重陽節(jié)傳統(tǒng)民俗活動介紹

1、重陽節(jié)傳統(tǒng)民俗活動介紹重陽節(jié)是我國源遠(yuǎn)流長的一個民俗文化豐富多彩的節(jié)日。重陽節(jié)的民俗活動主要有登高、賞菊、插茱萸、佩茱萸囊、吃重 陽糕、飲菊花酒等，所以重陽節(jié)還有登高節(jié)、茱萸節(jié)、菊花節(jié)等說 法。登高重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節(jié) 登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。由于重陽為秋節(jié)，節(jié)后草木開始凋零，所以有人稱重陽節(jié)野游活 動為辭青 ”，與三月春游踏青 ”之說法相對應(yīng)。早在西漢，長安志中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景 的記載。明清時，北京地區(qū)登高頗盛，燕京歲時記云：京師謂重陽為 九月九。每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高?！惫蕦m御花園里也有登高之山。而近代的北京香

2、山、江西南昌的滕王閣等等，也都是登高勝地。尤其是滕王閣，因唐代王勃于重陽節(jié)時在閣上寫出千古名文滕 王閣序，更聞名天下。關(guān)于登高習(xí)俗的起源，有不同的說法：一種說法是，源于古人對 山神的崇拜，以為山神能使人免除災(zāi)害。所以人們在陽極必變 ”的重陽日子里，要上山游玩，躲避災(zāi)禍或許最初還要祭拜山神以求吉祥，后來才逐漸轉(zhuǎn)化成為一種娛樂 活動了。另一種說法是，重陽時節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事相對比較空閑。這時山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節(jié)，農(nóng)民紛紛上山 采集野果和藥材。這種上山采集農(nóng)民們把它叫做小秋收 ”。吃重陽糕和登高相聯(lián)系的有吃重陽糕的風(fēng)俗。高和糕諧音，作為節(jié)日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的

3、用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意?，F(xiàn)在重陽節(jié)吃糕之所以受到人們的青睞，正是取其吉祥之意。據(jù)史書記載，重陽節(jié)吃糕早在漢代西京雜記就有記載：九月 九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，食人長壽?！别D，即古代之糕。周禮記載，餌用作祭祀或在宴會上食用。蓬餌就是最初的重陽糕。 九月正是桂花盛開之時，所以重陽糕又稱桂花糕、菊糕、五色 糕，制無定法，較為隨意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以 符合重陽 （羊 ）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用點(diǎn)燈 ”、吃糕”代替登高 ”的意思，用小紅紙旗代替茱當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都

4、稱 之為重陽糕。飲菊花酒菊花，是我國是長壽名花，又名延壽客 ”。 早在屈原筆下，就已有夕餐秋菊之落英 ”之句，即服食菊花瓣。 晉代葛洪在抱樸子中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花 的甘谷水而延年益壽的事。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的吉祥酒 ”。晉代陶淵明也有酒能祛百病，菊能制頹齡 ”之說。 后來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風(fēng)俗習(xí)慣，尤其是在重陽時 節(jié)，更要飲菊花酒。荊楚歲時記載稱九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令 長壽?！泵鞔t(yī)學(xué)家李時珍指出，菊花具有治頭風(fēng)、明耳目、去瘺癉、 治百病 ”的功效。釀制菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據(jù)西京雜記載稱菊花舒時，并采莖葉，雜黍為釀之，至來

5、年 九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。”時逢佳節(jié)，除登高插茱萸外，親友們?nèi)逑嘌?，同飲菊酒，?賞黃花，確實(shí)別有一番情趣。尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給后世留下不少佳句。佩茱萸茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，也叫越椒或艾子，秋后成 熟，果實(shí)嫩時呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功 效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪西經(jīng)雜記中就有記載。茱萸雅號辟邪翁 ”，它是重陽節(jié)的重要標(biāo)志。 重陽佩茱萸的習(xí)俗在唐代很盛行，人們認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱 萸可以避難消災(zāi) ;或佩戴于臂，或做香袋把茱萸放在里面佩戴，稱為茱 萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方，男子也佩戴。 重陽茱萸其實(shí)也和端午節(jié)的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在于 除蟲防蛀。因為過了重陽節(jié)，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖 ;而在重 陽以前的一段時間內(nèi)，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變， 這時必須防蟲。但是在近代，佩茱萸的習(xí)俗逐漸稀見了。 其變化的因由大概