游沙湖zoe新版1

1、一提到蘇東坡，在中國總一提到蘇東坡，在中國總會(huì)引起人親切敬佩的微笑。會(huì)引起人親切敬佩的微笑。林語堂林語堂蘇東坡傳蘇東坡傳 游游 沙沙 湖湖 元豐五年，蘇軾因?yàn)楫?dāng)元豐五年，蘇軾因?yàn)楫?dāng)時(shí)著名的文字獄時(shí)著名的文字獄烏臺(tái)詩烏臺(tái)詩案案獲罪，獲罪，被貶被貶黃州，偏居荒野，黃州，偏居荒野，躬耕自樂。躬耕自樂。 是年春，詩人至黃州東是年春，詩人至黃州東南三十里，購置田地。途中南三十里，購置田地。途中遇雨，便寫了首遇雨，便寫了首定風(fēng)波定風(fēng)波。 且蘇軾也因此且蘇軾也因此得疾得疾，求醫(yī)，求醫(yī)遇一遇一“異人異人”并結(jié)伴同游，并結(jié)伴同游，于是又寫了于是又寫了游沙湖游沙湖一文一文。 游沙湖游沙湖 蘇軾蘇軾 黃州東南三十里

2、黃州東南三十里為為沙湖，亦曰螺師店。沙湖，亦曰螺師店。予予買田買田其間其間，因往，因往相相田，得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。田，得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，安常雖聾，而穎悟絕人，以以紙畫字，書紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：。余戲之曰：“余余以以手手為為口，口，君以眼為耳，皆一時(shí)君以眼為耳，皆一時(shí)異人異人也。也?！?疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西西流。余作歌云：流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪

3、，松間沙路凈無山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？君看流水泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？君看流水尚能尚能西西！休將白發(fā)唱黃雞。！休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨帐侨談★嫸鴼w。劇飲而歸。解讀文本解讀文本 這樣一這樣一“異人異人”，可記的事，可記的事跡行狀必然很多，而蘇軾為什么卻跡行狀必然很多，而蘇軾為什么卻只突出安常只突出安?！半m聾而穎悟絕人雖聾而穎悟絕人”？ “余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也。人也?！碧K軾稱他和安常皆是異人，他們有蘇軾稱他和安常皆是異人，他們有什么相似的地方？什么相似的地方？蘇軾蘇軾“以手為口以手為口”成為詩文絕佳的

4、士子。成為詩文絕佳的士子。安常安?！胺f悟絕人穎悟絕人”卻隱居鄉(xiāng)村，只當(dāng)村醫(yī)。卻隱居鄉(xiāng)村，只當(dāng)村醫(yī)。蘇軾因詩文得禍，貶居僻遠(yuǎn)。蘇軾因詩文得禍，貶居僻遠(yuǎn)。雖寫安常實(shí)則是寫自己雖寫安常實(shí)則是寫自己 浣溪沙浣溪沙 山下蘭芽短浸溪，山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。 誰道人生無再少？誰道人生無再少？君看流水尚能西！君看流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。休將白發(fā)唱黃雞。 有人說：蘇軾此時(shí)是曠達(dá)、有人說：蘇軾此時(shí)是曠達(dá)、樂觀的。樂觀的。 也有人說：他在樂觀曠達(dá)也有人說：他在樂觀曠達(dá)背后隱藏著深深的悲憤之情。背后隱藏著深深的悲憤之情。 你同意哪種觀點(diǎn)，為什么？你同意哪種

5、觀點(diǎn)，為什么？人皆養(yǎng)子望聰明，人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。無災(zāi)無難到公卿。蘇軾蘇軾洗兒洗兒課堂延伸課堂延伸 “ 這一切這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正的成熟得了一次蒸餾和升華，他，真正的成熟了了成熟于一場災(zāi)難后，成熟于滅寂后成熟于一場災(zāi)難后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。有人在他身邊的時(shí)刻?！?余秋雨余秋雨蘇東坡蘇東坡突圍突圍 臨臨 江江 仙仙 蘇軾蘇軾夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營。長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平，小舟從此逝，夜闌風(fēng)靜縠紋平，小舟從此逝，