中的地位和作用，必須集中力量解決主要矛盾。封建社會(huì)就是因?yàn)橛衅浔旧硭鶡o(wú)法解決的主要矛盾才最終被更先進(jìn)的社會(huì)代替。按照馬克思主義的理論，社會(huì)主義社會(huì)有其優(yōu)越性，但這個(gè)社會(huì)也會(huì)存在各種復(fù)雜的矛盾，我們只有解決了這個(gè)社會(huì)的各種矛盾，特別是很好的解決了人類社會(huì)的兩個(gè)基本矛盾，才可能發(fā)展為共產(chǎn)主義社會(huì)。建國(guó)初期的主要矛盾是人民內(nèi)部的矛盾，到現(xiàn)在這個(gè)矛盾已得到緩和。到了20世紀(jì)后期中國(guó)的主要矛盾成為人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后生產(chǎn)力之間的矛盾，生產(chǎn)力落后就要通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力來(lái)解決這個(gè)矛盾，經(jīng)過(guò)30余年的改革開(kāi)放，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，到今天這個(gè)矛盾已經(jīng)得到稍微緩和。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)正處于上升

10、發(fā)展時(shí)期，中國(guó)正在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，并取得了一些成果，但在看到成果的同時(shí)我們還必須清醒的認(rèn)識(shí)到社會(huì)中存在的各種矛盾，社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)了各種新的矛盾，矛盾很多也很復(fù)雜，各個(gè)矛盾之間還存在復(fù)雜的聯(lián)系，我們必須把發(fā)展著的馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，用矛盾分析法為指導(dǎo)來(lái)解決和緩和各種矛盾。中國(guó)現(xiàn)在社會(huì)除了兩對(duì)基本矛盾之外，還有權(quán)力與權(quán)利之間的矛盾，干群矛盾，官民矛盾，公共供給不足的矛盾，貧富矛盾，城鄉(xiāng)矛盾，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾等等。在現(xiàn)代社會(huì)權(quán)力與權(quán)利之間的矛盾的地位越來(lái)越重要，越來(lái)越成為制約社會(huì)發(fā)展的主要矛盾，權(quán)力就是人們根據(jù)自己的意志影響和支配他人行為的能力和力量，權(quán)利是國(guó)家法律

11、和組織的規(guī)章賦予人們的一種權(quán)益和資格。權(quán)力和權(quán)利是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體，在中國(guó)人民民主專政的社會(huì)，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的權(quán)力是人民賦予的，應(yīng)該是用來(lái)更好的保障人民的權(quán)利的，但這只是理論上的東西，到現(xiàn)今社會(huì)能有多少掌握權(quán)力的人是真正的為人民服務(wù)的，真正的保障了人民的權(quán)利，有些人是濫用權(quán)力牟取私利，在這些人心中權(quán)力是私有的，這些人一旦濫用權(quán)力牟取私利，就必然會(huì)損害廣大人民的合法權(quán)利，兩者之間就必然會(huì)產(chǎn)生矛盾；有些掌握權(quán)力的人執(zhí)政意識(shí)淡漠，不去為人民服務(wù)保障人民的權(quán)利，當(dāng)人們的合法權(quán)利受到不法侵害而又得不到有效的保護(hù)時(shí)，兩者之間就會(huì)產(chǎn)生矛盾。更厲害的是，有些官員掌握了權(quán)力就蔑視憲法和法律，把憲法和法律保障人民權(quán)

12、利的條文丟下。就因?yàn)闄?quán)力滋生出了很多矛盾，什么干群矛盾、官民矛盾都與權(quán)力有關(guān)，還有一些社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)利益問(wèn)題和社會(huì)分配不公的問(wèn)題以及社會(huì)的畸形不和諧發(fā)展都與權(quán)力的濫用有關(guān)。當(dāng)官的有了權(quán)力就濫用權(quán)力，甚至不惜以犧牲最廣大人民的合法權(quán)利為代價(jià)，更有甚者，當(dāng)民眾為了維護(hù)自身合法權(quán)利而找政府機(jī)關(guān)討說(shuō)法時(shí)遭到一些濫用權(quán)力的官員的報(bào)復(fù)，官民之間就產(chǎn)生了矛盾。現(xiàn)在在新聞和報(bào)紙上經(jīng)常能看到一些地方發(fā)生這樣那樣的安全事故，而且這類事故是越來(lái)越多，屢禁不止，而這類事故深層次方面的原因就是權(quán)力與權(quán)利之間的矛盾，就是因?yàn)闄?quán)力被濫用而得不到有效地制約，掌權(quán)的人有了權(quán)力不去履行保障人民權(quán)利的義務(wù)，對(duì)社會(huì)沒(méi)有一點(diǎn)責(zé)任感，導(dǎo)致事故頻發(fā)。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)就必須要緩和這對(duì)矛盾，要建立和健全良好的權(quán)力監(jiān)督和制約機(jī)制，防止權(quán)力的濫用，要用嚴(yán)刑峻法懲治腐敗，加大打擊力度，對(duì)濫用權(quán)力從而損害人民權(quán)利的官員必須嚴(yán)懲。權(quán)利的主體是全體公民，要讓廣大的公民有監(jiān)督官員的機(jī)會(huì)，用社會(huì)的監(jiān)督和政府的監(jiān)督讓官員不能濫用權(quán)力。要切實(shí)做到權(quán)力為人民服務(wù)，還要對(duì)有腐敗思想的人進(jìn)行思想改造，