國潮風(fēng)粽情端午故事里的端午節(jié)主題班會PPT課件資料

1、“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味?！鞍倜字_，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。匯報人：XXX“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能

2、延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味?！鞍倜字_，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五 月節(jié)等；端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃 粽子、賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗?！岸宋绻?jié)

3、”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。節(jié)日介紹“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味?！鞍倜字_，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。目 錄CONTENTS壹端午節(jié)來歷

4、點擊添加具體文案說明點擊添加具體文案說明點擊添加具體文案說明點擊添加具體文案說明貳端午節(jié)習(xí)俗點擊添加具體文案說明點擊添加具體文案說明點擊添加具體文案說明點擊添加具體文案說明叁端午節(jié)詩歌點擊添加具體文案說明點擊添加具體文案說明點擊添加具體文案說明點擊添加具體文案說明肆端午節(jié)傳承發(fā)展點擊添加具體文案說明點擊添加具體文案說明點擊添加具體文案說明點擊添加具體文案說明“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出

5、其中的真味。“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。端午節(jié)來歷“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味?！鞍倜字_，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯

6、就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。紀(jì)念屈原此說最早出自南朝梁代吳均續(xù)齊諧記和北周宗懔荊楚歲時記的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍?！鞍倜字_，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味?！鞍倜?/p>

7、之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。紀(jì)念屈原屈原投汨羅江后當(dāng)?shù)匕傩章動?，馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的遺體。那時恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈，賢臣屈大夫時再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽?！鞍倜字_，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸

8、到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。紀(jì)念孝女曹娥此說出自東漢曹娥碑。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。“百米之臺，起于壘土”

9、，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。迎濤神春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說，在 江 浙 一 帶 流 傳 很

10、廣 ?！鞍倜字_，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味?！鞍倜字_，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。惡 日俗說五月五日生子，男害父，女害母”。先秦時代，普遍認(rèn)為五月是個毒月，五日是惡日。東晉

11、大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗，名趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外，可見從先秦以后，此日均為不吉之日在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事?！鞍倜字_，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味?！鞍倜字_，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜

12、、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。當(dāng)時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體?！鞍倜字_，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味?！鞍倜字_，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一

13、步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。端午節(jié)習(xí)俗“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而

14、又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，因為恐 魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸 用粽葉包米代替竹筒。吃 粽 子“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。

15、欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。粽子最早出現(xiàn)在春秋時期，當(dāng)時主要有兩種粽子，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國性風(fēng)俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作風(fēng)土記一書中的明確記載。當(dāng)時包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱“益智粽”。粽子的由來“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又

16、要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味?！鞍倜字_，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。舊時端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。中國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。艾 虎“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感

17、知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味?！鞍倜字_，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，可驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫王字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎 “王”字，像是老虎額頭的花紋，又虎為獸中之王，因為代虎以鎮(zhèn)邪。畫 額“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)

18、方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味?！鞍倜字_，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。戴香包“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中

19、的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味?！鞍倜字_，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。長命縷“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。“百米之臺，起于壘

20、土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒時，民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害禳解、祛除及“避五毒”“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味?！鞍倜字?/p>

21、臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。端午節(jié)詩歌“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的

22、夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。端 午【唐 文秀】“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味?！鞍倜字_，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞

23、的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。五月五日【北宋 梅堯臣】“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味?！鞍倜字_，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延

24、伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。和端午【北宋 張耒】“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味?！鞍倜字_，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢

25、和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。端午節(jié)傳承“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味?！鞍倜字_，起于壘土”，珍惜身邊的風(fēng)景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠(yuǎn)方的夢和風(fēng)景。欣賞的過程既要耐住風(fēng)景表面簡單、重復(fù)繼而又復(fù)雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風(fēng)景。身邊的風(fēng)景看的熟了，更能品出其中的真味。自2008年開始，端午節(jié)在中國大陸地區(qū)也成為國家法定節(jié)假日之一，按規(guī)定放假一天。中國大陸南方地區(qū)端午節(jié)習(xí)俗保存較完善，也較北方地區(qū)氣氛濃厚，各地紛紛舉辦各種規(guī)模的賽龍舟活動，家庭也都包粽子全家同吃，雖然不一定代表端午節(jié)本身的紀(jì)念屈原的意義，很多人尤其是青少年都不知道它代表的含義。但這種習(xí)俗一直保留著。2009年湖北省代表中華人民共和國向聯(lián)合國教科文組織申報世界文化遺產(chǎn)的湖北秭歸“屈原故里端午習(xí)俗”，黃石“西塞神舟會”賽龍舟，湖南“汨羅江畔端午習(xí)俗”，江蘇蘇州祭伍子胥的“蘇州端午習(xí)俗”，就是中國大陸長江