中華書局七下第3課盛唐氣象

1、第第3 3課：中華文明之祖課：中華文明之祖炎帝、黃帝和蚩尤時(shí)間：時(shí)間：距今約距今約40005000年年地點(diǎn)：地點(diǎn)：黃河流域、長(zhǎng)江流域黃河流域、長(zhǎng)江流域社會(huì)形態(tài)社會(huì)形態(tài)：父系氏族公社向階級(jí)社會(huì)過(guò)父系氏族公社向階級(jí)社會(huì)過(guò)渡（部落、部落聯(lián)盟）渡（部落、部落聯(lián)盟）生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r：生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r：進(jìn)入金石并用時(shí)代，進(jìn)入金石并用時(shí)代，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，手工業(yè)獨(dú)立發(fā)展。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，手工業(yè)獨(dú)立發(fā)展。文化發(fā)展?fàn)顩r：文化發(fā)展?fàn)顩r：早期的文字開(kāi)始出現(xiàn)，部早期的文字開(kāi)始出現(xiàn)，部落組織比氏族公社更有序、更高級(jí)。落組織比氏族公社更有序、更高級(jí)。黃帝黃帝 黃帝是傳說(shuō)中上古帝王軒轅黃帝是傳說(shuō)中上古帝王軒轅氏的稱號(hào)。姓公孫，

2、生于軒轅之氏的稱號(hào)。姓公孫，生于軒轅之丘，故稱為軒轅氏。丘，故稱為軒轅氏。 黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，擒蚩黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，取代尤而誅之，諸侯尊為天子，取代炎帝，成為天下的共主。因有土炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。德之瑞，故稱為黃帝。 相傳黃帝有許多發(fā)明和制作，相傳黃帝有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂(lè)、歷數(shù)、宮室、舟如文字、音樂(lè)、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。人們?cè)谒嚒⒁律押椭改宪嚨?。人們?cè)谒纳砩霞辛斯湃说母鞣N優(yōu)點(diǎn)，的身上集中了古人的各種優(yōu)點(diǎn)，諸多創(chuàng)造，他帶領(lǐng)中華文明從野諸多創(chuàng)造，他帶領(lǐng)中華文明從野蠻向文明發(fā)展，從而將他奉為人蠻向文明發(fā)展，從而

3、將他奉為人文始祖。文始祖。炎帝炎帝 歷史傳說(shuō)中，炎帝是一歷史傳說(shuō)中，炎帝是一位偉大的人物，是他開(kāi)發(fā)了華夏位偉大的人物，是他開(kāi)發(fā)了華夏的原始農(nóng)業(yè)，是農(nóng)耕文化的創(chuàng)始的原始農(nóng)業(yè)，是農(nóng)耕文化的創(chuàng)始人。傳說(shuō)他創(chuàng)造木制耒耜，教民人。傳說(shuō)他創(chuàng)造木制耒耜，教民耕種，提高農(nóng)作物的產(chǎn)量。傳說(shuō)耕種，提高農(nóng)作物的產(chǎn)量。傳說(shuō)他遍嘗百草，為人醫(yī)病，是華夏他遍嘗百草，為人醫(yī)病，是華夏中草藥的第一位發(fā)現(xiàn)者和利用者。中草藥的第一位發(fā)現(xiàn)者和利用者。不僅如此，還傳說(shuō)他利用火為人不僅如此，還傳說(shuō)他利用火為人類造福，制造樂(lè)器，倡導(dǎo)物質(zhì)交類造福，制造樂(lè)器，倡導(dǎo)物質(zhì)交換換 總之，炎帝炎帝在歷史傳說(shuō)總之，炎帝炎帝在歷史傳說(shuō)中是與農(nóng)、工、商、

4、醫(yī)、文等各中是與農(nóng)、工、商、醫(yī)、文等各領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造分不開(kāi)的一位神領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造分不開(kāi)的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代的炎祉，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無(wú)比敬仰和祭祀。黃子孫的無(wú)比敬仰和祭祀。蚩尤蚩尤 中國(guó)神話傳說(shuō)中上古東方中國(guó)神話傳說(shuō)中上古東方九黎族部落首領(lǐng)，又傳為主兵九黎族部落首領(lǐng)，又傳為主兵之神。之神。 黃帝聯(lián)合炎帝部落，與蚩黃帝聯(lián)合炎帝部落，與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野。據(jù)說(shuō)蚩尤尤大戰(zhàn)于涿鹿之野。據(jù)說(shuō)蚩尤作戰(zhàn)時(shí)能呼風(fēng)喚雨，制作大霧，作戰(zhàn)時(shí)能呼風(fēng)喚雨，制作大霧，令黃帝兵迷失方向，不能戰(zhàn)勝。令黃帝兵迷失方向，不能戰(zhàn)勝。后來(lái)黃帝發(fā)明了指南車，能在后來(lái)黃帝發(fā)明了指南車，能在大霧中辨明方向，才將蚩

5、尤戰(zhàn)大霧中辨明方向，才將蚩尤戰(zhàn)敗擒殺。蚩尤死后，升天為星敗擒殺。蚩尤死后，升天為星宿。宿。 蚩尤活動(dòng)于今河北、山東、蚩尤活動(dòng)于今河北、山東、河南及安徽北部地區(qū)。傳說(shuō)部河南及安徽北部地區(qū)。傳說(shuō)部分九黎族在蚩尤被戰(zhàn)敗之后，分九黎族在蚩尤被戰(zhàn)敗之后，南下與土著苗蠻所屬部落雜居南下與土著苗蠻所屬部落雜居融合在一起。融合在一起。 因此，又稱蚩尤是南方苗因此，又稱蚩尤是南方苗瑤民族的祖先?，幟褡宓淖嫦取｜S帝大戰(zhàn)蚩尤黃帝大戰(zhàn)蚩尤傳說(shuō)中黃帝的貢獻(xiàn)傳說(shuō)中黃帝的貢獻(xiàn)舟車舟車天文、歷法天文、歷法建筑宮室建筑宮室中醫(yī)中藥中醫(yī)中藥文字文字養(yǎng)蠶繅絲養(yǎng)蠶繅絲人文初祖黃帝人文初祖黃帝 你對(duì)上述黃帝的貢獻(xiàn)有什么看法？認(rèn)為哪些是

6、可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看更科學(xué)？ 說(shuō)黃帝時(shí)期已能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟車，出現(xiàn)文字，編出樂(lè)譜，等等，這是可信的。但說(shuō)這些是黃帝、嫘祖、倉(cāng)頡或伶?zhèn)悅€(gè)人的發(fā)明，就帶有神話的色彩了。實(shí)際上其中的任何一項(xiàng)發(fā)明，都不會(huì)是一兩個(gè)人的功勞，而是經(jīng)過(guò)許多人長(zhǎng)期探索實(shí)踐的結(jié)果。因此，歷史上的這些記載，反映的應(yīng)該是黃帝那個(gè)時(shí)代我們祖先的聰明才智。但由于黃帝是公認(rèn)的華夏始祖，所以人們也就把這些發(fā)明都?xì)w功于他和他的妻子及其部屬了。 “禪讓禪讓”時(shí)代的堯、舜、禹時(shí)代的堯、舜、禹 優(yōu)秀品質(zhì)：優(yōu)秀品質(zhì)： 堯：生活儉樸，克己愛(ài)民。堯：生活儉樸，克己愛(ài)民。 舜：寬厚待人，以身作則。舜：寬厚待人，以身作則。

7、 禹：領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦禹：領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦 禪讓：推舉部落聯(lián)盟禪讓：推舉部落聯(lián)盟 首領(lǐng)的一種方法。首領(lǐng)的一種方法。 你覺(jué)得好不好？你覺(jué)得好不好？禹城禹城 夏朝的建立夏朝的建立約公元前約公元前2070年，禹建立夏朝，它是我年，禹建立夏朝，它是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。我國(guó)的原始社會(huì)到國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。我國(guó)的原始社會(huì)到此結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始了。它標(biāo)志著我國(guó)此結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始了。它標(biāo)志著我國(guó)正式進(jìn)入文明社會(huì)。正式進(jìn)入文明社會(huì)。課堂練習(xí)課堂練習(xí)1.1.被稱為被稱為“人文初祖人文初祖”的是的是 A炎帝 B蚩尤 C黃帝 D堯2 2、建立我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家的是、建立我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家的是：A黃帝B堯C舜D禹CD科科 學(xué)學(xué) 排排 序序貧富分化貧富分化剩余產(chǎn)品出現(xiàn)剩余產(chǎn)品出現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)早期的奴隸主早期