2012年陜西省教師招聘考試(小學(xué))專(zhuān)業(yè)知識(shí)模擬題答案及 解析

1、2012年陜西省教師招聘考試(小學(xué))專(zhuān)業(yè)知識(shí)模擬題答案及解析一、選擇題1a【解析】夸美紐斯的大教學(xué)論是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科開(kāi)始的標(biāo)志。2c【解析】教師即研究者意味著，教師在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。3b【解析】強(qiáng)化物是指凡是能增強(qiáng)行為頻率的刺激或事件。用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為是一種正強(qiáng)化，即通過(guò)呈現(xiàn)想要的愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率，據(jù)此答案用理論的強(qiáng)化、正強(qiáng)化等的應(yīng)用。4d【解析】“兩基”指的是基本普及義務(wù)教育，基本

2、掃除青壯年文盲。5b【解析】布魯納是美國(guó)心理學(xué)家和教育家，結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物。以他為代表提出來(lái)的課程理論是結(jié)構(gòu)主義課程論。6b【解析】華生的這番論述屬于環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，他強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人身心發(fā)展的決定作用。7a【解析】中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法(1986年4月12日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)2006年6月29日第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議修訂)第一章總則中第一條：為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法，制定本法。8d【解析】學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于聯(lián)系和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化，據(jù)

3、此可知只有選項(xiàng)d屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。9b【解析】教學(xué)改革的核心是課程改革。10c【解析】新課程改革適當(dāng)減少了國(guó)家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，形成了國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程三級(jí)課程并行的層次結(jié)構(gòu)。11. d【解析】教育反思，即教師自覺(jué)地以自己的教育實(shí)踐為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的行動(dòng)、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視、分析和總結(jié)。12. c【解析】維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”，認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平。兩者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到其困難發(fā)

4、展到的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。13. c【解析】課堂教學(xué)效率的高低，取決于教師、學(xué)生和課堂情境等三大要素的相互協(xié)調(diào)。課堂管理就是指教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。14. a【解析】班級(jí)管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，它是教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)全班學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過(guò)程。15. c【解析】上位學(xué)習(xí)：也稱(chēng)總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。下位學(xué)習(xí)又稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含

5、程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。16. c 解析略17. d【解析】發(fā)展性評(píng)價(jià)，主要是基于發(fā)展者自身現(xiàn)實(shí)狀態(tài)與過(guò)去情況進(jìn)行比較，從而對(duì)發(fā)展者的發(fā)展水平、發(fā)展?jié)摿ψ龀鼍C合判斷的質(zhì)的評(píng)價(jià)方式，自己與自己比，通過(guò)縱向比較分析來(lái)明確主體發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與不足，從而能夠估計(jì)信息、明確防線，以追求更快、更好的進(jìn)步。18. c【解析】隱私權(quán)作為一種基本人格權(quán)利，是指公民“享有的私人生活安寧與私人信息依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、搜集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)。”19. d【解析】皮亞杰認(rèn)為個(gè)體從出生至兒童期結(jié)束，其

6、認(rèn)知發(fā)展要經(jīng)過(guò)四個(gè)時(shí)期： (1)感知運(yùn)動(dòng)階段（出生至二歲）（2）前運(yùn)算階段（二至七歲）（3）具體運(yùn)算階段（七至十一二歲）（4）形式運(yùn)算階段（十一二至十四五歲）20. a 解析略二、判斷題1、解析：錯(cuò)學(xué)校課程（也叫校本課程），是指在實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)習(xí)的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。因此，校本課程并不是每個(gè)學(xué)生都必須參加的課程。2、解析：錯(cuò)奧蘇貝爾從兩個(gè)維度對(duì)學(xué)習(xí)做了區(qū)分：根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意

7、義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)校情境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。3、解析：對(duì)3 程序教學(xué)是基于操作性條件反射和積極強(qiáng)化的原理而設(shè)計(jì)的教學(xué)模式。（ ）教育上廣為流傳的程序教學(xué)與計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，其教學(xué)的心理基礎(chǔ)，就是通過(guò)強(qiáng)化原則來(lái)維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。4、解析：錯(cuò)當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)，應(yīng)給以必要的懲罰，兩種方式：一是給予某種厭惡刺激，如批評(píng)、處分、輿論譴責(zé)等；二是取消個(gè)體喜愛(ài)的刺激或剝奪某種特權(quán)等，不許參加某種娛樂(lè)性活動(dòng)。5、解析：錯(cuò)“不凌節(jié)而施”體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)的原則。6、解析：對(duì)師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系7、解析：錯(cuò)上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。8、解析：對(duì)班級(jí)管理的主要對(duì)象是學(xué)生。9、解析：錯(cuò)新

8、教師往往比專(zhuān)家教師更注重課堂的細(xì)節(jié)。10、解析：錯(cuò)階段性：是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。三、簡(jiǎn)答題1. 簡(jiǎn)述一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)(1)教育理念：促使人上進(jìn)；(2)教學(xué)目標(biāo)：明確、具體，對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)作用；(3)教學(xué)活動(dòng)：豐富多樣；(4)教學(xué)素質(zhì)：教學(xué)態(tài)度、方法、語(yǔ)言、板書(shū)、學(xué)科專(zhuān)業(yè)技能、教學(xué)組織、應(yīng)變朗力、教學(xué)媒體、教學(xué)設(shè)計(jì)等充滿(mǎn)生命活力；(5)教學(xué)效果：在認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、技能領(lǐng)域使學(xué)生都得到發(fā)展。2. 簡(jiǎn)述新課改的基本特征。（1）強(qiáng)調(diào)課程的發(fā)展功能（2）實(shí)現(xiàn)課程設(shè)置的整合性（3）關(guān)注實(shí)施過(guò)程與科學(xué)評(píng)價(jià)（4）進(jìn)一班加大課程管理的彈性化3

9、 簡(jiǎn)述教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的階段。第一階段：“非關(guān)注”階段。第二階段：“虛擬關(guān)注”階段。第三階段：“生存關(guān)注”階段。第四階段：“任務(wù)關(guān)注”階段。第五階段：“自我更新關(guān)注”階段。4. 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展的順序性個(gè)體身心發(fā)展的階段性個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性5. 學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略。（1）結(jié)合學(xué)生的需求特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（2）幫助學(xué)生確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法（3）教師和家長(zhǎng)要對(duì)學(xué)生抱有合理的期望（4）教師要對(duì)每個(gè)學(xué)生一視同仁（5）教師要善于營(yíng)造和諧的班級(jí)氣氛（6）學(xué)校和教師要建立家校聯(lián)系網(wǎng)，開(kāi)展心理健康教育，對(duì)個(gè)別學(xué)

10、生進(jìn)行心理輔導(dǎo)四、論述題（一）試述良好師生關(guān)系構(gòu)建的基本策略。1、建立新型的師生觀教育者持有不同的教育觀、不同的師生觀，會(huì)培養(yǎng)出不同的學(xué)生。傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系，在管理上表現(xiàn)為“以教師為中心”的專(zhuān)制型師生關(guān)系，具有等級(jí)主義，必然導(dǎo)致學(xué)生的被動(dòng)性和消極態(tài)度，造成師生關(guān)系緊張，學(xué)生的人格得不到尊重，學(xué)生的自有意見(jiàn)與自主思想得不到重視。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，信息來(lái)源多元化，信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教育領(lǐng)域，教師要由原來(lái)的知識(shí)擁有者和傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，引導(dǎo)學(xué)生全面健康的發(fā)展。樹(shù)立新型師生觀是建立新型師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。2、樹(shù)立教師威信教師的威信包括威望和信譽(yù)兩部分。教師通過(guò)自身高尚的品

11、德、淵博的知識(shí)、高超的教學(xué)水平等方面所表現(xiàn)出來(lái)的能使人心悅誠(chéng)服的力量或敬畏的影響力才算是教師的威信。教師要在學(xué)生中樹(shù)立威信，要注意以下方面：（1）要有良好的人格魅力和高尚的品德修養(yǎng)（2）要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求（3）要擁有淵博的知識(shí)和高超的教學(xué)技能。3、善于和學(xué)生交往傳統(tǒng)的應(yīng)試教育忽視了師生交往中以育人為目的的真正學(xué)習(xí)，造成師生交往意義的失落。師生之間的矛盾，很大一部分是由于互相不理解造成的，其根本原因是彼此溝通太多。作為教師，要深入學(xué)生的精神世界，真正做到理解學(xué)生，欣賞學(xué)生，善待學(xué)生。新型的師生關(guān)系中教師和學(xué)生在人格上應(yīng)該是平等的，在交往活動(dòng)中是民主的。4、發(fā)揚(yáng)教育民主，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)民主與平等的師

12、生關(guān)系是提高教育教學(xué)質(zhì)量的需要，也是縮小師生間的心理差距，構(gòu)建和諧師生關(guān)系的需要。要民主并不是拋棄權(quán)威，而是要在民主和權(quán)威之間選擇一個(gè)比較好的平衡點(diǎn)，這樣可以收到很好的教育效果。每位教師在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，都要有充分的民主意識(shí)，虛心聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，積極采納他們的合理化建議。(二) 試述創(chuàng)造力教學(xué)的具體方法？1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境（1）為創(chuàng)造力提供大量機(jī)會(huì)（2）重視獨(dú)特問(wèn)題、想法和解決方法（3）向?qū)W生證明他們的想法是有價(jià)值的（4）營(yíng)造一種非評(píng)價(jià)的、安全的氣氛（5）避免同伴的評(píng)論性評(píng)價(jià)（6）提供感受環(huán)境刺激的經(jīng)驗(yàn)（7）避免限制思維的例子或模式（8）偶爾根據(jù)能力分組（9）允許實(shí)踐和課

13、程安排的靈活性2、注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性個(gè)性（1）培養(yǎng)好奇心，激發(fā)求知欲（2）培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性人格3、利用相關(guān)課程和活動(dòng)，進(jìn)行創(chuàng)造性訓(xùn)練（1）積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)造性活動(dòng)（2）訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維（3）頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練四、案例分析1我不贊成小李的教學(xué)觀。小李出發(fā)點(diǎn)是新課改中以學(xué)生為主體，但是卻忽略了兩點(diǎn)，一是教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有注重發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，二是上好一堂課僅注重氣氛熱烈是不夠的。（1）在教學(xué)過(guò)程中教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合。小李僅僅關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生發(fā)言、表演為主，缺乏教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮，這樣的教學(xué)缺乏深刻性。（2）上好一堂課除了氣氛熱烈，還應(yīng)做到目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)，這樣才能使學(xué)生明確一堂課的任務(wù)和重難點(diǎn)，使學(xué)生鞏固每節(jié)課學(xué)到的知識(shí)。2（1）小張上課的問(wèn)題是沒(méi)有注意到學(xué)生的差異。教師的教育對(duì)象是具有主觀能動(dòng)性、具有情感的人。特級(jí)教師所教的學(xué)生和小張所教的學(xué)生是不同的。這就決定了在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該根據(jù)學(xué)