《人是什么》課堂問題設(shè)計(jì)

1、你了解你了解西西西西弗弗斯斯的故事嗎？的故事嗎？易經(jīng)易經(jīng)對(duì)人生的對(duì)人生的看法看法，從中你受到什么啟發(fā)？，從中你受到什么啟發(fā)？點(diǎn)擊圖片回目錄點(diǎn)擊圖片回目錄左邊這幅圖里面的人是誰？左邊這幅圖里面的人是誰？ 斯芬克斯最為得意的一個(gè)謎語是：斯芬克斯最為得意的一個(gè)謎語是：“在早晨用四只腳走路，當(dāng)午用兩只在早晨用四只腳走路，當(dāng)午用兩只腳走路，晚間用三只腳走路，在一切腳走路，晚間用三只腳走路，在一切生物中這是唯一的用不同數(shù)目的腳走生物中這是唯一的用不同數(shù)目的腳走路的生物。腳最多的時(shí)候，正是速度路的生物。腳最多的時(shí)候，正是速度和力量最小的時(shí)候。和力量最小的時(shí)候。”大家猜得出大家猜得出謎底謎底是什么嗎？是什么嗎

2、？ 俄狄浦斯（俄狄浦斯（Oedipus 或或 Odipus,有時(shí)拼為有時(shí)拼為 Oidipous），外國文學(xué)史上典型的命運(yùn)悲劇人物。是希臘），外國文學(xué)史上典型的命運(yùn)悲劇人物。是希臘神話中忒拜（神話中忒拜（Thebe）的國王拉伊奧斯（）的國王拉伊奧斯（Laius）和王后約）和王后約卡斯塔（卡斯塔（Jocasta）的兒子，他在不知情的情況下，殺死）的兒子，他在不知情的情況下，殺死了自己的父親并娶了自己的母親。了自己的父親并娶了自己的母親。 “戲劇藝術(shù)的荷馬戲劇藝術(shù)的荷馬”、“命運(yùn)悲劇大師命運(yùn)悲劇大師”索?？死账乖诠畔ＥD戲劇索?？死账乖诠畔ＥD戲劇俄狄浦斯王俄狄浦斯王中豐富了其命運(yùn)悲劇的形象。中豐富了其

3、命運(yùn)悲劇的形象。“俄狄浦斯情結(jié)俄狄浦斯情結(jié)”又稱又稱“戀戀母情結(jié)母情結(jié)”zhtmjzhnjisbizhn kcutuizhchngjngshu重點(diǎn)詞語解釋重點(diǎn)詞語解釋。“個(gè)人之所以成為個(gè)個(gè)人之所以成為個(gè)人，以及他的生存之所人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠以有意義，與其說是靠他他個(gè)人個(gè)人的力量，不如說的力量，不如說是是由于他是偉大由于他是偉大人類社人類社會(huì)的會(huì)的一個(gè)一個(gè)成員成員，從生到，從生到死，社會(huì)都在支配著他死，社會(huì)都在支配著他的物質(zhì)生活和精神生活的物質(zhì)生活和精神生活”評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)： 見解質(zhì)樸，欣然接受見解質(zhì)樸，欣然接受返回表格討論：“我們吃別人種的糧食我們吃別人種的糧食”一段話中，愛因

4、斯坦究竟認(rèn)為一段話中，愛因斯坦究竟認(rèn)為“人是什么人是什么”呢呢? 明確:愛因斯坦認(rèn)為，人的愛因斯坦認(rèn)為，人的本質(zhì)是由社會(huì)規(guī)定的，人的物本質(zhì)是由社會(huì)規(guī)定的，人的物質(zhì)生活和精神生活完全為社會(huì)質(zhì)生活和精神生活完全為社會(huì)所支配。所支配。論論“人的社會(huì)性人的社會(huì)性” 返回表格 回答回答 評(píng)論評(píng)論 人的本質(zhì)是由社會(huì)規(guī)定的，人的物質(zhì)生活和精神生活都為社會(huì)所支配。/人可以通過自我努力，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來。/做一件合理的事情，生活就有奇異的光彩。 這個(gè)回答明確而又質(zhì)樸，能為我們欣然接受。/這個(gè)回答使人自強(qiáng)不息。/愛因斯坦一生朝氣蓬勃，光霽日月。 愛因斯坦返回表格 “我們都是罪人；我們我們都是罪人；我們都被判了死刑，

5、但是都有都被判了死刑，但是都有一個(gè)不定期的緩刑期；我一個(gè)不定期的緩刑期；我們只有一個(gè)們只有一個(gè)短暫短暫的期間，的期間，然后我們所呆的地方就不然后我們所呆的地方就不再會(huì)有我們了再會(huì)有我們了”評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)：非常憂郁，特別暗淡，非常憂郁，特別暗淡，充充 滿滿 悲悲 觀觀 主義主義 色色 彩彩返回表格 “人們通常把我看成是最幸運(yùn)的人，我自人們通常把我看成是最幸運(yùn)的人，我自己也沒有什么可抱怨的，對(duì)我這一生所經(jīng)歷的己也沒有什么可抱怨的，對(duì)我這一生所經(jīng)歷的路程也并不挑剔。我這路程也并不挑剔。我這一生基本上只是辛苦的一生基本上只是辛苦的工作工作?！?評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)：沒有抱怨沒有抱怨積極樂觀積極樂觀返回表格 回答回答 評(píng)

6、論評(píng)論 生命是短暫的。 非常憂郁，特別暗淡，充滿悲觀主義色彩。雨果歌德我這一生基本上只是辛苦地工作。詩人的一生實(shí)在是富有偉大創(chuàng)造力、為人類文化作出了很大貢獻(xiàn)的一生。返回表格 “人是借助于令人驚異的能力（想人是借助于令人驚異的能力（想象力）創(chuàng)造文化的生物。人就是象力）創(chuàng)造文化的生物。人就是不斷的不斷的進(jìn)行創(chuàng)造性的工作進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，工作是，工作是”使人得到使人得到快樂的最好的方法?？鞓返淖詈玫姆椒?。評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)：康徳的回答是他一生從事創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)、辛勤耕耘的總結(jié)。返回表格 回答回答 評(píng)論評(píng)論 人是借助想像力創(chuàng)造文化的生物，人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂的最好方法?？档碌幕卮鹗撬?/p>

7、一生從事創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)、辛勤耕耘的總結(jié)。 康德返回表格“生無所息生無所息” 評(píng)價(jià)評(píng)價(jià) ：不妨賦予嶄新的含不妨賦予嶄新的含義寫在我們的旗幟上，為義寫在我們的旗幟上，為中華民族騰飛于世界而奮中華民族騰飛于世界而奮力拼搏。新時(shí)代的人應(yīng)該力拼搏。新時(shí)代的人應(yīng)該為中華民族騰飛于世界熱為中華民族騰飛于世界熱奮力拼搏，生無所息。奮力拼搏，生無所息。返回表格你了解西西你了解西西弗弗斯的故事嗎？斯的故事嗎？ 中國易經(jīng)對(duì)人生的中國易經(jīng)對(duì)人生的看法看法同學(xué)們，左邊圖案代表什么？你們知同學(xué)們，左邊圖案代表什么？你們知道其中的含義嗎？道其中的含義嗎？初九九二九三九四九五上九【譯文】【譯文】 初九爻辭說：初九爻辭說：“潛

8、藏的龍，無法施展。潛藏的龍，無法施展。”這是什么意思？孔子說：這是什么意思？孔子說：“龍是比喻有龍是比喻有才德而隱居的君子。操行堅(jiān)定不為世風(fēng)所轉(zhuǎn)移，不求虛名，隱居避世而沒有苦悶，言行才德而隱居的君子。操行堅(jiān)定不為世風(fēng)所轉(zhuǎn)移，不求虛名，隱居避世而沒有苦悶，言行不為世人所賞識(shí)而沒有煩惱。樂意的事就施行它，憂患的事就避開它，堅(jiān)定而不可動(dòng)搖，不為世人所賞識(shí)而沒有煩惱。樂意的事就施行它，憂患的事就避開它，堅(jiān)定而不可動(dòng)搖，這是潛龍的品德。這是潛龍的品德?！本哦侈o說：九二爻辭說：“龍出現(xiàn)在大地上，有利于會(huì)見貴族王公。龍出現(xiàn)在大地上，有利于會(huì)見貴族王公?！边@是什么這是什么意思？孔子說：意思？孔子說：“龍是比

9、喻有德行而秉性中正的君子。日常言論講究誠信，日常行為講龍是比喻有德行而秉性中正的君子。日常言論講究誠信，日常行為講究謹(jǐn)慎，防止邪惡的侵蝕，保持忠誠的秉性，引導(dǎo)世人向善而不夸耀，德行博大而能感究謹(jǐn)慎，防止邪惡的侵蝕，保持忠誠的秉性，引導(dǎo)世人向善而不夸耀，德行博大而能感化人民。易經(jīng)上說：化人民。易經(jīng)上說：龍出現(xiàn)在大地上，有利于會(huì)見貴族王公。龍出現(xiàn)在大地上，有利于會(huì)見貴族王公。就是說民間出現(xiàn)了就是說民間出現(xiàn)了有才德的君子。有才德的君子?！本湃侈o說：九三爻辭說：“君子始終是白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，雖然處境艱君子始終是白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，雖然處境艱難，終究沒有災(zāi)難。難，終究沒有災(zāi)難?！边@是

10、什么意思？孔子說：這是什么意思？孔子說：“君子致力于培育品德，增進(jìn)學(xué)業(yè)。以忠君子致力于培育品德，增進(jìn)學(xué)業(yè)。以忠信來培養(yǎng)品德，以修飾言辭來建立誠信，這是操持自己事業(yè)的立足點(diǎn)。知道事業(yè)可以發(fā)信來培養(yǎng)品德，以修飾言辭來建立誠信，這是操持自己事業(yè)的立足點(diǎn)。知道事業(yè)可以發(fā)展就發(fā)展它，從而努力去捕捉一瞬即逝的時(shí)機(jī)；知道事業(yè)應(yīng)該終止就終止它，從而保持展就發(fā)展它，從而努力去捕捉一瞬即逝的時(shí)機(jī)；知道事業(yè)應(yīng)該終止就終止它，從而保持行為的道義。所以處于尊貴的地位而不驕傲，處于卑微的地位而不憂愁。所以君子勤奮行為的道義。所以處于尊貴的地位而不驕傲，處于卑微的地位而不憂愁。所以君子勤奮努力，隨時(shí)提高警惕，雖然處境危險(xiǎn)也

11、沒有災(zāi)害。努力，隨時(shí)提高警惕，雖然處境危險(xiǎn)也沒有災(zāi)害。”九四爻辭說：九四爻辭說：“也許跳進(jìn)深潭，沒有也許跳進(jìn)深潭，沒有災(zāi)難。災(zāi)難?！边@是什么意思？孔子說：這是什么意思？孔子說：“有時(shí)處在上位，有時(shí)處在下位，本來就是變動(dòng)無常的，有時(shí)處在上位，有時(shí)處在下位，本來就是變動(dòng)無常的，不是什么行為邪惡的緣故。有時(shí)奮進(jìn)，有時(shí)退隱，本來就是應(yīng)時(shí)變化的，不是什么喜愛不是什么行為邪惡的緣故。有時(shí)奮進(jìn)，有時(shí)退隱，本來就是應(yīng)時(shí)變化的，不是什么喜愛離群索居的緣故。君子致力于培養(yǎng)品德增進(jìn)學(xué)業(yè)，隨時(shí)準(zhǔn)備著抓住時(shí)機(jī)全力以赴，所以離群索居的緣故。君子致力于培養(yǎng)品德增進(jìn)學(xué)業(yè)，隨時(shí)準(zhǔn)備著抓住時(shí)機(jī)全力以赴，所以沒有災(zāi)難。沒有災(zāi)難?！?/p>

12、九五爻辭說：九五爻辭說：“龍飛騰在天，有利于會(huì)見貴族王公。龍飛騰在天，有利于會(huì)見貴族王公。”這是什么意思？孔子這是什么意思？孔子說：說：“聲息相同就互相應(yīng)和，氣味相投就互相求助。水向低濕的地方流動(dòng)，火向干燥的聲息相同就互相應(yīng)和，氣味相投就互相求助。水向低濕的地方流動(dòng)，火向干燥的地方漫延。云縈繞著龍，風(fēng)追隨著虎。圣人興起，萬物景仰。根基在天上的附麗于天空，地方漫延。云縈繞著龍，風(fēng)追隨著虎。圣人興起，萬物景仰。根基在天上的附麗于天空，根基在地上的依附著大地，萬物根基在地上的依附著大地，萬物 都?xì)w屬于各自的類別當(dāng)中。都?xì)w屬于各自的類別當(dāng)中?！鄙暇咆侈o說：上九爻辭說：“升騰到極升騰到極限的龍，將有災(zāi)禍

13、之困。限的龍，將有災(zāi)禍之困?！边@是什么意思？孔子說：這是什么意思？孔子說：“身份顯貴而沒有根基，地位崇高而身份顯貴而沒有根基，地位崇高而沒有人民，有才德的壓抑在下層，不能獲得他們的輔助，因此有所行動(dòng)必招禍殃。沒有人民，有才德的壓抑在下層，不能獲得他們的輔助，因此有所行動(dòng)必招禍殃?！?，這就是，這就是“人人”的人生意義。的人生意義。 。闡述兩種對(duì)立的看法：一種是悲觀的，列舉了雨果和加繆關(guān)于闡述兩種對(duì)立的看法：一種是悲觀的，列舉了雨果和加繆關(guān)于人生是在服死刑和苦役的觀點(diǎn)；一種是積極的，引述歌德的話，人生是在服死刑和苦役的觀點(diǎn)；一種是積極的，引述歌德的話，表明只有忙碌的一生才是令人感到幸運(yùn)的。第三層

14、表明只有忙碌的一生才是令人感到幸運(yùn)的。第三層(從從“回答回答人是什么人是什么這個(gè)問題這個(gè)問題”至至“工作是使人得到快樂的最好方法工作是使人得到快樂的最好方法”),列舉哲學(xué)家康德的事例及其言行，表明他對(duì)人生的觀點(diǎn)，即列舉哲學(xué)家康德的事例及其言行，表明他對(duì)人生的觀點(diǎn)，即“人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作；工作是使人得到快樂的最人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作；工作是使人得到快樂的最好方法。好方法?！钡谒膶樱◤牡谒膶樱◤摹皭垡蛩固故攀狼安痪脨垡蛩固故攀狼安痪谩敝林痢凹唇咏辜唇咏官e諾莎的上帝賓諾莎的上帝”）引述愛因斯坦的話并依次考證他的生平事跡，）引述愛因斯坦的話并依次考證他的生平事跡，指出他的一生是忙碌而充實(shí)的。第五層（指出他的一生是忙碌而充實(shí)的。第五層（“從歌德、康德和愛